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▲軍武搞到了德軍餐桌上的“至高奢侈”

唯有精銳部隊才能享用

如果說孫子兵法是《戰(zhàn)爭論》

紀效新書就是《步兵實操指南》

最近，一部熱播電視劇《狂飆》帶火了《孫子兵法》。

劇中高啟強受安欣推薦，學起了孫子兵法，并悟出了很多各種對付人的辦法，也讓很多人對《孫子兵法》開始感興趣，以至于無論線上還是線下，《孫子兵法》都開始熱銷，甚至有的商家都打出了“高啟強同款”的廣告。

但對我們普通人來說，看《孫子兵法》，真的就能“變成高啟強”？說實話，除了極個別有悟性的，大部分人恐怕連書都看不完，更別提啟迪人生了。

事實上，別看《孫子兵法》名氣很大，但事實上在古代，一般的武將，想學會打仗看《孫子兵法》之前，必須先看懂《紀效新書》！

那么，《孫子兵法》和《紀效新書》到底有什么區(qū)別？《紀效新書》又有多牛呢？

《孫子兵法》和《紀效新書》有何不同？

我們都知道，在中國古代，一直有“道”與“術(shù)”之爭。

“道”簡單來說，就是對事物邏輯的歸納，充滿了哲學味道。而“術(shù)”，則更偏重于具體操作的辦法。而且中國古代對于道和術(shù)區(qū)別對待，什么人講道？得是達官貴人，文人雅士。

什么人講術(shù)？最多是中、下九流的人，因為這些人生活中全是煙火氣，肯定不能天天搞哲學。

比如《孫子兵法》就是一本講“道”的書，探討的是一般性的軍事原則，重點是“談兵”，而不是“用兵”。

可是古代當將領，哪怕你把《孫子兵法》倒背如流，真讓你當一個武將主持一支軍隊，恐怕別說打仗了，連扎營、行軍和放哨你都不知道該怎么搞。

如果你是一個統(tǒng)帥，比如方面軍司令等等，需要考慮戰(zhàn)略層次問題，那看看《孫子兵法》可能有用。但是你如果一個低級武將，比如營長、連長等，想知道怎么練兵，怎么偵察，怎么安營扎寨，怎么排兵布陣等，那看《孫子兵法》其實一點用都沒有。

正是有這種基層軍官教科書的需求，才誕生了千古第一軍事實操寶典——《紀效新書》，紀效新書其實就屬于不入流的“術(shù)”范疇了。

要說戚繼光能寫出《紀效新書》，那也絕非偶然，人家祖上是朱元璋身邊的武將戚祥，老爹是大寧都司總指揮戚景通，戚繼光從小就在軍隊大院長大，成長過程中又能得到各路軍事大V的指導甚至還有觀戰(zhàn)機會，自己甚至還有權(quán)力從零開始招兵買馬、獨立組建師級單位，在后來的抗倭和抗蒙戰(zhàn)爭中又立下了赫赫戰(zhàn)功，所以一生積累經(jīng)驗無數(shù)，這才能寫出非常全面的《紀效新書》。

相比《孫子兵法》，《紀效新書》非常接地氣，它沒有那種神神秘秘、故弄玄虛、咬文嚼字的文字，而是用最直白、最沒有廢話的文字講述募兵、練兵、號令、武器、技藝、陣營、行軍、扎營、水師、實戰(zhàn)、筑城守城、膽氣、煉將等等軍事工作，到底是怎么回事。

這么詳細的書已經(jīng)不算是“兵法”了，而可以稱得上是類似現(xiàn)代的野戰(zhàn)條令、野戰(zhàn)手冊或者兵種操典了，內(nèi)容涉及軍事工作的方方面面，寫的特別細，小到士兵隨身口糧要攜帶什么、大至筑城扎營鑄造兵器的方法，全都交代得一清二楚，基本上相當于戚繼光手把手教你了！

