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接上期：二十四-10、商鞅——戰(zhàn)國三杰商鞅（約公元前390年－公元前338年），姬姓，公孫氏，名鞅，衛(wèi)國人。戰(zhàn)國時期政治家、改革家、思想家、軍事家，法家代表人物，衛(wèi)國國君后代。商鞅輔佐秦孝公，積極實行變法，使秦國成為富裕強大的國家，史稱“商鞅變法”。政治上，他改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區(qū)劃、稅收、度量衡以及民風民俗，并制定了嚴酷的法律；經(jīng)濟上，他主張重農(nóng)抑商、獎勵耕戰(zhàn)；軍事上，他統(tǒng)率秦軍收復了河西之地，被秦孝公賜予商於十五邑，號為“商君”，史稱為商鞅。公元前338年，秦孝公死后，商鞅被公子虔誣為謀反，戰(zhàn)敗死于彤地（今陜西省渭南市華州區(qū)西南）。尸身被運至咸陽車裂，全家被殺。人物生平早年經(jīng)歷商鞅出身于衛(wèi)國公族，有學者以此推測他是衛(wèi)國國都帝丘之人，但該地對應的現(xiàn)今地名仍存爭議，主要有安陽市內(nèi)黃縣和濮陽市濮陽縣兩類說法。商鞅年輕時喜歡刑名法術之學，受李悝、吳起的影響很大，據(jù)說他后來投奔秦國時就攜帶李悝所撰的《法經(jīng)》，后侍奉魏國國相公叔痤任中庶子。公叔痤病重時向魏惠王推薦商鞅，說：“商鞅年輕有才，可以擔任國相治理國家”，又對魏惠王說：“主公如果不用商鞅，一定要殺掉他，不要讓他投奔別國?！蔽夯萃跽J為公叔痤已經(jīng)病入膏肓，語無倫次，于是皆不采納。公叔痤轉而讓商鞅趕緊離開魏國，商鞅明白魏惠王不采納公叔痤用他之言，也不會采納殺他之言，所以并沒有立即離開魏國。投奔秦國公元前362年，秦孝公繼位。當時黃河和崤山以東的戰(zhàn)國六雄已經(jīng)形成，淮河、泗水之間有十多個小國。周王室勢力衰微，諸侯間用武力相互征伐吞并。秦國地處偏僻的雍州，不參加中原各國諸侯的盟會，被諸侯們疏遠，像夷狄一樣對待。秦孝公繼位后以恢復秦穆公時期的霸業(yè)為己任，在國內(nèi)頒布了著名的求賢令，命國人、大臣獻富國強兵之策。公叔痤死后，商鞅聽說秦孝公在國內(nèi)發(fā)布求賢令，便投奔秦國，通過秦孝公的寵臣景監(jiān)見孝公。商鞅第一次用帝道游說秦孝公，孝公聽后直打瞌睡并通過景監(jiān)指責商鞅是個狂妄之徒，不可任用。五日后，商鞅再次會見秦孝公，用王道之術游說，孝公不能接受并再次通過景監(jiān)責備商鞅。商鞅第三次會見秦孝公時用霸道之術游說，獲得孝公的肯定但沒有被采用，但商鞅此時已領會孝公心中的意圖。最后商鞅見孝公時暢談富國強兵之策，孝公聽時十分入迷，膝蓋不知不覺向商鞅挪動，二人暢談數(shù)日毫無倦意。 景監(jiān)不得其解，向商鞅詢問緣由。商鞅說秦孝公意在爭霸天下，所以對耗時太長才能取得成效的帝道、王道學說不感興趣。醞釀變法公元前359年，秦孝公打算在秦國國內(nèi)進行變法，又害怕國人議論紛紛，所以猶豫不決。秦孝公召開朝會命臣工商議此事。舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認為利不百不變法，功不十不易器?！胺ü艧o過，循禮無邪?！鄙眺贬樹h相對地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？”