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從戰(zhàn)略觀點(diǎn)看三國(guó)時(shí)代

從戰(zhàn)略觀點(diǎn)看三國(guó)時(shí)代

鈕先鐘/文

 

引言

三國(guó)時(shí)代的界定

《隆中對(duì)》的分析

赤壁之戰(zhàn)

劉備跨有荊益

吳蜀關(guān)系的變化

黃金時(shí)代的尾聲



引言

 

  從戰(zhàn)略的觀點(diǎn)來(lái)看我國(guó)的歷史,有兩個(gè)時(shí)代可以稱為“黃金時(shí)代”,第一個(gè)是楚漢相爭(zhēng)的時(shí)代,第二個(gè)就是三國(guó)鼎立的時(shí)代。在這兩個(gè)時(shí)代中有許多戰(zhàn)略人才出現(xiàn),他們的表現(xiàn)都很杰出,這在我國(guó)的全部歷史中可以算是難得一見的盛況。而這兩個(gè)時(shí)代之間又有一個(gè)顯著的差異:秦楚之際,人才是集中在一方面,遂終成統(tǒng)一之局;三國(guó)時(shí)期,人才卻分散成為三大集團(tuán),于是也就造成了分裂的后果。雖然有如此的差異,但這兩個(gè)時(shí)代的故事又都是一樣地值得后人欣賞和研究。

  以時(shí)間而論,三國(guó)時(shí)代要比秦楚之際較晚,照理說(shuō),史料應(yīng)該比較豐富,因而研究工作似乎應(yīng)該比較容易。但事實(shí)并不如此。首先必須指出,陳壽的《三國(guó)志》對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的記載遠(yuǎn)不如《史記》那樣清楚?!妒酚洝返挠涊d雖然也很簡(jiǎn)略,但對(duì)于重大的會(huì)戰(zhàn)我們從記錄中還是可以摸索到一點(diǎn)輪廓,但《三國(guó)志》在這一方面所能提供的資料就差得多了。

  其次,最足以產(chǎn)生混淆的就是《三國(guó)演義》這部小說(shuō)。因?yàn)檫@部小說(shuō)已經(jīng)暢銷幾百年,幾乎可以說(shuō)是家喻戶曉,所以其影響力之大簡(jiǎn)直難以估計(jì)。但是小說(shuō)中的敘述與歷史有相當(dāng)?shù)牟罹?,尤其是?duì)于時(shí)間的記載有許多差誤,對(duì)于人物的評(píng)述也有很多扭曲。其在社會(huì)傳統(tǒng)認(rèn)知中所產(chǎn)生的不正確印象也就變成了精密研究的絆腳石。

  因此,三國(guó)時(shí)代的精密歷史研究是似易實(shí)難。不過(guò)對(duì)于本文的目的而言,并不那樣悲觀,因?yàn)槲覀兊哪康氖侵幌霃默F(xiàn)代戰(zhàn)略的觀點(diǎn)來(lái)分析古史,并且企圖從此種分析中獲致若干實(shí)用性的教訓(xùn)。所以,并不需要知道太多的細(xì)節(jié),而且也無(wú)須作嚴(yán)密的考據(jù)。我們只是根據(jù)正史(不是小說(shuō))的記載將其當(dāng)做一種戰(zhàn)略研究的個(gè)案而已。


三國(guó)時(shí)代的界定



  所謂“三國(guó)”是一個(gè)很模糊的名詞,嚴(yán)格地說(shuō),要到曹丕篡漢稱帝的時(shí)候,歷史才真正開始進(jìn)入三國(guó)時(shí)代,那也就是公元220年,即漢獻(xiàn)帝建安二十五年,同時(shí)也是魏文帝黃初元年。劉備稱帝還要遲1年,即公元221年,至于孫權(quán),則直到公元229年才正式稱帝。但事實(shí)上,“赤壁之戰(zhàn)”(208年)以后,三國(guó)鼎立的局勢(shì)即已形成,從戰(zhàn)略的觀點(diǎn)來(lái)看,把三國(guó)時(shí)代的起點(diǎn)定在這一年似乎比較適當(dāng)。在此以前還應(yīng)算是漢朝的末期,那個(gè)階段大致始于董卓之亂(190年),接著就是軍閥混戰(zhàn)。在長(zhǎng)達(dá)十余年的混戰(zhàn)中,曹操最終掃平群雄,掌握了中原的控制權(quán),到公元208年,他開始進(jìn)兵荊州時(shí),歷史也就走到了它的轉(zhuǎn)向點(diǎn)。

  如果赤壁一戰(zhàn)曹操獲勝,則中國(guó)將回到統(tǒng)一的途徑,由于這一戰(zhàn)失敗,遂粉碎了曹操統(tǒng)一全國(guó)的雄心,而三國(guó)鼎立的局勢(shì)也就終于形成。所以,從史學(xué)家的觀點(diǎn)來(lái)看,“赤壁之戰(zhàn)”的確算是一場(chǎng)決定性會(huì)戰(zhàn)。換言之,這一戰(zhàn)決定了歷史的方向。

  雖然歷史的分段應(yīng)以208年為界,但戰(zhàn)略的研究卻不能以此為起點(diǎn),因?yàn)樵诖艘郧?,?zhàn)略形勢(shì)早已在發(fā)展之中,而那些重要人物(戰(zhàn)略家)的過(guò)去也都有分析之必要。所以本文所涵蓋的時(shí)間應(yīng)起自漢獻(xiàn)帝元年,而以三國(guó)的再統(tǒng)一為結(jié)束。

  三國(guó)時(shí)代最杰出的戰(zhàn)略家還是首推曹操,尤其就用兵(作戰(zhàn))而言,更是無(wú)人可比。諸葛亮《后出師表》中有云:“曹操智計(jì),殊絕于人,其用兵也,仿佛孫吳?!边@種說(shuō)法不僅對(duì)其推崇備至,而且相當(dāng)客觀,對(duì)于曹操而言,更可謂蓋棺定論(曹操死于220年,《后出師表》大致作于228年)。

  曹操最初起兵聲討董卓時(shí),其實(shí)力真是非常渺小,他不僅沒有自己的地盤,而且5 000人的兵力也是七拼八湊的。當(dāng)時(shí)其他的關(guān)東州郡都各有兵力達(dá)數(shù)萬(wàn)人,在結(jié)盟時(shí),自然推舉兵力和威望最大的人為盟主,那就是號(hào)稱“四世三公”的袁紹。這個(gè)時(shí)候,曹操在群雄之中只能算是一個(gè)小人物,但他卻開始表現(xiàn)出他的機(jī)智和勇敢,令人刮目相看。

  當(dāng)董卓被消滅之后,中原變成了權(quán)力真空,在軍閥混戰(zhàn)之中,曹操終于脫穎而出,并在官渡會(huì)戰(zhàn)中徹底擊敗袁紹(200年),建立了統(tǒng)一中原的初步基礎(chǔ)。曹操的勝利的確得來(lái)不易,其所以能如此主要還是歸功于其戰(zhàn)略的高超。我們還是引用諸葛亮的意見來(lái)作為證明:“曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也?!保ā堵≈袑?duì)》)這里所說(shuō)的“人謀”即為戰(zhàn)略。

  劉備的戰(zhàn)略才能顯然不如曹操,但他有一個(gè)最大的特長(zhǎng)為人所不及,那就是他對(duì)于戰(zhàn)略的心理方面有其獨(dú)到之處。雖然他的基礎(chǔ)和運(yùn)氣都不太好,而且經(jīng)常打敗仗,但他依然是名滿天下,眾望所歸。這的確是一種驚人的成就,連曹操都不能不佩服,所以他說(shuō):“天下英雄惟使君與操耳?!眲渲阅芙K成帝業(yè),主要的就是他知道如何善用心理(精神)因素。

  在曹操的心目中,劉備是其第一號(hào)敵人而且也是最后的敵人。在他下荊州時(shí),為了追擊劉備,曾輕騎一日一夜行300余里,可以想見曹操是志在必得。假使劉備在長(zhǎng)阪(沒有坡)被俘,則曹操也就獲得了完全的勝利,孫權(quán)絕不敢獨(dú)力迎戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)也就不會(huì)發(fā)生。

