大河網(wǎng)訊

　　□首席記者于茂世文圖

　?。玻埃埃改辏痹拢保等?，丁亥年臘月初八，中國郵政２００８—２郵票《朱仙鎮(zhèn)木版年畫》特種郵票首發(fā)式在開封朱仙鎮(zhèn)隆重舉行，中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席馮驥才先生，中國郵政集團(tuán)公司副總經(jīng)理李國華先生等，為《朱仙鎮(zhèn)木版年畫》特種郵票揭幕。

　　鮮紅的綢緞瞬間拉開，《朱仙鎮(zhèn)木版年畫》特種郵票一套四枚橫空出世，分別是：２００８—２（４—１）Ｔ·步下鞭，２００８—２（４—２）Ｔ·三娘教子，２００８—２（４—３）Ｔ·滿載而歸，２００８—２（４—４）Ｔ·鳳香蘭。

　　選擇在丁亥年臘月初八舉行《朱仙鎮(zhèn)木版年畫》特種郵票揭幕儀式，是別具一番用意的——“過了臘八就是年”，《朱仙鎮(zhèn)木版年畫》特種郵票的揭幕，也為中華民族邁向戊子新年揭開了大幕。

　　《厚重河南》之所以關(guān)注《朱仙鎮(zhèn)木版年畫》特種郵票、關(guān)注朱仙鎮(zhèn)木版年畫，本想給讀者送上一份快樂與祝福，但仔細(xì)審視《朱仙鎮(zhèn)木版年畫》特種郵票與深入采訪朱仙鎮(zhèn)木版年畫后，《厚重河南》卻不得不給大家送上一份憂思——我們這一代，讀不懂中華民族傳統(tǒng)文化，《朱仙鎮(zhèn)木版年畫》特種郵票與朱仙鎮(zhèn)藝人印制的朱仙鎮(zhèn)年畫，錯(cuò)訛百出！

　　無奈，《厚重河南》只好連續(xù)推出：“中國郵政２００８—２（４—１）Ｔ郵票《朱仙鎮(zhèn)木版年畫·步下鞭》——鞭锏不分，錯(cuò)把秦瓊當(dāng)敬德”，“中國郵政２００８—２（４—４）Ｔ郵票《朱仙鎮(zhèn)木版年畫·鳳香蘭》——大小不辨，三寸金蓮成‘解放腳’”等“開封朱仙鎮(zhèn)年畫前世今生”主題報(bào)道，企望讀者與《厚重河南》一起關(guān)注朱仙鎮(zhèn)木版年畫這一中華民族的年文化遺產(chǎn)。

　　《厚重河南》此次關(guān)注這套“國家名片”的錯(cuò)訛，無意跟風(fēng)炒作，讓“不合格產(chǎn)品”提升價(jià)值。只要中國郵政集團(tuán)公司不召回“不合格產(chǎn)品”，其升值空間不會(huì)很大，敬請(qǐng)讀者不要跟風(fēng)炒作。

　　“國家名片”誤認(rèn)中國門神秦瓊為敬德

　　“殺手锏”，是我們常用的一個(gè)詞兒。锏，能一招斃敵，作為古兵器，锏更為中國人所熟悉，所敬畏。

　　中國人為什么熟悉锏，敬畏锏？這，與中國年文化、年傳統(tǒng)密不可分。

　　年，是中國人最為重視的一個(gè)節(jié)日；在中國這個(gè)“第一節(jié)日”里，最為重要、最不可或缺的，就是要在門上貼門神、貼春聯(lián)。

　　中國的“頭牌門神”是誰？

　　是秦瓊，敬德。秦瓊就是秦叔寶，敬德就是尉遲敬德。他們是唐太宗的開國將軍，也是為一代又一代的中國人護(hù)院守門的“戶尉”。

　　秦瓊、敬德為中國百姓護(hù)院守門，手執(zhí)的是什么兵器？

　　這個(gè)，很多中國人都能回答：秦瓊手執(zhí)雙锏，是“雙锏大將”；敬德手執(zhí)雙鞭，是“雙鞭大將”。

　　但中國郵政２００８—２（４—１）Ｔ郵票《朱仙鎮(zhèn)木版年畫·步下鞭》——這一被冠以“步下鞭”之名的郵票，其票面上人物形象，卻是手執(zhí)雙锏的“雙锏大將”秦瓊，不是手執(zhí)雙鞭的“雙鞭大將”敬德！

