大家寫曲，也寫了幾首了，大家都發(fā)現(xiàn)了，這些曲多數(shù)中間句式有一個(gè)對仗上的問題。
其實(shí)詩和詞都有對仗，比如律詩，要求頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗，有些詞牌也規(guī)定其中一些地方要對仗，比如《浣溪沙》，下闋的第一二句也要求對仗，而我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的曲也有對仗，一般說來，曲的對偶絕大部分和詩一樣，是偶句對，即上、下兩句成對。如:
〔雙調(diào)﹒沉醉東風(fēng)〕漁父（fǔ）
元·白樸
黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭（蓼，liǎo）。雖無刎頸交，卻有忘機(jī)友。點(diǎn)秋江白鷺沙鷗，傲殺人間萬戶侯，不識(shí)字煙波釣叟。
從曲中我們可以看到，第一二句和第三四句分別是兩組對偶句。
學(xué)過對聯(lián)的人都知道，在現(xiàn)代漢語中，對仗按修辭分類：疊字聯(lián)、復(fù)字聯(lián)、頂針聯(lián)、嵌字嵌名聯(lián)、拆字聯(lián)、音韻聯(lián)等，按使用場合分：春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)、宅第聯(lián)、勝跡廟堂聯(lián)、雜聯(lián)等；從趣味角度分：無情對、玻璃對、回文對、藥名對、謎語對、集句對等；從內(nèi)容分：寫景聯(lián)、慶賀聯(lián)、贈(zèng)答聯(lián)、奇巧聯(lián)等，而我們今天僅對元曲對仗的寫作形式給予交流。
一、曲的對仗種類
曲詞對仗的主要形式，據(jù)周德清《中原音韻》、朱權(quán)《太和正音譜》、王驥德《曲律》等書的記載，有如下數(shù)種：
1、合璧對
合璧對：兩句相對，稱合璧對。與詩詞中的對仗無異。這種對仗形式在曲詞中普遍采用。
例如：
〔雙調(diào)·折桂令〕箕山感懷
元·盧摯
巢由后隱者誰何？試屈指高人，卻也無多。漁父嚴(yán)陵，農(nóng)夫陶令，盡會(huì)婆娑。五柳莊瓷甌瓦缽，七里灘雨笠煙蓑。好處如何？三徑秋香，萬古蒼波。
巢父、許由之后，真正的隱士有誰呢?屈指算來這樣高尚的人并沒有幾個(gè)。當(dāng)漁夫的嚴(yán)子陵，做農(nóng)夫的淘淵明，只管過著逍遙自在的生活。陶淵明在五柳莊上瓷甌瓦缽生活儉樸，嚴(yán)子陵在七里灘前垂釣披蓑戴笠，冒著風(fēng)雨煙波。若問有什么好處，他們的美名萬古流芳，世世傳播。
曲中“漁父嚴(yán)陵，農(nóng)夫陶令，”“五柳莊瓷甌瓦缽，七里灘雨笠煙蓑?！薄叭龔角锵?，萬古蒼波?！倍际谴耸浊械膶φ滩糠帧?/p>
又如：
〔雙調(diào)·慶東原〕兩首
元·白樸
忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。那（nǎ）里也能言陸賈，那（nǎ）里也良謀子牙，那（nǎ）里也豪氣張華？千古是非心，一夕漁樵話。
看看忘憂草，想想含笑花，勸你忘卻憂愁，趁早離開官場。能言善辯的陸賈哪里去了？足智多謀的姜子牙哪里去了？文韜武略的張華哪里去了？千古萬代的是非曲直，都成了漁人樵夫們一夜閑話的資料。
黃金縷，碧玉簫，溫柔鄉(xiāng)里尋常到。青春過了，朱顏漸老，白發(fā)凋騷。則待強(qiáng)簪花，又恐傍人笑。暖日宜乘轎，春風(fēng)宜試馬，恰寒食有二百處秋千架，對人嬌杏花，撲人飛柳花，迎人笑桃花。來往畫船游，招飐（zhǎn，風(fēng)吹顫動(dòng)的意思）青旗掛。
曲中“黃金縷，碧玉簫，”“朱顏漸老，白發(fā)凋騷?！薄芭找顺宿I，春風(fēng)宜試馬，”“來往畫船游，招飐（zhǎn，風(fēng)吹顫動(dòng)的意思）青旗掛。”是曲中最常見的一種對仗。
又如：淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。（王實(shí)甫〔西廂記·長亭送別·四煞〕）
