當您點開這篇文章，我相信，您一定是一位很注重生活品味的朋友，而且喜歡高雅氣質(zhì)和濃厚文化傳統(tǒng)的實用藝術(shù)品。

紫砂壺，中國漢族特有的手工制造陶土工藝品，起源于中國明朝，因制作原料為紫砂泥而得名，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)又名宜興紫砂壺。紫砂壺因?qū)嵱眯耘c藝術(shù)性兼具而得名，一 般說來，紫砂壺的實用功能大致具有下列幾項優(yōu)點﹕

一、用紫砂壺沏茶，不失原味，且香不渙散，得茶之真香真味。

二、紫砂壺茶汁不易霉餿變質(zhì)，且不易起膩苔，所以清洗容易

三、 紫砂陶是一種介于陶和瓷之間，屬于半燒結(jié)的精細炻器，具有持殊的雙氣孔結(jié)構(gòu)，透氣性極佳且不滲漏。

四、紫砂茶具使用越久，壺身光澤越加光潤

五、紫砂砂質(zhì)傳熱緩慢，執(zhí)用時較不易燙手，且性耐烹燒，此點對于喜喝半發(fā)酵茶的臺灣同好而言，更是一項難得的特點

六、紫砂土具有良好的可塑性及延展性，配合以特殊且精準的制壺技藝，所以成品口蓋嚴密，相對延長了茶湯變質(zhì)的時間，有益人體健康。

除了實用性之外，紫砂壺之藝術(shù)性也是極其出眾：

一、紫砂泥色多采，且多不上釉，透過歷代藝人的巧手妙思，便能變幻出種種繽紛斑斕的色澤、紋飾來，加深了它的藝術(shù)性。

二、紫砂泥的可塑性高，雖不利于灌漿成型，但其成型技法變化萬千，紫砂器在造型上的品種之多，堪稱舉世第一。

三、紫砂茶具透過茶，與文人雅士結(jié)緣，并進而吸引到許多畫家、詩人在壺身題詩、作畫，寓情寫意，此舉使得紫砂器的藝術(shù)性與人文性，得到進一步提升。

正是由于其實用性和藝術(shù)性，近年紫砂壺的市場收藏價值一路飆升，但隨著紫砂壺價值的水漲船高，越來越多通過模具批量生產(chǎn)的紫砂壺流通在市面上，可在這瘋狂的市場浪潮下，民間仍然有一批這樣堅守在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后的老藝人，他們繼續(xù)用純粹的手工與天然的原材向世人展示著紫砂壺的真正韻味，來自宜興的陳思遠就是這樣一位原汁原味的紫砂壺手工制作者。

名家匯聚  以壺會友

來自正宗紫砂壺產(chǎn)地江蘇宜興的老陳一直是圈里人眼中地道的老泥匠，純粹的手工泥與傳承而來的經(jīng)典手法讓老陳在圈內(nèi)備受尊敬，有很多人不遠千里來到江蘇宜興，就為買得陳老一壺。

而陳老的“圈子”和他本人的手藝一樣非同一般，正所謂“談笑有鴻儒，往來無白丁”  名家輩出四個字恰如其分的描繪了這群紫砂壺制作的大師，國家研究級高級工藝師咸仲英，高級工藝師申屠國洪，國家級工藝美術(shù)師董正強、紫砂壺名家顧洪軍、史效軍、徐良平….這些業(yè)內(nèi)叫的上知名的紫砂壺大師與陳老合作一道用沉淀多年的技藝繼續(xù)著紫砂壺的傳統(tǒng)韻味，陳老做工的每一份手工泥都價值非凡，成千上萬乃至數(shù)十萬都曾有之。

這些名家大師也與陳老合作，用工藝師原汁原味的手藝活讓模具生產(chǎn)的作品黯然失色，希望用自己的傳統(tǒng)的扎實手藝為紫砂壺的愛好者提供貨真價實的紫砂壺。

陳老的個人微信：lnj1966（長按復制微信號）

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手間良泥轉(zhuǎn)  真品奠質(zhì)基

紫砂壺好壞的第一道關(guān)就是泥料，只有手工原產(chǎn)宜興原汁原味的紫砂泥料才能做出真正的藝術(shù)品，很多人不知道怎么區(qū)分好泥料，也對真正紫砂壺的泥料分類不甚了解，在陳老手下，單單是一份好的紫砂泥料就能讓紫砂壺身價倍增，訂購者絡(luò)繹不絕。

紫砂泥屬于粉砂質(zhì)沉積巖，以硅、鋁、鐵為主。主要分紫泥、綠泥及紅泥三種。紫泥是甲泥礦層的一個夾層，原礦呈薄層狀、透鏡狀，礦層厚度一般在幾十公分到一公尺左右，原礦外觀顏色呈紫色、紫紅色，并帶有淺綠色斑點，燒后外觀顏色則呈紫色、紫棕色、紫黑色。

綠泥是龍骨與黑墩頭之間的一層礦泥，有'泥中泥'的稱號。其含鐵量較少，且以Fe離子為主，原礦呈暗綠色，燒成后呈黃色。其石英含量高，顏色淺，礦物有油脂一樣的光澤。綠泥產(chǎn)量很少，泥質(zhì)較嫩，一般只用來做裝飾泥料，很少單獨用來做茶壺的。

紅泥是位于嫩泥和礦層底部，周高的《陽羨茗壺系》記載：'石黃泥，出趙莊山，即未觸風日之石骨也，陶乃變朱砂色。'因其含鐵量極為豐富，燒成之后呈朱砂色、朱砂紫或海棠紅等色。

