《三國演義》是根據(jù)《三國志》和部分野史雜記及民間傳說，加以藝術(shù)手法而成。其中定有虛構(gòu)成分。清代著名學者章學誠在《丙辰雜記》提到演義時說“七分實三分虛”。但正是這部分虛構(gòu)，給人們心中留下了深刻地映像。書中描寫的人物如諸葛孔明、關(guān)云長、張益德（此處無錯，《三國志·蜀書·張飛傳》及裴松之注：張飛，字益德，涿郡人也，少與關(guān)羽俱事其主。）等等人物形象更是深入人心，才導致了人們對三國人物的誤解。民國初五四運動后，反傳統(tǒng)派學者積極澄清《三國志》，以對諸葛亮、關(guān)羽、劉備傳統(tǒng)正面人物進行再評價，胡適、魯迅等革新派學者也帶頭從釋《三國演義》，而新中國建立后，出于澄清真實歷史，再加上毛澤東本人對曹操的個人喜好，還有最近的“學術(shù)超男”易中天教授的《易中天品三國》等。新中國學者在改革開放前常繼承反傳統(tǒng)派學者對諸葛亮、關(guān)羽等人物解釋，援引《三國志》駁斥《三國演義》。（此段摘自網(wǎng)絡(luò)）
有人說，陳壽并不可信，陳壽的父親陳式因為馬謖的關(guān)系，牽連被殺，以及向丁氏兄弟索米的事可以看出他人品有問題，這更難以理解了，若是小陳同學真的人品有問題，隨便貪點就足以養(yǎng)活全家了，能向別人索米不給而不給別人立傳么？（注，此事只有小部分人相信，況且此事疑點眾多，不排除有人污蔑），所以，黑諸葛的事不足以為信。陳壽作為魏國人，《三國志》中對蜀漢和吳的敘述都是中肯的！
現(xiàn)在，我們來理一理《三國演義》中人物、事跡有多少是真，多少是假。但如果要理完，這確實有點多，所以，我在這里只說部分對人們影響力極深的人物與事情。
一：諸葛亮
魯迅認為諸葛亮被在《三國演義》中被妖魔化，很有道理。大家可以看看后世對他的評價，皆是治國治政為相之才，沒有一個人對他的評價是軍事天才，當然，小羅除外。從這點就可以看出，諸葛亮是不會軍事的。人們開始了解諸葛亮，是從三顧茅廬開始的，對于是否有三顧茅廬這回事。歷史有不同說法，《三國志》說是劉備去找諸葛亮，用五個字做了記錄，就是“凡三往，乃見”，但是《魏略》和《九州春秋》說是諸葛亮去找劉備。（古代，“三”指“多”）這件事是真是假，在這里我就不做深究了，既然《出師表》有所說，那就姑且當做真的。有興趣的可以去看看易中天品三國，他說的還是很真實的。我是比較認可后者的，因為憑當時諸葛亮的名氣，劉備是不大可能去找他的，若是硬要說劉備求賢若渴的話，到也說得過去。好了，現(xiàn)在諸葛亮出山了，但是，知道劉備托孤之前，諸葛亮并未受重用。至于原因，很容易理解。從他《隆中對》的構(gòu)想來說，他一直想興復漢室，劉備是誰？梟雄啊！一心做皇帝的，會讓你中興漢室么？況且這段時間，劉備一直在征戰(zhàn)，要打仗，諸葛亮在這方面與常人無異，或者要低一些吧。所以劉備用的是法正與龐，統(tǒng)而把他放在荊州，發(fā)揮他的長項，搞內(nèi)政，整外交。
《三國演義》中，諸葛亮一開始就“無敵”了。放火燒了博望坡，敗了曹軍。其實，這是的諸葛亮只是劉備賬中的一個賓客而已，劉備不可能讓他帶兵。歷史上，燒博望坡的，其實是劉備，而且規(guī)模不大，只是被小羅大肆渲染而已?；馃乱?，正史無記載，這是小羅杜撰的。舌戰(zhàn)群儒，其實呢，諸葛亮只是面見孫權(quán)，而東吳主戰(zhàn)派和主和派則相互掐起來。草船借箭，沒記載，曹操第一戰(zhàn)敗了，孫權(quán)親自去探查敵情，孫權(quán)軍隊鼓樂齊鳴，曹操唯恐有詐，不敢出戰(zhàn)，所以放箭，要擊沉吳船。孫權(quán)的是輕舟，一側(cè)中箭太多，開始傾斜，有沉沒的危險，所以孫權(quán)掉轉(zhuǎn)船頭，讓另一側(cè)受箭，兩側(cè)平衡，而返。借東風，此時東吳江東冬至時日，巧有東南風。華容道，諸葛亮部署之類，關(guān)羽放曹操之類，也是虛構(gòu)，劉備確實想去堵曹操，只不過晚了一步，曹操已經(jīng)跑了。三氣周瑜，這是小羅為了美化諸葛亮而故意貶低周瑜，正史上并無此事，并且周瑜氣量也非常寬宏，可以說是個完人，文武全才！整個赤壁大戰(zhàn)時，諸葛亮在哪兒，在零陵搞后勤。況且，周瑜在此時根本就沒注意過諸葛亮這個人......賠了夫人又折兵，其實就是一場政治婚姻。計借荊州（江陵），魯肅和孫權(quán)的小算盤，讓劉備在那兒抵抗曹操，免去自己的后顧之憂，自己好去領(lǐng)兵打合肥。白帝城托孤，入蜀后。諸葛亮的地位很低，甚至沒有糜竺、孫乾等人高。而且，所看劉備所說的話，很明顯，他在試諸葛亮。劉備很有識人之才，知道諸葛亮的長項，所以才托給他。況且，這時還有一個人在場，便是李嚴。最重要的是，此時龐統(tǒng)在攻雒城時中流矢而死，法正也病死了，蜀漢此時已經(jīng)沒人了。接下來，是比較真實的，諸葛亮的治國之才確實得到了充分的發(fā)揮。但也暴露他的一個重大問題，自己再怎么說也是為人臣，重權(quán)在握，絲毫沒有還政之心，這也是劉備當初不中用他的原因。七擒孟獲，事實不相，正史中有說有，有說無。（孟獲此人是否彝人目前仍有爭論，七擒七縱，憑當時蜀漢國力，損失未免太大）六出祁山，對魏征戰(zhàn)有七次，出祁山兩次，第四次用兵是防守，蜀魏并未交戰(zhàn)。第五次只出偏師，諸葛亮未出漢中親至。諸葛亮出師北伐共為五次，真正出兵祁山只有二次；還有一次是魏軍進攻漢中，不是諸葛亮出擊。結(jié)果也看到了，無論小羅同學怎么虛構(gòu)，把諸葛亮的敗仗寫成勝仗，但確實是敗了。此期間，最讓人稱道的是空城計，但這很不符合邏輯。人家司馬懿傻啊，都能看到諸葛亮的表情了，不找人把他射下來？又或是派幾個個偵察兵進去探探虛實？實在是怕，不能扔幾個火把進去燒個精光？而實際上，司馬懿這時遠在宛城。罵死王朗，寫信罵死曹真，倆人其實都是病死的。最后的確是射死了張郃，但小羅不喜歡張郃，為啥？因為全蜀漢上下皆懼之！諸葛亮是非常忌憚他的！張郃一死，全魏朝野上下無不傷悼。他的死，司馬懿作為主將，是要負很大責任的，因為是他下令，硬要張郃追擊，張郃無奈，與之爭論，司馬懿皆處劣勢，但主將之令，必須遵守。至于后來火燒上方谷，司馬懿根本就沒出兵，諸葛亮燒誰？
縱觀諸葛亮，除去軍事外，論治國，外交，文學造詣還是很高的。特別是人格的高尚更令后人推崇。但是為了美化他兒丑化他人的做法確實令人XX。
二：劉禪
一說到劉禪（shàn，某些人甚至老師讀作chán），就讓人想起“扶不起的阿斗”，可是劉禪真的就那么弱么？劉禪從公元223年登基，至公元263年降魏下臺，稱帝在位共41年，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位。在那種群雄割據(jù)、兵連禍結(jié)的戰(zhàn)亂年頭，能執(zhí)政這么久，沒有相當?shù)牟胖鞘遣恍械?。有人把劉禪安穩(wěn)地做皇帝歸因于諸葛亮的輔佐。其實，諸葛亮死于公元234年，他死后，劉禪還做了29年的皇帝，很難說成是全憑諸葛亮的輔佐之功的。《三國志》記載，劉備給劉禪的遺詔中有這么一段話：“射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復何憂？勉之，勉之。”射君是誰已不可考，但這段話的意思很明白：諸葛亮對射君稱贊劉禪的智慧，射君又將這贊辭告訴了劉備，劉備很高興予以勉勵。諸葛亮當不會是阿諛奉承之人，劉備也頗有知人之明，由此可見劉禪非魯鈍之人。為了讓劉禪見多識廣，掌握治國本領(lǐng)，劉備讓其多學《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書，并由諸葛亮親自抄寫這些書讓他讀；又令其拜伊籍為師學習《左傳》。不僅如此，還令其學武?！跺居钣洝酚杏涊d：“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學射于此。”對于劉禪的表現(xiàn)，諸葛亮是很滿意的。諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪說：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士?！?這個敏字可說明阿斗并非愚蠢之人，不然諸葛不是有心諷刺了？《晉書·李密傳》中也記載，李密認為劉禪作為國君，可與春秋首霸齊桓公相比，齊桓公得管仲而成霸業(yè)，劉禪得諸葛亮而與強魏抗衡。
