首先，科學(xué)的本質(zhì)其實就是假設(shè)，因為科學(xué)具有可證偽性。
任何科學(xué)理論都是如此，包括牛頓的萬有引力定律，愛因斯坦的相對論，還有今天要討論的進(jìn)化論。
舉個例子，狹義相對論就是建立在“光速不變原理”和“狹義相對性原理”這兩大假設(shè)基礎(chǔ)上建立起來的，既然相對論的基礎(chǔ)就是假設(shè)，那么相對論本身當(dāng)然也是假設(shè)了，這是毫無疑問的。
既然是假設(shè)，那么我們也可以稱之為“假說”，這也是為什么在之前的科普當(dāng)中，我們會稱進(jìn)化論為“假說”。但是，這種假設(shè)絕不是某個人或者團隊通過“拍腦門”這種方式憑空想出來的，而是通過大量的觀察，實驗總結(jié)出來的。
其實，無論是假說，還是理論，都只是人類的定義罷了，并不能改變某個理論本身表達(dá)的內(nèi)容和思想。
所以，我更想表達(dá)的是：進(jìn)化論是科學(xué)理論，不是假說。這與我之前說“進(jìn)化論是假說”并不矛盾，是站在不同的角度去分析的。
當(dāng)然，與相對論，量子力學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)上有更多的人質(zhì)疑進(jìn)化論。質(zhì)疑本身并沒有任何問題，因為任何科學(xué)理論就是在質(zhì)疑中不斷向前發(fā)展的。
但是質(zhì)疑絕不是一些“無腦”的質(zhì)疑，不是完全憑借個人主觀臆斷，甚至單純憑借個人喜好的質(zhì)疑。最重要的是，在質(zhì)疑一個理論之前，首先要做的就是對該理論有一個系統(tǒng)的認(rèn)知，否則連質(zhì)疑的資格都沒有，即便你非要強行質(zhì)疑，也只是笑話。
就像你說一道菜不好吃，前提是你必須真的吃過這道菜，如果你連吃都沒吃過，就說那道菜不好吃，是不是很搞笑？
也有人會說：進(jìn)化論有什么難的？進(jìn)化論不就是“猴變?nèi)恕眴?/strong>？
每每看到持有這種觀點的人，我真想給他們大嘴巴子。如果你真的不知道進(jìn)化論到底是什么，被網(wǎng)絡(luò)上的各種段子洗腦了，才有“進(jìn)化論就是猴變?nèi)恕钡挠^點，還情有可原，畢竟有句話這么說：不知者無罪。
但如果你明明知道進(jìn)化論并不是“猴變?nèi)恕?，卻故意這么說，目的就是給進(jìn)化論抹黑，然后看著別人在評論區(qū)不斷懟你，氣急敗壞又對你無能為力的樣子，自己又在那里偷著樂，獲得了極大的滿足感和存在感，對于這種人我只能用“鄙視”兩字了。
可能我的措辭有些激烈，但那確實是我想說的，我不想掩蓋什么。
說了這么多，來點關(guān)鍵的，進(jìn)化論到底是一個什么樣的理論？
其實很多人之所以對進(jìn)化論有偏見有誤解，一大部分原因是他們對進(jìn)化論的認(rèn)知還停留在幾百年前的達(dá)爾文時代。并不知道幾百年來，伴隨著遺傳學(xué)，基因?qū)W，解剖學(xué)和分子生物學(xué)等學(xué)科，早就發(fā)展到了新綜合進(jìn)化論了，也被稱為現(xiàn)代生物進(jìn)化論。
質(zhì)疑進(jìn)化論的人，大概率不會知道每年有多少篇與生物進(jìn)化相關(guān)的論文發(fā)表在權(quán)威科學(xué)雜志上，即便知道，也不屑去了解。
網(wǎng)絡(luò)上除了“既然進(jìn)化論說人是猴變的，為什么如今的猴沒有進(jìn)化成人？”這樣無腦的質(zhì)疑之外，還有其他質(zhì)疑，比如說“為什么幾千年來人類或者其他物種沒有發(fā)生進(jìn)化？”
對于任何問題，我都會秉承“先問是不是，再問為什么”的原則。我真的想知道，到底一開始是誰說的“人類和其他物種幾千年都沒有進(jìn)化”這種觀點？
這種觀點純屬妖言惑眾，胡說八道。對于自己不知道的問題，不要亂說，不要亂下結(jié)論。你可以問“幾千年來地球上的物種有沒有進(jìn)化？”這樣的問題，但不能問“為什么地球上的物種幾千年來沒有進(jìn)化？”，因為這樣問意味著你非常確定“地球上的物種幾千年來確實沒有進(jìn)化”，但證據(jù)在哪里？