“治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也?！睆亩鲝垺爱敃r而立法，因事而制禮”（語出《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》）。這是以歷史進化的思想駁斥了舊貴族所謂“法古”“循禮”的復古主張，為實行變法作了輿論準備。施展變法頒布墾草令主詞條：墾草令變法之爭結束后，秦孝公于公元前359年命商鞅在秦國國內(nèi)頒布《墾草令》，作為全面變法的序幕。其主要內(nèi)容有：刺激農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、抑制商業(yè)發(fā)展、重塑社會價值觀，提高農(nóng)業(yè)的社會認知度、削弱貴族、官吏的特權，讓國內(nèi)貴族加入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中、實行統(tǒng)一的稅租制度等改革方略。第一次變法主詞條：商鞅變法《墾草令》在秦國成功實施后，秦孝公于公元前356年任命商鞅為左庶長，在秦國國內(nèi)實行第一次變法。其主要內(nèi)容有：改革戶籍制度實行什伍連坐法、明令軍法獎勵軍功、廢除世卿世祿制度、建立二十等爵制、嚴懲私斗、獎勵耕織重農(nóng)抑商、改法為律制定秦律、推行小家庭制等改革方略。第二次變法咸陽（今陜西省咸陽市東北）位于關中平原中部，北依高原，南臨渭河，順渭河而下可直入黃河，終南山與渭河之間可直通函谷關。為便于向函谷關以東發(fā)展，秦孝公于公元前350年命商鞅征調(diào)士卒，按照魯國、衛(wèi)國的國都規(guī)模修筑冀闕宮廷，營造新都，并于次年將國都從櫟陽（今陜西省渭南市富平縣東南）遷至咸陽，同時命商鞅在秦國國內(nèi)進行第二次變法。其主要內(nèi)容有：開阡陌封疆，廢井田，制轅田，允許土地私有及買賣、推行縣制、初為賦、統(tǒng)一度量衡、燔詩書而明法令，塞私門之請，禁游宦之民、執(zhí)行分戶令禁止百姓父子兄弟同居一室等改革方略。商鞅初行變法一年，秦民都說法令不便，太子甚至犯法，商鞅說：“法之不行，自上犯之?！北緛硪幜P太子，但考慮到太子身份尊貴，就處罰了太子的師傅公子虔和公孫賈。秦民不得不服從新法。十年之后，秦民都適應了新法，出現(xiàn)了“道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。之前說新法不便的民眾中有人又說新法方便，商鞅說：“此皆亂化之民也?！睂⑺麄冞w徙到邊疆，此后百姓都不敢妄議法令。后來公子虔又觸犯法令，被處以劓刑。開疆拓土收復河西失地、恢復秦穆公時期的霸業(yè)是秦獻公、秦孝公兩代國君的愿望。秦孝公繼位后，更是將收復河西失地作為國家的首要任務之一。公元前354年，趙國進攻魏國的盟國衛(wèi)國，奪取了漆及富丘兩地（均在今河南省長垣縣），此舉招致了魏國的干涉：魏國派兵包圍趙國首都邯鄲（今河北省邯鄲市）。秦孝公則趁魏軍主力出擊之機，派軍隊偷襲魏國，進攻魏河西長城重要據(jù)點元里（今陜西省澄城縣南），大敗魏軍，殲滅守軍七千人并占領少梁（今陜西省韓城市西南）。公元前353年，趙成侯派使者向齊國求援，齊威王派兵分兩路救援趙國，一路齊軍與宋國景?、衛(wèi)國公孫倉所率部隊會合，圍攻魏國的襄陵（今河南省睢縣）。