再如：殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕。清·孔尚任（〔桃花扇·哀江南·北新水令〕）
這些例子很多，大家在閱讀元曲時(shí)，一定都注意到了。
2、鼎足對
鼎足對：三句一組，互為對仗，如鼎之三足并立，故名鼎足對，亦稱三句對。
這種對仗形式在古典詩中沒有，而詞中亦少見，少見也即是有，如：
訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯
宋·陸游
當(dāng)年萬里覓封侯。匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
行香子·冬思
宋·蘇軾
攜手江村。梅雪飄裙。情何限、處處消魂。故人不見，舊曲重聞。向望湖樓，孤山寺，
涌金門。
尋常行處，題詩千首，繡羅衫、與拂紅塵。別來相憶，知是何人。有湖中月，江邊柳，隴頭云。
上面兩首詞中，“湖中月，江邊柳，隴頭云。”就是鼎足對。這種對仗形式在詞中已經(jīng)出現(xiàn)，但不多見，而在曲中卻常見，如：
〔越調(diào)·天凈沙〕秋思
元·馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這前三句一組，互為對仗，如鼎之三足并立。
〔越調(diào)·天凈沙〕魯卿庵中
元·張可久
青苔古木蕭蕭，蒼云秋水迢迢，紅葉山齋小小。有誰曾到？探梅人過溪橋。
滿院青苔一株株古樹蕭蕭，蒼云片片一江秋水迢迢。滿山紅葉掩映得山齋小小，有誰曾經(jīng)找到?高尚的人走過的橋。
這前三句一組，互為對仗，如鼎之三足并立。
再如：
〔正宮·醉太平〕相邀士夫
元·曾瑞
相邀士夫，笑引奚奴。涌金門外過西湖，寫新詩吊古。蘇堤堤上尋芳樹，斷橋橋畔沽醽醁（línglù），孤山山下醉林逋（bū ）。灑梨花暮雨。
其中五六七句三句一組，互為對仗，如鼎之三足并立。
〔仙呂·寄生草〕感嘆
元·查德卿
姜太公賤賣了磻溪岸，韓元帥命博得拜將壇。羨傅說守定巖前版，嘆靈輒吃了桑間飯，勸豫讓吐出喉中炭。如今凌煙閣一層一個(gè)鬼門關(guān)，長安道一步一個(gè)連云棧。
姜太公：即呂尚。
磻溪：一名璜河，在陜西寶雞縣東南。相傳溪上有茲泉，為姜太公垂釣遇文王處。
韓元帥：即韓信。漢高祖拜為大將，后被呂后殺害。
命博得：用生命換取得。
傅說（fù yuè）：殷商時(shí)期著名賢臣，先秦史傳為商王武丁丞相，為“三公”之一。典籍記載傅說本為囚犯，本無姓，名說，在傅巖筑城。武丁求賢臣良佐，夢得圣人，醒來后將夢中的圣人畫影圖形，派人尋找，最終在傅巖找到傅說，舉以為相，國乃大治，遂以傅為姓。形成了歷史上有名的“武丁中興”的輝煌盛世。《廣韻》等書認(rèn)為傅說是傅氏的始祖。
靈輒：春秋時(shí)晉人。據(jù)《左傳·宣公二年》載：晉靈公的大夫趙宣子曾于首陽山打獵，
在桑陰中休息，看到餓人靈輒，便拿飯給他吃，并給了他母親飯和肉。后晉靈公想刺殺宣子，派靈輒作伏兵，他卻倒戈相救，以報(bào)一飯之恩。
豫讓：戰(zhàn)國晉人。據(jù)《史記·刺客列傳》載：豫讓為晉國大夫智伯家臣，備受尊寵。后智伯為趙襄子所滅，他便“漆身為癩，吞炭為啞”，企圖行刺趙襄子，為智伯報(bào)仇。后事敗為襄子所殺。
凌煙閣：唐太宗圖畫功臣的殿閣。此借指高官顯位。
長安道：指仕途。
連云棧：陜西褒谷與斜谷間的棧道。在今陜西褒城一帶，是由陜?nèi)胧褚?。此喻危險(xiǎn)的仕途。
此曲揭露仕途的艱難和官場的險(xiǎn)惡，勸戒人不必為虛名賣命。連舉五個(gè)古人，皆一一予以否定；結(jié)尾處直指元代仕途，尤足以驚世駭俗。以古鑒今，感情憤激。
其中“羨傅說守定巖前版，嘆靈輒吃了桑間飯，勸豫讓吐出喉中炭?！比湟唤M，互為對仗，如鼎之三足并立。
〔雙調(diào)·水仙子〕夜雨
元·徐再思
一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后。落燈花棋未收，嘆新豐孤館人留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。
