初識(shí)龔賢的山水畫(huà)，并不喜歡也不理解，粗看龔賢的山水畫(huà)就像不少人認(rèn)為的那樣就是素描山水而已，只要把山石結(jié)構(gòu)造型畫(huà)出來(lái)，明暗關(guān)系畫(huà)出來(lái)就可以了。隨著對(duì)他的山水畫(huà)的學(xué)習(xí)并閱讀了有關(guān)于他的山水畫(huà)研究的文章才進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解了他的山水畫(huà)風(fēng)格特點(diǎn)。
龔賢生于明末清初，遭遇了國(guó)破家亡的困苦后隱居山村，過(guò)著清貧、恬靜的村居生活，他寄情山水，潛心書(shū)畫(huà)中，多描繪南京一帶的山水，宣泄胸臆和對(duì)故國(guó)山河的眷念之情。龔賢在《自藏山水圖軸》中題“畫(huà)以氣韻為上，筆墨次之，丘壑又次之”，可見(jiàn)其對(duì)畫(huà)中神韻和筆墨的重視遠(yuǎn)在之上，龔賢的畫(huà)是重意境，重筆墨的，中國(guó)畫(huà)的筆墨并不是單純的技法，而是一種意境，體現(xiàn)了畫(huà)家個(gè)人的性格、氣質(zhì)、功力、襟懷、情趣、追求和審美傾向等。他的山水畫(huà)層層積墨渲染，常常有七八遍甚至十幾遍之多，達(dá)到蒼潤(rùn)厚重的效果，表現(xiàn)出山川的意境和神韻，形成了他獨(dú)特的風(fēng)格特色。
他的積墨山水求潤(rùn)不求濕，皴擦?xí)r也要見(jiàn)筆，繪畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，他提倡“一筆是則千萬(wàn)筆皆是，一筆不是則千萬(wàn)筆皆不是”，也就是要把每一筆練好，筆墨功夫才能練好，他的山水畫(huà)力求明暗明確，但與素描的明暗表現(xiàn)不同，講究的是黑白對(duì)比，虛實(shí)相生，如太極圖中的陰陽(yáng)互補(bǔ)，體現(xiàn)了中國(guó)的太極理念和玄學(xué)思想，山石的陰暗處和樹(shù)木的濃密處層層疊加，體現(xiàn)了渾厚感，而山石陽(yáng)面和樹(shù)木只做簡(jiǎn)單的勾勒，大體留白，使人覺(jué)得畫(huà)面清晰明凈。他畫(huà)石先畫(huà)外輪廓，再畫(huà)內(nèi)部石紋，再皴擦，先干后濕，表現(xiàn)山師的凹凸起伏的結(jié)構(gòu)，于微妙處見(jiàn)精彩，體現(xiàn)了他對(duì)造物的體會(huì)深刻和很強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)能力。他畫(huà)樹(shù)的方法看似簡(jiǎn)單，其實(shí)也是他從大自然的觀察揣摩后加以提煉得到的程式，他在課圖稿中說(shuō)樹(shù)如人，或站立或俯仰，各具姿態(tài)，樹(shù)枝如人手臂，樹(shù)干如人軀干，樹(shù)根如人足，讓人從中感受到樹(shù)木的生動(dòng)之態(tài)和他的感受和聯(lián)想。
我們臨摹畫(huà)的過(guò)程就是體會(huì)畫(huà)家的思考過(guò)程，不能只看表面，才能取得事半功倍的效果。龔賢的山水畫(huà)是在長(zhǎng)期觀察自然體會(huì)自然中得到的，他曾說(shuō)“我?guī)熢旎?，焉知董黃”，我們現(xiàn)在習(xí)畫(huà)也應(yīng)在掌握傳統(tǒng)山水畫(huà)程式的基礎(chǔ)上多寫(xiě)生，多觀察，才能畫(huà)出能夠表達(dá)自己真摯感受的生動(dòng)作品來(lái)。龔賢的山水畫(huà)是在繼承前人的山水畫(huà)基礎(chǔ)上有所發(fā)展和創(chuàng)造的他先后研習(xí)了宋元、董源、巨然、吳鎮(zhèn)、沈周、米芾、米友仁、高房山等人的山水畫(huà)，在學(xué)習(xí)借鑒后，游歷了名山大川，從大自然當(dāng)中得到很多感悟，然后化別人技法為我所用，造就了自己的面目，正如他所說(shuō)“我用我法，我法盡，而我即為后起之古人”。對(duì)于龔賢的學(xué)習(xí)也應(yīng)像他學(xué)習(xí)古人的山水畫(huà)一樣，學(xué)古而不泥古，要有自己對(duì)大自然的感悟，有自己的思想和創(chuàng)造。
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