同年，魏軍主力攻破趙國首都邯鄲，但在桂陵之戰(zhàn)被另一路由田忌、孫臏所率領的齊國軍隊擊敗。楚宣王也派大將景舍率兵救援趙國，奪取了魏國睢水、濊水之間的土地。秦孝公趁魏國國內(nèi)空虛之機，于公元前352年任命商鞅為大良造，率兵長驅(qū)直入，包圍魏國并占領魏國舊都安邑（今山西省夏縣西北）。魏惠王急忙派軍隊在上郡要地固陽（即定陽，今陜西省延安市東）以東修建崤山長城（東南起崤山，西北至黃河）來阻止秦軍的進攻。公元前351年，商鞅又率兵包圍并占領固陽。公元前341年，秦國聯(lián)合齊、趙兩國攻打魏國。同年九月，秦孝公派商鞅進攻魏河東，魏派公子卬迎戰(zhàn)。兩軍對峙時，商鞅派使者送信給公子卬，說：“我當初與公子相處的很快樂，如今你我成了敵對兩國的將領，不忍心相互攻擊，我可以與公子當面相見，訂立盟約，痛痛快快地喝幾杯然后各自撤兵，讓秦魏兩國相安無事?！惫訁n赴會時被商鞅埋伏的甲士俘虜，商鞅趁機攻擊魏軍，魏軍大敗。魏惠王被迫割讓河西部分土地求和，此時魏惠王說：“寡人真后悔沒有聽公叔痤的話?！鄙眺币驊?zhàn)功獲封于商十五邑，號為商君。（奠定了秦國統(tǒng)一六國基礎的商鞅）兵敗被殺公元前338年，秦孝公去世，太子駟即位，即秦惠王。商鞅變法涉及到利益的重新分配，“獎勵耕戰(zhàn)，實行軍功爵制”為平民進入上層打通了通道，使秦國欣欣向榮，日益強大。但卻打破了延續(xù)幾百年的貴族的世襲制，因此得罪了貴族勢力。商鞅在秦孝公病重期間，獨攬軍政大權，使秦國內(nèi)部權力斗爭激化。因此，在秦孝公死后，公子虔等貴族勢力便羅織罪名，誣其謀反。秦惠文王下令追捕。商鞅逃亡至邊關，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶憑證，告以商君之法，留宿無憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國去，但魏國因他曾騙擒公子卬，拒絕他入境。商鞅回秦后被迫潛回封邑商於，發(fā)動邑兵攻打鄭縣〔今陜西省渭南市華州區(qū)（華縣）〕。秦惠文王派兵征伐，結果商鞅在彤地〔今陜西省渭南市華州區(qū)（原華縣）西南〕失敗戰(zhàn)死。 其尸身被帶回咸陽，處以車裂后示眾。秦惠文王同時下令誅滅商鞅全家。商鞅雖然被殺害，但新法并未被廢除。主要影響法家思想商鞅在變法之爭時提到的“圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮”就成為了秦國政治的指導原則，使秦國領先于山東六國。其次，商鞅執(zhí)法不避權貴、刑上大夫表明了他堅決貫徹了法家的這一主張。最后，法家還有一個共性就是，商鞅一樣抱著法家“明法”的態(tài)度和精神來推行政治改革，讓百姓知曉法律。商君學派商鞅獨立的思想的影響主要表現(xiàn)在三個方面。首先，商鞅主張全農(nóng)的經(jīng)濟政策，為此他頒布了《墾草令》，制定出二十種重農(nóng)和開墾荒地的辦法。一方面直接或間接的刺激農(nóng)業(yè)發(fā)展，一方面打壓工商業(yè)。其次，商鞅主張重刑厚賞。商鞅認為人的本性是趨利畏罪的，只要重刑厚賞，就可以很好的治理人民，使國家安定。為此商鞅一方面制定嚴酷的刑法治理人民，一方面重賞立信。第三，商鞅主張重戰(zhàn)尚武，具有軍國主義思想。最后，商鞅主張國家應統(tǒng)一民眾的心智，制定統(tǒng)一的制度，實現(xiàn)統(tǒng)一的目標。