夜雨一點(diǎn)點(diǎn)淋在梧桐樹葉上，秋聲難禁，打在芭蕉上，惹人愁思不斷。半夜時(shí)分夢里回到了故鄉(xiāng)。醒來只見燈花垂落，一盤殘棋還未收拾，可嘆啊，我孤單地留滯在新豐的旅館里?？吭谡磉?，十年的經(jīng)歷，遠(yuǎn)在江南的雙親，都浮上心頭。
嘆新豐孤館人留：用唐代初期大臣馬周的故事。新豐：在陜西新豐鎮(zhèn)一帶。馬周年輕時(shí)，生活潦倒，外出時(shí)曾宿新豐旅舍，店主人見他貧窮，供應(yīng)其他客商飯食，獨(dú)不招待他，馬周命酒一斗八升，悠然獨(dú)酌。
枕上十年事：借唐人李泌所作傳奇《枕中記》故事，抒發(fā)作者的辛酸遭遇。
其中“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后?！比湟唤M，互為對仗，如鼎之三足并立。
我們再看：〔雙調(diào)·夜行船〕秋思
元·馬致遠(yuǎn)
〔夜行船〕百歲光陰如夢蝶，重回首往事堪嗟。今日春來，明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅
〔喬木查〕想秦宮漢闕，都做了蓑草牛羊野。不恁么漁樵無話說?？v荒墳橫斷碑，不辨龍蛇。
〔慶宣和〕投至狐蹤與兔穴，多少豪杰。鼎足雖堅(jiān)半腰里折，魏耶，晉耶？
〔落梅風(fēng)〕天教你富，莫太奢。無多時(shí)好天良夜?？村X兒硬將心似鐵，空辜負(fù)錦堂風(fēng)月。
〔風(fēng)入松〕眼前紅日又西斜，疾似下坡車。曉來清鏡添白雪，上床與鞋履相別。休笑鳩巢計(jì)拙，葫蘆提（宋元俗語，糊里糊涂、馬馬虎虎的意思）一向裝呆。
〔撥不斷〕名利竭，是非絕。紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺，更那堪竹籬茅舍。
〔離亭宴煞〕蛩吟罷一覺才寧貼，雞鳴時(shí)萬事無休歇。爭名利何年是徹？看密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧攘攘蠅爭血。裴公綠野堂，陶令白蓮社。愛秋來時(shí)那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉，想人生有限杯，渾幾個(gè)重陽節(jié)？人問我頑童記者：便北海探吾來，道東籬醉了也。
“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧攘攘蠅爭血?！焙汀埃汉吐墩S花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉，”都是鼎足對。
（裴公：唐代的裴度。他歷事德宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼見宦官當(dāng)權(quán)，國事日非，便在洛陽修了別墅“綠野堂”，和白居易、劉禹錫在那里飲酒賦詩。陶令：東晉的陶潛。因?yàn)樗?jīng)做過彭澤令，所以被稱為陶令。相傳他曾經(jīng)參加晉代的慧遠(yuǎn)法師在廬山虎溪東林寺組織的白蓮社。北海：東漢的孔融。他曾出任過北海相，所以后世稱為孔北海。他嘗說：“座上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣?！睎|籬：指馬致遠(yuǎn)自己。他慕陶潛的隱逸生活，因陶潛《飲酒》詩有“采多數(shù)東籬下，悠然見南山”之句，乃自號為“東籬”。）
鼎足對與曲牌的句式有關(guān)，如〔天凈沙〕，〔醉太平〕，〔寄生草〕，〔水仙子〕，〔折桂令〕等等都是常用鼎足對的曲牌。
3、扇面對（隔句對）
凡第一句對第三句，第二句對第四句，皆稱為扇面對。這種對法在詩詞中是很少用的，在六朝時(shí)常用的駢文體就是扇面對，就是我們在辭賦中學(xué)過的隔句對，大家都還記得吧，這種句式在辭賦中亦是最基本的句式之一。
如：王實(shí)甫的《西廂記》.第一本第四折中《駐馬聽》：“法鼓金鐸，二月春雷響殿角；鐘聲佛號，半天風(fēng)雨灑松梢”。
大家看看這實(shí)際上就是我們辭賦所交流的隔句對。其區(qū)別在于少了些虛字在其中。