  從歷史記載看來(lái),劉備雖敗而未潰,這正是其最大的長(zhǎng)處。依照諸葛亮在游說(shuō)孫權(quán)時(shí)所說(shuō)的話,劉備始終能夠保持相當(dāng)完整的實(shí)力,似乎更難能可貴,由此可以反證劉備并不像小說(shuō)中所形容的那樣不善用兵(當(dāng)然,諸葛亮也許有一點(diǎn)夸大)。

  若與曹劉相比,孫權(quán)顯然又差了一大截。他不僅是晚輩而且缺乏經(jīng)驗(yàn)。不過(guò),他仍然是一位很杰出的領(lǐng)袖,他不僅知人善任,而且果敢決斷。所以他能承繼父兄之業(yè),并終于達(dá)到鼎足三分的地位,也并非偶然。

  除了三大巨頭以外,三國(guó)時(shí)代還有許多人才,真可以說(shuō)是“猛將如云,謀臣如雨”。曹操網(wǎng)羅的人才最多,在他的幕府中有很多優(yōu)秀戰(zhàn)略家,不過(guò)因?yàn)椴懿俦救说拇_是了不起,所以有月掩眾星之感。孫家兄弟網(wǎng)羅的人才也不少,其中像周瑜、魯肅、陸遜都算是第一流的。比較差的還是蜀漢方面,不過(guò)劉備能夠三顧茅廬,請(qǐng)出了諸葛亮,好像是打了一只“全壘打”,因?yàn)槠渌械娜瞬哦紵o(wú)法與他比擬。

  盡管陳壽批評(píng)諸葛亮“奇謀為短”,但從現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看,諸葛亮之為偉大戰(zhàn)略家還是應(yīng)該獲得肯定??梢哉f(shuō)是一種奇跡,雖然已經(jīng)相隔1700多年,但到今天還有完整的記錄足以充分表達(dá)諸葛亮的戰(zhàn)略思想。如果看過(guò)此種文獻(xiàn)記錄,還說(shuō)諸葛亮不是偉大的戰(zhàn)略家,則這個(gè)人就可以說(shuō)是完全缺乏戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)。此項(xiàng)文獻(xiàn)就是《隆中對(duì)》。


《隆中對(duì)》的分析

 

  在古今中外的歷史中,常有一些非常有趣的類似事情發(fā)生。說(shuō)到《隆中對(duì)》,就讓人想起《施利芬計(jì)劃》(Schlieffen Plan)。從表面看來(lái),這二者之間似乎是風(fēng)馬牛不相及,但在戰(zhàn)略家的眼中看來(lái),二者之間卻有一種非常微妙的關(guān)系存在。因?yàn)樗鼈冊(cè)谛再|(zhì)上是一樣的,都是長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃。

  施利芬雖貴為元帥,但一生都沒打過(guò)仗,其作為“戰(zhàn)略家”的大名完全是靠所謂《施利芬計(jì)劃》才能流傳至今,如果沒有這套文件的存在,則現(xiàn)在可能已經(jīng)沒有人知道施利芬為何許人了。

  非常類似,諸葛亮一生中也很少有指揮作戰(zhàn)的機(jī)會(huì),至少在劉備去世之前,他似乎很少過(guò)問軍事。而且還有一項(xiàng)事實(shí)也許是很多讀者所不敢相信的,那就是劉備對(duì)他也并非言聽計(jì)從。這又是小說(shuō)害人,因?yàn)槲覀儚男【涂础度龂?guó)演義》,對(duì)于劉備之信任孔明,以及諸葛亮的神機(jī)妙算,獲有深刻的印象,所以很難接受歷史的記載。

  在劉備的時(shí)代,諸葛亮的貢獻(xiàn)似乎都是在外交和內(nèi)政方面,至于用兵作戰(zhàn),劉備是自有主張,并不一定尊重他的意見,甚至也不征詢他的意見,至少諸葛亮本人能夠感覺到他的意見有時(shí)不如法正(孝直)的有分量。直到劉備稱帝時(shí)才以諸葛亮為丞相,換言之,在此以前諸葛亮的地位并非“位極人臣”。

  諸葛亮真正執(zhí)政是在后主的時(shí)代,而他親自指揮作戰(zhàn)則更是只限于“六出祁山”那個(gè)階段。雖然受到許多客觀因素的限制,但他沒有打勝仗也是事實(shí)。因此就事論事,陳壽的評(píng)語(yǔ)并非毫無(wú)根據(jù)。

  假使說(shuō)沒有《施利芬計(jì)劃》,則后世將無(wú)法證明施利芬是偉大的戰(zhàn)略家,那么也可以同樣地說(shuō),若無(wú)《隆中對(duì)》,則今天人們也無(wú)法證明諸葛亮是偉大的戰(zhàn)略家。

  《隆中對(duì)》的“對(duì)”字,就是“對(duì)話”(Dialogue),換言之,即為當(dāng)時(shí)劉備三顧茅廬時(shí),諸葛亮與他談話的記錄。它雖然不具有戰(zhàn)略計(jì)劃的形式,但卻有其實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。因此,我們可以將它與《施利芬計(jì)劃》相提并論。陳壽對(duì)諸葛亮所說(shuō)的話記錄得相當(dāng)完整。從這段記錄中我們可以體會(huì)到作為一位戰(zhàn)略家的諸葛亮,眼光是如何高遠(yuǎn),思想是如何周密。

因此,正像施利芬的情形一樣,僅憑《隆中對(duì)》即可了解諸葛亮的戰(zhàn)略思想。同時(shí),它也和諸葛亮大名同垂宇宙。因?yàn)檫@是非常重要的資料,所以現(xiàn)在將其全文引述如下,然后再作精密的分析:

 

  自董卓以來(lái),豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù),曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子以令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒;孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢沔,利盡南海;東連吳會(huì),西通巴蜀,此用武之國(guó),而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之士,高祖因以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國(guó)富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢若渴,若跨有荊益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理,天下有變,則命一上將,將荊州之軍以向宛洛,將軍身率益州之眾以出秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。

 

  諸葛亮這段話一氣呵成,并不太長(zhǎng)(不到500字),但卻氣勢(shì)雄偉,層次分明,足以表現(xiàn)其極高深的戰(zhàn)略修養(yǎng)。真可以說(shuō)是要言不煩,其說(shuō)服能力遠(yuǎn)超過(guò)萬(wàn)言書。無(wú)怪乎劉備非常佩服而決心聘請(qǐng)他下山為“軍師”。

  諸葛亮首先以曹操勝袁紹的事實(shí)為例,指出事在人為,成功要靠戰(zhàn)略(人謀)的基本道理。接著他就作情勢(shì)和利害的分析,而獲得四點(diǎn)重要結(jié)論:

1.不可與曹操爭(zhēng)鋒;

2.江東可以為援而不可圖;

3.荊州為用武之國(guó)而其主不能守;

4.益州劉璋暗弱,智能之士思得明君。

  基于以上的分析,則劉備所應(yīng)采取的戰(zhàn)略也就至為明顯:

1.奪取荊益二州來(lái)作為霸業(yè)基地;

2.利用內(nèi)政和外交手段以鞏固和擴(kuò)大權(quán)力基礎(chǔ);

3.天下有變,始發(fā)動(dòng)總攻勢(shì),以期一舉而復(fù)興漢室。

  必須了解諸葛亮提出的是一種真正的“長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃”。以當(dāng)時(shí)劉備的處境而言,此種構(gòu)想在一般人眼中看來(lái),幾乎可以說(shuō)是不切實(shí)際。但天下事的確是非常玄妙,許多近似夢(mèng)想的計(jì)劃終于能夠變成事實(shí)(至少是一部分),這也是歷史給人類的最大教訓(xùn)之一:人的確有很大的行動(dòng)自由,他能否予以充分發(fā)揮,其關(guān)鍵則在意志(Will)和智慧(Wisdom)。劉備戎馬半生,屢敗屢戰(zhàn),自然是一位意志極堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)袖,但他所缺乏的卻是智慧,也就是一種能夠高瞻遠(yuǎn)矚、總攬全局的戰(zhàn)略頭腦,而諸葛亮正是這樣一位“天下奇才”,足以填補(bǔ)劉備的戰(zhàn)略思想真空。

