在觀念上，我覺得我比父親開通。父親葉問不太愿意將詠春教給外國人，他覺得中國人本來就身材矮小，處于劣勢(shì)，需要會(huì)點(diǎn)功夫保護(hù)自己，而西方人并不需要。但我不這樣認(rèn)為，這個(gè)時(shí)代不再需要打打殺殺，中國功夫，是中國文化的代表之一，我認(rèn)為教外國人中國功夫，其實(shí)是一種文化交流。我的很多西方弟子，之所以來向我學(xué)習(xí)，也首先因?yàn)樗麄儗?duì)中國文化感興趣，然后他們覺得中國功夫是中國文化的標(biāo)志，所以開始學(xué)習(xí)詠春。
——葉準(zhǔn)
有一口氣，點(diǎn)一盞燈 | 公眾沙龍
嘉賓：葉準(zhǔn)、熊亮、綠妖
主持：維娜
時(shí)間：2016 年 7 月 17 日（周日）15:30 - 17:00
地點(diǎn)：?jiǎn)蜗蚩臻g·花家地店
地址：北京市朝陽區(qū)望京中環(huán)南路 1 號(hào)
社科院研究生院 D 座 2 層
參與方式：沙龍免費(fèi)，歡迎參加
練詠春是相對(duì)斯文淡定的，并不會(huì)發(fā)出哼哼哈嘿的叫喊聲，有的只是轉(zhuǎn)馬時(shí)的腳步聲，或者雙臂輕擊木人椿的咯咯聲，在這些細(xì)細(xì)碎碎的動(dòng)靜里，以拳會(huì)友，縱橫天涯。
誰說一定要成為像葉問一樣的一代宗師？誰說一定要比肩武林高手？新時(shí)代的你，可以擁有“獅子山精神”，成就屬于自己的江湖。
詠春拳是一門中國傳統(tǒng)武術(shù)、一個(gè)積極、精簡(jiǎn)的正當(dāng)防衛(wèi)系統(tǒng)、合法使用武力的拳術(shù)。較其它中國傳統(tǒng)武術(shù)，詠春更專注于盡快制服對(duì)手、以此將當(dāng)事人的損害降至最低。除了真正可以用于攻擊及防守之用，及至其訓(xùn)練黐手階段，由于是練習(xí)自然反應(yīng)，不會(huì)硬套次序重復(fù)性的招式，更加容易使到練習(xí)者感到有興趣。故此，詠春拳可以在擂臺(tái)的項(xiàng)目上比賽，一般的訓(xùn)練亦可以被視作為長(zhǎng)期健身強(qiáng)體運(yùn)動(dòng)。
詠春以“中線理論”等理論基礎(chǔ)為內(nèi)容，具南拳特色，強(qiáng)調(diào)使用正確的觀念、意識(shí)及思維方式，來導(dǎo)出肢體的靈活應(yīng)用；其內(nèi)容主要包括“小念頭”、“尋橋”、“標(biāo)指”，主要練習(xí)方式為雙人對(duì)練的“黐手”等；訓(xùn)練器械有木人樁、刀、棍。
有關(guān)詠春拳的起源，有許多傳說和歷史版本。而發(fā)展至今的詠春拳實(shí)質(zhì)上是經(jīng)過歷代詠春先師逐步發(fā)展完善而成。雖然有許多人認(rèn)為詠春拳源自川滇邊區(qū)，流行于福建，而揚(yáng)名于廣東佛山，但是由于文字資料的缺乏，有關(guān)詠春拳的歷史只在群眾中口頭流傳，再則就是野史小說的描述。隨著時(shí)間的推移，說法互有出入，故有關(guān)詠春拳的起源，一直都是眾說紛紜，沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法，其中一種流行說法是：福建南少林五枚師太將禪武結(jié)合，創(chuàng)出一種適合女性演練的的實(shí)用功夫，傳予嚴(yán)詠春；嚴(yán)詠春進(jìn)一步發(fā)展了這種拳術(shù)，后稱“詠春拳”。
葉準(zhǔn)師父給徒弟開樁
詠春由葉問于 1950 年代從中國大陸來到香港，于 1968 年成立詠春體育會(huì)。于 1970 年代起，由于其眾多弟子之推廣，尤其其徒李小龍電影所造成的國際影響（李小龍以詠春拳為基礎(chǔ)，創(chuàng)立截拳道），詠春拳在歐美盛行，發(fā)展至全世界為人所熟悉。于香港，香港警察學(xué)院、廉政公署、出入境管理處訓(xùn)練營的常規(guī)訓(xùn)練亦曾經(jīng)加入詠春培訓(xùn)；部份航空業(yè)在訓(xùn)練空中服務(wù)員保安內(nèi)容時(shí)，亦有加入詠春拳的搏擊技巧。
作為詠春·單向課堂的預(yù)熱沙龍，葉問詠春·葉準(zhǔn)傳承班第一期與第二期學(xué)員熊亮、與綠妖將會(huì)到場(chǎng)，與葉準(zhǔn)老師聊聊他們從老一輩傳承人那里習(xí)得中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、領(lǐng)略到的中國武術(shù)的精粹。
詠春·香港班畢業(yè)合影
何為詠春？我們?yōu)楹螌W(xué)功夫？葉準(zhǔn)師父在書里第一頁以孔子與弟子的一段對(duì)話來比擬——“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?已不需問，目的消彌在于自然相合的欣然中。拳腳和心法的研習(xí)感悟我不多言，身體力行后自會(huì)慢慢理解，但背后的哲學(xué)思想和態(tài)度，卻會(huì)比功夫本身更深地踐行于我們的生活里。習(xí)藝即是從師，老師是學(xué)生們的底色，得傳承不易，但遇到一位有德行和智慧的老師才是真正所幸。
——熊亮
開始練詠春，聽得最多的是“放松”。打拳，如果一味緊張，力會(huì)僵在手臂肌肉那一段，肩關(guān)節(jié)鎖死，反而發(fā)不出力。擊打一瞬握拳然后立刻放松，放松才能打出力量。我曾經(jīng)不分晝夜都攥緊雙拳，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，放松后的人生更有力。這是詠春給我的最好的禮物。
——綠妖
▍葉準(zhǔn)
（1924 年 8 月 25 日－ ），香港武術(shù)家。葉準(zhǔn)生于佛山，詠春拳葉問宗師之長(zhǎng)子，其母張永成。葉問1972年去世后，其子葉準(zhǔn)、葉正繼承父業(yè)，致力推廣詠春拳術(shù)。
葉準(zhǔn)先后在香港詠春體育會(huì)、沙田大會(huì)堂、香港城市大學(xué)、科技大學(xué)、佛山科技學(xué)院設(shè)點(diǎn)授徒，并曾巡回除南美洲外各大洲多個(gè)國家授拳，桃李滿門，其門下已有九代傳承；著有《葉問詠春》、《葉問詠春 2 》、《葉準(zhǔn)教木人樁》等；并曾在電影客串，在上海電影節(jié)“傳媒大獎(jiǎng)”獲“最佳男配角獎(jiǎng)”。
▍熊亮
水墨畫家，繪本作家。葉問詠春葉準(zhǔn)傳承班第一期學(xué)員。
▍綠妖
作家。葉問詠春葉準(zhǔn)傳承班第二期學(xué)員。
策劃 | 維 娜
海報(bào) | 孫 瑩
文案 | 林 立
編輯 | 孫 瑩
攝影 | 黎布衣
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