例如：
〔雙調(diào)·駐馬聽〕吹
元·白樸
裂石穿云，玉管宜橫清更潔；霜天沙漠，鷓鴣風(fēng)里欲偏斜。鳳凰臺(tái)上暮云遮，梅花驚作黃昏雪。人靜也，一聲吹落江樓月。
（笛聲像裂石穿云一樣高亢，笛子橫吹，音調(diào)就更雅正了。就像下了霜的天氣里的大漠，連鷓鶘也想要飛舞了。鳳凰臺(tái)上黑云遮蓋，梅花竟被驚動(dòng)，化為黃昏的雪花。人聲都沒了，笛子的聲音把江樓上的月亮都吹落了。）
上例中，“裂石穿云，玉管宜橫清更潔；霜天沙漠，鷓鴣風(fēng)里欲偏斜。”就是扇面對。這種對仗形式也并非元曲首創(chuàng)，早在詩經(jīng)中就有了。
如詩經(jīng)《伐檀》中：
不稼不穡，胡取禾三百廛chán兮。
不狩不獵，胡瞻爾庭有懸貆兮。
這種形式除〔駐馬聽〕之外，在其它曲牌中也經(jīng)常出現(xiàn)。
如：
聽得道一聲去也，松了金釧；
遙望見十里長亭，減了玉肌。（〔長亭送別·滾繡球〕）
又如：
野火頻燒，護(hù)墓長楸多半焦；（楸，qiū）
山羊群跑，守陵阿監(jiān)幾時(shí)逃。（〔哀江南·駐馬聽〕）
4、救尾對
把鼎足對的形式用于一支曲的結(jié)尾，是為救尾對。因?yàn)橛械那鷮懙帽容^弱，想用鼎足對來強(qiáng)化結(jié)尾，以對此曲進(jìn)行拯救。故稱救尾對。如：
〔中呂·紅繡鞋〕道院
元·徐再思
一榻白云竹徑，半窗明月松聲，紅塵無處是蓬瀛。青猿藏火棗，黑虎聽黃庭，山人參內(nèi)景。
其作用：后三句的鼎足對是為了強(qiáng)化全曲。
5、首尾對
一曲之中，首句和末句相對，又稱“鸞鳳和鳴對”。此種對仗方式為元曲所獨(dú)有，且常出現(xiàn)于〔叨叨令〕一曲中見：
見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨（yè）兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，則索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾（wà）做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？久已后書兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄。
這里的“安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣”和最后的“久以后書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄?！本褪鞘孜矊?。又如：
〔正宮·叨叨令〕悲秋
元·周文質(zhì)
叮叮當(dāng)當(dāng)鐵馬兒乞留玎瑯（dīng láng）鬧，啾啾唧唧促織兒依柔依然叫，滴滴點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨兒淅零淅留哨（應(yīng)為“潲”Shào，雨經(jīng)風(fēng)而斜掃。），蕭蕭灑灑梧葉兒失流疏刺落。睡不著也么哥，孤孤零零單枕上迷颩（diū ）摸登靠。
（秋風(fēng)吹動(dòng)風(fēng)鈴叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懳矣X得是“乞留玎瑯”的吵鬧，蟋蟀啾啾的鳴聲也感到是“依柔依然”的叫。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)雨飄落是“淅零淅留”的潲，梧桐葉兒蕭灑地落下也是“失流疏刺”的飄，睡不著啊，睡不著，我只好孤孤零零迷惘倦怠地在單枕上靠。）
這里的“叮叮當(dāng)當(dāng)鐵馬兒乞留玎瑯（dīng láng）鬧”和“孤孤零零單枕上迷颩（diū ）摸登靠?！本褪鞘孜矊?。
又如：
〔雙調(diào)·叨叨令帶過折桂令〕馱背妓
無名氏
蝦兒腰龜兒背玉連環(huán)系不起香羅帶，脊兒高絞兒細(xì)綠茸毛生就的王八蓋，眼兒眍鼻兒凸驅(qū)外走了猢猻怪，嘴兒尖舌兒快洛伽山怎受的菩薩戒！兀的不丑殺人也么哥，兀的不丑殺人也么哥，鉤兒形條兒樣爛茄瓜辱沒殺鶯花寨。