不僅如此，在北伐的問題上，劉禪的頭腦也非常清楚，諸葛亮急于北伐的時候，他規(guī)勸說：“相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思?！北M管諸葛亮置自己的規(guī)勸與不顧，但北伐決議一旦形成，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。諸葛亮死后，劉禪馬上停止了空耗國力、勞民傷財?shù)谋狈?。司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵。劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮老毛病，專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行，“須吳舉動，東西掎角，以乘其釁?！蔽貉釉旆矗瑓s誣奏楊儀造反。劉禪聽完魏延表奏，馬上提出疑問，說：“魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道？”魏延被殺后，劉禪也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之?！睘榱朔乐箼?quán)臣權(quán)力太重問題，劉禪以費祎為尚書令和大將軍，主官政務(wù)，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權(quán)力相互交叉，相互牽制，但又各有側(cè)重。蔣琬死后，劉禪“乃自攝國事”，大權(quán)獨攬，徹底解決了蜀國多年“事無巨細，咸決于丞相”的政局。劉琰的妻子胡氏入賀太后，太后留胡氏住了一月，引起劉琰的猜疑，導致了惡性事件。劉禪接受教訓，馬上廢除了大臣妻子母親宮廷朝賀的禮節(jié)。夏侯霸因司馬氏篡位怕受曹爽牽連逃于蜀漢，其父夏侯淵乃被黃忠斬于定軍山。劉禪在接見夏侯霸之時說：“卿父自遇害于行間，非我先人手刃也。”輕描淡寫，寥寥數(shù)語，消釋前嫌。又指著自己的兩個兒子說：“此夏侯氏之甥也?！毕暮顪Y之堂妹乃張飛之妻，張飛之女乃劉禪之妻，故有此說。然后又對夏侯霸厚加賞賜，封官爵。一套懷柔拉攏的手段使的十分嫻熟。盡管劉禪與諸葛亮君臣之間也存在著些許不諧音調(diào)，但劉禪卻一直保持克制的態(tài)度，顧全大局。諸葛亮用人失誤，后主安慰說：“勝負兵家常事?！钡戎T葛亮打了勝仗，后主劉禪適時恢復諸葛亮的職務(wù)。諸葛亮死的消息傳來，劉禪連日傷感，不能上朝，竟哭倒于龍床之上。當靈柩運回時，劉禪率文武百官，出城二十里相迎。此時，李邈上書，援引歷史上呂祿霍光等人的例子，詆毀諸葛亮“身仗強兵，狼傾虎視”，說諸葛亮之及時死去使其”宗族得全，西戎靜息，大小為慶”，暗指諸葛亮如果不死，早晚會圖謀不軌。李邈所說或是其真實想法，或者是為了迎合劉禪。但是劉禪聞言大怒，將其下獄處死。這說明劉禪深知“君臣不和，必有內(nèi)變”的道理，只要自己一時不清醒，內(nèi)亂不可避免。但是，劉禪在這件事上也很有分寸，《襄陽記》記載：亮初亡，所在各求為立廟，朝議以禮秩不聽，百姓遂因時節(jié)私祭之于道陌上。言事者或以為可聽立廟于成都者，后主不從。步兵校尉習隆、中書郎向充等共上表曰：“臣聞周人懷召伯之德，甘棠為之不伐；越王思范蠡之功，鑄金以存其像。自漢興以來，小善小德而圖形立廟者多矣。況亮德范遐邇，勛蓋季世，王室之不壞，實斯人是賴，而蒸嘗止于私門，廟像闕而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。今若盡順民心，則瀆而無典，建之京師，又逼宗廟，此圣懷所以惟疑也。臣愚以為宜因近其墓，立之于沔陽，使所親屬以時賜祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至廟。斷其私祀，以崇正禮?！痹谶@種情況下，劉禪也沒有固執(zhí)己見。青年帝王劉禪能從長遠著眼，如此得體地處理權(quán)臣問題，也可謂亙古少有。南朝史學家裴松之評價“后主之賢，于是乎不可及”。劉禪盡管如此，在鄧艾一支偏師突入蜀境，蜀漢主力軍隊基本完整的情況下，劉禪輕而易舉就投降，這實在讓人不可思議，至今仍是一個謎團。袁松也就此事評論道：“方鄧艾以萬人入江由之危險，鍾會以二十萬眾留劍閣而不得進，三軍之士已饑，艾雖戰(zhàn)勝克將，使劉禪數(shù)日不降，則二將之軍難以反矣。故功業(yè)如此之難也”。對于劉禪“樂不思蜀”的故事，《三國志集解》引于慎行的話說：“劉禪之對司馬昭，未為失策也，……教之，淺也。思蜀之心，昭之所不欲聞也……左右雖笑，不知禪之免死，正以是矣?！蓖瑯邮峭督岛笮纪宋坏幕实郏瑒⒍U得一做了八年的安樂公后壽終正寢，東吳的孫皓則被司馬昭的兒子司馬炎賜毒酒殺了，其中道理大概在此吧。（此段摘于網(wǎng)絡(luò)）
三：魏延
在《三國演義》中，魏延卻寫成了腦后生反骨，天生就是要造反的。作為當年被劉備親手提拔上來的牙門將，魏延很快就證明自己的才能。只可惜魏延在劉備手下時間短，在諸葛亮手下時間長，我們由此發(fā)現(xiàn)，就在諸葛亮與司馬懿在隴西拉鋸般交戰(zhàn)之際，兩人手下同時都有一位出色的將軍，同時在體味著某種壯志不得伸的生命狀態(tài)。張郃好在還有一個街亭大捷可供夸口，同樣渴望建立戰(zhàn)功的魏延，則幾乎從諸葛亮手上領(lǐng)不到一點真正的機會。諸葛亮每次北伐，魏延都希望能自領(lǐng)一支萬人大軍，像當年韓信那樣，與諸葛亮在潼關(guān)會合，諸葛亮每次都加以拒絕。于是，就在張郃私下里抱怨司馬懿怕諸葛亮的同時，魏延也牢騷滿腹地認為"諸葛亮膽小"，使自己奇志難酬。諸葛亮第一次出祁山時，曾有過一個千載難逢的機會，即使不能一舉統(tǒng)一大業(yè)，至少有望將長安并入蜀地。當時魏國派駐邊防的安西將軍夏侯楙乃曹操女婿，"素無武略"，"又多蓄妾"，因著與魏文帝曹丕的關(guān)系才獲得這一荷守一方重鎮(zhèn)的職位。魏延看準此一機緣，遂大膽向諸葛亮提議道："給我五千人，自帶糧草，循秦嶺以東疾進，不出十日可到長安。膽怯的夏侯楙見我蜀兵天降，必然倉皇而逃。曹丕若想率軍親征，最起碼也得二十天，丞相已可先期到達。這樣，咸陽以西可一舉而定。"今天的公論是：魏延的計劃雖然冒險，但成功的可能極大，因為他對當時敵我形勢及當?shù)靥厥獾匦蔚呐袛喽际欠浅蚀_的。考慮到后來蜀國滅于魏國之手，乃是由于魏國大將鄧艾采取了相似的"奇險"戰(zhàn)略，諸葛亮對魏延提議的否決，便只能讓我們深感遺憾了。（此段摘于網(wǎng)絡(luò)）
諸葛亮死后，魏延因不愿受長史楊儀所約束而于退軍途中燒絕棧道，反攻楊儀，二人上奏，互說對方反叛，劉禪問群臣該信誰，群臣皆信楊儀。至于群臣為何如此，可能與他平時做人有些高傲，跟關(guān)羽很像，所以因部屬不服而敗逃，被楊儀所遣的馬岱所斬。后魏延一門被夷滅三族。關(guān)于楊儀，歷史的評價是，有才無德，屬于吃不到葡萄說葡萄酸的那種人。對于蜀漢能打仗（是打仗，不是靠蠻力，而且，五虎將的說法也是虛構(gòu)的），除去劉備，龐統(tǒng)法正魏延馬超（馬超劉備不敢重用，人家望族啊，打得曹操割須棄袍，這人萬一反了咋辦？）。趙云整個時期是劉備家的保鏢，后期不得諸葛亮重用。張飛，其實他很高的文化素養(yǎng)，相貌也不賴，但也不是領(lǐng)兵的料，黃忠呢，老了。最后一個關(guān)羽，高傲自負，過五關(guān)斬六將沒這事，這六人名字在正史上都沒建國，荊州本來兵馬就少，還敢分兵去打樊城？結(jié)果被吳軍偷襲，不過，關(guān)羽夠義氣，至死不降。后來關(guān)于上呂蒙身的說法純粹胡扯！人家呂蒙身體本來不好，是病死的。而魏國的將領(lǐng)，大多都是能領(lǐng)兵打仗的，論單打，或許不敵蜀漢，但論領(lǐng)兵，蜀漢除去劉備龐統(tǒng)法正，恐無人能克！
......
