屯(zhun)卦是《易經(jīng)》六十四卦第3卦，代號是4:2?！巴汀?，囤聚。屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦[1]。震卦的卦象是雷，“春雷一聲驚萬物”，震卦代表新生?？藏缘呢韵笫撬偸峭铝?。屯卦表示客方日益衰落的狀態(tài)是主方興起的良機(jī)，同時客方力量仍然強(qiáng)大，主方的積極行動不一定取得好結(jié)果，主方應(yīng)當(dāng)耐心地囤聚力量。水雷屯（屯卦）起始維艱。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環(huán)境惡劣?！巴汀痹钢参锩壬蟮?。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮。左圖中，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻，箭頭表示有應(yīng)。
總述
屯是4:2卦的卦名，4:2是屯卦的代號?！巴汀?，囤聚。屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦。震卦的卦象是雷，“春雷一聲驚萬物”，震卦代表新生，代表新的起點(diǎn)，在八卦圖中，震卦標(biāo)志陽開始上升，另一方面，一陣?yán)坐Q以后一般不造成什么實(shí)際損失，雷聲大而短暫，實(shí)力薄弱，這也是新生事物幼嫩的特點(diǎn)?？藏缘呢韵笫撬偸峭铝?，在八卦圖中，從乾卦，經(jīng)過巽卦到坎卦，坎卦表示事物處于衰落階段，另一方面，水可以淹死人，水可以浮起大船，水可以沖走巨石，水可以泛濫成災(zāi)，水有巨大的力量。屯卦表示客方日益衰落的狀態(tài)是主方興起的良機(jī)，同時顯示主方有很大的困難。客方力量仍然強(qiáng)大，主方的積極行動不一定取得好結(jié)果，主方應(yīng)當(dāng)耐心地囤聚力量。
起卦前需要客觀地、全面地、準(zhǔn)確地分析主方和客方情況，至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：
1. 主方與雷很相似，客方與水很相似。
2. 主卦陽數(shù)是4，客卦陽數(shù)是2。
3. 主方的行動是陽，素質(zhì)是陰，態(tài)度也是陰；客方的行動、素質(zhì)和態(tài)度是陰、陽和陰。
切勿用任何隨機(jī)數(shù)方式起卦，否則此卦不能用作決策工具。
在屯卦結(jié)構(gòu)與卦爻辭圖中，您可以看到一條天藍(lán)色爻，其余的爻都是紅色的爻。這條天藍(lán)色爻給了我們什么信息呢？這是一條不當(dāng)位爻，當(dāng)位爻都是紅色。不當(dāng)位的意思是這條陰爻在這個位置上不妥當(dāng)。為什么，因?yàn)檫@是主卦上爻，代表主方態(tài)度，如果主方態(tài)度像天一樣地至高無上、不可冒犯，就有可能阻止客方損害主方利益，因此這條爻應(yīng)當(dāng)是陽爻，所以，這條爻的位置是陽位。陰爻來了，占了陽的位置，所以說，不當(dāng)位。其結(jié)果是主方態(tài)度隨和，有可能受到客方制約，從而使自己的利益受到損失，這是一個潛在的對主方不利因素。是不是真地對主方不利，還得視客方的態(tài)度而定，如果客方態(tài)度強(qiáng)硬，主方確實(shí)受到客方制約，那么這潛在因素就成了真正的對主方不利因素。然而，客方態(tài)度也隨和，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素[2]。
不是那么簡單。主卦上爻是對主卦中爻的補(bǔ)充，主卦中爻和上爻都是陰，表明主方的素質(zhì)非常差。這隨和態(tài)度是由極差的素質(zhì)決定的，要改變對客方的態(tài)度，首先要增強(qiáng)自己的素質(zhì)?？稍趺丛鰪?qiáng)呢，客方比主方強(qiáng)，一旦客方發(fā)現(xiàn)主方企圖增強(qiáng)素質(zhì)，可能對客方不利，客方會打擊主方的。