“蝦兒腰龜兒背玉連環(huán)系不起香羅帶”與末句“鉤兒形條兒樣爛茄瓜辱沒殺鶯花寨”。這種首句和末句相對的形式就稱鸞鳳和鳴對。這種對仗容易產(chǎn)生循環(huán)往復(fù)的效果。
6、連璧對
凡曲中有四句對者稱為連璧對。此形式在曲中也是常見的。例如：
〔正宮·塞鴻秋〕
元·薛昂夫
功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線，光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。
前四句就是連璧對。又如：
〔仙呂·后庭花〕冷泉亭
元· 呂止庵
蒼猿攀樹啼，殘花撲馬飛，越女隨舟唱，山僧逐渡歸。冷泉西，雄樓杰觀，鐘聲出翠微。
又如：〔正宮·塞鴻秋〕 潯陽即景
元·周德清
長江萬里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)青如淀，江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。晚云都變露，新月初學(xué)扇，塞鴻一字來如線。
提示：兩首 〔塞鴻秋〕，此處是變格，前面第一首“盡道便休官”是正格。
前四句都是連璧對。
7、聯(lián)珠對
曲中更多的句子相對者稱為聯(lián)珠對。所謂更多的句子相對，也有兩種說法。一種說法是，曲中通篇句子都作對仗者，稱為聯(lián)珠對。但另一種說法是同一句式的多句相對稱為聯(lián)珠對。此兩種形式在曲中也都是常見的。
例如：
〔仙呂·寄生草〕飲
元·白樸
長醉后方何礙，不醒時(shí)有甚思。糟腌兩個(gè)功名字，醅淹千古興亡事，曲埋萬丈虹霓志。不達(dá)時(shí)皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是。
此曲前兩句相對，當(dāng)中三句對，最后兩句對，可見全篇每句都有對仗，是為聯(lián)珠對。后一種說法如：〔中呂·十二月過堯民歌〕別情
元·王實(shí)甫
自別后遙山隱隱，更那堪遠(yuǎn)水粼粼。見楊柳飛綿滾滾，對桃花醉臉醺醺。 透內(nèi)閣香風(fēng)陣陣，掩重門暮雨紛紛。 怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春香肌瘦幾分？摟帶寬三寸。
大家看看此曲前六句每句的前三字是襯字，除去襯字后是不是聯(lián)珠對，聯(lián)珠對后面的四句又是聯(lián)璧對。
8、兩韻對。
前面我們交流了，曲詞一般用韻有較密的特點(diǎn)，兩句（甚至三句）可既對仗又押韻，故稱。這種對仗形式在古典詩詞中罕見而在曲詞中常見。
下面的出句和對句均押“蕭豪”韻：
清代孔尚任《桃花扇》·〔余韻·哀江南〕中的〔雙調(diào)·新水令〕之離亭宴帶歇拍煞：（清代孔尚任《桃花扇》，屬于傳奇，是劇曲。下面的曲子選自其中結(jié)尾《余韻》中的《哀江南》套曲的結(jié)尾，宮調(diào)屬于雙調(diào)）
俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消!眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！這青苔碧瓦堆，俺曾睡風(fēng)流覺，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿！謅一套哀江南，放悲聲唱到老。
又如：
〔哀江南〕中的〔雙調(diào)·折桂令〕問秦淮
清·孔尚任
問秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫？罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧。
壞檻當(dāng)潮，目斷魂消；罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊；白鳥飄飄，綠水滔滔都是兩韻對。