最后再說一句，《三國演義》只是部小說，不能當做歷史，亦不能看來它就夸夸其談，自以為熟懂三國歷史，這是不可取的！
（可以參考的史書：《三國志-裴松之注》，《后漢書》，《三國會要》，《資治通鑒》，《漢晉春秋》，《華陽國志》，《魏略》，《九州春秋》，《晉陽秋》，《三國志集解》......史書或多或少都是有片面性的，如《三國志》仍有許多不足，但總看眾多正史的觀點，還是比較中肯的。）
附，諸葛亮七次用兵：
1、建興六年（228）春，諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿，讓趙云鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山（甘肅西和縣西北）。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。張郃出拒，大破馬謖于街亭。諸葛亮拔西縣千余家返回漢中。這是第一次出祁山。
2、同年（228）冬，諸葛亮出散關(guān)（陜西寶雞市西南）圍陳倉（寶雞市東），糧盡而退還漢中。魏將王雙來追，被斬。
3、建興七年（229）春，諸葛亮遣陳式攻武都（甘肅省成縣周邊）、陰平（甘肅省文縣周邊）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（甘肅省西和縣西），郭淮退。遂得二郡。
4、建興八年（230）秋，魏軍三路進攻漢中，司馬懿走西城（陜西省安康縣西北），張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固（陜西省城固縣東）、赤坂（陜西省洋縣東二十里）。時大雨三十余地，魏軍撤退。
5、同年（230），諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費曜（瑤）、雍州刺史郭淮于陽溪（南安郡內(nèi)，當在甘肅省武山西南一帶）。
6、建興九年二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽（甘肅省天水縣）。司馬懿追亮至鹵城（天水市與甘谷之間），掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。五月，司馬懿與諸葛亮交兵，魏延等將斬獲敵甲首三千級，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百張。六月，李嚴因運糧不濟呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡。此為二出祁山。
7、建興十二年（234）二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原（陜西省岐山南），屯田于渭濱。司馬懿據(jù)守不出。八月，諸葛亮卒于五丈原。楊儀等率軍還，無“死諸葛走生仲達”事。
只有建興六年（228）春與建興九年二月出了祈山，最后一次是司馬懿屯田于渭濱，據(jù)守不出。也就只有這一次諸葛亮與司馬懿是兩軍對陣，司馬懿一直據(jù)守不出，根本沒有“上方谷火燒司馬懿”的實際情況。
1．桃源結(jié)義：正史并無寫到三人有結(jié)拜只提到情若兄弟（年齡:關(guān)羽＞劉備＞張飛）
2．溫酒斬華雄：實華雄死于江東猛虎孫堅刀下，三演反把孫堅寫成是華雄的手下敗將，這對孫堅太不公平了。
3．三英戰(zhàn)呂布∶呂布實被孫堅擊退(公孫瓚沒有參加討董聯(lián)盟，所以劉關(guān)張三也未曾參加，也就不會有虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布。)
4．十八路諸侯討董卓∶只有后將軍袁術(shù),冀州牧韓馥,豫州刺史孔郵,袞州刺史劉岱,河內(nèi)太守王匡,勃海太守袁紹,陳留太守張邈,東郡太守橋瑁,山陽太守袁遺,濟北相鮑信,廣陵太守張超,長沙太守孫堅和曹操,只有這十三家．孔融當時正忙于對付黃巾賊,不可能分身去討董,陶謙當時只有貢獻一些金錢,并無參加戰(zhàn)役,馬騰當時尚未接受招安,怎可以參加討董行列,當時公孫瓚正要對付烏桓,亦不可能參加討董行列,至于張楊當時和劉備一樣,只是義勇軍,而劉備當時亦只是跟隨出征.
5．關(guān)公斬顏良，誅文丑：斬顏良確有其事，誅文丑的卻是曹操的部下所為。
6．張飛鞭督郵∶實乃劉備所為
7．徐州誅車胄古城斬蔡陽：此乃劉備所為。
8．土山約三事：那次戰(zhàn)役關(guān)羽是戰(zhàn)敗被擒，并非有“土山約三事”如此堂皇之事.
9．曹操獻刀殺董卓：曹操認為卓終必敗，不領(lǐng)董卓情~逃歸鄉(xiāng)里..曹操獻刀，不見正史虛構(gòu)的
10．連環(huán)計∶載有貂蟬之人呂布與董卓爭奪一婢女而起并無指出是有人用計
11．關(guān)羽降曹∶無特別記載應(yīng)為自愿(在三演所編造的關(guān)羽投降的一個重要原因，是為了“保護二皇嫂”，但這是與史實不符的。根據(jù)史書記載∶劉備到徐州后，屯兵小沛，命關(guān)羽守下邳。劉備的夫人應(yīng)該隨劉備住在小沛，而不是住在下邳。曹兵進攻小沛時，劉備戰(zhàn)敗逃走，夫人在小沛被俘，而不是隨關(guān)羽在下邳投降的。也就是說，關(guān)羽在投降時，身邊并沒有什么“二皇嫂”。)
12．過五關(guān)斬六將∶此五關(guān)相距甚遠也無聯(lián)系虛構(gòu)劇情(關(guān)羽離開曹操后，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，并未發(fā)生過五關(guān)斬六將之事。)
13．被斬的六將∶三演說被斬的六將是孔秀孟坦韓福卞喜王植和秦琪，而這幾個人都不見史書記載，連名字也是虛構(gòu)的。他們的出場只有一個任務(wù)，就是挨關(guān)老爺一刀。
14．孫堅之死∶孫堅死于硯山...由于單騎輕出，只帶幾名隨從遭黃祖設(shè)伏以落死及流矢射死
15．孫策之死∶實乃遭刺客暗算傷重不治(在攻打陳登的途中亦是單騎輕出，不過更夸張…只有自己一個人去打獵...無巧不巧被許貢的三名家客給盯上(許貢死于孫策之手)即使孫策驍勇，但臉上一箭，受創(chuàng)極深雖有黃蓋等人后來極力搶救但仍回天乏術(shù))
16．徐庶之智∶徐庶在正史上記載太少。。。無名過客而已
17．徐庶進曹營：曹操南征，劉備和諸葛亮徐庶等南逃，亂軍中，徐母被俘，于是徐庶告別劉備，進曹營
18．火燒博望坡：非諸葛實乃劉備手筆。發(fā)生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山。
19．糜夫人傷重跳井自殺超云推倒土墻蓋井∶正史記載..甘夫人和糜夫人在當陽皆安然無恙..故也沒有超云推倒土墻蓋井的事情啦^^
20．長板坡七進七出∶趙云護送家小撤退十分平淡（趙云只是三義寫成實則戰(zhàn)功平平五虎將？苦果苦吧^）
21．怒吼長板橋∶曹軍夏侯杰因此肝膽俱裂被嚇死==||是小說的夸張手法..