所以，主方需要悄悄地增強(qiáng)素質(zhì)，裝出一付對客方百依百順的樣子。這，恰恰是屯卦的卦爻辭所說的。六條爻辭是一首完整的圍繞主題“屯”的散文詩，下面是其譯文。
像磐石和桓表堅(jiān)定不移，堅(jiān)持下去，抓緊建立內(nèi)部機(jī)構(gòu)（力量薄弱，不要采取進(jìn)攻性行動）。
有時駐守，有時難行不進(jìn)，有時又乘馬調(diào)動。（讓他相信，）不是盜匪，而是求婚者。
（他不相信）女子堅(jiān)持不嫁，（以后就相信了）到十年就嫁。
追鹿沒有準(zhǔn)備，進(jìn)入林中；您不如放棄，前進(jìn)不恰當(dāng)。
有時又乘馬調(diào)動。（讓他相信，）是來求婚。（如果他相信）往前進(jìn)就吉利，沒有不利的事。
屯聚油脂（積蓄力量），短期堅(jiān)持吉利，長期堅(jiān)持下去（他一旦發(fā)現(xiàn)真正意圖）有兇險。
往復(fù)調(diào)動軍馬，流淚出血，痛哭不止。（既要建軍，又要讓他相信是出于善意，不得不忍受屈辱和刁難。）
當(dāng)前形勢是好的，但是主方的態(tài)度優(yōu)柔寡斷，過分隨和，往前發(fā)展很難，總是徘徊不前，“屯如”，或“屯其膏”。盡管主方的主觀愿望很好，但是，不被客方理解。卦辭則指出在當(dāng)前的好形勢下，主方應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身建設(shè)，下面逐條說明卦爻辭。
卦辭
〖卦辭原文〗屯：元亨，利貞，勿用有攸往。利建侯。
〖譯文〗很順利，利于堅(jiān)持下去，不要往前走。利于建立侯國。
〖解說〗“元”（yuan）是第一?！昂唷保╤eng），順利。“貞”，堅(jiān)持?！袄憽敝附?jīng)中之“貞”皆訓(xùn)為“占”,解釋為占問有利。“攸”（you），助詞，相當(dāng)于“所”：性命攸關(guān)。當(dāng)前形勢是很順利的。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持現(xiàn)有狀態(tài)，不宜往前發(fā)展。當(dāng)前形勢有利于健全內(nèi)部組織?？头接锌赡軒椭鞣剑欢?，主方須要努力取得客方信任，改善自己的素質(zhì)。
屯為難，爻辭從初至上說的都有屯難的意思，而卦辭卻說 “元亨利貞” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近， “元亨利貞 ” 是從卦的長遠(yuǎn)來說的。中國有句老話說 “萬事開頭難” ，無論我們以去做什么，創(chuàng)業(yè)之始必會遇到很多來自自身或外界的難題，面對艱難險阻，只要我們堅(jiān)定信念，耐的住辛苦，勇于進(jìn)取，敢于克服，自然風(fēng)雨之后會有彩虹。 “ 勿用有攸往 ” ，“勿 ” 象形字，據(jù)甲骨文, 像一旗。右邊是柄 , 左邊是飄帶。本義：州里所建旗幟，古代大夫、士所建旗幟，半赤半白， 用來麾集警視人眾 。這里引申為 “不要，別 ” 。 “ 用 ” 象形，甲骨文字形，象桶形。桶可用， 故引申為用。這里引申為 “ 可以施行 ” 。 “ 攸 ” 會意字， “ 行水也，從攴 pū ，從人，水省 ”(《說文》)。表示人扶杖走水路。本義：水流的樣子。這里相當(dāng)于 “ 所 ” 。這句話的意思也就是說雖然堅(jiān)信自己以后必會有所作為，而在屯難之時卻不要冒進(jìn)妄動，要動性忍心，堅(jiān)貞自持。這就像在創(chuàng)業(yè)開始，雖然內(nèi)心激情四射，但不要輕舉妄動，而要分析弄明各方面的情況，審時度勢，看準(zhǔn)機(jī)會方可動，不然必會載個大跟頭。所謂 “ 利建侯 ” ：周易在當(dāng)時是服務(wù)于天子的， 所以這里的 ” 建侯 ” 應(yīng)指天子建國封侯，觀此卦象，只有兩爻為陽，九五處坎險之中，為坎險之主。