更難得的是，這書大部分都是白話文，使文化不高的基層軍官都能夠牢記應掌握的基本內(nèi)容，一讀就懂、一懂就會，該書還將律令、條例和戰(zhàn)斗動作要領等編成歌訣，使之朗朗上口，節(jié)奏分明，便于記憶及在訓練中應用。還記得紅軍把紀律事項編成《三大紀律八項注意》的歌訣么？可能就是借鑒了《紀效新書》的做法。

所以，《紀效新書》對基層軍官非常友好，一名武將哪怕資質(zhì)再差，只要用心照著學、嚴格按照書中寫的方法來落實，也基本上能拿到合格分，練出一支差不多的軍隊，打起仗來也不會表現(xiàn)太差。

如果說孫子兵法是克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》，紀效新書就是《德軍步兵實操指南》。

《紀效新書》都講了啥？

《紀效新書》是戚繼光畢生的帶兵經(jīng)驗總結(jié)，主要分為十四卷版和十八卷版，十八卷版主要出自戚繼光抗倭之后，是抗倭的經(jīng)驗總結(jié)，大致可分為五部分。

第一部分是《束伍篇第一》、《操令篇第二》，主要講述選兵、分發(fā)兵器和編隊的原則、程序，以及訓練士卒熟悉軍中各種號令、條令。

比如在選兵時，開篇第一句話就是'兵之貴選，強調(diào)“不可用城市游滑之人”'奸巧之人'，主張用'鄉(xiāng)野老實之人'。

在現(xiàn)實中，戚繼光對當時浙兵腐敗、戰(zhàn)斗力低下的狀況深惡痛絕，所以寧愿自己招募士兵，也不用現(xiàn)成的浙兵。招兵的標準也很簡單，不要見過世面、心眼多的城里人，只要淳樸聽話的農(nóng)民、礦工、漁民，最后練成了后來的“戚家軍”。

在練兵方面，《紀效新書》也和現(xiàn)代練兵方法異曲同工：“凡平時，各兵須學趨跑，一氣跑得一里，不氣喘才好?！?/strong>你看，是不是和解放軍動不動就跑五公里挺像的？

第二部分是《陣令篇第三》、《諭兵篇第四》、《法禁篇第五》、《行營篇第七》則分別具體闡述訓練士卒熟悉、執(zhí)行有關(guān)作戰(zhàn)、紀律、內(nèi)務、行營和野營等條例。

《紀效新書》特別強調(diào)賞罰在治軍中的作用，主張賞罰要公正，賞不避仇，罰不避親，書中還制定了許多具體的訓練紀律，各項賞格罰條、連坐法等，強調(diào)要從嚴治軍，并定下了戚家軍嚴酷的軍紀：

臨陣詐稱疾病者，斬首；臨陣拋棄軍器者，斬首；鳥銃手在演習或?qū)崙?zhàn)中開槍開早了的，斬首；埋伏作戰(zhàn)，遇賊不起及起早者，隊長斬，各兵捆打。不服上官，令不行，禁不止，殺平民冒功、強奸婦女更是斬首。

此外，行軍途中尿急離隊小便，割耳；喧嘩說話者，捆打四十；訓練還有考核，凡是成績在中下的，捆打；逃兵，同隊之人各捆打。

戚家軍軍紀之嚴酷，在明代可謂罕有，但只有這樣鐵的紀律，才能保證在真刀真槍的戰(zhàn)斗中不怯戰(zhàn)、不畏死、不潰逃。

第三部分是《比較篇第六》、《操練篇第八》、《出征篇第九》主要論述士卒的單兵攻防技術(shù)訓練、陣法隊形訓練以及部隊在前敵運動時應遵守的規(guī)則。

在這一部分，戚繼光總結(jié)了自己的陣法“鴛鴦陣”，所謂“鴛鴦陣”是一套比較復雜的陣法，組成陣法一共十二個人。

其中一名隊長，兩名盾牌手，四名長槍手，兩個狼筅手，兩名鏜鈀手，一名火槍手。盾牌手在隊伍最前，負責防御和吸引火力，狼筅手在兩側(cè)伺機用兩三米長，帶枝葉的毛竹把敵人掃倒，然后長槍手一擁而上，把敵人刺死，鏜鈀手和火槍手負責后方守衛(wèi)。

