曲子與歌謠的區(qū)別是歌謠必須有歌詞，歌詞自然是作詞者生活經(jīng)歷與情感的構(gòu)成，煽動也好誘導(dǎo)也好，有歌詞的話就難免會受到那些極善文字的人的左右，總會少了些想象空間，不夠完整。曲子不一樣，給聽者的是一個完完整整的想象空間，全由自己的情感所支配，也就是說，這支曲子帶來的所有體驗，都只屬于自己一個人，也挺不賴的。
其實中國的音樂與中國畫在精神上是一脈相承的，最講究留白與意境，純粹的中國畫是很難理解透徹的，純粹的國樂也是如此，所以用一些西方樂器做輔助，再加上比較現(xiàn)代的編排方式，樂曲所要表達的情感就好理解多了。這張專輯就是如此，它將我國民間樂器與西洋樂器用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法相結(jié)合，雖然感覺稍微有些鬧騰，不過它也不浮躁。
第一曲，青瓦白墻戀徽州
說起徽州這個地方的風(fēng)景，腦子里出現(xiàn)的詞條大概第一個就是徽派建筑了，還有聞名天下的黃山，這首曲子開篇便是悠揚的笛聲，描繪著徽州古樸的青瓦白墻下的繁華，再有二胡與之相互呼應(yīng)，繁華中便多了一些雋雅。
第二曲，陽朔美景畫中游
“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林”，沒去過陽朔，但單憑照片就能生出許多向往，據(jù)說此地“山青、水秀、峰奇、洞巧”，為天下四絕，還洋溢著少數(shù)民族風(fēng)情，全篇都由一種我叫不出名字的敲擊樂器串聯(lián)，給本來就如畫般綺麗的笛聲更添了許多靈動，一起勾勒出陽朔絕天下的山山水水。
第三曲，水墨丹青鳳凰城
這顆湘西的明珠，被外國作家喻為最美的小鎮(zhèn)，此曲開篇是女聲的低吟，一下子就將聽者的心緒平靜下來，也給整個曲子定下了沉淀靜謐的基調(diào)，伴隨著洞簫緩緩前行，仿佛看到在青墨欲滴的古城，以為身形清瘦的婦人，打著傘，駐足橋上，若有所思地遠眺…
第四曲，青稞飄香日喀則
其實這個地方我也是第一次聽說，據(jù)說是西藏第二大城市，是當(dāng)年后藏的政教中心，也是歷代班禪的駐錫之地。美麗旖旎的自然風(fēng)光，獨具特色的后藏生活，這里被譽為“最如意美好的莊園”。富有藏樂感覺的節(jié)奏，主音依舊是笛聲，藏女的吟唱是點睛之筆，熱情的藏女在帳篷外翩翩起舞，手里的青稞酒一飲而盡，實在是寫意。
第五曲，曲阜孔儒風(fēng)
曲阜作為孔子故鄉(xiāng)，歷來是禮樂之都，這首曲子很工整，洞簫+古箏，沉靜而悠長，頗有古代文人雅士的風(fēng)韻，身著青衫的儒生，手執(zhí)經(jīng)卷，緩緩踱步，沉思文章的畫面躍然而出。
第六曲，情滿康定
這支曲子不是完全原創(chuàng)，而是根據(jù)著名的康定情歌改編的……開篇依舊是悠揚的笛聲，不過節(jié)奏很舒緩，似是將康定情歌背后的故事徐徐道出一般。
第七曲，大理雪月覓風(fēng)花
大理素有風(fēng)花雪月之稱，即下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月，風(fēng)光旖旎，四季如春。幾點清脆的鼓聲過后，便迎來熱烈的笛音，說來笛子這東西真的很妙，節(jié)奏很快的時候很活潑很熱情，節(jié)奏舒緩下來時又變得很婉轉(zhuǎn)很綺麗，富有當(dāng)?shù)靥厣暮J絲與笛音交纏在一起，仿若蜜戀中的男女，不遠千里，跋山涉水，只為見心上之人一面般的浪漫。
第八曲，明月杭州夜
“上有天堂，下有蘇杭”，天堂占了一半，可見杭州之美。這支曲子的編曲很妙，主樂器是古箏+洞簫，電子音效的輔助簡直讓人能看到西湖流動的波光一樣，古箏與洞簫本身音色并不華麗，卻與江南水鄉(xiāng)的清婉十分合拍，閉上雙眼，也能感覺到容貌清麗的江南女子，緩舟與西湖之上，撫琴于新月之下的美妙畫面。
第九曲，伊犁：塞外江南
伊犁據(jù)說是新疆的花城，不知那里有沒有怒放的花海，于是這首曲子很新疆，很熱情，很熱情的話……按照規(guī)律自然又是笛子了……
第十曲，平遙古韻
平遙是中原古城，歷史悠久，開篇以洞簫和笛子的長音將古城昔日的繁盛展露無遺，洞簫的獨奏部分則表現(xiàn)出了歷史名都的蒼茫與大氣，佐以二胡，豐富了樂曲的層次，也使得古城更加親和。
第十一曲，絲路花雨鎖泉州
泉州在古時是海上絲綢之路的起點，終年溫暖濕潤，四季如春，古詩稱泉州“四季有花常見雨，一冬無雪卻聞雷”，所以便有了絲路花雨鎖泉州這樣的名字，在編曲上亦有些許異國風(fēng)情，不過最亮眼的地方還是古箏如水銀瀉地般的演奏，加上婉轉(zhuǎn)的笛音，實在是沁人心脾呢。
第十二曲，麗江，夢中的香格里拉
麗江與香格里拉這幾個字單提出來似乎也已經(jīng)是一個意義完整的符號了，這一曲也是唯一一曲沒有用任何古典樂器演奏的曲子，全憑女聲的低吟來表現(xiàn)麗江神秘的氣氛與韻味，如夢似幻。