22．舌戰(zhàn)群儒∶無此事諸葛面見孫權(quán)而已..諸如舌戰(zhàn)群儒群英會苦肉計連環(huán)計等均為虛構(gòu)。
23．孫夫人投江∶孫夫人與劉備的婚事，本來只是歷史上無數(shù)次政治性聯(lián)姻之一。是孫夫人去荊州..并沒有劉備跑到東吳去娶親。這里并沒有多少男歡女愛的色彩。
二人成婚之時，劉備已年近半百，而孫夫人不過二十上下，年齡相差約三十多歲..一個是貪圖皇位的梟雄，另一個是任性而為的驕女，彼此互不信任，何來歡愛？所以，劉備入益州不久，孫權(quán)就「大遣舟船迎妹」，而孫夫人也毫不猶豫地回了娘家，還差點帶走了劉備的寶貝兒子阿斗。從此，她一去不返，杳無音信，與劉備恩斷情絕。
后孫夫人投江自盡是假,沒有此事..劉備呢？占據(jù)益州之后便娶了寡居的吳氏（吳懿之妹，劉璋之嫂），也看不出對孫夫人有什么留戀。正因為這樣，在《三國志．蜀書．二主妃子傳》中竟沒有一句話提到孫夫人！史書上沒有記載孫夫人的最后結(jié)局，但可以肯定，她是絕不會為了劉備而殉情自盡的。
24．此詩（索二喬）出于曹植之手。。。當時還未出現(xiàn)
25．周瑜智算蔣干∶實蔣干赤壁后游說周瑜不成(歷史上的蔣干沒有說服周瑜，就回來了，稱贊周瑜雅量高致，并沒有中計，而且這件事發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)幾年以前。)
26．龐統(tǒng)連環(huán)∶記載連環(huán)是曹操之決策，龐統(tǒng)未曾參與過赤壁之戰(zhàn)。
27．草"船"借箭∶無此事，此乃孫堅孫權(quán)父子所為，分別發(fā)生在跨江擊劉表和濡須之戰(zhàn)。(三國演義之祖【三國志平話】中借箭的是公瑾。)
28．草"船借箭∶在唐代時張巡在安史之亂中.曾在夜間用草人垂下城墻賺了令狐潮幾十萬只箭←(這是補充..^^)綜合(20)(21)就變成草船借箭哩一▽一
29．孔明借東風∶純屬虛構(gòu)(借東風--冬至時日，多有東南風，此乃曹操之天災，非人為；)
30．華容道關(guān)羽義釋曹操：這是作者為丑化曹操，樹立關(guān)羽的高大形象而虛構(gòu)的。在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。
31．戰(zhàn)長沙：劉備南征荊南四郡，四郡守望風而降，黃忠便隨長沙太守韓玄同降，并未發(fā)生戰(zhàn)斗。
32．刮骨療傷：此時華佗已經(jīng)死了兩年，因此并非華佗所為，似乎只是一般的軍醫(yī)所為。
33．諸葛三氣周瑜∶周瑜當時并未注意過諸葛亮。。。極少碰面…從赤壁之戰(zhàn)結(jié)束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞后勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至于周瑜病逝后，蜀國吊唁的代表是龐統(tǒng)，而不是諸葛亮。
34．征漢中：征漢中時的前線總指揮是劉備，諸葛亮留守成都搞后勤工作。
35．賠了夫人又折兵∶單純的政治婚姻。。。。。無他
36．周瑜之死∶周瑜死于巴丘操勞過度
37．計借荊州∶實乃魯肅之計以劉抵曹
38．馬騰討董卓∶馬騰和董卓等是一路人馬，不但沒有參加討董聯(lián)盟，而且還幫助董卓鎮(zhèn)守長安。
39．馬超興兵∶實乃背父叛亂(至于馬騰之死，并非馬騰謀誅曹操被殺，馬超起兵報仇，而是馬超起兵反曹，所以馬騰被殺。)
40．取蜀攻略∶由法正龐統(tǒng)完成
41．張松獻地圖∶劉備入蜀后，拉攏法正與張松，并詢問蜀中的兵馬糧錢等情況，于是張松繪制了《西蜀地形圖》。
42.喬國老應(yīng)是"橋國老",還有和喬玄并不是同一人
43.貂蟬∶存在置疑…但王允的確有個導致董卓與呂布反目的侍女
44.劉岱∶正史有兩個劉岱,反董卓聯(lián)盟的劉岱和曹操手下的劉岱并不是同一人
45.韓遂幾歲∶演義中，曹操問韓遂幾歲,韓逐答四十,此處錯誤,此時韓遂已經(jīng)七十多歲了
46.關(guān)羽單刀會∶按照《三國志?魯肅傳》和韋曜《吳書》的記載，并不是關(guān)羽到魯肅那里去赴會，而是魯肅到關(guān)羽那里去赴會，“單刀赴會”的孤膽英雄不是關(guān)羽，而是魯肅。而三演本末倒置，“單刀”乃軍士之兵器佩刀，而非大刀。
47.關(guān)羽與同僚∶關(guān)羽與同僚的關(guān)系很不和諧
(1)馬超∶聽說馬超歸附，對其不服，寫信給諸葛亮，問“馬超的才能可與什么人相比？”(《三國志·馬超傳》)
(2)黃忠∶聽說黃忠為后將軍，憤怒地說∶“大丈夫終不與老兵同列!”(《三國志·費詩傳》)
(3)糜芳∶“為南郡太守，與關(guān)羽共事，而私好攜貳(私人關(guān)系不和)，叛迎孫權(quán)。”(《三國志·麋竺傳》)
(4)傅士仁∶“與羽有隙，叛迎孫權(quán)?！?《三國志·楊戲傳》)
(5)劉封孟達∶二人鎮(zhèn)守上庸，關(guān)羽在襄樊之戰(zhàn)中請二人發(fā)兵相救，二人坐視不救。
(6)廖立∶在丞相掾李邵蔣琬面前評論關(guān)羽“怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳(憑恃英勇的名聲，帶兵沒有章法，簡直是主觀蠻干。”)(《三國志·廖立傳》)
(7)潘∶“亦與關(guān)羽不穆(不和)。”(《三國志·楊戲傳》)
48.關(guān)公好女色：曹公與劉備圍呂布與于下邳，關(guān)羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟公。公疑有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看來，關(guān)圣大帝也有七情六欲；關(guān)于貂蟬，正史上沒有記載。
《三國演義》在呂布死了以后，也未對貂蟬作交代。關(guān)公月下斬貂蟬，大多史學家認為是虛構(gòu)。如果是真事，關(guān)羽也太不配做男人了。
49.關(guān)羽麥城凜然拒降：孫權(quán)使人勸降，關(guān)羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之。
50.關(guān)羽亡命：《三國志?關(guān)羽傳》說關(guān)羽“亡命奔涿郡(郡治涿縣，今河北涿州市)”那么，他作為山西人，為什么亡命到了河北呢？史書并沒有交待。三演中，關(guān)羽自述說∶“因本處勢豪仗勢凌人，被吾殺了。”
51.五虎將：劉備并沒封什么【五虎大將】，只不過上面五人的軍職是最高的，關(guān)羽（前將軍），張飛（車騎），馬超（驃騎），黃忠（后將軍），趙云（翊軍將軍，最低），而且自從關(guān)羽伐魏，建安二十四年到章武二年短短四年間，關(guān)張馬黃都死了...
52.《后出師表》：乃后人偽托，并非諸葛亮所作；
53.追命呂蒙，玉泉顯圣：不用說也知道是子虛烏有，不多說。
54.八陣圖石伏陸遜∶置疑
55.七擒孟獲∶虛構(gòu)并無此事(歷史上確有諸葛亮南征之事，也確有孟獲其人。但七擒孟獲《三國志》上沒有記載，只是在裴松之引注《漢晉春秋》時說了一句“七擒七縱”，但具體過程沒有記載。孟獲后在蜀國任御史中丞，是文官。
56.孔明伐魏∶并無七次實伍次輸?shù)臎]演義那么漂亮
57.火燒上方谷∶即是孔明差點燒死司馬懿和魏延那回,純熟虛構(gòu)
58.六出祁山：諸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。
59.木牛流馬：其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船。
60.諸葛亮用兵如神：諸葛亮擅長內(nèi)政治理，用兵并不是強項。
61.死諸葛嚇跑活仲達：確有此事，但并非諸葛亮遺計，而是司馬懿心虛?！八乐T葛走生仲達”的依據(jù)是《漢晉春秋》，但是作者又加了工。《漢晉春秋》的記載是：諸葛亮死后，蜀軍秘不發(fā)喪悄然撤退，司馬懿有所發(fā)覺，驅(qū)軍追趕。兩車相近時，蜀軍長史楊儀命蜀軍“反旗鳴鼓，欲向魏軍”，司馬懿“不敢逼”，只好退兵。
當時在魏軍中就傳開了“死諸葛走生仲達”的笑話。蜀軍“入谷然后發(fā)喪”。但是在《三國演義》中卻成了蜀軍推出一輛四輪車，車上端坐著諸葛亮木偶像，司馬懿疑諸葛亮未死，故而退兵。
62.曹軍潼關(guān)戰(zhàn)馬超事∶戰(zhàn)斗確實很激烈，但是《三國演義》寫曹操割須棄袍乃得脫則完全是為丑化他。實際上，潼關(guān)大戰(zhàn)，曹操是贏家
63.曹真∶病死于洛陽，并非被諸葛亮寫信罵死。
64.諸葛亮罵死王朗∶王朗病死于228年，并未隨軍出戰(zhàn)..王朗被罵死，完全虛構(gòu)。
65.馬超戰(zhàn)張飛∶正史上，是馬超私自寫信給劉備~~請求投降，并無二人大戰(zhàn)~李恢勸降。
66.空城計∶虛構(gòu)靈感應(yīng)該來自趙云的空營計(諸葛亮只是在最后一次北伐時才與司馬懿相持于渭水。但作者寫空城計又是有所本的，這個“本”就是《三國志》中的裴松之注所引“郭沖三事”，但它是假的。因為諸葛亮屯兵漢中陽平時，司馬懿還是荊州都督，無緣與諸葛亮抗衡。當時諸葛亮駐今陜西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計？)
67.魏延反叛∶其實魏延才是受害者
68.落鳳坡落鳳∶龐統(tǒng)進攻雒城時中箭死去，并非死于落鳳坡。
69.黃忠戰(zhàn)關(guān)羽∶純虛構(gòu)..并無關(guān)羽義釋黃忠的故事..正史中~關(guān)羽嫌棄黃忠老…又怎會有「義釋」。
70.關(guān)于年齡：幾個主要人物的年齡，從大到小的排列是，曹操→呂布→趙云→關(guān)羽→劉備→張飛→魯肅→周瑜→諸葛亮→孫權(quán)→陸遜。一些資料表明，趙云至少比劉備大二歲，赤壁之戰(zhàn)那一年，趙云已經(jīng)五十上下了；張昭比孫堅小一歲；關(guān)羽比劉備還要大一歲。
71.七星燈續(xù)命∶無需解釋了。。。。。
72.周倉∶歷史上沒周倉之人…似乎是個虛構(gòu)的人物。
73.劉琮：獻出荊州后，被曹操任命為青州刺史，封列侯，并未被殺。后曹操為了表彰他的功績，遷為諫議大夫
74.彝陵之戰(zhàn)：劉備僅帶了四萬多人，而孫權(quán)給了陸遜五萬人。之所以能夠取勝，不僅僅靠的是優(yōu)良的戰(zhàn)術(shù)。
75.青龍.蛇矛∶關(guān)羽不是用刀的…歷史上關(guān)羽的兵刃是長矛…其實呂布的兵刃也是長矛，張飛的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛(青龍偃月刀和丈八蛇矛方天畫戟這樣有個性的兵器對于塑造人物來說是很有好處的)
76.赤兔馬∶:赤兔馬確為呂布所騎，但呂布戰(zhàn)敗后，不知去向…(關(guān)羽跨下無赤兔，為表達勇武形象）；更虛構(gòu)赤兔馬為了關(guān)羽的死..絕食亡(要是要絕食..呂布死時就該絕食哩；而且呂布死時和關(guān)羽死時相差很多年馬不絕食也老死了)
77.劉皇叔劉備∶實為無稽之談..虛構(gòu)劉備被獻帝稱「劉皇叔」..來表達劉備是「捍衛(wèi)漢室」…和曹操是「國賊」的假象==要是劉傋是劉皇叔..那劉表劉璋哩?