話不能亂說，尤其是涉及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，必須要有證據(jù)。
那么，地球上的物種幾千年來真的沒有進(jìn)化嗎？答案顯然是否定的。如果真的沒有進(jìn)化的話，科學(xué)雜志上涉及物種進(jìn)化的論文都會成為笑柄了。事實上，生物教材中早就有物種進(jìn)化的證據(jù)，比如說長期在工業(yè)化黑煙環(huán)境附近生存的蛾類，會出現(xiàn)黑化現(xiàn)象，表明更能適應(yīng)環(huán)境的物種進(jìn)化得會更快。
不僅如此，社會上有太多介紹進(jìn)化論思想的科普書籍在不斷出版，同時現(xiàn)代生物進(jìn)化論其實早就滲透進(jìn)了生物學(xué)的每個角落，甚至向其他學(xué)科延伸，比如說進(jìn)化心理學(xué)和進(jìn)化醫(yī)學(xué)等。
但對于某些“無腦”質(zhì)疑進(jìn)化論的人來講，對于以上現(xiàn)象他們會選擇視而不見，他們的眼里只有“進(jìn)化論在很多國家的教材中早就被剔除了，早就在國外被推翻了”這種陰謀論。
我這樣說，并不代表進(jìn)化論就沒有任何缺陷，就是一個完美的理論。事實上任何科學(xué)理論都有缺陷，都是瑕疵。而作為一位科學(xué)家，達(dá)爾文當(dāng)然也知道進(jìn)化論是有漏洞的，他知道自己提出的理論有很多漏洞和疑難之處需要不斷修補。
但是任何時代都有局限性的，以達(dá)爾文時代的科學(xué)基礎(chǔ)，他是不可能發(fā)現(xiàn)并修復(fù)那些漏洞的，尤其是一部分關(guān)于遺傳學(xué)的漏洞，達(dá)爾文無論如何都不可能修復(fù)的。
而現(xiàn)代生物進(jìn)化論早就在達(dá)爾文時代進(jìn)化論的基礎(chǔ)上上升了不止一個臺階，在以達(dá)爾文進(jìn)化論為核心思想的基礎(chǔ)上，形成了三大部分，分別是：達(dá)爾文進(jìn)化論核心思想，遺傳學(xué)和分子生物學(xué)。
那么，達(dá)爾文進(jìn)化論的核心思想是什么呢？
八個字：物競天擇，適者生存。具體來講就是生物隨機變異+自然選擇。
在自然選擇的基礎(chǔ)上，后來達(dá)爾文又提出了“性選擇”，主要為了解釋孔雀的大尾巴進(jìn)化這類現(xiàn)象。因此，完整的現(xiàn)代生物進(jìn)化論的表述就是：隨機變異+自然選擇+性選擇。
在某個范圍內(nèi)，性選擇會與自然選擇發(fā)生沖突。自然選擇首先選擇的是生存，而性選擇更偏重繁殖。也就是說，如果作死更有利于繁殖，那么物種就會選擇作死讓種群更容易繁殖。
拿雄孔雀的大尾巴舉例說明，其他大尾巴對于雄孔雀來講就是作死，大尾巴并不利于雄孔雀的生存。因此如果只有自然選擇，雄孔雀就不應(yīng)該長出長尾巴。但是架不住雌孔雀太喜歡那個大尾巴了，如果沒有大尾巴，雄孔雀就得不到雌孔雀的厚愛，就不能繁衍后代。
所以雄孔雀自然保留了大尾巴。當(dāng)然，如果某個雄孔雀把生存看得比繁衍后代還很重要，也許能活得更久，但注定沒有后代，這種基因自然也不會傳遞下去。
也就是說，在某種程度上，性選擇是可以對抗自然選擇的。
下面說說有關(guān)“猴變?nèi)恕钡膯栴}。
無論是達(dá)爾文，還是之后的所有生物學(xué)家，從來沒有誰說過“人類就是猴子或者猩猩進(jìn)化來的”。
如今地球上所有的物種都是平等，平權(quán)的關(guān)系，其實也是親戚關(guān)系，只是關(guān)系遠(yuǎn)近不同罷了，并不存在“誰進(jìn)化出誰”。地球上物種的進(jìn)化過程就像一棵不斷生長的大樹，而所有的物種都是大樹上不同的分支罷了。
人類是一個分支，猴子和猩猩也有自己的分支，人類的分支并不是猴子和猩猩的分子長出來的。