  因?yàn)槭恰伴L(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃”,所以自然沒有預(yù)定的時(shí)間架構(gòu),而且內(nèi)容也只能以“假想”(Scenario)來(lái)表達(dá)。《施利芬計(jì)劃》也是這樣,這足以證明古今中外雖然在情況上可能有很大的差異,但對(duì)于戰(zhàn)略研究而言,某些基本原理并無(wú)改變。諸葛亮的《隆中對(duì)》含有很多的“假想”,換言之,也就是在當(dāng)時(shí)(207年,即建安十二年)根本無(wú)從控制的因素。不過(guò)就其整體而言,它還是具有一種明確的目標(biāo)意識(shí)。它所想像的每一個(gè)層面,都具有統(tǒng)一的導(dǎo)向,這也代表一種標(biāo)準(zhǔn)的戰(zhàn)略思想方法。對(duì)于今天已經(jīng)受過(guò)完美戰(zhàn)略教育的人而言,這些道理似乎沒有什么稀奇,但在那個(gè)時(shí)代,諸葛亮能有如此嚴(yán)密完整的戰(zhàn)略思想,則的確應(yīng)該稱之為“天下奇才”。

  諸葛亮只是首先指出應(yīng)以荊益二州為初期爭(zhēng)取之戰(zhàn)略目標(biāo),至于應(yīng)如何爭(zhēng)取,他并未說(shuō)明。當(dāng)然,那是“運(yùn)作”(operation)的問題,無(wú)法納入這樣的“大綱”(outline)之內(nèi)。接著他就作了一個(gè)假定,“若跨有荊益”,于是再指出第二階段的戰(zhàn)略重點(diǎn),即“外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理”。等到這些目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到,則劉備始能居于不敗的地位。

  這樣才達(dá)到第三階段,也就是最后階段,此時(shí)他又作了一個(gè)假定:“天下有變。”這一點(diǎn)非常重要,必須天下有變,然后始能發(fā)動(dòng)其想像中的鉗形攻勢(shì),并一舉達(dá)到復(fù)興漢室的目的。但若無(wú)變,則絕對(duì)不可輕舉妄動(dòng)。諸葛亮雖未做這樣的明白說(shuō)明,但其前面所說(shuō)“此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒”一語(yǔ)即可以作為暗示。

《隆中對(duì)》是一種概括性的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃,其主要價(jià)值就是能對(duì)爾后的戰(zhàn)略行動(dòng)提供一種總體性的指導(dǎo)。至于此種計(jì)劃應(yīng)如何執(zhí)行,以及其進(jìn)度應(yīng)如何決定,那都是另外的問題。而且根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn),很少有任何計(jì)劃能夠完全依照原有的構(gòu)想付諸實(shí)施,事實(shí)上,也并無(wú)這樣的必要。所以,《隆中對(duì)》的構(gòu)想以后究竟兌現(xiàn)了多少,對(duì)于其作為戰(zhàn)略計(jì)劃的評(píng)價(jià)并無(wú)任何關(guān)系。

 

赤壁之戰(zhàn)

 

  劉備到荊州投劉表是在建安六年(201年),得諸葛亮于隆中是建安十二年(207年)。其間有長(zhǎng)達(dá)6年之久的時(shí)間,而劉備卻一點(diǎn)作為都沒有,這也是一件很不易解釋的事情。假使說(shuō),過(guò)去他一直沒有考慮奪取荊州的問題,那么等到諸葛亮正式向他提出此種觀念之后才開始動(dòng)腦筋,顯然已經(jīng)來(lái)不及了。

  建安十三年(208年)七月,曹操開始大舉南征,情況發(fā)生劇變,諸葛亮原擬的計(jì)劃完全落空。這一事實(shí)可以提供很重要的教訓(xùn),足以證明戰(zhàn)略就本質(zhì)而言是一種藝術(shù),戰(zhàn)略家必須具有彈性化的心靈,能隨機(jī)應(yīng)變而不墨守成規(guī)。否則,一遇到緊急事變,就會(huì)手足無(wú)措。簡(jiǎn)言之,戰(zhàn)略絕非八股,而且也無(wú)公式,對(duì)于今天許多從事戰(zhàn)略理論研究的人,這些歷史故事應(yīng)該能產(chǎn)生警戒作用。

  曹操大軍壓境,本已多病的劉表在八月間憂懼而死。九月曹軍兵臨新野,劉表的幼子劉琮迎降。這一連串的變化實(shí)在是來(lái)得太快,不過(guò)劉備(在諸葛亮幫助之下?)還算是應(yīng)付得很好。他不僅逃過(guò)了曹操的猛烈追擊,而且還保持著由關(guān)羽和劉琦(劉表長(zhǎng)子)所指揮的兵力約2萬(wàn)人。由于還有這點(diǎn)本錢,所以諸葛亮的“聯(lián)吳”戰(zhàn)略才能付諸實(shí)施。

  在此還有一點(diǎn)應(yīng)該指出,《隆中對(duì)》中所假想的“外結(jié)好孫權(quán)”是在“跨有荊益”之后,而此時(shí)劉備決定尋求孫權(quán)的合作,并派諸葛亮入?yún)怯握f(shuō),卻是一種應(yīng)急措施,二者不可混為一談。

  當(dāng)曹操進(jìn)占荊州之后,立即向?qū)O權(quán)展開招降的工作。這種威脅利誘的心理作戰(zhàn)已經(jīng)產(chǎn)生相當(dāng)明顯的效果,吳下群臣中很多人都主張投降,甚至連孫權(quán)本人也一時(shí)拿不定主意。當(dāng)時(shí),東吳的主戰(zhàn)派以周瑜和魯肅為領(lǐng)袖,他們?cè)谶@樣的情況之下,也感到孤掌難鳴,幸虧諸葛亮此時(shí)來(lái)到使主戰(zhàn)派聲勢(shì)大振。諸葛亮的說(shuō)辭非常鋒利,直指孫權(quán)的心理弱點(diǎn),這樣才迫使他決心一戰(zhàn)。

  諸葛亮的說(shuō)辭很值得引述和分析,因?yàn)檫@對(duì)于“攻心”之術(shù)可以算是一種最佳的模式。他首先對(duì)孫權(quán)說(shuō):

海內(nèi)大亂,將軍起兵,據(jù)有江東,劉豫州亦收眾漢南,與曹操并爭(zhēng)天下。今操芟夷大難,略已平矣。遂破荊州,威震四海,英雄無(wú)所用武,故豫州遁逃至此。將軍量力而處之:若能以吳越之眾,與中國(guó)抗衡,不如早與之絕;若不能當(dāng),何不案兵束甲,北面而事之?今將軍外托服從之名,而內(nèi)懷猶豫之計(jì),事急而不斷,禍至無(wú)日矣!



  這段話中有兩個(gè)要點(diǎn)應(yīng)特別指出:(1)不諱言“豫州遁逃至此”,并要求孫權(quán)量力而處,使所有反對(duì)與劉備合作的人無(wú)法反唇相譏;(2)公開指出孫權(quán)“事急而不斷”,這也正打在他的心理弱點(diǎn)上。凡是猶豫不決的人最怕人說(shuō)他不能決斷,只有這種刺激才能使他立下決心。(第一次世界大戰(zhàn)前夕,俄皇尼古拉二世之所以投入戰(zhàn)爭(zhēng)也是因?yàn)橥瑯拥脑?。?/div>

當(dāng)孫權(quán)反問:“茍如君言,劉豫州遂事之乎!”諸葛亮遂又乘機(jī)從另一方面對(duì)其施加心理壓力,他說(shuō):

 

  田橫齊之壯士耳,猶守義不辱,況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士慕仰,若水之歸海。若事之不濟(jì),此乃天也,安能復(fù)為之下乎?



