今天這一篇我們繼續(xù)給大家講解六十四卦之第四卦：山水蒙卦，其上卦為艮卦?，艮為山，下卦為坎?，坎為水，同樣的，上一篇我們說到六十四卦的記憶之法，所以我們不直接說蒙卦，說山水蒙卦，繼續(xù)強(qiáng)化記憶。

我們繼續(xù)解讀山水蒙卦，其卦符為：?，山水蒙，艮為山，在上，坎為水，在下，山下流水之象，水也為險(xiǎn)，高山之下遇險(xiǎn)，因?yàn)槊擅敛幻?，所以遇險(xiǎn)而停止前行，此卦處于事物發(fā)展的初期階段，所以山水蒙卦的本意是幼稚蒙昧，啟蒙階段，那么不懂怎么辦，需要啟蒙，需要去求教師傅。

我們?cè)倏匆幌旅韶缘呢粤x：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。意思就是不是我去求這幼童，而是幼童感到自身蒙昧不清，有啟蒙的需求，主動(dòng)來請(qǐng)求我教誨，第一次我可以指明他方向，但是就一個(gè)問題他還要接二連三的問我，那就是一種對(duì)教育的褻瀆和輕侮，同時(shí)也表明這個(gè)人愚昧太深，天資太差，無法給予教誨，但是如果他在接收到啟迪蒙昧后能獲得很高的成就，那這就是一個(gè)比較美好的結(jié)局。

山水蒙卦初爻的爻辭：初六，發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。啟發(fā)蒙昧，利于受刑之人，我們今天可以理解為身上有枷鎖的、有重大負(fù)擔(dān)的人，這類人受教之后，雖然能在心理上或者一些表面上能得到短暫的解放，但前行的路依然是艱難的，仍然需要努力去走，就類似于心靈導(dǎo)師，給了你一些情緒上，信心上的幫助，但要改變現(xiàn)有的艱難處境，仍然需要自己付出很多努力。

山水蒙卦第二爻的爻辭：九二，包蒙，吉。納婦，吉，子克家。包蒙是妊娠之象，孕育新生命當(dāng)然是很吉利的，迎娶到美麗賢惠的妻子當(dāng)然是吉上加吉，這樣有親人幫助，有繁衍的希望，兒子就能很好的治理家庭了，也告誡我們，我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上，幫助別人，也能得到別人的幫助，人是不可能孤立于世界之外的，每個(gè)人的發(fā)展都或多或少依附于他人的存在。

山水蒙卦第三爻的爻辭：六三，勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。這段話言簡(jiǎn)意賅，說的是不能娶這個(gè)女人為妻，因?yàn)樗豢吹狡渌麕洑獾哪腥?，就?huì)主動(dòng)的、不顧禮節(jié)的接近這個(gè)男人，不能保持自身的定位，娶這樣的妻子對(duì)整個(gè)家庭都是不利的，夫妻一定是合作長(zhǎng)久且目標(biāo)一致的最佳拍檔，選好合伙人尤其重要。

山水蒙卦第四爻的爻辭：六四，困蒙，吝。這一爻很有教育意義，意為周圍一片蒙昧的環(huán)境，是相當(dāng)困難的，爻辭的意思很簡(jiǎn)單，但確有深遠(yuǎn)的引申含義，表達(dá)的是不僅自身蒙昧，身邊所有人也是蒙昧的，沒有什么三人行必有我?guī)?，遠(yuǎn)于師教，既不能自救，也不能救別人，從卦符上來看，這一爻離九二的陽(yáng)爻遠(yuǎn)了，所以沒有合適的啟蒙者，這也是孟母三遷的含義，近朱者赤近墨者黑也既是如此。

山水蒙卦第五爻的爻辭：六五，童蒙，吉。幼兒受到教育和啟蒙，是很吉利的，幼童正是建立世界觀、人生觀、價(jià)值觀的起步階段，這個(gè)時(shí)候有一個(gè)合格的老師、啟蒙者來加以引導(dǎo)和教誨，當(dāng)然是最好的事情了。

山水蒙卦第六爻的爻辭：上九，擊蒙，不利為寇，利御寇。對(duì)幼童的啟蒙教誨，肯定會(huì)遇到需要責(zé)罰的時(shí)候，但是不能責(zé)罰得太過了，太過了對(duì)幼童的身心會(huì)造成一定的傷害，我們需要采取正確的教育方式，才能有利于幼童的身心成長(zhǎng)，可見，我們老祖先在很久以前就對(duì)教育的正確方式就有了定義，這一教育理論與我們今天社會(huì)所倡導(dǎo)的教育理念毫無相悖之處，值得為我們古人點(diǎn)贊！

本篇關(guān)于“山水蒙卦”的解說就到這里，相信你一定能輕而易舉的記住山水蒙卦的卦符和含義，對(duì)于我們初學(xué)者來說，就夠用了，歡迎關(guān)注作者，我們一起解讀傳統(tǒng)文化，共同為傳播經(jīng)典，傳承文化做出我們的努力。