朱泥不過是制壺陶手，為了求得更精細的泥料，將紅泥以洗泥沉淀，得到約40目到60目細孔的泥料，制成細如滑脂的朱泥壺。朱泥的土質(zhì)成份，最大的特色是含有極高的氧化鐵，約在14%到18%之間，這是朱泥所以燒成后壺身成為紅色的主要原因。

手工泥的制作是非常漫長辛苦的，礦體開采、挑選礦料（生料）、露天堆放（風吹雨打、日曬夜露數(shù)月甚至數(shù)年）、自然風化（礦體成為松散小顆粒）、除去雜料、礦料粉碎（用石磨或輪輾機碾碎）、礦料過篩（根據(jù)泥料要求的目數(shù)，用不同規(guī)格的篩網(wǎng)篩選）、 配料混合、加水拌和（大缸中）人工練泥、掇成濕泥塊（手工泥切片成塊，機制泥擠出切條）、陳腐養(yǎng)土熟料（使用前還需要再對泥料練制一次，方能達到理想的可塑性和均勻度），前前后后至少十三道工藝。

陳老（微信；lnj1966）和這群老匠人用手工泥做出的壺，個個造型干練別致，線條剛勁流暢，比例確切恰當，色澤純樸古雅，無論是外觀還是手感或是收藏價值都和模具批量做出來的壺有著天壤之別，同樣的價格下絕對是物超所值的。

壺態(tài)百千  經(jīng)典不朽

紫砂壺作為一種傳承數(shù)百年的文化，在發(fā)展過程中涌現(xiàn)了各式各樣的經(jīng)典壺型。

光貨

光貨又稱光器，是指壺身為幾何體、表面光素的紫砂壺?！肮庳洝痹煨停腥朔Q幾何體造型，是根據(jù)球形、筒形、立方、長方及其他幾何形變化而來。明代嘉靖太監(jiān)吳經(jīng)墓中出土的殉葬提梁壺，應是我們目前可以見到的最早的光貨造型。光貨講究外輪廓線的組合，并用各種線條作為裝飾變化，壺體光潔，塊面挺括，線條利落。面、線與角的表現(xiàn)，或粗獷，或豐腴，或剛健，或清秀，呈現(xiàn)出不同的造型和風格；其中又可分為圓器和方器兩種。

圓器造型講究“圓、穩(wěn)、勻、正”，圓中要有變化，壺體本身以及附件的大小、曲直要得當勻稱，比例要協(xié)調(diào)，“圓珠壺”、“掇球壺”、“仿鼓壺”、“漢扁壺”是其典型造型。

方器造型要求輪廓線條分明，口蓋規(guī)矩劃一，“四方橋頂壺”、“傳爐壺”、“僧帽壺”是其典型造型。

花貨

而花貨又叫“塑器”，是以雕塑技藝為制器的主要手段，器型有三類：

一、 仿自然形。此類花貨類型在紫砂壺藝造型中占有很高的比例，是百姓最喜愛的壺的類型，其含義多為表達喻義及象征。代表作有：南瓜壺、束柴三友壺、荷葉壺、芒果壺、荸薺壺、西瓜壺、三珍壺、荷花壺、石榴壺等等。

二、 仿日常生活中其他材質(zhì)的器物。此種類型壺藝最具代表的為包袱壺。古今包袱壺多有制作，但形態(tài)各異。其原形均為一塊方巾，將四角扎起，故名為“包袱”。包袱壺形態(tài)有方、有圓，方形多稱印包壺，圓形稱包袱壺。

三、 幾何形器皿與仿自然形相結(jié)合。此種類型壺多為光貨上局部裝飾自然形態(tài)，有方、有圓，也有不規(guī)則形態(tài)，如鳳卷葵、彩蝶壺、報春壺、云龍壺、松鼠葡萄壺、五蝠蟠桃壺、高梅花壺、竹段壺等。造型特點介于花貨與光貨之間，整體造型似為光貨，但局部細節(jié)處點綴花卉、枝葉，是百姓普遍偏愛的壺形，此外還有一些帶浮雕裝飾的紫砂壺，也劃歸花貨。

紫砂花貨講究器形仿自然之形，惟妙惟肖，讓使用者在沏茶時能體會到巧奪天工的美感。清代初期，塑器風行一時。

筋囊貨

第三種筋囊貨又叫筋紋器，紫砂藝人把自然界中的瓜棱、花瓣、云水紋等曲面形叫作“筋囊”，然后將其分為若干等分，即縱向、橫向、旋轉(zhuǎn)分割，把生動流暢的筋紋精確嚴格的設(shè)計到壺上，筋紋表達從蓋頂端放射到蓋口，再舒展過渡至壺體，直達壺底，一氣貫通，壺的蓋和口瓣瓣吻合，瓣面大小一致，形式對稱，壺身腴而不腫，轉(zhuǎn)角鈍卻不圓，顯現(xiàn)出豐腴勻稱的寶相。

陳老賣的每一只壺，無論其壺型如何，都展現(xiàn)出了紫砂壺的真正韻味，紫砂壺是越用越精致的，有人買了壺純粹當作擺設(shè)，這也極其可惜，老藏家有自己一套開壺養(yǎng)壺的方法，陳老為一些新買家推薦了一套簡單的開壺養(yǎng)壺之法。

以上壺型都有來自陳老和他合作的工藝師制作，陳老泥匠的個人微信（lnj1966）