78.孫尚香∶歷史上并未提到名只知姓孫
79.張翼德∶真名張益德
80.粗人張飛∶其實張飛一手好書法精通美工畫文武全才高碩書生形象吧（所以火凰燎原修改他為桃園畫家也不為過）
81.關(guān)興∶一介文官…年輕的時候就死了。。。
82.關(guān)興復仇∶據(jù)《演義》所寫，關(guān)羽死后，在劉備伐吳的夷陵之戰(zhàn)中，關(guān)羽之子關(guān)興和張飛之子張苞，都為其父復了仇，與史實并不相符。在《三國志》以及裴注所引諸書中，都沒有關(guān)興參加夷陵之戰(zhàn)和擒獲，處死仇人的記載。(另據(jù)《三國志?潘璋傳》∶潘璋在夷陵之戰(zhàn)中為孫權(quán)立了戰(zhàn)功，拜官平北將軍襄陽太守，死于吳嘉禾三年(公元234年)，在夷陵之戰(zhàn)后還活了十多年。馬忠是小人物，他的下落史書絕載。
至于士仁麋芳二人，以后也不見史書記載。他們本是一些平庸之輩，投吳后沒有什么建樹，默默無聞，史書也就沒有記載他們的必要了。另據(jù)《蜀記》∶魏將龐德之子龐會，隨鐘會鄧艾伐蜀(在公元263年)，因為龐德被關(guān)羽殺害，龐會為了復仇，誅滅了關(guān)氏全家，所以關(guān)羽沒有留下后人。)
83.張苞∶早夭
84.關(guān)索∶只出現(xiàn)下民間傳說野史中。。。。乃虛構(gòu)人物
85.關(guān)平,關(guān)羽的親生兒子,在里名字只出現(xiàn)兩次的人~~ps:關(guān)羽還有一女，相傳叫銀屏，嫁與李恢之子。到了演義里,成了義子,還那么厲害?
86.劉備用牛血破張寶妖法:封建迷信
87.陳宮捉曹操:陳宮本來就一直在曹操手下，捉放曹的事發(fā)生于中平六年(189年)…陳宮開始跟隨曹操在初平二年(公元191年)..故陳宮捉放曹是虛構(gòu)滴
88.陶謙的為人和讓位與史實不附。
89.文丑中曹操之計被殺
90.無左慈戲曹操
91.無趙顏延壽
92.托孤∶劉備臨終是扥孤與孔明和李嚴二人
93.張合∶張合先后敗于趙云馬超等人之手，這在高手動輒大戰(zhàn)數(shù)十回合平手的演義中實在是少見的。只能說，羅貫中好像頗不喜歡張合….(猜想跟三國志里那句蜀軍自孔明以下都懼怕他(張合)脫不了關(guān)系)而正史中~張合也不是中伏，而是追擊孔明時膝蓋被流箭射中，跟龐統(tǒng)一樣死的滿衰的。
94.史實無老黃忠計奪天蕩山
95.水淹七軍：此事件雖有所本，但與史實相差很遠。此乃天災人禍，非人謀。虛構(gòu)龐德抬櫬死戰(zhàn)，大戰(zhàn)關(guān)羽，對于禁純屬污蔑《三國志》中的《關(guān)羽傳》和《于禁傳》都寫得很清楚：時值秋天，大雨連綿，漢水暴漲，平地水高五六丈，關(guān)羽所帶的荊州水軍適應(yīng)這種天氣，而于禁龐德帶的是北方軍，不適應(yīng)水戰(zhàn)，被洪水沖沒，于禁投降，龐德被殺。
96.七十二疑冢：曹操葬在高陵，沒有七十二疑冢這一說。
97.關(guān)于身材∶劉備172CM，張飛184CM，關(guān)羽203CM，曹操161CM，張松110CM，諸葛亮184CM；
98.氣量狹小的周瑜∶劉備評價周瑜“器量廣大”，程普評價周瑜說：“與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”，陳壽評價周瑜“性度恢郭”，另外洪邁蘇東坡等古人，在周瑜的人品方面，也給予了極高的評價。
國故事在民間傳說很多，其實主要來源是《三國演義》這本小說，人傳《三國演義》三分實七分虛，可到底哪些是真的哪些是假的呢，且看《八葉胡說三國》之——是真是假：三國的那點子事。
其實歷史的東西來自史料，但史料也未必都100%可信，不過也只能是信史料了，總歸那是相對真實的歷史記錄，所以這個三國大事記辯偽也是如此，有史料記載的我們就認為是真實的，與史料有出入的，我們以史料為準，史料沒有記載的我們也只能認為是虛構(gòu)，至于有些事情根本不和常理，我們也就只能說小說作者百密一殊了，所以我把這些三國大事件分成4類：
1）的確存在：史料記載這個事情確實是有的，而且民間傳說中幾乎沒有夸張的成分，是非?？尚诺?。
2）大抵如此：史料中確實有這個事情，不過《演義》夸大了，如果去掉夸張的成分，還是很可信的。
3）真假參半：史料中確實有這個事情，不過《演義》里被張冠李戴了，或者說被夸大的沒有邊際了，這些事情不可信，但歷史中有類似的事情，只不過是另外一回事。
4）子虛無有：根本沒有記載的事情，有些用腳趾想也明白那根本不可能。
好了，現(xiàn)在進入三國時代，看看到底發(fā)生過什么吧：
劉備賣草鞋（的確存在）：“先主少孤，與母販履織席為業(yè)?！薄度龂?蜀書二 先主傳》
劉備的長相（的確存在）：“先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳?！薄度龂?蜀書二 先主傳》
桃源三結(jié)義（大抵如此）：劉備出山，關(guān)羽，張飛就開始跟著了，而且同床睡覺（同志？），情同兄弟，注意只是情同，沒有割手指，發(fā)血誓。不過因為二爺比張飛大年紀大，張飛一直把關(guān)羽當大哥。后來張飛的女兒成了劉備兒子，就是那個阿斗的皇后，所以說他們是兄弟也沒什么過分的，只不過沒有什么桃園。《三國志 蜀書六 關(guān)張馬黃趙傳》
張飛猛撞人（真假參半）：張飛人長的如何正史沒說，不過野史提到過是個白面書生形象，至于性格張飛比較喜歡士大夫，看不起士兵，經(jīng)常喝大了鞭打士兵也是經(jīng)常的事情，后來也的確死在這個問題上。張飛一筆好字，擅長畫美女，至盡可以尋到他的手跡?？梢钥隙ǖ氖?，張三爺屬于玩藝術(shù)的。特別說一個問題，張飛字益德，而不是翼德。《三國志 蜀書六 關(guān)張馬黃趙傳》
鞭打督郵（真假參半）：確實那小子挨了打，不過不是張飛干的，是劉備自己干的。《三國志 蜀書二 先主傳》
七星刀（子虛無有）：有這么好的武器曹操就自己留下了，真實情況是曹操看董卓長久不了，就棄官逃跑了?！度龂?魏書一 武帝紀》
捉放操（真假參半）：確實在中牟這個地方曹操玩了把懸，不過放曹操的就是個可能有點交情的縣令，和陳宮沒什么關(guān)系?！度龂?魏書一 武帝紀》
呂伯奢滅門慘案（大抵如此）：“太祖過伯奢。伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。孫盛雜記曰：太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而凄愴曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行?！薄妒勒Z》
十八路諸侯討董卓（真假參半）：沒有這么多，而且真到一線作戰(zhàn)的就曹操和孫堅兩支部隊?！俺跗皆甏赫?，后將軍袁術(shù)、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、河內(nèi)太守王匡、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信同時俱起兵，眾各數(shù)萬，推紹為盟主。太祖行奮武將軍。”《三國志 魏書一 武帝紀》
溫酒斬華雄（子虛無有）：華雄確實被斬，不過是死在孫堅手里，因為群雄討董卓的時候，劉備還在平原做他的平原相呢。按說這個應(yīng)該算張冠李戴的那種，不過實在太離譜了?！度龂緟菚?孫破虜討逆?zhèn)鳌?
