商鞅是被誣陷冤枉而死？為什么后世的歷任秦...
商鞅是被誣陷冤枉而死？為什么后世的歷任秦王沒有給商鞅平反？
平心而論，商鞅死得一點兒也不冤！根本談不上是被冤枉而死……不可否認，秦孝公去世之后，他的庶長兄公子虔曾經帶頭發(fā)難、逼迫新即位的侄兒秦惠文王拿下商鞅。從這個層面而言，為秦國變法鞠躬盡瘁的商鞅的確有些“冤”，但商鞅之死卻并不是因為公子虔！
商鞅謀反
公子虔帶頭發(fā)難，指責商鞅“欲反”之后，秦惠文王迫于朝野壓力、下令逮捕商鞅。后世傳統(tǒng)意義上的忠臣面對這樣的情況，最正常的做法應該是等死——君叫臣死、臣不得不死，不是嗎？但商鞅顯然不想坐以待斃，最終他選擇了流亡?？商拥竭吘硶r，因為商鞅自己制定的“連坐”秦法，商家竟不敢收留他住宿！無處落腳的商鞅又想到了流亡魏國，可魏國人因為商鞅曾經生擒公子卬，拒絕他入境……商鞅想去魏國干什么？恐怕不只是想隱居吧？他一旦投靠了魏國，魏武卒恢復往日的榮光恐怕也未見得是什么不可能的事，不是嗎？僅此一點，對于秦惠文王而言，商鞅就已經該死了！
在走投無路之時，商鞅依然沒有坐以待斃，他想到了鋌而走險！在流亡魏國遭拒之后，商鞅潛回了自己的封地，組織家兵、家臣進攻鄰近的鄭縣，企圖占據商鄭之地作為根據之后再作打算，這顯然已經是赤裸裸的謀反了！商鞅自己制定的秦法有一個最大的標準，那就是只論罪、不誅心。什么意思呢？哪怕你心中天天想謀反，只要沒有行動，你就是無罪的。反之，即便你心中不想謀反，但你行為上已經涉嫌謀反了，那你就是謀反，而商鞅攻打鄭縣的行動在他自己制定的秦法范疇之內已經是板上釘釘的謀反行為了。
不久之后，秦惠文王便發(fā)兵平定了商鞅的這場“兵變”，商鞅也死在了亂軍之中。事后，如何給商鞅定性成了秦惠文王繞不開的問題。從商鞅制定的秦法來論，不管商鞅心中作何想，他的行為就是謀反！秦惠文王雖然迫于朝野壓力打算拿下商鞅，但他卻并不想廢除商鞅制定的秦法。如果不給商鞅定一個謀反罪，秦惠文王等于是在用行為昭告天下——商鞅制定的秦法作廢了！很顯然，這不是秦惠文王想要的結果。因此，商鞅雖然已經死了，但依然必須處以極刑、明正典刑！于是，已經死了的商鞅再度被拉上了刑場，被處以車裂之刑、五馬分尸！說白了，秦惠文王此舉并不是做給商鞅看的，而是做給活人看的！他就是要告訴所有人，商鞅雖然伏誅，但秦法依然有效。商鞅冤枉嗎？一點兒也不冤！
秦惠文王需要商鞅的死
秦惠文王即位之初，權力、地位尚未穩(wěn)固，內有大爺公子虔發(fā)難，外有秦國舊世族咄咄逼人，秦惠文王這個時候最需要的不是有所作為，而是“平息眾怒”、再從長計議。如何“平息眾怒”？殺了商鞅是最好的辦法?？缮眺币呀浰懒?！那就只能在他的尸體上做文章了，不是嗎？說到底，秦惠文王車裂商鞅無非就是為了安撫大爺公子虔和秦國的舊世族罷了，未見得就與商鞅真那么“不共戴天”。
事實也的確如此，利用車裂商鞅，秦惠文王取得了被商鞅割掉鼻子的大爺公子虔的“諒解”，二人的矛盾解除了，剩下來便是聯手打擊秦國舊世族了。公子虔這個人非常有意思，他對商鞅是私仇，因為商鞅割掉了他的鼻子，但對“商鞅變法”本身他又是贊同的，這就是公子虔和秦惠文王能夠聯手的最大前提條件。在公子虔和秦惠文王的聯手打擊之下，秦國舊世族力量損失慘重。秦惠文王不僅完全控制了局面，而且“商鞅變法”的成果也被全盤保留了，死的實際上只是商鞅這個人而已。說白了，商鞅只是秦孝公、秦惠文王父子手里的一顆政治棋子罷了，該棄子時絕不手軟……
后世秦王為何不為商鞅平反
前面說到了，在商鞅自己主持制定的秦法范疇內，商鞅最后孤注一擲的行為就是謀反，秦法只認事實、沒有情有可原之說！秦惠文王雖然車裂了商鞅，卻全盤保留了“商鞅變法”的成果、包括他主持制定的秦法。更重要的是，后世秦王們也延續(xù)了秦惠文王的這一國策。直到秦王子嬰亡國，商鞅主持制定的秦法一直都是秦國乃至秦王朝治國的根本。
給商鞅變法，勢必要涉及到秦法的權威問題。商鞅是觸犯了秦法、因謀反罪被車裂的，給他平反到底是商鞅的行為做對了還是秦法錯了？給商鞅平反就勢必要部分、甚至全盤否定秦法，而且還牽扯到否定秦國第一位王——秦惠文王的問題！為了一個已經被五馬分尸的商鞅，真心沒有必要……因此，直到秦王子嬰開城投降漢高祖劉邦，秦國乃至秦王朝一直也沒有給商鞅公開平反。
綜上所述，商鞅死得并不冤枉！提問者想必是電視劇《大秦帝國》看多了……說到底那只是一部電視劇，當不得真。秦法是商鞅自己主持修訂的，是他自己規(guī)定了自己后來的行為屬于謀反！這恐怕也該叫做“作繭自縛”了。給商鞅平反，就意味著要否定秦法、否定秦惠文王，后世秦王、皇帝們又怎么會為了一個已經被五馬分尸的商鞅如動搖秦國乃至秦王朝的根本呢？說白了，商鞅只是秦孝公和秦惠文王的一枚政治棋子而已，與秦國乃至秦王朝的國運相比，不值一提！即便是昏庸至極的秦二世恐怕也懂得這個道理…
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