初九處震動之下，為震動主。九五之君處險之中，而初九欲有所作為。九五若起而伐之，必會招致災(zāi)難。不如加以優(yōu)待，封以侯伯，聯(lián)合以共渡難關(guān)。故利建侯。在一個創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中，每個人的性格和想法各有不同，也不乏有些恃才孤傲，爭功好利之人，一個沒有什么威望新的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖若想駕馭每個人，使團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)有序，就要能識才用才，使每個人都能各安其位，各司其職，各盡其能， 這樣便會無而不勝。
屯，剛?cè)崾冀欢y生，動乎險中，大亨貞。
雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧?！插鑲鳌?/p>
【白話】《彖傳》說，屯卦是指陽剛陰柔初始相交之時的景象，艱難相隨而生。在重重險象中求變化發(fā)展，發(fā)展中雖然艱險，但這是通往亨通的正道。這好比雷雨交加充盈宇宙之間，天地創(chuàng)造萬物草瞑昧生之時，適宜建立諸侯來治理天下，而不是享受安寧。
象傳
云雷，屯；君子以經(jīng)綸。
初九
〖原文〗磐桓，利居貞，利建侯。
〖譯文〗磐石桓表，利于安定堅(jiān)持下去，利于建立侯國。
〖解說〗這是第一爻爻辭。這條爻是陽爻，表示主方采取了積極行動，積極主動地謀取和擴(kuò)大自己的利益，比如說，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進(jìn)攻、求職、示愛，等等?！芭汀保╬án），大石：磐石?！盎浮埃╤uán）古代立在城郭、宮殿、官署、陵墓或驛站路邊的木柱：桓表。這條爻辭的意思是，像堅(jiān)石和桓表一樣駐守原地，有利于堅(jiān)持安居，有利于健全內(nèi)部建設(shè)。
〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，并且與四陰有應(yīng)。當(dāng)位，表明主方積極主動，有可能利用客方的被動發(fā)展自己，這是潛在的對主方有利因素；有應(yīng)，表明客方的行動與主方的行動和諧，主方可以利用客方消極被動發(fā)展自己，這潛在因素成了真正的對主方有利因素，主方應(yīng)當(dāng)雷厲風(fēng)行地采取行動。然而，由于主方素質(zhì)極差，力量很弱，主方不能急躁，不能盲目行動，因此，爻辭說不要盲動，“磐桓”。主方應(yīng)當(dāng)首先從加強(qiáng)自身建設(shè)開始，所以，爻辭說“利居貞，利建侯”。
《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
六二
〖原文〗屯如，邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。
〖譯文〗有時駐守，有時不進(jìn)，有時又乘馬調(diào)動。不是來掠奪的盜匪，而是來求婚。女子堅(jiān)持不嫁，到十年就嫁。
〖解說〗這是第二爻爻辭。陰性，表示主方素質(zhì)不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實(shí)力薄弱、教育程度低，等等。“邅”（zhān），難行不進(jìn)?！鞍唷?，調(diào)回或調(diào)動（軍隊(duì)）：班師?！白帧?，舊時稱女子出嫁：待字閨中。由于主方素質(zhì)不佳，不能輕舉妄動，所以爻辭說，“屯如，邅如，乘馬班如”。主方需要向客方出示善意，“匪寇，婚媾”。由于主方出示了善意，逐漸地客方會改變態(tài)度，“女子貞不字，十年乃字”。
〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，并且與第五爻有應(yīng)。當(dāng)位又有應(yīng)，是對主方的有利因素，所以爻辭說“女子貞不字，十年乃字”。
《象》曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。
六三
〖原文〗即鹿無虞，惟入于林中；君子幾不如舍。往吝。
〖譯文〗追鹿沒有準(zhǔn)備，進(jìn)入林中；您不如放棄，往前太過分。
〖解說〗這是第三爻爻辭。陰性，表示主方的態(tài)度是陰，態(tài)度隨和?！坝荨保▂ú），準(zhǔn)備，防范?！拔保╳éi），文言助詞?！皫住保╦ī），接近，達(dá)到?！傲摺保╨ìn），過分愛惜：吝嗇鬼。這條爻的意思是：追鹿而沒有準(zhǔn)備就進(jìn)入森林，您去撲捉它不如舍棄它，前進(jìn)是過分的行動。爻辭以追鹿為比喻，說明主方應(yīng)當(dāng)對客方采取強(qiáng)硬態(tài)度，但是還不具備條件，不能太性急。
〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當(dāng)位，又與六陰不有應(yīng)。不當(dāng)位，表明主方態(tài)度隨和，有可能受到客方制約，是潛在的對主方不利因素；不當(dāng)位，表明客方態(tài)度也隨和，沒有制約主方的意圖，那潛在因素沒有成為對主方的真正不利因素。如果主方改變態(tài)度，強(qiáng)硬起來，有可能反過來制約客方，然而，主方素質(zhì)太差，如果盲目前進(jìn)，可能很困難，所以，爻辭說“往吝”。
《象》曰：即鹿無虞，以從禽也。君子舍之，往吝，窮也。
六四
〖原文〗乘馬班如，求婚媾；往吉，無不利。
〖譯文〗乘馬徘徊，求婚配；往前吉利，沒有不利。
〖解說〗這是第四爻爻辭，陰，表示客方被動。辭義是：往復(fù)調(diào)動軍馬去求婚，往前進(jìn)是吉利的，沒有不利的事。客方消極被動給主方的積極主動提供了機(jī)會，主方應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，果斷前進(jìn)。
〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，又和一陽有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方消極被動，為主方發(fā)展提供了機(jī)會，這是潛在的對主方有利因素；有應(yīng)，表明主方積極主動，正好可以利用客方被動的機(jī)會，那潛在因素成了真正的對主方有利因素。所以，爻辭說“往吉，無不利”。
《象》曰：求而往，明也。
九五
〖原文〗屯其膏，小貞吉，大貞兇。
〖譯文〗囤聚油脂，短期堅(jiān)持吉利，長期堅(jiān)持有兇險。
〖結(jié)構(gòu)分析〗這是第五爻爻辭，陽，表示客方素質(zhì)良好?！案唷保╣āo）脂油：春雨如膏。辭義是：充分利用客方的良好素質(zhì)，短暫保持現(xiàn)有關(guān)系對主方有好處，“小貞吉”。因?yàn)橹鞣绞鞘芑萦诳头?，這種情況不會維持很久，主方應(yīng)當(dāng)著力于改善自己的素質(zhì)，“大貞兇”。
〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，又與二陰有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方素質(zhì)良好，有可能幫助主方，是潛在的對主方有利因素；有應(yīng)，表明主方素質(zhì)不佳，需要客方幫助，那潛在因素成了真正的對主方有利因素，主方應(yīng)當(dāng)抓住這有利機(jī)遇，盡快地從客方的良好素質(zhì)得益。所以爻辭說，“小貞吉”。這機(jī)會來自客方，如果主方行動遲緩，可能失去良機(jī)，對主方不利，所以爻辭說“大貞兇”。
《象》曰：屯其膏，施未光也。
上六
〖原文〗乘馬班如，泣血漣如。