9、襯字對。曲詞多襯字。王力先生《漢語詩律學(xué)》指出：“曲和詞的最大分別就在于有無襯字。”所謂襯字，指某一曲牌在曲譜規(guī)定的字?jǐn)?shù)而外，為更加口語化、唱起來更動(dòng)聽而增加的字。對于襯字，我們將會(huì)在以后的交流中進(jìn)行，由于襯字的出現(xiàn)，使得曲詞中本來是對仗的句子，看起來不對仗了。
如：見了些夕陽古道，衰柳長堤。王實(shí)甫《西廂記》〔長亭送別·四煞〕
大家看，除了“見了些”三字外，實(shí)際上是不是合璧對？
又如：（全不想）腿兒相壓，臉兒相偎，手兒相攜。王實(shí)甫《西廂記》〔長亭送別·上小樓么篇〕。去除襯字，實(shí)際上就是鼎足對了
10、疊字對
如：
〔越調(diào)·天凈沙〕即事
元·喬吉
鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真。 事事風(fēng)風(fēng)韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人。
“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風(fēng)風(fēng)韻韻?！睂溆莎B字構(gòu)成，稱疊字對。
總結(jié)一下：救尾對，其實(shí)就是鼎足對放在了句尾，兩韻對說的是兩個(gè)對偶的句子同時(shí)押韻，但是散曲用韻綿密，這種情況很常見，疊韻對只是前面說的對偶的一些特殊的用法。
二、元曲的對仗特點(diǎn)
由以上形式看來，古代戲曲曲詞的對仗形式，較古典詩詞為豐富。它具有以下特點(diǎn)：
1、曲的對仗，既可平仄相對，也可同調(diào)相對，即平聲對平聲，仄聲對仄聲。如：
博帶峨冠年少郎，高髻云鬟窈窕娘。
平仄平平平仄平，平平平平仄仄平
這平仄幾乎完全不對，這在詩詞是不允許的。
又如兩韻對：“白鳥飄飄，綠水滔滔，”〔哀江南·折桂令〕出句、對句節(jié)奏點(diǎn)上的字聲調(diào)相同。既可異字（詞）相對，也可同字（詞）相對。如“浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋”（《竇娥冤·煞尾》）“為我”二字相復(fù)。對仗要求遠(yuǎn)不如詩詞對聯(lián)嚴(yán)格，寬對更為多見。
2、俗語入對的現(xiàn)象十分普遍，這與古代戲曲“本色當(dāng)行”的特點(diǎn)有關(guān)。
戲曲作家特別注重劇本的表演性，就必須將曲詞寫得通俗明曉，使口語韻律化。如：地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！
這是《竇娥冤·滾繡球》中的，這一對句明白曉暢，讀來有一種節(jié)奏美。
3、戲曲曲詞襯字多，所加襯字，多數(shù)相對，但也有不對的情形。有時(shí)，須正確區(qū)分正文和襯字，并剔除襯字，才能判別曲詞是否對仗。
如《柳毅傳書》第一折第八曲：
“到廟前將定金釵股，香案邊擊響金橙樹，覷水中閃出金沙路?！?/p>
剔除襯字后，可以明顯看出是鼎足對。
應(yīng)當(dāng)說明的是，如曲詞本身對仗，則所加襯字一般也是對仗的。這個(gè)我們以后在學(xué)習(xí)到襯字時(shí)再細(xì)交流。
總之：曲的對仗是曲廣泛應(yīng)用的語體形式，是曲的特點(diǎn)之一。曲詞的對仗，與古典詩詞中的對仗，既有共同點(diǎn)，又有其自身的特點(diǎn)。
三、散曲
首先，我們回憶一下在第一講中，知道了元曲包括雜劇和散曲，也就是說：元曲是元
雜劇與元散曲的合稱。今天我們就進(jìn)入了散曲的學(xué)習(xí)。
1、什么是散曲
散曲元代稱為“樂府”，是配合當(dāng)時(shí)北方流行的音樂曲調(diào)撰寫的合樂歌詞，是一種起源于民間新聲的音樂文學(xué)，是當(dāng)時(shí)一種雅俗共賞的新體詩。
