“大荔人”及其文化 1978年，在陜西大荔段家公社解放村甜水溝，發(fā)現(xiàn)一具比較完好的古人類頭骨(缺失全部牙齒和下頜骨)，被稱為“大荔人”?！按罄笕恕北取氨本┤恕边M步，雖然眉嵴仍然粗壯，額骨仍然低平，但頂骨較大，腦量較多(1120毫升)。古人類學(xué)家認為他正處于直立人向智人轉(zhuǎn)化的過渡階段，屬于早期智人(又稱“古人”)的古老類型。“大荔人”的發(fā)現(xiàn)，填補了我國古人類學(xué)研究上的一大空白。由于頭骨的完整程度在目前世界上同類標本中也屬罕見，因此，更是珍貴。與人骨化石同出的還有少量的打制石器、炭塊和哺乳動物化石。炭塊是否為“大荔人”用火遺跡，尚難肯定?！按罄笕恕钡臅r代，專家估計約在中更新世晚期，距今約十萬年前。
“桐梓人”及其文化 1972年，科學(xué)工作者對貴州桐梓九壩公社云峰巖灰洞進行發(fā)掘。在更新世中晚期的地層中，發(fā)現(xiàn)兩枚人齒化石，分屬于早期智人青、老年兩個個體，稱為“桐梓人”。同時出土的還有石制品二十多件，加工技術(shù)繼承觀音洞文化，采用垂直打擊法。動物化石分屬二十五種，其中十九種為現(xiàn)生種，六種為絕滅種。有兩塊獸骨經(jīng)過燒灼。學(xué)者認為“桐梓人”文化與“觀音洞文化”有一定的淵源關(guān)系，其時代約與“大荔人”相當。
“馬壩人” 1958年，在廣東曲江馬壩圩獅子巖洞穴中發(fā)現(xiàn)一個男性頭部的部分骨骼：顴骨、部分頂骨、大部分右眼眶和鼻骨，稱為“馬壩人”。根據(jù)這些頭骨資料，估計“馬壩人”的腦容量為1225毫升。頂骨前囟處的厚度為七毫米，薄于“北京人”，而厚于現(xiàn)代人。從這些特征判斷，“馬壩人”屬于早期智人。共存的動物化石有大熊貓、劍齒象、劍齒虎、中國犀等十七種。沒有發(fā)現(xiàn)打制石器、用火痕跡等文化遺物。其生存時代，約在距今十萬年前。
“許家窯人”及其文化 山西陽高許家窯村梨益溝及其緊鄰河北陽原侯家窯是目前我國舊石器中期古人類化石和文化遺物最為豐富、規(guī)模最大的遺址。從1974年開始，經(jīng)過多次的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了一大批極為珍貴的人骨化石、文化遺存和動物化石，被稱為“許家窯人”和“許家窯文化”。人類化石包括：頂骨十一塊(其中完整者二塊)、枕骨二塊、臼齒二顆，下頜骨二塊(一殘，另一其上有四顆牙齒)。據(jù)鑒定，這些化石分屬十四個個體，老少男女皆有，平均壽命三十歲左右。人骨的特征，既有一定的原始性，又有明顯的進步性。腦殼的厚度接近于“北京人”，而顱頂較高，又近似現(xiàn)代人。文化遺物有石器、骨器、角器和用火證據(jù)灰燼、木炭等。石器和石材近一萬五千件(1974年、1976年出土)，以刮削器和石球最多，還有少量的尖狀器、雕刻器、小石鉆、小砍斫器等。石球是捕捉兇猛或善跑獸類的重要工具。在數(shù)以噸計的動物骨骼中，未見一個完整的頭骨，說明這些都是“許家窯人”食肉后拋棄物。用鈾子系法測定許家窯出土的動物牙齒樣品，年代為距今十萬年左右(8．8±0．5—11．4±1．7萬年)。
“丁村人”及其文化 從1954年到1976年，在山西汾河流域襄汾丁村、史村等二十多個遺址，發(fā)現(xiàn)了舊石器中期的人類化石和典型的文化遺物，稱為“丁村人”和“丁村文化”。人骨化石有：門齒兩顆，臼齒一顆，右頂骨一塊，分別屬于十二、三歲和二、三歲的兩個兒童。頂骨較薄，顯示了他們的進步性；臼齒咬合面紋理結(jié)構(gòu)介于直立人和現(xiàn)代人之間；門齒舌面低陷成鏟狀，近似后來的黃種人。丁村等遺址出土的石器十分豐富，1954年在丁村就發(fā)現(xiàn)了二千多件石制品。器型有砍斫器、刮削器、石球、大三棱尖狀器、小三棱尖狀器等。粗大石器占絕對多數(shù)。石球和大三棱尖狀器在“丁村文化”中占有特殊地位，后者被考古學(xué)界專稱為“丁村尖狀器”。制作石器以碰砧法為主，打制技術(shù)比較進步，器型比較規(guī)整?！岸〈逦幕钡氖骱褪髦谱骷夹g(shù)，與“匼河文化”有較密切的關(guān)系。同出的動物骨骼化石以哺乳動物為主，有梅氏犀、披毛犀、野驢、野馬等二十七種。也有一定數(shù)量的魚類和軟體動物遺存，如鯉魚、青魚、蚌類等。這個動物群表明“丁村人”除以狩獵為主外，漁撈也是重要的食物來源。估計“丁村人”的時代約與“許家窯人”相當，或略晚。
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