不得不說，這一套陣法簡直是對倭寇定制的，因為倭寇多為喪心病狂之徒，武藝好但組織散亂，而戚家軍是新招募的，訓練不足，武器也不好，所以只能多人分擔一人的戰(zhàn)斗內(nèi)容，狼筅控制距離，鏜鈀控制方向，長牌正面防御，藤牌機動補盲，長槍制造殺傷，每個人只干自己的活就行，彼此互相配合，可以完美彌補戚家軍訓練的不足。

第四部分是《長兵短用篇第十》、《藤牌總說篇第十一》、《短兵長用篇第十二》、《射法篇第十三》、《拳經(jīng)捷要篇第十四》、《布城諸器圖說篇第十五》、《旌旗金鼓圖說篇第十六》主要敘述訓練士兵如何使用各種兵器或以拳術(shù)進行對陣，如何使用營地戒備器械與各種火器及訓練部隊熟悉以旌旗金鼓指揮作戰(zhàn)的法則。

在這一部分，戚繼光對傳統(tǒng)武術(shù)中的花拳繡腿很不喜歡，書中說：“開大陣，對大敵”不同于“場中較藝，擒捕小賊”，“叢槍戳來，叢槍戳去，亂刀砍來，亂殺還他，只是一齊擁進，轉(zhuǎn)手皆難，焉能容得左右動跳？”

意思就是，戰(zhàn)場上那么多人刀槍來來往往，你武功再高，能防得住所有刀槍？功夫再高，也怕菜刀！

所以戚繼光不重視個人武藝，更傾向于新式武器和新式編制，特別是當時已經(jīng)開始進入火器化時代，火器的巨大威力引起戚繼光的重視，創(chuàng)建了冷熱兵器配合的軍隊編制。

《紀效新書》中說：“南方田泥淖陷，步卒輕捷，重器難行，惟鳥銃第一”。所以戚繼光將火器譽為“神器”，大量裝備。比如戚繼光的車營，火器比為 43.60%，除了車兵個人所配付的火箭及鳥銃，每車都配置兩門發(fā)射散彈的弗朗機，更有射程超過一千米的大將軍炮。

第五部分就是《守哨篇第十七》、《治水兵篇第十八》主要論述訓練崗哨、偵察、報警及在海上與倭寇作戰(zhàn)的水兵。剩下的就是隊形、旌旗式樣、兵器戰(zhàn)車形制及各種器械或徒手武術(shù)套路等的插圖250余幅。

在這部分圖樣里，戚繼光最滿意的就是自己發(fā)明的狼筅，其實就是兩根一丈多長而且布滿鐵尖的帶杈毛竹，先是把倭寇扎成瞎子、麻子，同時能阻擋倭寇視線，然后鴛鴦陣的其他戰(zhàn)友標槍射、大刀砍，倭寇連還手的機會都沒有。

后來，戚繼光在北境駐守十幾年后，調(diào)職廣東，回顧一生百戰(zhàn)不敗歲月，對早期版本去粗取精，再加上《練兵實紀》的精髓，合成精華版的《紀效新書》十四卷版，流傳后世，成為幾乎所有古代練兵人的必讀之書。

