家譜傳記
龔扇傳奇
竹絲扇始于龔氏，故俗稱“龔扇”。至今已逾百多年歷史，是自貢著名的小三絕之一。清光緒年間，由民間藝術(shù)家龔玉璋在繼承其父龔爵五技藝基礎(chǔ)上創(chuàng)制而成。在1886年四川勸業(yè)道周孝懷創(chuàng)辦的寶川局“賽寶”會上一舉奪魁，選送進(jìn)皇宮，光緒皇帝賜名“宮扇”。
龔扇的創(chuàng)始人龔爵五，生于1862年，其家世代務(wù)農(nóng)，龔爵五自幼心靈手巧，除作農(nóng)活外，常年編些竹器出賣，成年后到自流井挑煤為生。有年冬天，他見有人提的竹編烘籠上編有“福祿壽喜”字樣，便想到，如果用竹絲正反兩面的顏色反差，以經(jīng)緯交織的方法編織出扇子，效果一定好。經(jīng)過多次試驗，龔爵五終于試編出了一把有圖案的竹絲團(tuán)扇。繼后，他竹絲越刮越細(xì)，圖案越編越精，由編織“福祿壽喜”字樣及古錢，逐步發(fā)展為編織荷花、竹葉、蘭草等花卉。這種圖案精美、小巧玲瓏的竹絲團(tuán)扇一問世，便受到人們贊揚(yáng)。當(dāng)時，每把竹絲團(tuán)扇售價一吊銅錢，士紳、富商們爭相購買，“龔扇”從此馳名。
1090年，四川勸業(yè)道道臺周孝懷為振興工商業(yè)，在成都建勸業(yè)場，并舉辦全省勸業(yè)會（又稱賽寶會），組織各州縣手工藝品參加展覽比賽。龔爵五以細(xì)竹絲編的一籠有十八圍僅幾兩重的蚊帳，連同一把竹絲團(tuán)扇和一堂竹絲掛簾拿去參賽，周孝懷道臺一見大為驚嘆，把竹絲蚊帳、竹絲團(tuán)扇轉(zhuǎn)呈慈禧太后，太后大悅，御賜金牌。在全省勸業(yè)會上，竹絲掛簾與成都漆器、梁平竹簾名列前茅。從此“龔扇”名聞遐邇。1919年，龔爵五病故，其子龔雨璋繼承父業(yè)。
龔扇是蜀中名扇之一。四川自貢竹編扇，晶瑩光亮，宛如紈絹，馳名中外。清朝光緒年間，四川省自流井（今自貢市）的制扇藝人龔爵五編成細(xì)篾竹絲扇，扇面上有“福祿壽喜”等字形，或“喜鵲鬧梅”圖，深受人們的喜愛。光緒末年，四川“勸業(yè)道”周孝懷主張振興百業(yè)，在全省評選優(yōu)質(zhì)手工藝品，龔爵五編的竹絲團(tuán)扇和成都鹵漆、梁平竹簾一起獲獎。龔爵五的兒子龔雨璋進(jìn)一步把名家畫稿織入竹絲扇。據(jù)說一位巨商拿來一幅張大千畫的仕女圖，要求在畫中人手執(zhí)的紈扇扇面上隱現(xiàn)仕女秀美的臉蛋，龔雨璋嘔心瀝血反復(fù)試驗，終于編成，從此龔扇名聞遐邇。
如今“龔扇”已傳承第五代龔瑤妤。
第二代龔雨璋先生1953年出席中國第一次藝人大會，1955年當(dāng)選為四川省政協(xié)委員，中國美術(shù)家協(xié)會會員，1959年中國群英會上受到朱德元帥接見，其作品被列為國家珍品收藏。
第三代龔長榮、龔玉文先生分別被授予四川省工藝美術(shù)大師和中國工藝美術(shù)大師稱號。
第四代龔道勇分別于1999年和2006年被授予四川省工藝美術(shù)大師和第五屆中國工藝美術(shù)大師稱號。與其父（龔玉文）父子均被授予中國工藝美術(shù)大師稱號實(shí)屬全國罕見。龔道通制作的《箜篌圖》已于2007年1月被國家博物館收藏。