〖譯文〗乘馬盤桓不進(jìn)，哭泣不止。
〖解說〗這是第六爻爻辭。陰，表示客方態(tài)度隨和?！鞍嗳纭保╞ānrú），盤桓不進(jìn)貌?！皾i”（lián）淚流不斷的樣子。辭義是：往復(fù)調(diào)動軍馬，流淚出血，痛哭不止。
〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，不過與三陰不有應(yīng)。當(dāng)位，表示客方態(tài)度隨和，有可能為主方的發(fā)展提供方便，是潛在的對主方有利因素；不有應(yīng)，表明主方態(tài)度也隨和，不能利用客方隨和態(tài)度獲益，那潛在因素沒有能夠成為真正的對主方有利因素，錯失良機(jī)。所以爻辭說“泣血漣如”。
《象》曰：泣血漣如，何可長也。
簡介
屯卦是《易經(jīng)》六十四卦之第三卦。
屯（zhun)，屮（chè）字部，草木剛長出來的樣子，一橫象征土地，底下彎鉤是象草根的彎曲，即象征草木初生，艱難的鉆出土地，尚未伸展成形。《說文》：“屯，難也，象艸木之初生，屯然而難。從屮貫一。一，地也，尾曲?！?屯卦，《易經(jīng)》中即乾 . 坤二卦后的第三卦，是由八卦中的坎 . 震二卦組合而成，內(nèi)卦為震，一陽動于二陰之下，其德為能為動，其象為雷。外卦為坎，一陽陷于二陰之間，故其德為陷為險，其象為云為雨為水。震雷動能鼓動發(fā)育萬物，坎水可滋養(yǎng)潤化萬物，春雷萌動萬物始生，萬物初生，屯然而難。內(nèi)欲動而險在外，此卦意在突出事物初生時的艱難之象，然而順應(yīng)時運(yùn)突破艱難的萬物必欣欣向榮，故取名為 “ 屯 ” 。
注釋
①震：原始八卦之一。象征雷。
②坎：原始八卦之一。象征水。
③屯：六十四卦卦名之一。乃始生之卦。
④利建侯：利于建立國君。
⑤磐桓“磐”（pan盤），猶盤旋不進(jìn)之義。
⑥邅如：“邅”（zhan詹），猶豫緋徊之義。
⑦班如：亦猶盤旋不進(jìn)之義。
⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非的意思；“寇”，進(jìn)犯之義。“婚媾”，婚嫁迎娶。此句是說并非進(jìn)犯，乃是婚嫁。
⑨字：許配之義。
⑩即鹿無虞：“即”，就的意思，此處指追逐。“虞”，料想。此句是 說追逐鹿，沒有料想到它跑掉了。
⑾君子幾：朱熹注為“君子見幾”，看來此處只能作此講。
⑿吝：古指恥辱；也指恨惜。《周易》中用法也不一。此處可能兼而有之。
⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤，如“膏腴 ”“膏 壤”。此處泛指一切財力?！巴推涓唷保竿头e財富和力量。
⒁小貞吉，大貞兇：指辦小的正經(jīng)事吉，辦大的正經(jīng)事兇。
⒂泣血漣如：泣血不止的樣子。
詳解
“初九”是 屯卦的開始，意義重大。陽爻位于陰爻的下方，以人事比擬，正是有才能，又正當(dāng)有利于建立公侯基業(yè)的草創(chuàng)時期，前途大有可為。
所以“象傳”說：雖然躊躇，但志向、行為純正，只要不高高在上，能夠與基層群眾親近，就可以大得民心，獲得擁戴。
這一爻，說明草創(chuàng)苦難的初期，雖然使人躊躇，但也正是建功立業(yè)大有為的時期；正當(dāng)即有利。
六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。
“如”與若、然相同?！巴汀笔抢ьD、困難?！斑仭边M(jìn)進(jìn)退退?！俺笋R”是四匹并列的馬；“班”是行動不一致。女子出嫁用簪將發(fā)束起，這時，于本名以外，再起一字（號）以便于別人稱得上，不必直呼姓名；因而，女子出嫁說是“字”?！傲标庁酬幬唬以谙仑缘闹形?，所以中正；又與上卦的“九五”，陰陽“相應(yīng)”，應(yīng)當(dāng)結(jié)為夫妻。不料“六二”又恰好在陽剛的“初九”上方，非常接近，以致“屯如”“邅如”，進(jìn)退兩難了。就像并列的四匹乘馬，腳步不一致，難以順利前進(jìn)。?