　　“這顯然是一個(gè)重大錯(cuò)訛，是在與整個(gè)華人世界、中國傳統(tǒng)文化開玩笑！”談及中國郵政２００８—２（４—１）Ｔ郵票《朱仙鎮(zhèn)木版年畫·步下鞭》，開封市民協(xié)副主席、開封朱仙鎮(zhèn)年畫藝術(shù)館館長(zhǎng)、朱仙鎮(zhèn)年畫研究專家任鶴林先生很是激憤。

　　任先生平靜地分析了造成這一錯(cuò)訛的緣由：“‘步下鞭’是俗稱，是老百姓對(duì)中國‘頭牌門神’秦瓊、敬德的俗稱，而‘步下鞭’的全稱當(dāng)是‘秦瓊敬德步下鞭锏門神’。這對(duì)門神，對(duì)老百姓來說，真是太熟悉了——是傳統(tǒng)中國在年節(jié)之時(shí)，交易量最大的一對(duì)門神。因?yàn)槭煜?，交易量大，買賣雙方便于交易、便于溝通，并節(jié)省交易時(shí)間成本，就把這對(duì)門神約定俗成為‘步下鞭’，‘步下鞭’只是這對(duì)門神的‘交易代號(hào)’，最多不過是一個(gè)俗稱。其中‘步下’是相對(duì)于‘馬上’而言的，秦瓊、敬德騎在馬上，分別手持雙锏、雙鞭的一對(duì)門神，‘交易代號(hào)’或俗稱是‘馬上鞭’，他們站在地上的這對(duì)門神，就被稱為‘步下鞭’了。郵票是‘國家名片’，是國家形象代表物象，是國家出版物，借用老百姓的‘交易代號(hào)’或俗稱，就不嚴(yán)肅。而把手執(zhí)雙锏的‘雙锏大將’秦瓊，命名為‘步下鞭’，就更不應(yīng)該了。錯(cuò)訛如此嚴(yán)重，中國百姓怎能讀懂中國傳統(tǒng)文化！郵票是‘國家名片’，這種錯(cuò)訛不但會(huì)引導(dǎo)現(xiàn)代人去誤讀傳統(tǒng)，更會(huì)影響中國傳統(tǒng)文化之傳承，其破壞性，是難以預(yù)料的！”

　　門神是開封朱仙鎮(zhèn)年畫古老而典型的題材，騎馬披甲執(zhí)鞭锏的門神畫，俗稱“馬上鞭”；不騎馬，更見魁偉身材、威武之氣的門神畫，俗稱“步下鞭”。無論是“馬上”“步下”，都是秦瓊執(zhí)雙锏、敬德執(zhí)雙鞭，百姓除夕前把他們請(qǐng)到家里，貼在門上，請(qǐng)他們把守門戶，驅(qū)災(zāi)避邪，保佑平安，并恭敬地把他們二位稱為“門神”——這，是中國文化積淀數(shù)千年形成的一個(gè)傳統(tǒng)，一個(gè)農(nóng)耕時(shí)代形成的中國特有的年文化符號(hào)。

　　锏，是中國著名的古兵器，一般長(zhǎng)約四尺，多呈四棱，鐵或銅鍛造，金或銀鎦鍍，增其美觀，故有金裝锏、亮銀锏等稱謂。在風(fēng)云迭起、攻守殺伐的古代戰(zhàn)場(chǎng)上，锏同劍、鞭等短兵器一樣，往往作為武將手中的輔助兵器，用以施展克敵制勝的絕招，故有“殺手锏”之說。如大家熟悉的《說岳全傳》，岳飛掛帥大戰(zhàn)愛華山，其沙場(chǎng)交鋒，首次擊敗勁敵金兀術(shù)所用的，就是“槍里加锏”，此正所謂“一寸長(zhǎng)、一寸強(qiáng)；一寸短、一寸險(xiǎn)”也。

　　锏作為一種輔助兵器，決定了它在古代征戰(zhàn)史上的名氣，不如長(zhǎng)槍大戟威風(fēng)八面、聲名赫然。但是，這一輔助兵器卻為中華將軍譜系造就了兩位名傳千古、頂天立地的英雄。

