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【教你學(xué)習(xí)奇門遁甲預(yù)測(cè):第04課】

(二)十天干
    下面再講奇門九宮格所含的天干內(nèi)容。
    中國傳統(tǒng)記時(shí)符號(hào)代表太陽對(duì)地球的影響,代表陽性的符號(hào)就是天干。中國古代傳說天上原來有“十日”即十顆太陽,后來被后羿射下九顆,只剩一顆?,F(xiàn)代又有學(xué)者研究,認(rèn)為天干的物質(zhì)基礎(chǔ)與存在意義應(yīng)被看作是:太陽系各星球之間相互交錯(cuò)運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的磁場(chǎng)效應(yīng)。其中,  “甲”為諸陽之首,故可視為太陽效應(yīng),乙為水星效應(yīng),丙為金星效應(yīng),丁為土星效應(yīng),戊為木星效應(yīng),庚為火星效應(yīng),壬為地球效應(yīng),己為天王星效應(yīng),辛為海王星效應(yīng),癸為冥王星效應(yīng)(見《宇宙與人體揭秘》一書,中醫(yī)古籍出版社1998年8月出版)。總之,我們祖先之所以把天干規(guī)定為十個(gè)符號(hào),是長(zhǎng)期觀察體驗(yàn)天文現(xiàn)象的結(jié)果,是有其科學(xué)依據(jù)的。
    甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干代表陽,從空間角度上講,它們?cè)谄骈T九宮格內(nèi)與方位是有對(duì)應(yīng)關(guān)系的,即甲、乙位于東方,丙、丁位于南方,庚、辛位于西方,壬、癸位于北方,戊、己位于中央。見(圖13)


     

    因?yàn)槭旄蔀殛栃裕瑧?yīng)與奇數(shù)相對(duì)應(yīng),所以甲、乙位于東方,與震3宮相對(duì)應(yīng);丙、丁位于南方,與離9宮相對(duì)應(yīng);庚、辛位于西方,與兌7宮相對(duì)應(yīng);壬、癸位于北方,與坎l宮相對(duì)應(yīng);戊、己位于中央,與中5宮相對(duì)應(yīng)。即壬、癸、甲、乙、戊、己、庚、辛、丙、丁分別與1、3、5、7、9五個(gè)陽數(shù)對(duì)應(yīng)。
    但是,十天干本屆陽,陽的特性是動(dòng)態(tài)的,故作為時(shí)間符號(hào),十天干與十二地支相配,它們是游動(dòng)的。雖說游動(dòng),卻不是雜亂無章的,它們永遠(yuǎn)是按順時(shí)針方向,并且以陽干配陽支,陰干配陰支的規(guī)律來運(yùn)動(dòng)的,以此來表示永遠(yuǎn)向前流動(dòng)的時(shí)間:“逝者如斯夫!”
    首先是天干之首甲,與地支之首子相配,形成甲子,然后依次順排:乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。這就是一甲,剩下地支后二位戌、亥逢空,因此就叫做:甲子旬中戌亥空。見(圖14)

     

    其次,開始第二輪干支相配。由天干之首甲與第一輪輪空的戌相配,形成甲戌,然后依次順排:乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。這就是二甲,剩下地支申、酉逢空因此就叫做:甲戌旬中申酉空。見(圖15)
再次,第三輪干支相配。由天干之首甲與第二輪輪空的申相配形成甲申,然后依次相排:乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。這就是三甲,剩下地支午、未逢因此就叫做:甲申旬中午、未空。見(見圖16)

     


  第四輪干支相配。由天干之首甲與第三輪輪空的地支午相配,形成甲午,然后依次相配:乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。這就是四甲,剩下地支辰、巳逢空,因此就叫做:甲午旬中辰巳空。見(圖17)
    第五輪干支相配。由天干之首與第四輪輪空的地支辰相配。形成甲辰,然后依次相配:乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。這就是五甲,剩下地支寅、卯逢空,因此就叫做:甲辰旬中寅卯空。見(圖18)

     

    第六輪干支相配。由天干之首甲與第五輪輪空的寅相配,形成甲寅,然后依次相配:乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。這就是六甲,剩下地支子、丑逢空,因此就叫做:甲寅旬中子丑空。見(圖19)
    至此,十天干與十二地支共配六次,就形成所謂六十花甲子,每一甲都剩下二個(gè)地支輪空,故就叫“六甲旬空”。中國古代就是以這六十甲子周而復(fù)始地來記載年、月、日、時(shí)。奇門遁甲,就是把這六十甲子納入九宮格這個(gè)時(shí)空模型之中,來摹擬時(shí)間的自然流動(dòng)。
    據(jù)南京大學(xué)古天文系教授盧央先生考證,以六十甲子納入奇門九宮格來記時(shí)的模型,原來是一種很古老的歷法。奇門遁甲這種預(yù)測(cè)方法,不過是利用了古歷法而已。它決非荒誕不經(jīng),而是有天文學(xué)依據(jù)的。
    十天干不僅是記時(shí)符號(hào),它們同時(shí)也是全息符號(hào)。古人根據(jù)陰陽五行的哲學(xué)觀,對(duì)十天干也都賦予了不同的陰陽五行屬性。
  這就是:甲、丙、戊、庚、壬即奇數(shù)一、三、五、七、九屬陽,乙、丁、己、辛、癸即偶數(shù)二、四、六、八、十屬陰。同時(shí)又賦予五行的屬性:甲、乙東方木,甲為陽木,乙為陰木;丙、丁南方火,丙為陽火,丁為陰火;庚、辛西方金,庚為陽金,辛為陰金;壬、癸北方水,壬為陽水,癸為陰水:戊、己中央土,戊為陽土,己為陰土。
    既然十天干具有陰陽五行屬性,自然相互之間,也就有了生、克、合、沖等制化關(guān)系。相生、相克關(guān)系,自然也是水生木、木生火、火生土、土生金、金生水和水克火、火克金、金克木、木克土、土克水的關(guān)系。而其相合,也是陰陽相合,相沖也是陽與陽、陰與陰對(duì)沖。這就是:
    甲、己合,陽木甲與陰土己相合,古人稱為中正之合;乙、庚合,陰木乙與陽金庚相合,古人稱為仁義之合;丙、辛合,陽火丙與陰金辛相合,古人稱為權(quán)威之合;丁、壬合,陰火丁與陽水壬相合,古人稱為淫蕩之合;戊、癸合,陽土戊與陰水癸相合,古人稱為無情之合。
    甲、庚相沖,  (陽金庚克陽木甲,二者又處對(duì)立位置),乙、辛相沖(陰金辛克陰木乙,二者又處對(duì)立位置),丙、壬相沖(陽水壬克陽火丙,二者又處對(duì)立位置),丁、癸相沖(陰水癸克陰火丁,二者又處對(duì)立位置)。見(圖20)


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