《象傳》說：“六二”的困難，是位于陽剛的“初九”的近上方。十年才嫁，這是反常的現(xiàn)象。
這一爻的含義，說明在艱難的困境中，必須意志堅(jiān)定，不為威武所屈。不被反常的現(xiàn)象動搖。
六三：既鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。
象曰：既鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝窮也。
“即”是就、近?！坝荨笔枪糯芾砩搅值墓倜?。“舍”同舍。“禽”同擒，當(dāng)獵物解。“吝”有惜、恨、恥的含義，比“悔”的程度高，接近“兇”。
“六三”陰爻陽位，因而不滿，想要妄動。但“六三”既不正，也不中，又與“上六”同是陰爻，也不相應(yīng)，輕率冒進(jìn)，必然陷入困境。
以打獵追逐“鹿”來比擬。如果沒有管理山林的人向?qū)?，就不免會迷失在林中了。因而，君子?yīng)當(dāng)機(jī)警，不如舍棄，如果冒然前往，就會有迷失被困在林中的恥辱了！
《象傳》說：追鹿沒有向?qū)?，是盲目的追逐獵物。君子應(yīng)當(dāng)舍棄，前往會恥辱，因?yàn)閷o路可走。這一爻，說明應(yīng)當(dāng)知機(jī)，明辨取舍，不可盲目行動。
六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。
象曰：求而往，明也。
“六四”陰爻，本來與下卦的“初九”陰陽相應(yīng)；但卻與上卦的“九五”過于接近，由于“初九”“九五”的相互牽制，使“六四”意志動搖，猶如腳步不一致的四匹乘馬，進(jìn)退兩難。然而，“六四”畢竟與“九五”接近，只要向前去“求”，就能夠結(jié)合，所以說吉祥，沒有不利。
《象傳》說：向前追求，狀況才能夠明朗?；蛘撸蚯白非?，才是賢明的態(tài)度。
這一爻，說明當(dāng)進(jìn)退兩難，抉擇時困難，應(yīng)當(dāng)采取積極的態(tài)度，惟有結(jié)合同志，向前追求，才能使?fàn)顩r明朗化。
九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。
象曰：屯其膏，施未光也。
“屯”是將難的意思當(dāng)作動詞用?！案唷笔怯椭?，轉(zhuǎn)為恩澤的意思。
“九五”中正，又在最尊貴的“五”位；然而，卻陷在上卦“坎”的險陷的正中央，以致行動困難。
“九五”本來與“六二”陰陽相應(yīng)；可是“六二”陰柔；沒有力量給以應(yīng)援，不足以解困。何況陽剛的“初九”，又在最基層受到擁護(hù)。以致“九五”被困重陰中，孤立無援。所以“屯其膏”，縱然有能力，也難以施展。在這種狀況下，如果是小事，保持純正，還會吉祥；如果是大事，即或保持純正，也難免兇險。
《象傳》說：在這種狀況下，縱然要施展抱負(fù)，前途也未必光明。
這一爻，說明在孤立無援時，應(yīng)當(dāng)退守自保，不可逞強(qiáng)冒進(jìn)。
上六：乘馬班如，泣血漣如。
象曰：泣血漣如，何可長也。
“漣”是落淚?！吧狭标幦?，卻上升到極點(diǎn)，已經(jīng)是日暮途窮的時刻。與下卦的“六三”，同屬陰爻，不能獲得應(yīng)援，以致陷于進(jìn)無可取，退無可守的絕境；因而憂懼，血淚漣漣。
“象傳”說：在這種狀況下，又怎么能長久呢。
這一爻，以物極必反告誡。在《易經(jīng)》中，反復(fù)不斷的以“滿盈”提出警告。??
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