　　第一位，就是秦瓊秦叔寶，著名的山東好漢，瓦崗寨的統(tǒng)兵元帥，大唐帝國的開國元?jiǎng)住？梢哉f，一對(duì)金裝锏，成就了他一生的威名！“當(dāng)锏賣馬”，讓我們初識(shí)了這位落魄中的“雙锏大將”；“鬧花燈”，金锏擊碎了強(qiáng)搶民女的惡少頭顱；“三鞭換兩锏”，秦瓊敬德雙雄相遇，一代名將尉遲敬德歸服李唐；“宮門鎮(zhèn)邪惡”，秦瓊、敬德忠心護(hù)主，同守太宗宮門驅(qū)鬼，永做門神鎮(zhèn)守萬家……就這樣，金裝锏與秦瓊相依相伴，同死共生；金裝锏成就了秦瓊“賽專諸、似孟嘗”，“馬踏黃河兩岸、锏打三州六府”的威名；金裝锏為秦瓊在豪杰并出的隋唐時(shí)代爭(zhēng)得了天下“第十三條好漢”的榮譽(yù)；金裝锏與秦瓊一起，傲立在凌煙閣上。無怪乎，唐太宗稱贊秦瓊、敬德：“雙锏打出唐世界，單鞭撐住李乾坤！”第二位，就是牛皋，岳家常勝軍的陣前先鋒，中國古代沙場(chǎng)的著名福將。牛皋手執(zhí)一對(duì)鑌鐵锏，憑“扎眼睛、掏耳朵、捎帶腳”三絕招，東擋西殺，南征北戰(zhàn)，為岳家軍增威風(fēng)豪氣，氣死金兀術(shù)笑還心愿！

　　兩代名將，雙锏乾坤，有情，有義，有忠，有孝，有勇，有節(jié)——中國人，怎能不識(shí)“殺手锏”！

　　“國家名片”自當(dāng)敬畏中國文化傳統(tǒng)

　　這，也許都是演義與戲說——《舊唐書》、《新唐書》里都不記秦瓊、敬德用锏使鞭。

　　但誰敢說演義與戲說不是中國傳統(tǒng)文化，誰敢說演義與戲說不是中國人的心靈史，它其實(shí)比《舊唐書》、《新唐書》等官方經(jīng)典史籍更活在中國百姓的心里。

　　鞭，有單雙之分、軟硬之別。單鞭，有“竹節(jié)鋼鞭”形如竹節(jié)，“水磨鋼鞭”鑄有疙瘩等。雙鞭，又名雌雄鞭，左手較輕，右手較重。盡管唐太宗稱贊尉遲敬德“單鞭撐住李乾坤”，但朱仙鎮(zhèn)木版年畫中的敬德，依然手執(zhí)雙鞭，此乃藝術(shù)，求對(duì)稱耳。

　　在朱仙鎮(zhèn)木版年畫中，鞭，有自己的藝術(shù)語言，就是圓棍飾以竹節(jié)紋飾——不只是敬德，燃燈道人趙公明（也是財(cái)神爺）、唐末虎將史建唐，所執(zhí)之鞭，莫不如斯。而锏的藝術(shù)語言，則是四棱方形。在朱仙鎮(zhèn)木版年畫中，絕大多數(shù)是秦瓊執(zhí)锏。無論“馬上”還是“步下”，秦瓊之锏，造型皆為四棱方形。

　　“中國郵政２００８—２（４—１）Ｔ郵票暨《朱仙鎮(zhèn)木版年畫·步下鞭》，被命名為‘步下鞭’，但它的畫面形象，卻是‘雙锏大將’秦瓊——這，顯然是有毛病的！”河南省群眾藝術(shù)館研究員、河南省民間美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、朱仙鎮(zhèn)年畫著名研究專家倪寶誠先生說，“‘步下鞭’是百姓對(duì)秦瓊、敬德這對(duì)門神畫的俗稱，如果該枚郵票選擇這對(duì)門神的話，把其命名為‘步下鞭’，是沒問題的；就是選擇這對(duì)門神中的敬德形象，把其命名為‘步下鞭’，也是沒問題的。但這枚郵票，選擇的是秦瓊的形象，而秦瓊手執(zhí)的是雙锏，把它命名為‘步下鞭’，當(dāng)然就有毛病、就有問題了——明明是‘步下锏’，何來‘步下鞭’？南轅北轍，名實(shí)相背嘛！”