三英戰(zhàn)呂布（子虛無有）：哥三都沒到前線，打誰去，而且虎牢關(guān)和汜水關(guān)本來就是一個地方，這個事情完全是杜撰。
連環(huán)計（大抵如此）：歷史上呂布確實和董卓的小妾私通，不過沒有記載過那個小妾叫貂禪，而且所謂貂禪是一種官職的名字，就是宮廷里的舞女。董卓投戟也無非是因為一些小問題。不過呂布殺董卓確實是因為王允在里面挑撥。《三國志 魏書七 呂布（張邈）臧洪傳》
呂布的人品問題（真假參半）：首先要說的是，呂布不是四肢發(fā)達，頭腦簡單的主。當初在丁原手下，呂布的官職是主薄，這是一個文官，基本上就是秘書，看看當時做過主薄的人就明白了——陳琳、楊修，沒有點文化是做不了這個位置的。而且丁原也不是呂布的干老，就是他的上級而已。作為下級殺上級的事情，在三國里筆筆皆是，不足為奇，至于殺老董，確實是弒父?！度龂?魏書七 呂布（張邈）臧洪傳》
曹操屠徐州（的確存在）：“興平元年春，太祖自徐州還，初，太祖父嵩，去官后還譙，董卓之亂，避難瑯邪，為陶謙所害，故太祖志在復讎東伐。夏，使荀彧、程昱守鄄城，復征陶謙，拔五城，遂略地至東海。還過郯，謙將曹豹與劉備屯郯東，要太祖。太祖擊破之，遂攻拔襄賁，所過多所殘戮?！薄度龂?魏書一 武帝紀》
三讓徐州（大抵如此）：陶謙臨死托付麋竺，確實提到：“非劉備不能安此州也。”，至于三讓一說，我想老陶還不至于這么燒包吧?！度龂?蜀書二 先主傳》
濮陽遭遇戰(zhàn)（的確存在）：曹操和呂布撞了個滿懷，可是呂布估計是高度近視，竟然沒看出來眼前的曹操，還問：“你知道曹操那丫哪去了嗎？”曹操心里這個樂呀，好在這年頭還能遇到傳說中的傻子，回手一指：“騎黃馬的哪個王八蛋就是曹操！”呂布一聽：“好，你這個人意識不錯，愛恨分明，你先走吧，注意安全。”《袁暐獻帝春秋》
轅門射戟（的確存在）：“備東擊術(shù)，布襲取下邳，備還歸布?！贾^靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳?！辈剂铋T候于營門中舉一只戟，布言：“諸君觀布射戟小支，一發(fā)中者諸君當解去，不中可留決斗?！辈寂e弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言“將軍天威也”！明日復歡會，然后各罷?！薄度龂?魏書七 呂布（張邈）臧洪傳》
孫策PK太史慈（的確存在）：“時（太史慈）獨與一騎卒遇策。策從騎十三，皆韓當、宋謙、黃蓋輩也。慈便前斗，正與策對。策刺慈馬，而攬得慈項上手戟，慈亦得策兜鍪。會兩家兵騎并各來赴，於是解散?！薄度龂?吳書四 劉繇太史慈士燮傳》
劉備進言殺呂布（的確存在）：“劉備進曰：“明公不見布之事丁建陽及董太師乎！””《三國志 魏書七 呂布（張邈）臧洪傳》
煮酒論英雄（的確存在）：“是時曹公從容謂先主曰：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也。””《三國志 蜀書二 先主傳》
關(guān)公殺車胄（真假參半）：這件事還是劉備親手辦的?！度龂?蜀書二 先主傳》
擊鼓罵曹（的確存在）：彌先生確實猛，敲的鼓點，一邊裸奔一邊唱著RAP，罵了曹操和曹操手下一干眾人一通，結(jié)果讓曹操把丫送劉表那去了，劉表也感覺這孫子實在太少見，就贈于黃祖了，黃祖也覺得這樣的人世間少有，一高興，給丫腦袋砍了?！兜渎浴?
喋血宛城（的確存在）：三國志寫的最詳細的一場戰(zhàn)斗，確實慘烈——“……繡反，襲太祖營，太祖出戰(zhàn)不利，輕騎引去。韋戰(zhàn)於門中，賊不得入。兵遂散從他門并入。時韋校尚有十余人，皆殊死戰(zhàn)，無不一當十。賊前后至稍多，韋以長戟左右擊之，一叉入，輒十余矛摧。左右死傷者略盡。韋被數(shù)十創(chuàng)，短兵接戰(zhàn)，賊前搏之。韋雙挾兩賊擊殺之，余賊不敢前。韋復前突賊，殺數(shù)人，創(chuàng)重發(fā)，瞋目大罵而死。賊乃敢前，取其頭，傳觀之，覆軍就視其軀。”——三國第一大力士，典韋，生的偉大，死的光榮?！段簳?二李臧文呂許典二龐閻傳》
土山約三事（真假參半）：真的是投降了，至于其他投降條件沒有記載，倒是張遼這里為關(guān)羽說了不少好話。
斬顏良（的確存在）：“羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還……”《三國志 蜀書六 關(guān)張馬黃趙傳》
誅文丑（子虛無有）：文丑死于與徐晃交戰(zhàn)的亂軍中，當時關(guān)羽根本不在現(xiàn)場，又一個實在離譜的不能再離譜的張冠李戴?！度龂?魏書十七 張樂于張徐傳》
千里走單騎（子虛無有）：除非關(guān)二爺想帶著劉備的老婆去游山玩水，否則那個路線就不成立。想想自己如果著急要從西安去北京會不會先奔廣州，如果你沒有這個蟲子，那關(guān)二爺也不會有。
殺于吉（的確存在）：看似不可信的事情，確實史料有記載，沒辦法，真的如此?！度龂緟菚?孫破虜討逆?zhèn)鳌?
郭嘉遺計定遼東（的確存在）：算無遺漏，三國第一智者——郭嘉?！度龂?魏書十四 程郭董劉蔣劉傳》
三顧之禮（的確存在）：事實上可能不止三次，在古文里，三是多的意思，所以至于去了幾次，沒人統(tǒng)計過?！冻鰩煴怼贰度龂?諸葛亮傳》
火燒博望坡（真假參半）：還是一個離譜的張冠李戴，劉備自己燒的，和諸葛亮沒關(guān)系，而且諸葛出山出現(xiàn)在這個事件后面?！度龂?蜀書二 先主傳》
火燒新野（子虛無有）：別想了，壓根沒這回事。
趙云單騎救主（大抵如此）：確實是趙云救的阿斗，不過同時也救了甘夫人，沒人跳井，不過可想而知，趙云除非是終結(jié)者，否則不可能帶一大一小，還在亂軍中殺來殺去的。至于七出七入，做了多少大將，是根本不存在的，最起碼被小說些死在長板坡的張秀是多年以后病死的。對于這個事件，我曾經(jīng)寫過一篇文章詳細說明過?！度龂?蜀書六 關(guān)張馬黃趙傳》
張飛拒橋退敵（的確存在）：除了橋是張飛派兵拆的，沒用噪音殺人以外，其他都是真的?！帮w據(jù)水斷橋，瞋目橫矛曰：“身是張益德也，可來共決死！”敵皆無敢近者，故遂得免?！薄度龂?蜀書六 關(guān)張馬黃趙傳》
曹操投書（確實存在）：曹操在赤壁前確實投書恐嚇了一下孫權(quán)，將了孫權(quán)一軍，“……旌麾南指,劉琮束手。今治水軍八十萬眾,方與將軍會獵于吳?！薄秴侵尽O權(quán)傳》注引《江表傳》
蔣干盜書（真假參半）：蔣干確實去過周郎大營，不過那是赤壁之戰(zhàn)一年以后的事情了。而且根本沒有盜過什么假降書，去東吳的目的是為了勸周瑜跳槽，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小周忠誠度100，就作罷了。《江表傳》