說白了，人類，猴子和猩猩只是親戚關(guān)系，不是隸屬關(guān)系。就像你和你表姐就是親戚關(guān)系，并不是你表姐把你生出來的，但你們有共同的祖先。這個比喻可能有點狗血，但確實能讓我們明白人類猴子和猩猩到底是什么關(guān)系。
也就是說，地球上所有的物種都有共同的祖先，都是親戚關(guān)系，只是關(guān)系遠(yuǎn)近不同罷了。這就是進(jìn)化論的核心思想之一，共同的祖先就相當(dāng)于大樹的樹根，之后長出很多不同的樹枝，就相當(dāng)于漫長進(jìn)化道路上形成的不同物種分支。
但是，光說不練假把戲，怎么證明地球上不同物種都有親戚關(guān)系呢？
多虧了分子生物學(xué)和基因?qū)W的迅速發(fā)展，讓科學(xué)家們可以直接用基因測序的方式，來對比不同物種之間的親緣關(guān)系的遠(yuǎn)近。之前科學(xué)家們基本上都是通過肉眼去觀察的，主要根據(jù)物種的解剖學(xué)特征來判斷物種之間的親緣關(guān)系，但是這種方法會帶有明顯的主觀色彩，就像我們通過“兩個人長得像不像來判斷他們是不是兄弟倆”一樣，說服力并不太強，最終就會出現(xiàn)“公說公有理婆說婆有理”的尷尬局面。
基因，對于一個物種的重要性不言而喻，它就像是物種的“身份證”，能準(zhǔn)確標(biāo)識一個物種的身份。
科學(xué)研究表明，人類與大猩猩的基因相似度達(dá)到99%左右，也就是說人類和大猩猩共享99%的基因，而人類和猴子的基因相似度也有93%。
不僅僅是猴子和猩猩等靈長類物種，人類與其他動物的基因相似度也很高。比如說人類與貓和狗等哺乳動物也共享著大約85%的基因。這也是為什么很多科學(xué)實驗會拿小白鼠來實驗，用小白鼠進(jìn)行遺傳研究，來測試基因治療和基因代替。因為老鼠與人類的基因相似度較高，對很多疾病會有類似的反應(yīng)。
人類與貓狗這樣的動物的基因相似度這么高，是可以理解的，畢竟人類和貓狗都是哺乳動物。
相比之下，人類與動物的基因相似度就相對較低了，即便如此，人類與鳥類也共享了大約65%的基因，人類與蟲子的基因相似度也高達(dá)61%！
不要說動物了，即便是植物，人類與植物的基因共享也超過了50%。比如說，科學(xué)研究就發(fā)現(xiàn)，人類與香蕉的基因相似度也在50%左右，這太不可思議了。
這里強調(diào)一下，對基因相似度和基因共享不要有誤解，不要認(rèn)為基因有一半相似，就說明外表長得有一半很像。
當(dāng)然不是那樣的，人類和香蕉的外表沒有任何相似之處，只是我們都是由細(xì)胞組成的，都需要氧氣，都需要新陳代謝等。
盡管人類與香蕉或者其他動植物共享這么多基因，但很多基因并沒有太大作用，基因并沒有表達(dá)，很多都是毫無意義的序列甚至是垃圾序列。而能夠表達(dá)的基因，即便是微小的差異，也會在形態(tài)，性狀等各方面表現(xiàn)出巨大的差異。
但不管基因表達(dá)還是沒有表達(dá)，有用還是沒用，物種之間的基因相似性都是進(jìn)化論的完美證明。也就是說，地球上所有物種同源共祖，早就成為科學(xué)界不爭的事實了，尤其是在生物學(xué)界領(lǐng)域，更是如此，幾乎沒有任何質(zhì)疑。
最后我想說的是，自從達(dá)爾文提出進(jìn)化論之后，進(jìn)化論從來就不是一個呆板僵化的理論，不是靜止不變的理論，一直在不斷發(fā)展，直到今天仍舊生機勃勃。
在進(jìn)化論的指導(dǎo)下，我們能獲得很多深刻的洞見。而在如今這樣的時代，對于還在對糾纏現(xiàn)代進(jìn)化論任何一絲漏洞緊追不放，而又對進(jìn)化論帶給人類的好處視而不見的人，其實是相當(dāng)愚蠢的，這些人其實就是故意蒙上自己的眼睛，而這樣做只會讓自己看起來像老古董，失去很多了解自己和別人的機會。
或許，進(jìn)化論改成“演化論”更符合大眾的胃口，但其實這種改動并沒有太大的實際意義，本來就是翻譯過來的，無論叫什么名字都不能改變其想表達(dá)的真實內(nèi)容，只是一個稱呼罷了！
完！
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