這段話訴之于孫權(quán)的“榮譽(yù)感”,孫權(quán)一向以英雄自居,他當(dāng)然不能忍受“劉備不能降而孫權(quán)可以降”的侮辱。最后為了增強(qiáng)孫權(quán)的決心,諸葛亮又作了下述的研究判斷。

 

  豫州軍雖敗于長(zhǎng)阪,今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人,劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。曹操之眾遠(yuǎn)來(lái)疲敝,聞追豫州輕騎一日一夜行三百余里,此所謂強(qiáng)弩之末,勢(shì)不能穿魯縞者也,故兵法忌之曰必蹶上將軍。且北方之人不習(xí)水戰(zhàn),又荊州之民附操者,逼兵勢(shì)耳非心服也。今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn),與豫州協(xié)規(guī)同力,破操軍必矣!操軍破必北還,如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng),鼎足之形成矣。



  這段話也可以對(duì)后世研究戰(zhàn)略的人提供重要的啟示:戰(zhàn)略是講理的,戰(zhàn)略必須以利害的分析為基礎(chǔ)。所以在激之以情之后,還是要服之以理,而更重要的是動(dòng)之以利。這一段研究判斷平實(shí)合理,對(duì)于敵我的比較也很客觀,說(shuō)的全是內(nèi)行話,而且對(duì)勝敗的后果也作了合理的推測(cè)。

  孫權(quán)下了決心之后,接著就展開了“赤壁之戰(zhàn)”。關(guān)于這次會(huì)戰(zhàn)的資料實(shí)在很貧乏,嚴(yán)格說(shuō)來(lái),我們實(shí)在不知道它是怎樣打的,甚至不知道其正確的時(shí)間和地點(diǎn),惟一能確定的事情就只有它的勝負(fù)和后果。現(xiàn)在為了簡(jiǎn)便起見,根據(jù)歷史的記錄分成幾個(gè)問題討論如下:

1.雙方的兵力。聯(lián)軍方面很容易確定:周瑜有3萬(wàn)人,劉備大約2萬(wàn)人,合計(jì)5萬(wàn)人。曹軍的數(shù)量則爭(zhēng)議頗多。80萬(wàn)當(dāng)然是夸大之詞,周瑜認(rèn)為總計(jì)不過(guò)20余萬(wàn),其中七八萬(wàn)為荊州降軍,不可靠而且素質(zhì)也差(過(guò)去荊吳交戰(zhàn),荊州兵幾乎總是戰(zhàn)?。?。其余十五六萬(wàn)北方部隊(duì),不但不服水土而且也不善水戰(zhàn)。大概說(shuō)來(lái),周瑜的分析相當(dāng)正確,而且與諸葛亮的意見一致。不過(guò)仍有兩點(diǎn)必須澄清:(1)總兵力是一回事,參加會(huì)戰(zhàn)的兵力又是一回事。曹軍南來(lái),征服了整個(gè)荊州,對(duì)于若干后方重要城鎮(zhèn),不可能不酌留駐軍。所以能用在會(huì)戰(zhàn)中的兵力遠(yuǎn)比總數(shù)要小。也許可以這樣說(shuō),會(huì)戰(zhàn)時(shí)曹軍在數(shù)量上只是略占優(yōu)勢(shì),達(dá)不到三對(duì)一之比。(2)“水戰(zhàn)”是一個(gè)非常值得重視的因素,這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)很特殊,兩軍主力之間隔著一道大江,因此,不善水戰(zhàn)的部隊(duì)在作戰(zhàn)上吃虧很大。

2.時(shí)間與地點(diǎn)。誰(shuí)都不知道會(huì)戰(zhàn)是在哪一天打的,不過(guò)曹操是在九月進(jìn)入荊州的,接著他要接收地盤,調(diào)整狀態(tài)和等候東吳對(duì)招降的回答,花掉一個(gè)月的時(shí)間是一種合理的估計(jì),所以赤壁之戰(zhàn)應(yīng)該是在十一月。假使這種推斷是正確的,則又可以獲得下述兩點(diǎn)結(jié)論:(1)曹軍的確已成強(qiáng)弩之末,因?yàn)樵诠糯?,軍?duì)冬季很少作戰(zhàn)(中外都一樣),這時(shí)北方部隊(duì)早已歸心似箭。(2)在長(zhǎng)江流域,十一月吹東風(fēng)是常有的事情,所以孔明也就不必“借”了。地點(diǎn)也是一個(gè)謎?,F(xiàn)在大家都認(rèn)為是在湖北嘉魚縣西南。赤壁是一座山,位于長(zhǎng)江右岸,周瑜的主力位置在此,對(duì)岸是烏林,也就是曹軍的集中地。所以,一般人所說(shuō)的“火燒赤壁”是完全不對(duì)的,燒的是烏林而不是赤壁。兩軍為什么會(huì)在這里遭遇,為什么會(huì)以此為戰(zhàn)場(chǎng)?歷史也無(wú)交代。

3.會(huì)戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。歷史對(duì)于這次重要會(huì)戰(zhàn)的經(jīng)過(guò),記載得非常簡(jiǎn)略,而且也很模糊。我們對(duì)于雙方的“戰(zhàn)斗序列”一點(diǎn)都不知道。只有兩個(gè)因素可以肯定,那就是“欺騙”(deception)和“奇襲”(surprise)。黃蓋詐降的確使曹操受到欺騙,于是也就產(chǎn)生了奇襲的效力,最終造成了北軍大敗的結(jié)果。有人認(rèn)為像曹操那樣精明的人,怎么會(huì)受騙,似乎不可理解。這實(shí)在很容易解釋,因?yàn)楫?dāng)時(shí)東吳群臣中,尤其是老一輩,想降曹的人很多?!盎鸸ァ痹诠糯芷毡?,所以《孫子》列有專篇,在外國(guó)也是一樣,可以找到很多例證?!斑B船”也不是一件奇事,在長(zhǎng)江中假使許多船只碇泊在一起,自然會(huì)彼此用纜索連系,以免碰撞流失。至于所謂“連環(huán)計(jì)”則完全是小說(shuō)的虛構(gòu),技術(shù)上也不可能。最后,還有一點(diǎn)必須指出,由于受到小說(shuō)夸大描寫的影響,大家都以為曹軍是被一把火燒垮的。事實(shí)絕非如此,“火攻”只是會(huì)戰(zhàn)的序幕而已。假使聯(lián)軍不發(fā)動(dòng)突擊,則曹軍不會(huì)自動(dòng)崩潰。

4.劉備的貢獻(xiàn)。于是我們就要談到另外一個(gè)疑問,究竟劉備在會(huì)戰(zhàn)時(shí)扮演何種角色?照歷史(和小說(shuō))的記載,這場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)好像是周瑜一個(gè)人打的,劉備只是旁觀而已。事實(shí)上,絕對(duì)不可能如此。聯(lián)軍一共有5萬(wàn)人,劉備所部占了2萬(wàn),在決定性的會(huì)戰(zhàn)中后者居然不參加,那豈非怪事。劉備參戰(zhàn)另有一項(xiàng)旁證,那就是后來(lái)發(fā)生荊州主權(quán)爭(zhēng)論時(shí),關(guān)羽曾指出:“烏林之役左將軍身在行間,寢不脫介,自力破魏,豈得徒勞而無(wú)塊壤?”因此,我們可以假定在會(huì)戰(zhàn)時(shí),周瑜是從長(zhǎng)江南岸直趨北岸,從正面攻擊曹軍陣地,因?yàn)閰擒娚瞄L(zhǎng)“水戰(zhàn)”,所以此種兩棲攻擊是優(yōu)于為之,它可以吸引曹操的注意,因?yàn)槟鞘撬男睦砣觞c(diǎn)。與此同時(shí),劉備的精兵從北面打擊曹軍的背面,直撲烏林,并與南面登陸的吳軍會(huì)合。在這樣前后夾擊之下,曹軍才會(huì)完全崩潰。這樣的打法不僅入情入理,而且也符合中外戰(zhàn)爭(zhēng)史的典型。不過(guò)令人遺憾的卻是歷史并無(wú)明確的記載。

5.勝負(fù)與后果。赤壁會(huì)戰(zhàn)的記載雖然不完整,但其勝負(fù)和后果卻是非常明白,也不會(huì)引起任何爭(zhēng)論。曹操的確敗得很慘,幾乎“僅以身免”,而更重要的是從此他對(duì)于南征的興趣已大打折扣。以后,他雖曾再度進(jìn)攻東吳(213年),但半途而返。所以誠(chéng)如諸葛亮所預(yù)測(cè):“鼎足之形成矣?!薄俺啾谥畱?zhàn)”使統(tǒng)一的漢朝變成分裂的三國(guó),所以,對(duì)于歷史而言,它是決定性會(huì)戰(zhàn)自無(wú)疑義。