《紀效新書》到底有多厲害？

說實話，古代的操作類兵書也有不少，像什么武經(jīng)七書、司馬法之類的，但真正管不管用，還要看這本書能不能拿來指導打勝仗。

而《紀效新書》牛的地方就在于，它的每一句話，都是從勝仗中總結(jié)出來的！

比如《紀效新書》中的選兵練兵指南，人家戚繼光就是這樣選兵練兵，一年時間就把一支由礦工、農(nóng)民和漁民組成的部隊，練成了天下第一強軍！

比如《紀效新書》中提到的鴛鴦陣，自從被戚繼光拿來抗倭之后，未嘗一敗，每次幾乎都是全殲敵人，而自己幾乎零傷亡！

在牛田和王倉坪戰(zhàn)斗中，戚家軍消滅了上千名倭寇，而自己卻沒有一人陣亡！

新河戰(zhàn)斗，倭寇死傷280余人，戚家軍僅陣亡3人！

臺州花街戰(zhàn)斗，戚家軍斬首倭寇308人，生擒2名倭首，淹死的和未割首的還不算，而戚家軍僅傷亡3人！

仙游之戰(zhàn)，擊潰10000余名倭寇，殺死倭寇1000余人，斬首498人，戚家軍僅傷亡24人！

王倉坪戰(zhàn)斗，擊潰倭寇近萬人，斬首177人，戚家軍無一人陣亡！

這輝煌的戰(zhàn)績，已經(jīng)不是古代“殺敵一千自損八百”的冷兵器戰(zhàn)斗了，而更像是一場輕松愉快的狩獵。

而戚繼光在書中重視的火器，也成了戚繼光的殺敵利器，在橫嶼之戰(zhàn)中，戚家軍水師先是用佛郎機、鳥嘴銃、虎蹲炮等火器遠距離射擊，將近百艘倭船打的只剩下十一艘，然后戚家軍戰(zhàn)船直逼橫嶼，再次發(fā)揮火器優(yōu)勢，炮擊倭寇的營寨，引起了大火，戚家軍陸軍趁勢沖上強行登陸，以犧牲十三人、輕傷若干人的代價，換取了全殲倭寇的戰(zhàn)果。

這場戰(zhàn)斗即使放在今天，也是一場教科書式的步炮協(xié)同登陸作戰(zhàn)的典范。

所以，《紀效新書》在當時那個時代，堪稱一本“武林秘籍”，看了就能號令天下莫敢不從。哪怕在 300年后，《紀效新書》仍不落伍。

在清末，清朝軍備廢弛，八旗兵朽壞，各地起義多如牛毛，但這些起義軍哪里會打仗？《紀效新書》就成了他們最好的教材，比如太平天國的名將李秀成，天天把一本《紀效新書》放在枕邊，而且“長期翻閱，書角磨爛”，這也許可以解釋為啥李秀成能在太平天國中脫穎而出。

當然，李秀成的對手曾國藩，其實也是看《紀效新書》學會練兵打仗的，因為曾國藩只是個進士出身的文人，臨危受命回家辦團練，可是哪里知道兵怎么練？仗怎么打？

倉促之間，曾國藩干脆就按照《紀效新書》寫的的來編組湘軍，按他的話來說就是“略仿戚元敬氏成法，束伍練技，以備不時之衛(wèi)”。

比如曾國藩招兵，要招誠實勇敢鄉(xiāng)間村夫，是不是和戚繼光的做法一樣？比如武器，曾國藩大力推廣的劈山炮，其實就是升級版的戚繼光的虎蹲炮。

比如行營建寨，曾國藩也學習書中的急行軍、緩行軍方法，連行軍隊形等都和書中一樣。而“結(jié)硬寨”，也是參考了《紀效新書》中關(guān)于防水攻、火攻與偷襲扎寨方式。

毫不夸張的說，曾國藩幾乎把《紀效新書》的內(nèi)容都“照抄”過來建設湘軍了，哪怕已經(jīng)過去了三百年，一樣能贏得戰(zhàn)爭勝利。

所以，無論是戚繼光的“平倭定北”，還是朝鮮的“照搬照抄”，或是曾國藩的“繼承發(fā)揚”，都充分說明了《紀效新書》的歷史地位，是戚繼光留下的寶貴精神財富。

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