錯殺蔡王（子虛烏有）：既然沒有盜書事件，那就不可能中什么離間計，沒別的，這個事情不存在。
連環(huán)計（子虛烏有）：龐統(tǒng)沒去過曹操那，至于連船那是曹操自己的主意。
苦肉計（子虛烏有）：不過黃蓋確實詐降過，只不過沒搞的這么復雜。
舌戰(zhàn)群儒（子虛烏有）：火燒眉毛了，諸葛既沒這個心情，孫權(quán)也沒這個功夫，諸葛一到夏口就直接找孫權(quán)去了。
深宮鎖二喬（子虛烏有）：陰澹魏紀載植賦曰“從明后而嬉游兮，登層臺以娛情。見太府之廣開兮，觀圣德之所營。建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。天云垣其既立兮，家原得而獲逞。揚仁化於宇內(nèi)兮，盡肅恭於上京。惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明！休矣美矣！惠澤遠揚。翼佐我皇家兮，寧彼四方。同天地之規(guī)量兮，齊日月之暉光。永貴尊而無極兮，等年壽於東王?！笨吹搅税?，根本沒那兩句，而且你認為諸葛和周郎哪個象三八婆。
草船借箭（子虛烏有）：三國歷史上倒是出現(xiàn)過疑似事件，主角是孫權(quán)，地點在濡須口，不是孫權(quán)財迷，是因為船身一面受箭傾斜了，所以孫權(quán)把船轉(zhuǎn)了個個，用另一面受箭，等船身平衡了，孫權(quán)就把船開出戰(zhàn)區(qū)了，這個事情在《魏略》里提到過。
借東風（子虛烏有）：用腳趾也想的出，這是假的。
火燒赤壁（大抵如此）：不過有兩個問題要說明，第一地點并非在赤壁，而是在烏林，第二曹操敗走的主要原因是因為“軍中大疫”，岸上的大營很大部分是曹軍自己燒的?！度龂?武帝紀、周瑜傳、吳主傳》
華容道（子虛烏有）：劉備把兵派錯地方了，連曹軍的影子都沒看到。
哭奉孝（的確存在）：“后太祖征荊州還，於巴丘遇疾疫，燒船，嘆曰：“郭奉孝在，不使孤至此?！备底釉唬禾嬗衷疲骸鞍г辗钚?！痛哉奉孝！惜哉奉孝！””智商200的郭嘉，38歲就病死了，實在是可惜?！度龂?郭嘉傳》
三氣周瑜（子虛烏有）：南征四郡是劉備自己干的，嫁妹是孫權(quán)自己的主意，都沒諸葛亮在里面攪和。周的死因是疾病，而且周也不是這么小心眼的人。
既生瑜，何生亮（子虛烏有）：周瑜是東吳的水軍最高指揮官，偏將軍，領(lǐng)南郡太守，而當時諸葛亮只不過是劉備手下的一個軍師中郎將，身份有天壤之別，周瑜沒必要妒忌孔明。
借荊州（的確存在）：其實說賴更合理，就是賴著不走啊，看你孫權(quán)怎么辦?！慈龂?魯肅傳〉
趙范嫁嫂（的確存在）：〈云別傳〉曰：……從平江南，以為偏將軍，領(lǐng)桂陽太守，代趙范。范寡嫂曰樊氏，有國色，范欲以配云。云辭曰：“相與同姓，卿兄猶我兄?！惫剔o不許。時有人勸云納之，云曰：“范迫降耳，心未可測；天下女不少?！彼觳蝗 ７豆幼?，云無纖介。
戰(zhàn)長沙（子虛烏有）：長沙太守韓玄直接投降了，黃忠跟韓玄一起歸降劉備。黃忠和關(guān)羽打過仗嗎？誰看到過可以告訴我一聲。
孫權(quán)嫁妹（的確存在）：沒什么說的，確實有這個事情，見〈三國志 先主傳〉。
銅雀臺（的確存在）：一樣沒什么說的，有這個事?！慈龂?武帝紀〉
鳳雛做縣令（的確存在）：和小說里寫的差不多，不過是不是張飛去做的調(diào)查，史料上沒查到，大多的說法是魯肅和諸葛幾乎同時發(fā)了推薦，所以劉備發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)不是一般的角色。
馬超雪恨（真假參半）：真的是馬騰確實被曹操給殺了，馬超也確實對曹宣戰(zhàn)了，不過順序上有問題，是馬超先宣戰(zhàn)，結(jié)果作為人質(zhì)的馬騰讓曹操給殺了，順便說一句，馬騰做人質(zhì)是自愿的，因為老馬感覺自己年紀大了，想過點安生日子，就跑到京師養(yǎng)老去了，沒想到兒子能“孝順”到這個地步。〈典略〉
割須棄袍（子虛烏有）：沒看到任何有關(guān)這件事的記載。
許褚裸衣斗馬超（子虛烏有）：實際上馬超和韓遂與曹操和許褚四騎相對，馬超想前突去抓曹操，結(jié)果發(fā)現(xiàn)旁邊的老許瞪著眼，心里就發(fā)虛，趕緊問了句：“請問許大哥在這嗎？”，曹操答道：“我旁邊這位就是，怎么著？”馬超趕緊回：“我就是想請個安，沒什么，您別多想?！薄慈龂?許褚傳 馬超傳〉
許褚護主渡河（的確存在）：〈三國志〉里很少有戰(zhàn)爭場面描寫，不過這次陳壽下了大手筆?！疤鎸⒈倍桑R濟河，先渡兵，獨與褚及虎士百余人留南岸斷后。超將步騎萬余人，來奔太祖軍，矢下如雨。褚白太祖，賊來多，今兵渡已盡，宜去，乃扶太祖上船。賊戰(zhàn)急，軍爭濟，船重欲沒。褚斬攀船者，左手舉馬鞍蔽太祖。船工為流矢所中死，褚右手并溯船，僅乃得渡?！?
離間韓遂（的確存在）：三國志相關(guān)人物傳記里都有這個記載，賈文和的主意。
截江奪阿斗（的確存在）：“權(quán)聞備西征，大遣舟船迎妹，而夫人內(nèi)欲將后主還吳，云與張飛勒兵截江，乃得后主還。 ”〈云別傳〉
落鳳坡（子虛烏有）：龐統(tǒng)死在進攻雒城的攻城戰(zhàn)中，中流失身亡，并非中埋伏。
義釋嚴顏（的確存在）：見〈三國志 張飛傳〉
馬張之戰(zhàn)（子虛烏有）：未見有相關(guān)描寫。
單刀赴會（真假參半）：真的是有這么一場會面，假的是不是關(guān)羽單刀赴魯肅的會，相反是魯肅帶了把單刀邀關(guān)羽陣前談判?！懊C住益陽，與羽相拒。肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請將軍單刀俱會。肅因責數(shù)羽曰：“國家區(qū)區(qū)本以土地借卿家者，卿家軍敗遠來，無以為資故也。今已得益州，既無奉還之意，但求三郡，又不從命。”語未究竟，坐有一人曰：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有！”肅厲聲呵之，辭色甚切。羽操刀起謂曰：“此自國家事，是人何知！”目使之去?！薄慈龂?魯肅傳〉
張遼威震逍遙津（的確存在）：前兩天本人寫的第二次合肥大戰(zhàn)就是寫的這段歷史。
甘寧百騎劫魏營（的確存在）：“曹公出濡須，號步騎四十萬，臨江飲馬。權(quán)率眾七萬應(yīng)之，使寧領(lǐng)三千人為前部督。權(quán)密敕寧，使夜入魏軍。寧乃選手下健兒百余人，徑詣曹公營下，使拔鹿角，踰壘入營，斬得數(shù)十級。北軍驚駭鼓噪，舉火如星，寧已還入營，作鼓吹，稱萬歲。因夜見權(quán)，權(quán)喜曰：“足以驚駭老子否？聊以觀卿膽耳?！奔促n絹千疋，刀百口。權(quán)曰：“孟德有張遼，孤有興霸，足相敵也?！薄唇韨鳌?