劉備跨有荊益

 

  赤壁會(huì)戰(zhàn)結(jié)束后,曹操率其敗軍向北撤退,周瑜和劉備當(dāng)然乘勝追擊,但后續(xù)作戰(zhàn)進(jìn)行得并不順利,不僅曹操能夠脫身逃走,而且他的部隊(duì)還守住了所占領(lǐng)的荊州北部。這其中的原因很復(fù)雜,值得加以較詳細(xì)分析。

  當(dāng)然,最主要的原因還是兵力數(shù)量,因?yàn)椤俺啾谥畱?zhàn)”主要是憑奇襲取勝。曹軍雖敗但其剩余實(shí)力還是相當(dāng)可觀,而且重要的城鎮(zhèn)(襄陽(yáng)、樊城、江陵)都早已留有守軍,所以能夠擋住追兵的攻勢(shì)。

  其次,周瑜所部雖然擅長(zhǎng)“水戰(zhàn)”,但是遇到真正的陸上作戰(zhàn),尤其是攻城,就會(huì)感到不那么得心應(yīng)手。用現(xiàn)代的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),吳軍好像是較輕型的陸戰(zhàn)隊(duì)師,而不是重型的陸軍師。在此可以提供一個(gè)重要暗示:部隊(duì)由于受到訓(xùn)練、裝備和思想的影響,往往只能打一種戰(zhàn)爭(zhēng),連著名的精兵也不例外。1982年,以色列軍進(jìn)攻黎巴嫩南部,原以為不過(guò)是牛刀小試,理應(yīng)勢(shì)如破竹,結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)事與愿違,因?yàn)橐陨熊娨幌蚴菓T于在開闊的西奈沙漠地區(qū)作戰(zhàn),到了地形完全不同的黎巴嫩南部,就感到英雄無(wú)用武之地。

  除了上述兩個(gè)原因以外,還有第三個(gè)較微妙的原因,那就是劉備乘機(jī)奪取荊州的地盤,而未傾全力去幫助周瑜追擊曹操。荊州當(dāng)時(shí)一共有七個(gè)郡。其中南部四郡分別為長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)、武陵,都在今天的湖南省。其余北部三個(gè)郡則位于湖北省內(nèi),即為江夏(包括現(xiàn)在的武漢)、南郡(包括江陵)和南陽(yáng)(包括襄陽(yáng),也就是荊州的首府)。曹操南下時(shí),北面三郡都已為曹軍占領(lǐng),而南部四郡由于距離較遠(yuǎn),大致仍維持著半獨(dú)立的狀態(tài),盡管在名義上已經(jīng)歸降曹操。

  劉備此時(shí)派遣諸葛亮統(tǒng)一指揮關(guān)羽、張飛、趙云三支兵力去收拾南部四郡,而其余的部隊(duì)則由自己統(tǒng)率去幫助周瑜攻擊江陵城。從戰(zhàn)斗序列上看,即可知道前者代表他的主力。諸葛亮很快就把這四郡收復(fù),這也是非常自然的,因?yàn)槟切┑貐^(qū)本來(lái)就是荊州的領(lǐng)土,不可能對(duì)劉備的兵力作頑強(qiáng)的抵抗。

  另一方面,少年氣盛的周瑜卻在打硬仗。他雖然攻下了江陵城,但自己也身負(fù)重傷,結(jié)果到建安十五年(210年)遂不治而死。那時(shí)他只有36歲,可以說(shuō)是英年早逝,非??上АP≌f(shuō)(《三國(guó)演義》)中描寫的關(guān)羽在華容(道)放走曹操,以及諸葛亮氣死周瑜,那完全是胡說(shuō)八道,不過(guò)從戰(zhàn)略的觀點(diǎn)來(lái)看,劉備不曾傾全力追擊曹操卻是事實(shí),所以若以這種觀點(diǎn)來(lái)解釋,指責(zé)他放走曹軍似乎也不無(wú)理由。

  江陵攻下之后,這個(gè)“戰(zhàn)役”(Campaign)也就暫告結(jié)束,局勢(shì)暫時(shí)恢復(fù)了平靜。在此對(duì)于有關(guān)名詞的使用要略作解釋。在西方軍事術(shù)語(yǔ)中,“會(huì)戰(zhàn)”(Battle),“戰(zhàn)役”(Campaign),“戰(zhàn)爭(zhēng)”(War)代表三個(gè)不同的層次,各有其定義,不可以隨便亂用。但在我國(guó)古書中,“戰(zhàn)”和“役”常?;煊茫乙矡o(wú)明確界定,所以應(yīng)特別注意,最好不要用“xx之役”這樣的話,因?yàn)槟菍?shí)際上是指會(huì)戰(zhàn)而言。

  此時(shí)若作一次結(jié)算,則可以發(fā)現(xiàn)荊州七個(gè)郡,劉備獲得了四個(gè),孫權(quán)獲得了兩個(gè)(江夏和南郡),而最北面的南陽(yáng)郡仍保留在曹操的手中。若專就郡數(shù)來(lái)比較,似乎在這場(chǎng)賭博中,劉備是大贏家,尤其是他本來(lái)寄人籬下,無(wú)尺寸土,現(xiàn)在已有四個(gè)郡的地盤,更應(yīng)該算時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。

  這一時(shí)期,對(duì)于荊州的主權(quán)問題并無(wú)任何法理上的爭(zhēng)執(zhí)。因?yàn)閯⒈淼拈L(zhǎng)子劉琦還在,荊州應(yīng)該物還原主,實(shí)乃理所當(dāng)然。所以在赤壁之戰(zhàn)后,遂由孫權(quán)和劉備聯(lián)名上表給漢獻(xiàn)帝保劉琦為荊州牧,完成了合法的手續(xù)。當(dāng)然劉琦只是掛名而已,實(shí)權(quán)是在劉備手中。不久劉琦病死,于是孫權(quán)又表劉備領(lǐng)荊州(209年),這表示孫權(quán)對(duì)于劉備在荊州的政權(quán)合法性已作主動(dòng)的承認(rèn)。

  因此,以后所謂“借荊州”的說(shuō)法實(shí)在非常牽強(qiáng),而且于法無(wú)據(jù)。荊州本是劉家故物,孫權(quán)何得而借之。這些爭(zhēng)論留待下文再談,專就赤壁之戰(zhàn)后的情況而言,劉孫之間仍屬合作無(wú)間。其理由也很簡(jiǎn)單,可以略釋如下:曹操雖敗但孫曹之間的和平關(guān)系并未形成,雙方仍處于敵對(duì)的狀況之下,孫權(quán)必須依賴劉備的合作。尤其是周瑜死后,孫吳損了一員大將,而代替他的魯肅又是一位能識(shí)大體、力主孫劉合作的人,所以在那個(gè)階段,雙方的關(guān)系相當(dāng)好。

  實(shí)際上,劉備兵力有一部分駐在南郡的境內(nèi)。他將司令部設(shè)在江陵對(duì)岸的油口(后改名公安),并在那里筑城,表示有久居之意。所以假使說(shuō)劉備“借”荊州,那也許只應(yīng)解釋為他借了南郡的一部分,即長(zhǎng)江以南的幾個(gè)縣。不過(guò),很明顯,那是出于戰(zhàn)略上的需要,而且也是孫權(quán)同意的。

  到第二年(211年),情況又有新的發(fā)展。劉璋主動(dòng)派法正到荊州迎劉備入川,這對(duì)劉備而言,真可以說(shuō)是天賜良機(jī)。劉璋為什么會(huì)采取這樣的行動(dòng),概括地說(shuō),是受到張松和法正的影響,而這二人早已與劉備互通聲氣,所以,我們應(yīng)該說(shuō)這是一次政治戰(zhàn)的成功運(yùn)用,至于其中的細(xì)節(jié)今天人們已無(wú)法知道。