商鞅的思想在商鞅死后經(jīng)過發(fā)展逐漸形成一門學派，名為商學派。商學派經(jīng)過建立、開拓、發(fā)展、定型和后勁五個階段，配合秦的歷史，逐漸成為主宰秦國乃至秦朝的思想主流。軼事典故徙木立信商鞅在起草了新法、尚未頒布之際，害怕百姓不信，就在國都市場南門立一個三丈高的木頭，招募能將其搬到北門的民眾，許諾賞十金。民眾感到奇怪，沒人敢應募，商鞅又將賞金提高到五十金，有一個人應募，商鞅果然給了他五十金，然后才頒布新法，是為徙木立信的典故。一士諤諤商鞅輔佐秦孝公十年，貴族都怨恨他，有一個叫趙良的人勸商鞅辭官納地，急流勇退，并提到“千人之諾諾，不如一士之諤諤”，但商鞅不聽。主要作品主詞條：商君書《漢書·藝文志》在法家論著中記載商鞅著有《商君》29篇，兵家權謀論著中著有《公孫鞅》27篇。其中《公孫鞅》已失傳，現(xiàn)存的《商君書》共有24篇，其中第16篇刑約和第21篇御盜內(nèi)容已失傳。《商君書》又稱《商子》，是由商鞅的言行和思想及法家后學著作匯編而成，是法家學派的代表作品之一。書中主張依法治國、重農(nóng)抑商、重戰(zhàn)尚武、重刑輕賞，貶斥儒家學說、縱橫家及游俠。此外，《漢書·藝文志》在農(nóng)家論著中記載有《神農(nóng)》二十篇，顏師古引劉向的《七略·別錄》認為此書疑為李悝和商鞅所著。歷史評價正面評價蔡澤：夫商君為秦孝公明法令，禁奸本，尊爵必賞，有罪必罰，平權衡，正度量，調(diào)輕重，決裂阡陌，以靜生民之業(yè)而一其俗，勸民耕農(nóng)利土，一室無二事，力田稸積，習戰(zhàn)陳之事，是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦無敵于天下，立威諸侯，成秦國之業(yè)。李斯：孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷富，國以富強，百姓樂用，諸侯親附。《太史公自序》：鞅去衛(wèi)適秦，能明其術，強霸孝公，后世遵其法。桑弘羊：昔商君相秦也，內(nèi)立法度，嚴刑罰，飭政教，奸偽無所容。外設百倍之利，收山澤之稅，國富民強，器械完飾，蓄積有余、夫商君起布衣，自魏入秦，期年而相之，革法明教，而秦人大治。故兵動而地割，兵休而國富…功如丘山，名傳后世。劉歆：夫商君極身無二慮，盡公不顧私，使民內(nèi)急耕織之業(yè)以富國，外重戰(zhàn)伐之賞以勸戎士。法令必行，內(nèi)不私貴寵，外不偏疏遠。是以令行而禁止，法出而奸息。班固：孝公用商君，制轅田，開仟伯，東雄諸侯諸葛亮：商鞅長于理法，不可以從教化。司馬貞：①“里奚致霸，衛(wèi)鞅任刻?！雹凇靶l(wèi)鞅入秦，景監(jiān)是因。王道不用，霸術見親。政必改革，禮豈因循。既欺魏將，亦怨秦人。如何作法，逆旅不賓！”杜佑：歷觀制作之旨，固非易遇其人。周之興也得太公，齊之霸也得管仲，魏之富也得李悝，秦之強也得商鞅，后周有蘇綽，隋氏有高颎，此六賢者，上以成王業(yè)，興霸圖，次以富國強兵，立事可法。王安石：自古驅(qū)民在誠信，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。陳啟天：法學之巨子，政治家之雄也。毛澤東：商鞅之法，良法也。今試一披吾國四千余年之紀載，而求其利國福民偉大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅當孝公之世，中原最鼎沸，戰(zhàn)事正殷。