緣，從糸彖（tuan4）聲。是個(gè)形聲字，彖，是聲符，不表示意義。人們解釋這個(gè)字的時(shí)候，為了說(shuō)明緣分，就把彖上面的部分解釋為交互在一起，有緣，緣分是個(gè)引申意義，跟字形無(wú)關(guān)，所以，不能這樣解釋。
《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說(shuō)》解釋說(shuō)，緣，衣純也。緣在衣領(lǐng)袂口者曰純，在裳側(cè)者曰綼……皆緣也。俗所謂花邊、繡邊是也。引申之，飾緣于衣亦曰緣。因謂凡循行者曰緣。因也，引申為夙緣、緣分之緣。
三個(gè)意思，緣表示衣服的邊緣，用在衣領(lǐng)袖口的時(shí)候，叫純；用在裳，就是遮蔽下體的衣裙的側(cè)面叫綼……等等，用在不同部位，叫法不同。其實(shí)都是緣，這是緣的本義。引申義：沿著邊上下或行走，都叫緣。緣木求魚(yú)；緣溪行忘路之遠(yuǎn)近，都是沿著走的意思。緣因?yàn)檠刂撸柚谀澄?，就有了因的意思，只緣身在此山中；后?lái)引申為因緣，夙緣、緣分。這個(gè)意思距離緣作為衣服邊緣的本意已經(jīng)有點(diǎn)距離了。
引申到末端的這個(gè)因緣、緣分，現(xiàn)在倒是成為了常用意義。比如：緣緣堂是豐子愷先生的故居，據(jù)百度百科：豐子愷同弘一法師住在江灣永義里的租房里，有一天豐子愷在小方紙上寫了許多自己喜歡且可以相互搭配的文字，團(tuán)成許多小紙球，撒在佛祖釋迦摩尼畫像前的供桌上，拿兩次鬮，結(jié)果拿起來(lái)的都是"緣"字，遂起名為"緣緣堂"。當(dāng)即弘一法師寫了一幅橫額，交九華堂裝裱。弘一法師與佛有緣，出家當(dāng)了和尚，加之二人交情甚厚，真可謂緣上加緣，緣由深厚。
清代李汝珍的長(zhǎng)篇神魔愛(ài)情小說(shuō)鏡花緣、張恨水章回小說(shuō)的啼笑因緣，孟麗君和皇甫少華的再生緣，都是比較引人入勝的著作。
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