散曲之名最早見之于文獻(xiàn)，是明初朱有敦的《誠齋樂府》，不過該書所說的散曲專指小令，尚不包括套數(shù)。 明代中葉以后，散曲的范圍逐漸擴(kuò)大，把套數(shù)也包括了進(jìn)來。 至20世紀(jì)初，吳梅、任訥等曲學(xué)家的一系列論著問世以后，散曲作為包容小令和套數(shù)的完整的文體概念，最終被確定了下來。
散曲是一種詩歌體裁，是一種另類格律詩；是一種不帶科白的曲，（科，動(dòng)作。白，道白），不用舞臺(tái)來表演故事，只是用來清唱，有人也稱之為“清曲”。
2、散曲的產(chǎn)生
曲是繼詩、詞而興起的一種文學(xué)體裁 ，可以說散曲的興起和詞的衰退幾乎是同時(shí)的。散曲之所以稱為“散”，是與元雜劇的整套劇曲相對而言的。如果作家純以曲體抒情，與科白情節(jié)無關(guān)的話，就是“散”。他是一種可以獨(dú)立存在的文體。
3、散曲的分類
散曲是屬于廣義的詩歌，它有三種基本類型：小令與套數(shù)，以及介于兩者之間的帶過曲 。小令即以一支曲子為獨(dú)立單位。 小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過曲；套曲由若干曲子組成。 雜劇中只有套數(shù)，沒有小令。散曲里有小令，也有套數(shù)。它們的關(guān)系如下圖 ：
4、散曲的特點(diǎn)：
（1）散曲分為小令和套曲兩種形式。
（2）每首散曲都有曲牌，且屬于一定的宮調(diào)。
（3）各自曲牌在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄和用韻等方面都有自己的規(guī)定。前面的交流中，我們知道了每首元曲的前面都冠有類別名（指北曲或者南曲，南曲要在宮調(diào)前加上南字，北曲可以加北字，一般不用加，默認(rèn)為北曲）、宮調(diào)名、曲牌名和曲題名（有時(shí)可以沒有曲題只標(biāo)明宮調(diào)和曲牌，就像詞有時(shí)候沒有題目，但必須有詞牌名一樣）。
四、小令
1、什么是小令？
所謂小令又叫“葉兒”，其名稱源自唐代的酒令。我們在這里所指的是尋常小令，具體指單闋之曲，為曲中至簡者。如〔黃鐘·節(jié)節(jié)高〕、〔黃鐘·賀圣朝〕、〔中呂·山坡羊〕、〔越調(diào)·天凈沙〕、〔中呂·普天樂〕等等。
2、小令的形式
小令大體上分為尋常小令、重頭小令、帶幺篇的小令、帶過曲和集曲五種形式。
（1）尋常小令：單片只曲，調(diào)短字少是其基本特征。與詩一首、詞一闋相當(dāng)。文人的小令多半較典雅，民間的小令語言俚俗。小令以描寫為主，比起唐、宋詩詞通俗生動(dòng)，確有一番獨(dú)特風(fēng)格與精神。
（2）重頭小令：有一種聯(lián)章體又稱“重頭小令”，則是由數(shù)支小令聯(lián)合而成。此等小令應(yīng)該是同題同調(diào)，內(nèi)容相聯(lián)，首尾句法相同，每首小令可以單獨(dú)成韻，最多可以達(dá)百支。張可久有四首〔中呂·賣花聲〕四時(shí)樂興，分詠春夏秋冬四時(shí)景色。
（3）帶過曲：
見于北曲，即連用兩首或三首（一般不超過三首）宮調(diào)相同旋律恰能銜接的曲調(diào)，合成一首新曲。常用“帶”“帶過”“兼”等字將幾個(gè)曲牌連在一起。
如：〔雁兒落帶得勝令〕
（4）集曲：又名犯調(diào)，見于南曲。
集曲是摘取各調(diào)的零句而合成的一個(gè)新調(diào)，另外起一新名。例如〔醉羅歌〕是摘取〔醉扶歸〕〔皂羅袍〕〔排歌〕三調(diào)合句而成。上節(jié)課內(nèi)容稍微做了解說，這些以后我們將一一交流。
3、曲牌小令與詞小令的聯(lián)系和區(qū)別
曲是一種藝術(shù)形式、詞也是一種藝術(shù)形式，他們的共同點(diǎn)：短小。
不同點(diǎn)： 詞的小令，是指體制短小的詞；而曲的小令，往往指的是與相對成套曲的區(qū)別而言的。 曲的小令，還有個(gè)與詞的許多小令不同的是，每首曲的小令是一韻到底而不換韻。可以說，散曲小令是對詞類小令的改進(jìn)，曲小令除了我們在前面的講述中已經(jīng)提過曲的韻腳較密，幾乎每一句都可用韻，但平、上在一定條件下（一般在去聲字的前后）可以互換，去聲比較獨(dú)立，曲譜中標(biāo)注去聲的地方一般不可變動(dòng)，這是與詩詞不同的地方。