舉國疲勞，不堪言狀。于是而欲戰(zhàn)勝諸國，統(tǒng)一中原，不綦難哉？于是而變法之令出，其法懲奸宄以保人民之權利，務耕織以增進國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策，民何憚而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知執(zhí)政者之具費苦心也，吾于是知吾國國民之愚也，吾于是知數(shù)千年來民智黑暗、國幾蹈于淪亡之慘境有由來也。（《商鞅徙木立信論》）負面評價商鞅執(zhí)法嚴酷，曾在渭河邊一日處決囚犯七百人，河水因此變紅，號哭之聲驚天動地。商鞅嚴格執(zhí)法、濫用酷刑的行為招致普遍的怨恨，漢昭帝時的賢良文學也認為商鞅的嚴酷刑法是造成秦朝快速滅亡的重要原因，《舊唐書》甚至將商鞅稱為酷吏。司馬遷：商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名于秦，有以也夫！《舊唐書》：威刑既衰，而酷吏為用，于是商鞅、李斯譎詐設矣。賈誼：商君違禮義，棄倫理，并心于進取，行之二歲，秦俗日敗。趙蕤：夫商鞅、申、韓之徒，貴尚譎詐，務行苛刻。廢禮義之教，任刑名之數(shù)，不師古，始敗俗傷化。此則伊尹、周召之罪人也。后世紀念商鞅墓商鞅墓，又名商君墓。商鞅被車裂后，法家的后學者收殮商鞅的遺骨準備偷運回商鞅故里衛(wèi)國安葬，在黃河德豐渡口被秦國守軍截獲，當?shù)匕傩张c守軍便將商鞅遺骨草草埋葬于附近的秦驛山之下，后來法家的后學者尋訪至此為商鞅立了墓碑。上書“商君之墓”。商君墓位于今陜西省合陽縣城東23公里處的洽川鎮(zhèn)風景名勝區(qū)秦驛山腳下，墓高三米多，直徑十余米。1970年解放軍某部在此修建營房時將商君墓夷為平地。商鞅廣場商洛市（因出土有帶有“商”字的瓦當，確認系公元前340年秦封給商鞅的封邑）最大的廣場——商鞅廣場，坐落于廣場中心的大型主題性城市雕塑“商鞅”也成為該市的標志性雕塑。廣場中心的商鞅雕塑高9米，“商鞅”左手持簡，身佩寶劍，剛毅果決，莊嚴威峻，雕塑背后是一堵總長33.8米的浮雕文化墻，主要講述商鞅變法前后的歷史風云。史書記載《史記·秦本紀》《史記·商君列傳》藝術形象文學形象長篇歷史小說《東周列國志》中，商鞅于第八十七回《說秦君衛(wèi)鞅變法 辭鬼谷孫臏下山》登場，第八十九回《馬陵道萬弩射龐涓 咸陽市五牛分商鞅》中有詳細記載。還有多部以商鞅為主人公，以他的生平為原型的長篇歷史小說，如現(xiàn)代作家江來、肖芬的《商鞅》以及孫皓暉的《大秦帝國·第一部·黑色裂變》。《戰(zhàn)國三杰》、《歷史事件—商鞅變法相關人物》、《春秋戰(zhàn)國時期衛(wèi)國主要名人》、《春秋戰(zhàn)國時期秦國著名人物》、《春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴代表人物》、（書籍 《中國六大政治家》中主要人物）

