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讓心靈在云海上升華(組圖)

           龐泰嵩山水畫《晨光》

 

讓心靈在云海上升華

——中國山水畫云海欣賞

 

   山巖之磊磊,人之崢崢骨骼,脊梁之挺拔;云水之浩浩,人之悠悠心靈,精神之至境。

   從上月底一期美術報上,讀到被譽為“云法造境創(chuàng)始人”的鐘章法山水畫系列作品,我想起空中看云海奔騰云山聳立,那宏闊,那氣勢;想起書櫥里擺放了十余年的一本臺歷——《中國十二名勝》,和號稱“天下第一云”的龐泰嵩;想起大自然和大藝術中的云的深邃的內(nèi)涵,云的靈氣和精神……

    鐘章法年愈花甲,曾九上黃山,師法自然,察悟黃山云海。終于得到云海山融會貫通的山水云畫皴法,創(chuàng)作出“云法造境”系列作品。其“黃海之歌”畫展給山水畫家以及學術研究者印象深刻。大家稱他以獨特的視角與傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)黃山云海之美。歷代畫家畫山就是山,畫水就是水,畫云就是云,而鐘章法畫云像海,把山云海三者融于一幅畫面,并且透露出山水畫中云的靈魂,云的精神,開了山水畫一條新徑。

   龐泰嵩在“中國十二名勝”臺歷上的山水云畫,蓬萊仙境、天池飲馬、西江風情、巫峽云煙、黃山云海、云漫棲霞、天山牧歌、火焰覓蹤、泰岳雄風、廬山暮色和大漢駝鈴等,我最喜歡的是其中一幅,題為《金頂祥云》。那峭拔高聳、傲岸雄視的山峰,像沐浴在洶涌澎湃、如夢如幻的云霧之中……

    “一個藝術家終生所追求的是要創(chuàng)建獨立系統(tǒng)的藝術美學形式,具體表現(xiàn)就是應該在藝術形象上要有獨立的語言系統(tǒng),要創(chuàng)建自己的樣式?!北┊媱?chuàng)始人于志學說,“畫黃山的人很多,大都畫奇峰、怪石、樹木,畫云霧是一掃而過。因為實的東西好表現(xiàn),虛的東西很難畫。云、霧是看得見,摸不著的,要在畫面上固定它的具體形象,難度是很大的。他要以實寫虛。而鐘章法的畫不大,但感覺到的是一種博大的氣勢,有一種現(xiàn)代視覺效果。他沒有用渲染的辦法來畫云和霧。他的畫,極虛的地方也用筆觸畫出來。每一個筆觸都是畫家的一種情緒和一種激情的儲存?!庇械膭t評鐘畫:不光用濕的水墨渲染方法畫云,還用干筆勾皴,類似于畫山,而畫出來后像云,濃淡枯濕都有,讓人感到云的質(zhì)感,筆墨的韻味,作品很有骨力。還有一點是光的運用,光感過去中國畫不太注意。但也有人指出其不足,即在云的飄浮感覺上,有待加強,以突出大自然的宇宙宏闊感。而且如何超越題材、超越地域、超越技法的限制,往精神性、文化性方面多走一步,可能是鐘先生下一步要努力去做的。

   我們知道,傳統(tǒng)山水畫對云的表現(xiàn)手法比較簡單,多以留白或線條處理,少有將云當作具體物象來畫。有研究者認為,歷史上比較早畫到云霧的,有米芾、高克恭等人,而高克恭開始把云作為山水畫主體來表現(xiàn),這是山水畫表現(xiàn)云彩的一個轉折點。在現(xiàn)代畫家里,張大千、陸儼少也畫云,但他們是用傳統(tǒng)筆墨畫云,帶有較大的隨機性。黃賓虹提出要用鐘鼎和大篆的筆法來畫黃山煙云,但這僅僅是一種理想而已。在當代中國山水畫家中,用傳統(tǒng)筆墨去畫云,開辟出自己天地的還少乎其少,屈指可數(shù)。如鐘章法畫云就有他的特點,即以水帶云,以云帶山,云像海但又是云的感覺。而且,他還以干帶濕,以直帶曲,即用干筆、枯筆、焦墨來皴擦,發(fā)明了一種新皴法。而畫面又處理得很潔凈,有研究者說,它“給人一種靈魂被沖洗得很干凈的感覺,可以使人想到畫家的心靈是純潔透亮的,這是很難得的”。鐘章法的《黃海之歌》,把瞬息萬變、千姿百態(tài)的云海表現(xiàn)得很有氣勢,給人厚重、豪邁、磅礴、蕩滌心胸,以及帶有純粹的天籟的感覺。他把自己的主觀思考和想象提高到了一個精神層面上來,讓人從中感受到一種空間生命力量的律動。