此外，曲在句式定格外可加襯字，用語更加口語化外，還有這樣幾點(diǎn)不同的。
4、尋常小令：
（1）什么是尋常小令
尋常小令指單支小曲。這是元曲中最簡單但也是最常見、數(shù)量最多的一種形式。
（2）尋常小令的特點(diǎn)
1）小令每支獨(dú)立，一韻到底不能換韻，相當(dāng)于詩的一首、詞的一闋。
2）每支小令都有曲牌（曲調(diào)），如同詞牌（也叫詞調(diào)）一樣。各調(diào)有不同的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳，即所謂“句式定格”。
3）哪些曲牌可以用為小令：
據(jù)《九宮大成南北詞宮譜》所收北曲曲牌有581個(gè)，南曲則有1513個(gè)，這里面并非每一個(gè)曲牌都可用為小令。如滾繡球、倘秀才之類是限用于雜劇和套數(shù)。普通常見的元人小令有下列這些曲子。
正宮：醉太平、叨叨令、塞鴻秋、小梁州、六么遍、鸚鵡曲。其中最常見的是：醉太平、叨叨令、塞鴻秋。
仙呂：寄生草、醉中天、一半兒、游四門、后庭花、青哥兒、四季花、錦橙梅、三番玉樓人、太常引。 其中最常見的有寄生草、醉中天、一半兒
中呂：朝天子（謁金門）、紅繡鞋、山坡羊、迎仙客、喜春來（陽春曲）、賣花聲（升平樂），上小樓、滿庭芳、喬捉蛇、鵲打兔、醉春風(fēng)、堯民歌、快活三、攤破喜春來、齊天樂帶過紅衫兒。其中最常見的是：朝天子（謁金門）、紅繡鞋、山坡羊、迎仙客、喜春來（陽春曲）、賣花聲（升平樂）。
南呂：四塊玉、閱金經(jīng)（金字經(jīng)），干荷葉、罵玉郎帶過感皇恩、采茶歌、玉嬌枝。
其中最常見的是：四塊玉、閱金經(jīng)（金字經(jīng)），干荷葉、罵玉郎帶過感皇恩、采茶歌。
雙調(diào)：沉醉東風(fēng)、清江引、慶東原、拔不斷、壽陽春（落梅風(fēng)）、折桂令（蟾宮曲）、殿前歡、水仙子、雁兒落帶得勝令、百字折桂令、新時(shí)令、秋江送、十棒鼓、祆神急、楚天遙、播海令、青玉案、殿前喜、華嚴(yán)贊、山丹花、魚游春水、大德歌、大德樂、碧玉簫、駐馬聽、驟雨打新荷、步步嬌、太平令、小將軍、阿納忽、搗練子、春閨怨、快活年，慶宣和、風(fēng)入松。其中最常見的是：沉醉東風(fēng)、清江引、慶東原、拔不斷、壽陽春（落梅風(fēng)）、折桂令（蟾宮曲）、殿前歡、水仙子、雁兒落帶得勝令
越調(diào)：天凈沙、小桃紅、憑闌人、寨兒令（柳營曲）、黃薔薇帶慶元貞、糖多令、小絡(luò)絲娘。 其中最常見的是：天凈沙、小桃紅、憑闌人、寨兒令（柳營曲）
商調(diào)：梧葉兒（知秋令）、百字知秋令、望遠(yuǎn)行、玉抱肚、秦樓月（憶秦娥）、滿堂紅、商調(diào)水仙子、芭蕉延壽、蝶戀花。 其中最常見：梧葉兒（知秋令）
黃鐘：人月圓、刮地風(fēng)、晝夜樂
5、學(xué)習(xí)小令曲牌：
今天我們學(xué)習(xí)一個(gè)新曲牌〔雙調(diào)·清江引〕，例：
〔雙調(diào)·清江引〕秋懷
元·張可久
西風(fēng)信來家萬里，問我歸期未。雁啼紅葉天，人醉黃花地。芭蕉雨聲秋夢里。
〔清江引〕又稱〔江兒水〕，總共5句，四仄韻，句式為七五五五七，一二四五押韻，同時(shí)大家看看這首曲子中，是不是有一合璧對。
〔雙調(diào)·清江引〕又名〔江兒水〕。第一句可為××仄平平平厶（韻）。第三句可為×仄×平×。
譜：××仄×平去上（可平，韻），×仄平平去（韻）。
×平×厶平，×仄平平去（韻），××仄平平去上（可平，韻）。
例：張可久
紅塵施肥不到我，茅屋秋風(fēng)破。山村小過活，老硯閑功課，籬外玉梅三四朵。
再如：
〔雙調(diào)·清江引〕有感
元·喬吉
相思瘦因人間阻，只隔墻兒住。筆尖和露珠，花瓣題詩句，倩銜泥燕（兒）將過去。
大家看看這一首除了一二四五用仄韻外，第三句仍用韻了，所以說清江引這個(gè)曲牌還可以句句押韻。
今天的交流就到這里。
本講提綱：
一、元曲對仗的種類
二、元曲對仗的特點(diǎn)
三、散曲
四、小令
聯(lián)系客服