　　當(dāng)然，也許會(huì)有人說锏屬于鞭類兵器，是由鞭發(fā)展而來的——但劍，是由匕首發(fā)展而來的，我們能說劍就是匕首嗎？顯然不能！

　　其實(shí)，在朱仙鎮(zhèn)年畫這樣的民間藝術(shù)作品面前燒擺學(xué)問，是有害無益的——百姓也讀書，至少讀過《西游記》，他們知道《西游記》里為太宗把守宮門的秦瓊敬德，用的使的，就不是鞭、锏，但他們相信演義、戲說與舞臺(tái)上的秦瓊、敬德，認(rèn)定秦瓊、敬德分別手執(zhí)雙锏、雙鞭，才是唯一正確的答案。如果哪位門神店里的老板，非要裝學(xué)究，別說照著《舊唐書》、《新唐書》的長(zhǎng)槊等塑造秦瓊、敬德，就是按《西游記》所說的“金瓜鉞斧”塑造秦瓊、敬德，他的門神，恐怕也是賣不出去的——學(xué)問再高，也得敬重中國的門神文化。

　　《西游記》里，說秦瓊敬德手執(zhí)“金瓜鉞斧”，因?yàn)榻o唐太宗把守宮門，才落得“千年稱戶尉，萬古作門神”——

　　卻說太宗蘇醒過來，只叫“有鬼！有鬼！”慌得那三宮六院與近侍太監(jiān)，戰(zhàn)兢兢一夜無眠。不覺五更，那滿朝文武百官，都在朝門外候朝。等到天明，猶不見臨朝，唬得一個(gè)個(gè)驚懼躊躇……正倉皇間，又聽得太后有旨宣徐茂功、護(hù)國公、尉遲公見駕。三公奉旨，急入到分宮樓下。拜畢，太宗正色強(qiáng)言道：“賢卿，寡人十九歲領(lǐng)兵，南征北伐，東擋西除，苦歷數(shù)載，更不曾見半點(diǎn)邪祟，今日卻反見鬼！”尉遲公道：“創(chuàng)立江山，殺人無數(shù)，何怕鬼乎？”太宗道：“卿是不信。朕這寢宮門外，入夜就拋磚弄瓦，鬼魅呼號(hào)，著然難處。白日猶可，昏夜難禁。”叔寶道：“陛下寬心，今晚臣與敬德把守宮門，看有甚么鬼祟。”太宗準(zhǔn)奏，茂功謝恩而出。當(dāng)日天晚，各取披掛，他兩個(gè)介胄整齊，執(zhí)金瓜鉞斧，在宮門外把守。好將軍！你看他怎生打扮：頭戴金盔光爍爍，身披鎧甲龍鱗。護(hù)心寶鏡幌祥云，獅蠻收緊扣，繡帶彩霞新。這一個(gè)鳳眼朝天星斗怕，那一個(gè)環(huán)睛映電月光浮。他本是英雄豪杰舊勛臣，只落得千年稱戶尉，萬古作門神。

　　二將軍侍立門旁，一夜不曾見一點(diǎn)邪祟。是夜，太宗在宮，安寢無事，曉來宣二將軍，重重賞勞道：“朕自得疾，數(shù)日不能得睡，今夜仗二將軍威勢(shì)甚安。卿且請(qǐng)出安息安息，待晚間再一護(hù)衛(wèi)。”二將謝恩而出。遂此二三夜把守俱安……太宗又不忍二將辛苦，又宣叔寶、敬德與杜、房諸公入宮，吩咐道：“這兩日朕雖得安，卻只難為二將軍徹夜辛苦。朕欲召巧手丹青，傳二將軍真容，貼于門上，免得勞他，如何？”眾臣即依旨，選兩個(gè)會(huì)寫真的，著二公依前披掛，照樣畫了，貼在門上，夜間也即無事……

　　不信史書信小說，是民間文化的特質(zhì)——我們拯救朱仙鎮(zhèn)木版年畫這一國家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)，就必須敬重它的文化生態(tài)。

　　“國家名片”名實(shí)相背，將持锏的秦瓊命名為“步下鞭”，南轅北轍，談什么弘揚(yáng)傳統(tǒng)，說什么敬重年俗！

　　中國郵政把手執(zhí)雙锏的“雙锏大將”秦瓊，命名為“步下鞭”，讓中國百姓怎能讀懂中國傳統(tǒng)文化！