  劉璋之所以做出這樣的決定,主要是受到曹操的威脅,換言之,他希望借重劉備去抵抗曹操。但這卻是一個(gè)致命的決定,真是引狼人室。劉備入川帶去的部隊(duì)并不多(約二三萬(wàn)人),這也是有道理的,因?yàn)樗M谜问侄蝸?lái)達(dá)目的,而不準(zhǔn)備使用武力。假使兵帶得太多,反而會(huì)引起劉璋的猜疑。同時(shí)荊州是其立足之地,而且對(duì)未來(lái)發(fā)展非常重要,所以必須留駐重兵。因此,他把他所有的老部下(包括諸葛亮)都留在荊州而只帶赤壁戰(zhàn)后吸收的新部下前往益州。

  這些安排都不錯(cuò),但可惜入川之后并不像他所想像的那樣順利,結(jié)果還是不免使用武力,這也給予后世一個(gè)很有價(jià)值的啟示:政治手段往往有其極限,想完全不用武力可能是一種一相情愿的想法。天下沒有白吃的午餐,要想收獲必須付出成本。希特勒在第二次世界大戰(zhàn)以前也是對(duì)政治戰(zhàn)略作了過(guò)高的期待,結(jié)果才會(huì)投入戰(zhàn)爭(zhēng)而不能自拔。

  事實(shí)上,劉備征服益州一共花了4年的時(shí)間,到214年,才算是終于達(dá)到了“跨有荊益”的目標(biāo)。換言之,也就是勉強(qiáng)完成了《隆中對(duì)》所想像的第一個(gè)階段。不過(guò),所付出的成本也很大,就戰(zhàn)略而言,最大的犧牲就是不得不動(dòng)用保留在荊州的總預(yù)備隊(duì)。諸葛亮、張飛、趙云都奉調(diào)入川,在荊州只有關(guān)羽留守,這對(duì)于未來(lái)的戰(zhàn)略發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重的隱憂。



吳蜀關(guān)系的變化

 

  當(dāng)劉備“取成都”這幕戲剛剛收?qǐng)?,孫權(quán)導(dǎo)演的“討荊州”就緊跟著上了場(chǎng)。吳蜀之間的爭(zhēng)論根本不是講理的問題。雙方的關(guān)系本來(lái)就是以利害為基礎(chǔ),從國(guó)際關(guān)系的理論來(lái)看,這也非常正常,古今中外都是一樣。所以“借”和“討”只是一種外交辭令,不必多花時(shí)間去研究。值得重視的還是19世紀(jì)英國(guó)外相帕默斯頓(Lord Palmerston)所說(shuō)的那句名言:“國(guó)家只有永久的利害,而無(wú)永久的敵友?!?/div>

  同盟只是一種手段而不是目的。當(dāng)目的改變時(shí),手段當(dāng)然會(huì)隨之改變。孫權(quán)之所以要與劉備締結(jié)同盟,主要是想對(duì)抗曹操。213年(建安十八年),曹操再度南征,至濡須口而還,此后孫曹關(guān)系遂趨于緩和,其暗示孫權(quán)已經(jīng)不再像過(guò)去那樣需要?jiǎng)涞暮献?。同時(shí),劉備的主力都已入川,荊州空虛,也授人以可乘之隙。這些因素加在一起,結(jié)果即為孫劉交惡,戰(zhàn)禍一觸即發(fā)。

  建安二十年,吳將呂蒙襲取了長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)二郡,關(guān)羽往救也為魯肅所擊敗。荊州眼看危在旦夕,劉備只好親率大軍趕到公安,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)反攻。孫劉如此失和,無(wú)異給曹操制造機(jī)會(huì),于是他開始進(jìn)兵漢中。此時(shí)劉備才決定與孫權(quán)講和,最后雙方達(dá)成了協(xié)議,關(guān)系又恢復(fù)正常。

  這次簽訂的和約很值得分析,結(jié)果是雙方以湘水為界,平分荊州,東邊屬孫權(quán)西邊則屬劉備。劉備犧牲了長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)二郡的大部分,而換得了南郡的江北部分。從戰(zhàn)略觀點(diǎn)來(lái)看,劉備并未吃虧,因?yàn)閯渲驹谥性?,南郡?duì)他有特殊的重要性,可以作為躍出的跳板。令人百思不解的是《三國(guó)演義》對(duì)這次孫劉交戰(zhàn)及其后果竟然一字不提。這一事實(shí)對(duì)于研究者而言有很大的重要性,因?yàn)槿舨恢肋@段插曲,則對(duì)以后的若干變化就不易獲得相當(dāng)?shù)牧私狻?/div>

  對(duì)于劉備而言,危機(jī)雖然度過(guò),但很明顯,這是一次嚴(yán)重的警告,它至少已經(jīng)暗示出下述四個(gè)問題,一位心靈夠敏感的戰(zhàn)略家,對(duì)此警告決不會(huì)忽視。

1.它暗示劉備新征服的荊益帝國(guó),基礎(chǔ)非常脆弱。對(duì)于他來(lái)說(shuō),顯然擴(kuò)張得太快。所以他迫切需要的就是時(shí)間,好讓他能夠用來(lái)鞏固其新帝國(guó),那也就是應(yīng)該趕快推行諸葛亮在《隆中對(duì)》中所建議的內(nèi)政和外交政策。

2.到了跨有荊益之后,東吳的合作對(duì)于劉備而言,其重要性也就日益明顯。嚴(yán)格地說(shuō),若無(wú)孫權(quán)的合作,不要說(shuō)是進(jìn)攻中原,就連確保荊益都很困難。諸葛亮對(duì)此早有認(rèn)識(shí),但劉備是否有此共識(shí)則似有疑問。不過(guò),想爭(zhēng)取東吳的合作,必須付出重大的成本,這是一個(gè)關(guān)鍵問題。爭(zhēng)天下者必須不惜成本,劉備的老祖宗劉邦在這方面有杰出的表現(xiàn),可惜他的子孫遠(yuǎn)不如他那樣有魄力。

3.荊州雖為“用武之國(guó)”,但就戰(zhàn)略地理而言,它的形勢(shì)暴露,夾在孫曹兩方之間,的確是腹背受敵。所以除非后方的安全有足夠的保障,否則貿(mào)然向北進(jìn)攻,實(shí)無(wú)異于自取滅亡。欲求后方安全能有保障,則所依賴的有兩個(gè)因素:(1)與東吳保持可靠的同盟關(guān)系;(2)當(dāng)大軍北上時(shí),荊州仍有足夠?qū)蛊嬉u的能力。

4.基于以上的分析,則劉備對(duì)于荊州不僅應(yīng)留置適當(dāng)?shù)谋?,而且更?yīng)慎選留守的將領(lǐng)。這里就要談到關(guān)羽的問題。當(dāng)初劉備入蜀時(shí),把諸葛亮留在荊州,這種安排是正確的,等到以后,諸葛亮不得不調(diào)走時(shí),留下關(guān)羽守荊州,也算是合理的安排。有人曾指出,若能改派趙云,荊州也許不會(huì)喪失。這不僅是一種“后見之明”,而且依照當(dāng)時(shí)的情況也不可能。關(guān)羽在劉備軍中地位最高,根據(jù)人事制度當(dāng)然非他莫屬。還有一點(diǎn)最容易引起誤解,那就是趙云的地位。大家都被小說(shuō)騙了,以為趙云僅次于關(guān)張,實(shí)際上,趙云的官階要低得多。不過(guò)這次危機(jī)卻已證明關(guān)羽能力有限,不足以當(dāng)大任,所以劉備沒有乘機(jī)調(diào)整人事,而讓關(guān)羽繼續(xù)駐守荊州,至少應(yīng)算是一種疏忽。

  瓜分荊州之后,孫劉雙方雖能暫時(shí)和平相處,但真正的合作關(guān)系并未建立。尤其是關(guān)羽不僅完全不懂外交,而且態(tài)度也非常惡劣。東吳方面,一向主張聯(lián)劉抗曹的魯肅又已病逝,接替他的人是呂蒙,正是上次危機(jī)的制造者。到建安二十三年(217年),孫權(quán)與曹操恢復(fù)正常關(guān)系,所以實(shí)際上,孫劉的關(guān)系已經(jīng)接近破裂的邊緣。