管輅知機（的確存在）：迷信也罷，巧合也罷，〈三國志 魏書二九 方技傳〉里有相關(guān)的記載。
張飛PK張頜（大抵如此）：不過兩個人沒從馬上打到馬下，只不過張飛的部隊殲滅了張頜的部隊，張頜為了逃跑只要棄馬走山路。另外說一句，三國里大將之間的單打獨斗并不多見?！慈龂?張飛傳〉
定軍山（大抵如此）：夏侯妙才確實死在老黃手里，不過沒有法正發(fā)旗語的事情，當時妙才正和士兵修補鹿角（砦前阻擋騎兵的障礙物），遭到了劉備部隊的突然襲擊?！慈龂?諸夏侯曹傳〉
漢水空營（的確存在）：見〈云別傳〉，好一個一身是膽的子龍。
雞肋事件（大抵如此）：〈九州春秋〉里有這個事情的記載，但是，楊修當時并沒有被處斬，“雞肋”事件發(fā)生在建安二十四年夏天，楊修是當年秋天，因為又說了很多不該說的話，并指示曹植做了些不該做的事情，被處死了。
威鎮(zhèn)華夏 水淹七軍（的確存在）：關(guān)二爺一生最風光的時刻，可惜二爺?shù)囊簧布磳⒔Y(jié)束了。〈三國志 關(guān)羽傳〉
刮骨療毒（大抵如此）：最大的問題是，治療的醫(yī)生不是華佗，而是一個無名的隨軍軍醫(yī)。
龐德PK關(guān)羽、死戰(zhàn)隕命、于禁投降（的確存在）：見〈三國志 龐德傳 于禁傳〉，唯一的出入是龐德沒有無聊的把棺材抬到前線去。
白衣渡江、徐晃救樊、敗走麥城（的確存在）：有一個小出入，不是孫權(quán)勸二爺投降，二爺不降，而是二爺想暫時降了再做打算，結(jié)果孫權(quán)拒絕了關(guān)羽的投降。
煮豆燃萁（子虛烏有）：首先七步詩極大可能是杜撰的，因為史料里沒有記載，而且曹植屢次喝酒誤事，有人參他的死罪，結(jié)果曹丕以自己母親愛子為名，拒絕根據(jù)法理殺自己的弟弟，只是貶了植的爵位了事?！次郝浴怠慈龂?魏書十九 任城陳蕭王傳〉
曹沖稱象（的確存在）：“時孫權(quán)曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則?？芍??！碧娲髳?，即施行焉?！薄慈龂?魏書二十 武文世王公傳〉
關(guān)公顯圣殺呂蒙（子虛烏有）：這個不用解釋了吧。
曹操殺華佗（大抵如此）：不過華佗也并非不該殺，持才自傲，抗命不從，企圖用醫(yī)術(shù)謀求官職，可以這么說，華佗雖然醫(yī)術(shù)不錯，人品上多少是有點問題的。而且華佗給曹操的治療方案是藥物長期治療，而不是開顱手術(shù)?！慈龂?方技傳〉
張飛遇害（的確存在）：給人摘了腦袋，這里有一個小出入，做這個事情的兩個人叫張達、范強。而不是張達、范疆。
火燒連營（的確存在）：見〈三國志 陸遜傳〉
八陣圖（子虛烏有）：劉備靠燒鎧甲輜重攔路，才勉強逃回白帝城，而曹操方面也蠢蠢欲動，所以陸遜只好撤兵。
托孤白帝城（的確存在）：“先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！薄薄度龂?諸葛亮傳》
安居平五路（子虛烏有）：歷史上沒有相關(guān)記載。
七擒孟獲（的確存在）：“亮至南中，所在戰(zhàn)捷?！列?，縱使更戰(zhàn)，七縱七禽，而亮猶遣獲。獲止不去，曰：“公，天威也，南人不復反矣?！薄啊稘h晉春秋》
火燒騰甲兵（子虛烏有）：歷史上沒有相關(guān)記載。而且關(guān)鍵問題是藤甲的防御力很難想象會有這么高。
出師表（的確存在）：沒什么需要說明的，這個傳世大作確實存在。
五出祁山（的確存在）：真實的只有5次，而不是小說里說的7次。
孟達反復（的確存在）：“蜀相諸葛亮惡其反覆，又慮其為患。達與魏興太守申 儀有隙，亮欲促其事，乃遣郭模詐降，過儀，因漏泄其謀。達聞其謀漏泄，將舉兵 。帝恐達速發(fā)，以書喻之曰：“將軍昔棄劉備，讬身國家，國家委將軍以疆埸之任 ，任將軍以圖蜀之事，可謂心貫白日。蜀人愚智，莫不切齒于將軍。諸葛亮欲相破 ，惟苦無路耳。模之所言，非小事也，亮豈輕之而令宣露，此殆易知耳?！薄?倍道兼行，八日到其城下?！说拦ブ?，旬有六日，達甥鄧賢、將李輔等開門出降。斬達，傳首京師。 ”孟達被諸葛來了個借刀殺人，而司馬懿也做了個順水人情，于是孟達終于在他第三次決定背叛的時候結(jié)束了他灰色的一生?！稌x書◎帝紀第一》
失街亭（的確存在）：“亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動失宜，大為郃所破。”《三國志 諸葛亮傳》
空城計（子虛烏有）：雖然在《郭沖三事》中有記載，但早被前人否掉了，這樣的事情用腳趾想也不可能發(fā)生。
斬馬謖（真假參半）：這里有兩個說法：1）馬謖死在獄中，“謖下獄物故，亮為之流涕。”《三國志 馬良傳》 2）確實是判了死罪，“戮謖以謝眾”《三國志 諸葛亮傳》
計收姜維（大抵如此）：大概是這樣一個過程，可惜歷史想沒有說明這些是諸葛的計策，基本是姜維運氣不好，被同僚猜忌了。《三國志 姜維傳》
武鄉(xiāng)侯罵死王朗（子虛烏有）：王朗死在小說該事件發(fā)生后的太和二年。王郎一生著作等身，是個很受后世景仰的人物。
陳倉賺王雙（的確存在）：“冬，亮復出散關(guān)，圍陳倉，曹真拒之，亮糧盡而還。魏將王雙率騎追亮，亮與戰(zhàn)，破之，斬雙。”《三國志 諸葛亮傳》
隴上諸葛妝神（子虛烏有）：不多說了，諸葛亮是丞相不是巫師。
司馬懿穿女裝（的確存在）：“時朝廷以亮僑軍遠寇，利在急戰(zhàn)，每命帝持重，以候其變。亮數(shù)挑戰(zhàn)，帝不出，因遺帝巾幗婦人之飾。帝怒，表請決戰(zhàn)，天子不許，乃遣骨鯁臣衛(wèi)尉辛毗杖節(jié)為軍師以制之?！稌x書◎帝紀第一》
木牛流馬（的確存在）：不過具體什么樣子，現(xiàn)在人始終沒研究出來，我把制作工藝發(fā)出來，大家自己去琢磨吧——“木牛者，方腹曲頭，一腳四足，頭入領(lǐng)中，舌著於腹。載多而行少，宜可大用，不可小使；特行者數(shù)十里，群行者二十里也。曲者為牛頭，雙者為牛腳，橫者為牛領(lǐng)，轉(zhuǎn)者為牛足，覆者為牛背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細者為牛鞅，攝者為牛鞦軸。牛仰雙轅，人行六尺，牛行四步。載一歲糧，日行二十里，而人不大勞。流馬尺寸之數(shù)，肋長三尺五寸，廣三寸，厚二寸二分，左右同。前軸孔分墨去頭四寸，徑中二寸。前腳孔分墨二寸，去前軸孔四寸五分，廣一寸。前杠孔去前腳孔分墨二寸七分，孔長二寸，廣一寸。后軸孔去前杠分墨一尺五分，大小與前同。后腳孔分墨去后軸孔三寸五分，大小與前同。后杠孔去后腳孔分墨二寸七分，后載剋去后杠孔分墨四寸五分。前杠長一尺八寸，廣二寸，厚一寸五分。后杠與等版方囊二枚，厚八分，長二尺七寸，高一尺六寸五分，廣一尺六寸，每枚受米二斛三斗。從上杠孔去肋下七寸，前后同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔長一寸五分，廣七分，八孔同。前后四腳，廣二寸，厚一寸五分。形制如象，靬長四寸，徑面四寸三分?？讖街腥_杠，長二尺一寸，廣一寸五分，厚一寸四分，同杠耳?！?《魏氏春秋》
元戎連弩（的確存在）：“亮作八務(wù)、七戒、六恐、五懼，皆有條章，以訓厲臣子。又損益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發(fā)?！薄段菏洗呵铩?
木門張郃隕落（的確存在）：和小說中說的一模一樣?！度龂?諸葛亮傳》
火燒上方谷（子虛烏有）：反正我是沒找到，誰找到了告訴我一聲。
禳星五丈原（子虛烏有）：還是那句話，孔明不是魔獸世界里的圣騎。
死諸葛嚇走活仲達（的確存在）：“楊儀等整軍而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。姜維令儀反旗鳴鼓，若將向宣王者，宣王乃退，不敢偪?！薄稘h晉春秋》
文鴦小子龍（的確存在）：“師自汝陽潛兵就艾于樂嘉，欽猝見大軍，驚愕未知所為。欽子鴦，年十八，勇力絕人，謂欽曰：“及其未定，擊之，可破也?！庇谑欠譃槎牐箠A攻軍。鴦率壯士先至鼓噪，軍中震擾。師驚駭。所病目突出，恐眾知之，嚙被皆破。欽失期不應(yīng)，會明，鴦見兵盛，乃引還。師謂諸將曰：“賊走矣，可追之！”諸將曰：“欽父子驍猛，未有所屈，何苦而走？”師曰：“夫一鼓作氣，再而衰。鴦鼓噪失應(yīng)，其勢已屈，不走何待！”欽將引而東，鴦曰：“不先折其勢，不得也?！蹦伺c驍騎十馀摧鋒陷陳，所向皆披靡，遂引去。師使左長史司馬班率驍將八千翼而追之，鴦以匹馬入數(shù)千騎中，輒殺傷百馀人，乃出，如此者六七，追騎莫敢逼?！薄顿Y治通鑒》
入蜀二士爭功（的確存在）：見《三國志 王貫丘諸葛鄧鐘傳》
大膽姜維（的確存在）：“維死時見剖，膽如(斗)〔升〕大?！薄妒勒Z》，注，可能是當時人們解剖學不好，搞錯了，或者姜維有腹內(nèi)腫瘤。
樂不思蜀（的確存在）：“司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之?！彼?，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀?！编S正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目。”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命?！弊笥医孕??！薄稘h晉春秋》，這個沒心沒肺的缺德玩意，當然劉禪是不是為了保命而裝傻呢？誰好說。