“龔扇”技藝是龔氏的榮耀，更是國之驕傲，中華燦爛文化之絕技，現(xiàn)龔扇已傳至第五代：龔菊芬之子侯鑫（藝名：龔平）、龔道義之女龔倩、龔道勇的女兒龔瑤妤開始繼承發(fā)揚(yáng)龔扇技藝。侯鑫（龔平）師承其母，代表作《貂蟬拜月》、《啼鳥》、《熊貓圖》；2005年8月，其《飛天》龔扇，獲四川省旅游商品設(shè)計大賽銀獎。9月，獲第七屆中國“三品”博覽會金獎。2008年，龔瑤妤的《昭君》竹絲扇在中國工藝美術(shù)大師作品展示會上獲銅獎。2008年，龔倩的《紅線盜盒》在參加2008世界手工藝大會暨第16屆世界手工藝?yán)硎聲髸?，榮獲亞太地區(qū)青年手工編織技藝大賽二等獎。
龔自珍軼事
龔自珍處于清朝，科舉制尚興，當(dāng)時科舉取士特別看重“館閣體”書法，翰林學(xué)士皆是此體高手，而這恰是龔自珍不擅長的，于是他讓自家的女、媳、妾、婢全部學(xué)習(xí)館閣體。后與人談及翰林時，他面露不屑：“今日之翰林，猶足道邪？吾家婦人，無一不可入翰林。”
龔自珍一生艷事多多，其中最有名的是他與清朝第一女詞人顧太清的“丁香花疑案”。顧太清是貝勒奕繪王爺?shù)钠拮樱且晃坏虏偶嫘薜拿琅?/span>奕繪王爺因病去世的第二年，龔自珍寫了一首“己亥雜詩”，像他的其他詩作一樣，很快就在京城被文人傳抄開來：“空山徒倚倦游身，夢見城西閬苑春。一騎傳箋朱邸晚，臨風(fēng)遞與縞衣人。”詩后有一句小注：“憶宣武門內(nèi)太平湖之丁香花。”因龔自珍才華過人，與顧太清頗有交往，有好事者猜測“丁香花”便是顧太清，而顧喜著白衣，詩中“縞衣人”一定是她。
緊接著龔自珍又有一闋記夢的《桂殿秋》詞傳世，中有：“九霄一脈銀河水，流過紅墻不見人。驚覺后，月華濃，天風(fēng)已度五更鐘”等句，更是被人解為龔顧二人約會之情景。一時間沸沸揚(yáng)揚(yáng)，鬧得龔自珍不得不離開京城。至于二人是否真有私情，已成為后世之謎。
龔自珍不僅僅是晚清思想家，還是一名知名的藏書家、目錄學(xué)家。一生志存改革，青年時代所撰《明良論》、《乙丙之際著議》等文，對封建專制的積弊，進(jìn)行了揭露和抨擊。藏書極精，抄本和宋、元本達(dá)20余種，曾托鈕樹玉、何元錫等人助其搜討，又四處借抄。曾為諸多知名藏書家撰寫藏書記、藏書詩、藏書序跋。
其《慈云樓藏書志·序》，對古典目錄學(xué)的闡述，深刻獨(dú)到：目錄之學(xué)，始于劉向，嗣是而降，約分三支：一曰朝廷官簿，一曰私家著錄，一曰史家著錄，三者體例不同，實(shí)相資為用，不能偏廢。尤喜收藏碑文、石刻、印章，文博藏品之富，陳元祿稱之為“不可勝記”。藏室名為“寶燕閣”、“寰中一玉之齋”，其藏帖“二千種之冠”，邀林則徐、魏源、何紹基等好友同賞。又有“晉墨齋”。
研究藏品之作如《說印》、《商周彝器文錄序》、《秦漢石刻文錄序》、《瓦錄序》等專論文章數(shù)篇。惜藏書后來毀于火。他生平詩文甚富，后人輯為《龔自珍全集》。其子龔橙撰有《仁和龔氏舊藏書目》1冊，手抄本、著錄圖書700余種。
想要了解具體姓氏文化，可以參考北京家譜傳記機(jī)構(gòu)編輯《百家姓尋根手冊》
書籍主要內(nèi)容：
1.姓氏文化概論
2.姓氏淵源
3.遷徙分布
4.郡望堂號
5.家譜收藏
6.字輩排行
7.家訓(xùn)選輯
8.姓氏楹聯(lián)
9.趣事典故
10.姓氏名人
服務(wù)電話：010—68920114 8841 5586
參觀咨詢：北京中關(guān)村創(chuàng)業(yè)大街（海淀圖書城）25號樓家譜傳記文化館
聯(lián)系客服