  就在同一年,劉備接受法正的建議,進(jìn)兵漢中,而曹操在與孫權(quán)和解之后,遂于次年進(jìn)兵長(zhǎng)安,出斜谷,到漢中與劉備對(duì)抗。這次漢中戰(zhàn)役打到建安二十四年五月才結(jié)束。結(jié)果是曹操退回長(zhǎng)安,放棄漢中。對(duì)于劉備而言,這是一次很大的勝利,同時(shí),也是他有生以來(lái)第一次單獨(dú)擊敗曹操,但可惜這也是最后一次。

  漢中戰(zhàn)役勝利結(jié)束之后,劉備又接受法正的建議,在七月間自立為漢中王,并且大封功臣。從戰(zhàn)略上來(lái)看,這一行動(dòng)并非沒有意義。漢朝的中央政府此時(shí)已經(jīng)名存實(shí)亡,不絕如縷,曹操已在建安二十一年晉爵為魏王,這也是篡漢的先聲。劉備素以復(fù)興漢室為己任,此時(shí)重建一個(gè)政治中心可以發(fā)揮號(hào)召作用,而且漢中是當(dāng)年高祖發(fā)祥之地,稱漢中王,更可振奮人心。

  劉備稱王之后就回到成都,只留下魏廷鎮(zhèn)守漢中,表示戰(zhàn)事已經(jīng)完全結(jié)束。但非常奇怪,關(guān)羽卻在八月從南郡向襄陽(yáng)和樊城發(fā)動(dòng)攻擊。假使說(shuō)這個(gè)攻擊是在漢中戰(zhàn)役尚在進(jìn)行時(shí)發(fā)動(dòng),則在戰(zhàn)略上具有牽制的作用,但到此時(shí)發(fā)動(dòng),簡(jiǎn)直是畫蛇添足,毫無(wú)意義。我們也不能認(rèn)為那是由于協(xié)調(diào)不佳,在行動(dòng)的時(shí)機(jī)上缺乏密切的配合,因?yàn)闈h中的戰(zhàn)事在五月即已結(jié)束,到八月中間隔了三個(gè)月,足以證明二者之間不可能有任何關(guān)聯(lián)。

  關(guān)羽這次行動(dòng)與諸葛亮的《隆中對(duì)》沒有任何思想上的聯(lián)系。因?yàn)橹T葛亮所假想的“命一上將,將荊州之軍以向宛洛”是總體計(jì)劃中的一部分,絕非單獨(dú)行動(dòng),而且更有其必要的先決條件。第一,必須“外結(jié)好孫權(quán)”。很明顯,僅憑荊益之眾還是不能收復(fù)中原,要想打倒曹操必須孫劉協(xié)力。所以對(duì)于孫權(quán)的要求不僅為消極的中立,而是積極的合作。第二,必須“天下有變”。除非曹魏集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重的問題,否則即令是孫劉合作,也還是勝算很少。最后還有第三點(diǎn),荊州方面的攻擊只是鉗形攻勢(shì)中的一面,而且也不是主攻,劉備在結(jié)束漢中戰(zhàn)役之后,很顯然需要休息,自無(wú)“身率益州之眾出于秦川”的可能,所以關(guān)羽的行動(dòng)更是荒謬。

  關(guān)羽的行動(dòng)很可能是出于他自己的決定,事先甚至不曾報(bào)告劉備,因?yàn)檎债?dāng)時(shí)的情形來(lái)看,他有相當(dāng)大的自主權(quán)。他之所以這樣做,其動(dòng)機(jī)可能是看到他人在漢中立有戰(zhàn)功,所以希望自己能有更好的表現(xiàn)。不管如何解釋,他的戰(zhàn)略卻是完全錯(cuò)誤的。結(jié)果在初期雖能獲得若干戰(zhàn)術(shù)性的勝利,但等到攻城不下,曹軍來(lái)援助時(shí),呂蒙從后面發(fā)動(dòng)奇襲,攻占江陵,使其進(jìn)退失據(jù)。關(guān)羽此時(shí)腹背受敵,其毀敗已成定局,到十月間由樊城退走時(shí),中途遇伏擊被殺。

  諸葛亮在《后出師表》中說(shuō):“吳更違盟,關(guān)羽毀敗?!本瓦壿嫸裕@種說(shuō)法是正確的,因?yàn)閰侨舨贿`盟,則關(guān)羽北進(jìn)不利時(shí)還可以退回荊州。但就戰(zhàn)略而言,關(guān)羽發(fā)動(dòng)攻擊時(shí),孫劉之間的同盟關(guān)系早已不存在(至少是名存實(shí)亡),所以當(dāng)時(shí)關(guān)羽要想守住荊州都已不易,如何還可以輕舉妄動(dòng)?

  有人指出,當(dāng)關(guān)羽受到魏吳兩面夾攻時(shí),劉備為什么不趕緊援救,而坐視關(guān)羽毀敗呢?從時(shí)間上來(lái)分析,似乎可以獲得一種解釋。關(guān)羽是八月出師,到十月全軍覆沒,前后不過(guò)兩個(gè)月,而在最初階段他還打得很好,所以情況的逆轉(zhuǎn)來(lái)得太快,從成都到荊州距離相當(dāng)遙遠(yuǎn),以當(dāng)時(shí)的通信和運(yùn)輸條件而言,劉備很難采取適當(dāng)?shù)拇胧?/div>

  總而言之,問題的關(guān)鍵還是孫劉不能合作。本來(lái)在國(guó)際事務(wù)中,總是和比戰(zhàn)難,雙方不能合作,不一定是哪一方面錯(cuò),甚至都沒有錯(cuò)。不過(guò),從戰(zhàn)略的觀點(diǎn)來(lái)看,劉備若欲進(jìn)窺中原,甚或只想確保荊益,都有賴于孫權(quán)的合作,則實(shí)屬毫無(wú)疑問。



黃金時(shí)代的尾聲

 

  從歷史的觀點(diǎn)來(lái)看,曹丕稱帝(220年)才是三國(guó)時(shí)代的開始;但從戰(zhàn)略的觀點(diǎn)來(lái)看,自曹操和劉備相繼去世之后(分別為220年和223年),所謂“黃金時(shí)代即已接近尾聲”。此后三國(guó)鼎立,暫時(shí)成為定局,雖然三國(guó)之間互相攻伐,但對(duì)于基本權(quán)力結(jié)構(gòu)均已不能產(chǎn)生任何重大改變。這種局面大約勉強(qiáng)維持了40多年才開始發(fā)生突變。263年,魏軍大舉伐蜀,劉禪投降,接著在第二年,司馬炎采取曹丕模式,改魏為晉。于是三國(guó)已亡其二,但是吳國(guó)仍能繼續(xù)偏安江左,茍延殘喘。到了279年,晉國(guó)才分六路進(jìn)兵,大舉征吳。次年,孫皓投降。所以三國(guó)時(shí)代的結(jié)束應(yīng)定為280年,從曹丕稱帝算起至此三國(guó)時(shí)代共計(jì)60年,從漢獻(xiàn)帝初平元年(190年)算起,則長(zhǎng)達(dá)90年。

  自曹劉相繼去世之后,在戰(zhàn)略的天空中呈現(xiàn)出月落星稀的景象,假使說(shuō)還有一顆閃閃發(fā)亮的“將星”仍然留在黑暗的長(zhǎng)空中,那就是諸葛亮。

  劉備死后,諸葛亮才正式當(dāng)國(guó),這是223年,他逝世于234年,這11年可以算是諸葛亮的時(shí)代。不過(guò),他的處境很惡劣,所接管的是一個(gè)非常脆弱而且危機(jī)四伏的國(guó)家。當(dāng)時(shí)荊州已經(jīng)完全喪失,所剩下的只有一州之地。經(jīng)過(guò)連年用兵,累遭失敗之后,國(guó)家的軍事實(shí)力已有很大的消耗,外交方面則完全處于孤立的地位。同時(shí),內(nèi)部也隱藏著嚴(yán)重的危機(jī),政府中已有分離分子出現(xiàn),而在邊區(qū)更有南蠻的叛亂。所以,真如諸葛亮在《前出師表》中所形容的,“此誠(chéng)危急存亡之秋也”。