二十四-11、李冰——戰(zhàn)國時期水利家李冰（生卒年、出生地不詳），號稱陸海，戰(zhàn)國時代著名的水利工程專家。公元前256年—公元前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守。期間，李冰治水，創(chuàng)建了奇功。他征發(fā)民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎。后世為紀念李冰父子，在都江堰修有二王廟。都江堰也成為著名的風景名勝。歷史治水名人。他在修完都江堰后，在四川什邡洛水鎮(zhèn)修建水利工程，后病逝于此，葬于洛水鎮(zhèn)旁邊的章山之上。被后人尊為川主。在洛水旁邊的高景關和洛水之間的地段關口兩側后人修建有大王廟、二王廟紀念李冰父子。鄧小平、江澤民等黨和國家領導人曾為李冰陵園題字。人物生平李冰，戰(zhàn)國時期的水利家，對天文地理也有研究。秦昭襄王末年（約公元前256—公元前251年）為蜀郡守，在今四川省都江堰市（原灌縣）岷江出山口處主持興建了中國早期的灌溉工程都江堰，因而使成都平原富庶起來。據(jù)《華陽國志·蜀志》記載，李冰曾在都江堰安設石人水尺，這是中國早期的水位觀測設施。他還在今宜賓、樂山境開鑿灘險，疏通航道，又修建汶井江（今崇慶縣西河）、白木江（今邛崍南河）、洛水（今石亭江）、綿水（今綿遠河）等灌溉和航運工程，以及修索橋，開鹽井等。他也修筑了一條連接中原、四川雅安市名山區(qū)派出所與云南的五尺道。老百姓懷念他的功績，建造廟宇加以紀念。北宋以后還流傳著李冰之子李二郎協(xié)助李冰治水的故事。建在都江堰渠首的二王廟是老百姓對李冰父子治水偉業(yè)的紀念。其中的碑刻多是對灌區(qū)水利工程維護的技術要領。而每年的清明時節(jié)，當?shù)氐木用穸紩诙鯊R舉行祭祀活動和開水（歲修完工后放水）典禮。李冰現(xiàn)代已成為都江堰灌區(qū)老百姓所崇拜的神靈，而與水有關的宗教活動則加強了在灌區(qū)管理中政府與用水戶之間的聯(lián)系。身世關于李冰的籍貫，學術界一直眾說紛紜。直到1999年，山西的李氏后裔李保生讀了一本名叫《都江堰》的書，書中提到了李冰的族屬、生地至今不詳。想起自家族譜中有對“始祖李冰赴蜀治水”的記載，他激動萬分地給都江堰市政協(xié)發(fā)了一封信，從此揭開了這個千古之謎，并經(jīng)各方確認李冰籍貫為山西運城。但也有不同的說法，四川省歷史學會會長譚繼和便認為，對于李冰的身份和祖籍在史學界本身就是一個謎團，現(xiàn)代主流的說法有兩種：一是山西，一是陜西。由于佐證不夠，都無法得到證實。李保生一族家譜，52代之前都沒有記載，很難成為直接證據(jù)?！皻v史上還是存在很多家譜的總序里將前代名人列為始祖的現(xiàn)象。”為何家譜只記錄了第52代到70代呢？李保生解釋：家譜修訂之風在清朝才盛行起來，早先一般人家不會修訂家譜。就是他的姓名在史籍中的記載也殘缺不全?！妒酚?河渠書》記“蜀守冰”，有名無姓?！稘h書 溝洫志》記“蜀守李冰”，算是名姓齊全?！妒酚洝泛汀稘h書》簡約地記載了他“鑿離堆，避沫水之害，穿二江成都中”的事跡。史家們根據(jù)各種典籍推算他是秦昭王時期人，約在公元前256年至前251年前后擔任蜀郡太守。李冰最后因積勞成疾死在了治理石亭江的工地上?！妒裰忻麆儆洝肥糙鷹l載“章山后崖有大冢，碑云：秦李冰葬所。古蜀記謂：李冰功配夏后，升仙在后城化(治)，藏衣冠于章山冢中矣。”《唐書 地理志》載：“大郎(王)廟，在治(什邡)北50里，大蓬山之陽，蜀太守李冰神祠?！备浇墓袍E后城治，今后城大隊，李冰逝于此?！短茣?地理志》記有：“大郎(王)廟，在治北五十里，大蓬山之陽，蜀太守李冰神祠?！?div style="height:15px;">