機(jī)趣，見李漁《閑情 偶寄 詞美》
機(jī)者 傳奇之精神
趣者 傳奇之風(fēng)致
一、從王榮昌水墨畫的意境中看彰現(xiàn)藝術(shù)的品格；
與王先生認(rèn)識(shí)不久，先是知道他的畫，后又認(rèn)識(shí)其人。我很喜歡他那儒雅的風(fēng)貌、率真性格，然后就慕名見到他的人。畫如其人，這也是符合江湖上所說的品格召感。當(dāng)然，從王榮昌的畫中不難看出其人品格的跡象。我有一個(gè)杭州老同事，在中國美院旁邊開了一個(gè)浙江旅游書畫院。他喜歡吟詩填詞，前些天他填有一詞，是專門說西湖荷花的，“花明柳暗畫橋西，煙淡淡如織，香漫漫小樓亭榭，老荷扶風(fēng)立”。當(dāng)讀到老荷扶風(fēng)立，自然聯(lián)想王老師和他的水墨清荷，何等的風(fēng)骨，何等的品質(zhì)、何等的氣場。一個(gè)畫家的品格、才學(xué)、義韻，是這個(gè)人文化修養(yǎng)的積累和綜合藝術(shù)的反映。我們所欣賞的文人畫，是在強(qiáng)調(diào)傳神的思想中，逐漸形成了其傳神所具備的文人人格力量，這是我喜歡王榮昌水墨畫的主要原因。
在王榮昌老師交談中知道，他能風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年堅(jiān)持自己對(duì)中國畫的追求，孜孜不倦地探索水墨畫藝術(shù)的實(shí)踐和創(chuàng)新，這是真正意義上的淡泊精神所在，縱觀他成長的軌跡和藝術(shù)的成就。每創(chuàng)作一幅作品，每登高一個(gè)藝術(shù)臺(tái)階，都是一種新境界，與其說是在描繪表現(xiàn)物象，不如說是在抒寫內(nèi)心情感和生活的體驗(yàn)。
思想的漲力、風(fēng)格的形成、技巧的總結(jié)，匯聚成中國文人特有的品格，反映在筆墨上逸宕、情韻、雅致、生機(jī)，其實(shí)也能綜合體現(xiàn)畫家自身的全面修養(yǎng)。這也是我佩服王榮昌先生的一個(gè)重要方面。風(fēng)骨立畫、品格見情，修養(yǎng)造藝，這是我對(duì)王先生及畫作第一方面的認(rèn)識(shí)。因時(shí)間關(guān)系，今天就不一一舉例解讀我對(duì)先生畫作具體感想。
二、從王榮昌水墨畫的形神中看他追求藝術(shù)的完美性；
看王榮昌先生的畫作，我們可以領(lǐng)悟到當(dāng)代一個(gè)中國文人的畫從形到神轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵。
有人說，在這很物質(zhì)化的時(shí)代，無節(jié)制的物欲膨脹成了當(dāng)然，所以說，當(dāng)下精神和真正藝術(shù)的高揚(yáng)再也不能無限期的缺席。觀賞王榮昌的水墨畫，是一種生活的享受、自然的享受、審美的享受。藝術(shù)是審美的，不具備審美價(jià)值的作品就不能算藝術(shù)。這也是很多媒介推廣王榮昌作品的理由和前提。當(dāng)然審美是多樣的、多層次、多角度的，但一切審美活動(dòng)中精神的審美，思想的審美，人性的審美永遠(yuǎn)是第一位的，同樣是深刻的，持久的，它作用于人的心靈，其中也受到作者文化跡象的牽引和感染。
文化修養(yǎng)決定藝術(shù)修養(yǎng)。王榮昌各個(gè)時(shí)期的畫作中的筆墨文化含量非常豐滿。藝術(shù)表現(xiàn)的豐滿是他作品藝術(shù)特色之一。除了藝術(shù)形態(tài)表現(xiàn)出的藝術(shù)韻味，同時(shí)也反映出了江南自然風(fēng)貌的靈性，和畫家人生理念和思想內(nèi)涵，同時(shí)體現(xiàn)出了情、形、理的高度和諧的統(tǒng)一。
從極為形似的逼真中走向神似的追求。王榮昌的畫作告訴人們，繪畫藝術(shù)脫離民族的土壤不行，隔斷傳統(tǒng)的營養(yǎng)不行，放棄經(jīng)典的研究不行。而王榮昌總是在這些方面執(zhí)著地行進(jìn)中，這也是每次看其新作就會(huì)有新的意境的主要原因。
三、從王榮昌以辯證法統(tǒng)領(lǐng)水墨畫看他創(chuàng)作的思維方向；
中國文人畫，重視自然規(guī)律。這種規(guī)律不是宮廷畫匠，遵循的那種刻板的條條框框就能得到的。王榮昌先生他對(duì)繪畫和生活中的現(xiàn)象，總喜歡從辯證的角度去思考。長與短，濃與淡，方與圓，重與輕，密與疏，高與低，近與遠(yuǎn)，大與小凡此等等，把自然界的對(duì)應(yīng)規(guī)律逐磨透徹，這些在其畫中也表現(xiàn)得淋漓盡致，以達(dá)到真正意義上的自然和諧。
辯證法賦予水墨畫獨(dú)特的東方神韻和夢幻般的風(fēng)采，如果我們用心去解讀王先生的任何一幅墨荷，都不難看出他的辯證法修養(yǎng)，這等修養(yǎng)練就的繪畫技巧，反映在宣紙上的就是無限神韻。如看似簡潔一葉殘荷，細(xì)細(xì)感受卻意蘊(yùn)深長，乾坤廣大。如果借用哲學(xué)的慧眼去看王榮昌先生的一塘水墨荷蓮，更能透視出一種博大的胸懷，寬廣的意境，和萬千的氣象，會(huì)讓人自然進(jìn)入一種高級(jí)審美的靈動(dòng)空間，自然升華到多元立體的精神層面。
當(dāng)今中國畫的發(fā)展，自然形成兩個(gè)不同的界面，體制內(nèi)和體制外。體制內(nèi)畫師們的作品，多見主題鮮明的鴻篇巨制。因?yàn)樗鼰o論優(yōu)劣都有特定的市場，官場文化的痕跡比較明顯。體制外畫家，由于成長環(huán)境的局限，唯一追求的也只能是，通過注重生活來活躍思維。靜心于生活實(shí)踐中去執(zhí)著探尋高于生活的藝術(shù)境界，其實(shí)，這也是成就傳統(tǒng)中國畫的真正寫意所在。我認(rèn)為這種自然形成和表達(dá)的是一種高雅文化。王榮昌先生的作品屬于后者。用辯證法來印證，奢華無助意志的堅(jiān)強(qiáng)；清苦往往能練就倔強(qiáng)?？v觀古今中外，絕大多數(shù)頂尖畫家，都是從平凡中體現(xiàn)真摯，寂寞中繪制出精華?？此扑麄冎皇情e釣春風(fēng)秋月，但靈魂深處卻永遠(yuǎn)優(yōu)美綻放。
青山不墨，千秋畫；綠水無弦，萬古琴。祝愿王榮昌先生藝術(shù)追求不綴，藝術(shù)生命常青，希望他有更多的精彩力作問世，為傳統(tǒng)中國畫的藝苑里再添奇葩！
作者：潘之江
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