   我很欣賞呂品田對云畫的一種說法。即“作為自然現(xiàn)象,云或氣與它聚散離合的生機、變幻莫測的形態(tài)、虛無縹緲的神韻以及超凡脫俗的品格,在中國傳統(tǒng)文化中具有很深刻的哲學內(nèi)涵,也被賦予了作為人生理想的一種象征?!边@里把中國畫中山水云畫提升到了精神的高度,即人文的一種至境。誠然,這個提法是很讓人——特別是當下執(zhí)著于表現(xiàn)云海的山水畫家——所深深感動和激奮的。他感覺章法——其實不僅僅是他,這里還應包括嶺南派龐泰嵩、徵派劉有成等畫家——的畫有一種新氣象,有一種超越,有他的特點,有他的個性。這種個性、特點的出發(fā)點,是他給予了現(xiàn)象一種生機活潑、變化萬千的視覺追求,強調(diào)的是這種自然現(xiàn)象帶來的情緒變化和視覺上富有新鮮感、刺激感的東西。這種立足點導致了他在表現(xiàn)方法相應上的跟進,這就形成他自己的面貌。

   龐泰嵩繼承了高劍父、關山月重氣勢的傳統(tǒng),但卻更為輕松地致力于云與峰巒山脈,云與水氣陽光,云與樹木花草之間的相互穿插和襯托,在戶外寫生采風,宣紙上筆飛墨舞,而云漫峰間,云峰交融,數(shù)十年不輟。有人稱贊,龐泰嵩對中國繪畫傳統(tǒng)精髓,深諳個中三昧,其獨辟蹊徑的“見筆云”,大大豐富了云的表現(xiàn)力,增強了云的現(xiàn)代感。其筆墨融寫意與寫實于自然感覺之寫真,有的則從山水畫的技法和山水表現(xiàn),肯定其山的骨氣,水的靈氣,云的神韻之氣,云水山氣連成一體,空間壯闊,情懷浩蕩,在自然的生機與深度的靜中臻于一定高度的人文境界。許多行家認為,這是對中國山水畫傳統(tǒng)畫法的一大貢獻。然而,完美,難以真正抵達。有人提出,龐泰嵩在傳統(tǒng)筆墨上還有待升華,使用筆更單純,同時在豐富云的表情和強化人格意味上,也有待加強,從而使畫面更具意境或精神性。竊以為,這些提法很有見地。

 

          龐泰嵩《蓬萊仙境》

          龐泰嵩山水畫

 

   龐泰嵩,1938年生,廣西玉林人。師從關山月、黎雄才大家。中國畫作品曾獲“中日美術交流展”金獎。號稱“天下第一云”,以畫“見筆云”知名。在四十多年藝術探索中,愛云惜云,觀云畫云。一幅幅出神入化的云山霧海,大氣凜然,氣勢磅礴,婉若詩史般波瀾壯闊,令人驚嘆。

 

           鐘章法山水畫《黃海之歌》

 

          鐘章法山水畫《山鳴谷應吼洪濤》

 

   鐘章法,1948年出生于浙江武義。1991年始立足黃山,歷時九載對云海深察悟化,從大自然宏觀感受中提煉出似云、似海、似山“三位一體”的皴法,創(chuàng)造出獨具個性的“云法造境”系列作品。2001年在中國美術館舉行的“鐘章法水墨云海畫展暨學術研討會”上,美術界專家對其藝術創(chuàng)新給予高度評價。

 

          劉有成山水畫《黃山臨云》

 

   劉有成,1949年生,安徽壽縣人。徵派山水畫家,所畫《黃山日出》、《千嶂臨云》等,云峰筆墨磅礴酣暢,開合有度,境界高遠,傳承出新,被譽為“江南第一云”。其山峰多施以淡赭石、石綠或曙紅設色,中遠景則鋪墊以云煙,準確地表現(xiàn)出奇峰出沒云海翻騰景象。其云??~緲氤氳,靈動大氣,穿插于山峰之間,使畫面空間成為有機整體。

 

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