  面對(duì)著這樣的情況,而劉備又臨終托之以大事,可以想見諸葛亮此時(shí)所承受的心理壓力是如何巨大。但他還是表現(xiàn)出其意志的堅(jiān)定和智慧的高遠(yuǎn)。從歷史記錄上來(lái)分析,他的決定和行動(dòng)都足以證明他有資格列為世界級(jí)的一流戰(zhàn)略家。若干批評(píng)者的意見不僅不太公平,而且似乎沒有把事實(shí)的真相搞清楚。

  誠(chéng)如法國(guó)博弗爾將軍所指出的,戰(zhàn)略是一種思想方法。戰(zhàn)略家是用一種特殊的方法來(lái)思考問題的。這種方法的要點(diǎn)就是必須首先確定“總路線”(Ceneral line),然后再根據(jù)總路線來(lái)采取行動(dòng)。盡管行動(dòng)應(yīng)有彈性,也可以根據(jù)環(huán)境來(lái)作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,但整個(gè)戰(zhàn)略路線卻必須保持一定的方向。

  諸葛亮幾乎是立即就做出其基本戰(zhàn)略決定,而且在他當(dāng)國(guó)期間,此種基本路線也能始終維持不變,憑這一點(diǎn)即應(yīng)認(rèn)為他具有高度的戰(zhàn)略天才。他所作的決定有二:(1)聯(lián)吳制魏;(2)以攻為守。

“聯(lián)吳”本是《隆中對(duì)》中的基本觀念,諸葛亮對(duì)于這一點(diǎn)有極明確的認(rèn)識(shí),但是過(guò)去因?yàn)榉N種原因,而使這種路線未能堅(jiān)持,結(jié)果才有“關(guān)羽毀敗,姊歸蹉跌”等一連串的不幸事件發(fā)生。到了此時(shí)再來(lái)重彈聯(lián)吳的舊調(diào),不僅環(huán)境已經(jīng)完全不一樣,而且心理上的障礙也非常難以克服。所以,諸葛亮能夠排除萬(wàn)難,毅然采取聯(lián)吳政策,足以充分表示其果斷和明智。

  在此可以提供一項(xiàng)重要的原則:國(guó)家大事必須訴之于理智而不可訴之于感情。對(duì)戰(zhàn)略家而言只有一種考驗(yàn),那就是利害。戰(zhàn)略路線只要符合國(guó)家利益則必須排除眾議,堅(jiān)持到底,而不可受任何感情因素的影響。這種原則就理論而言,似乎很簡(jiǎn)單,但人都是感情動(dòng)物,戰(zhàn)略家也不例外,尤其在決策過(guò)程中必然有反對(duì)意見出現(xiàn),而且往往理直氣壯,很難予以駁斥。

  公元229年,吳王孫權(quán)主動(dòng)稱帝并遣使告蜀,這對(duì)蜀國(guó)而言是一個(gè)相當(dāng)敏感的問題,因?yàn)槭褚幌驁?jiān)持“漢賊不兩立的原則”,吳稱王尚可容忍,稱帝即構(gòu)成挑戰(zhàn),所以蜀國(guó)有許多人主張與吳斷交。此時(shí),諸葛亮卻表現(xiàn)出他的高度戰(zhàn)略彈性,不僅派使者到吳國(guó)“慶其正號(hào)”,并且利用這個(gè)機(jī)會(huì)與吳國(guó)簽訂了一項(xiàng)比過(guò)去更具有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的盟約。

  諸葛亮的聯(lián)吳戰(zhàn)略可以說(shuō)是相當(dāng)成功,自從他當(dāng)國(guó)之后,蜀吳雙方始終合作無(wú)間,使蜀國(guó)的確已“無(wú)東顧之憂”。甚至在他逝世之后,此種政策仍能繼續(xù)推行,直到蜀亡為止。

  但是他的第二條基本路線“以攻為守”,在某些人眼中似乎并不那樣成功,而且究竟應(yīng)否采取這樣的路線也曾引起很多爭(zhēng)論,不僅在當(dāng)時(shí),甚至到今天仍然如此。

  假使我們認(rèn)定諸葛亮的基本觀念就是“以攻為守”,則從歷史記錄上來(lái)看,他的戰(zhàn)略運(yùn)用還是相當(dāng)成功的。因?yàn)樵陂L(zhǎng)達(dá)10年以上的階段中,蜀國(guó)不曾喪失任何領(lǐng)土,而且還經(jīng)常保持著出師討賊的態(tài)勢(shì)。我們決不可以批評(píng)他勞而無(wú)功,浪費(fèi)國(guó)力,至于在作戰(zhàn)方面雖曾偶遭挫敗,這也不能算是大錯(cuò),因?yàn)椴粌H“勝負(fù)兵家常事”,而且即令誠(chéng)如陳壽所云,他是“奇謀為短”,也不影響其作為大戰(zhàn)略家的評(píng)價(jià)。

  現(xiàn)在就要談到第二個(gè)問題:諸葛亮究竟應(yīng)否采取“以攻為守”的戰(zhàn)略?這個(gè)問題不僅遠(yuǎn)較復(fù)雜而且也更值得深入分析。

  有人認(rèn)為,如果諸葛亮的目的只是限于防守,則他實(shí)無(wú)一再發(fā)動(dòng)攻擊之必要。因?yàn)橐嬷蓦U(xiǎn)塞,他只要憑險(xiǎn)固守即能達(dá)到其目的,這樣可以保存較多的資源以供厚植國(guó)力之用。反而言之,以諸葛亮的戰(zhàn)略修養(yǎng),他應(yīng)該知道天下三分已成定局之后,如果天下無(wú)變,僅憑蜀國(guó)的努力根本不可能收復(fù)中原,所以他在這個(gè)階段的行動(dòng)似乎已經(jīng)違反自己的原則。

  這些批評(píng)從表面上看來(lái),似乎相當(dāng)正確,但諸葛亮的“以攻為守”并非那樣簡(jiǎn)單,我們必須了解當(dāng)時(shí)的背景,然后始能作比較客觀的批判。

  克勞塞維茨有一句名言:“任何戰(zhàn)略計(jì)劃都是政治性的,對(duì)一重大戰(zhàn)略問題不可能作純軍事的研究判斷,也不可能用純軍事計(jì)劃去求解?!边@一席話可以提供很重要的啟示。當(dāng)劉備崩殂,諸葛亮接管政權(quán)時(shí),其所面對(duì)的政治環(huán)境非常惡劣,不僅外交孤立,邊區(qū)叛亂,而且政府內(nèi)部也已呈現(xiàn)分裂和頹喪的現(xiàn)象,甚至已有人暗中通敵。在這樣的環(huán)境之下,最重要的工作就是振作精神,重整士氣,否則就會(huì)自動(dòng)崩潰,絕對(duì)不可能持久。

  因此,“以攻為守”是一種具有高度政治意義的戰(zhàn)略,必須發(fā)動(dòng)攻勢(shì)才能團(tuán)結(jié)內(nèi)部、振奮人心。這樣才能渡過(guò)政治難關(guān),若僅采取消極的守勢(shì),則在心理上無(wú)異于已經(jīng)承認(rèn)失敗,其后果當(dāng)然不堪設(shè)想。而且從另一角度來(lái)看,“以攻為守”的軍事戰(zhàn)略與“聯(lián)吳制魏”的外交戰(zhàn)略彼此之間又有微妙的配合。蜀國(guó)之所以想要聯(lián)吳是為了制魏,反而言之,吳國(guó)之所以愿意聯(lián)蜀,當(dāng)然也是為了同樣的目的。諸葛亮一再發(fā)動(dòng)攻擊,就是要向吳國(guó)表現(xiàn)蜀有制魏的能力,這可以產(chǎn)生兩種心理反應(yīng):(1)使吳國(guó)尊重蜀國(guó)的實(shí)力,并愿意保持雙方的合作;(2)刺激吳國(guó)起而仿效的意愿,這樣就更能產(chǎn)生制魏的實(shí)質(zhì)效果。如果蜀國(guó)采取坐守的態(tài)勢(shì),則吳國(guó)就可能要考慮改變其聯(lián)蜀政策。事實(shí)上,在諸葛亮當(dāng)國(guó)的10年間,吳國(guó)曾累次與魏國(guó)作戰(zhàn),的確盡到其作為同盟的義務(wù)。

  基于以上的分析,我們對(duì)于諸葛亮大戰(zhàn)略家的地位應(yīng)予以肯定。在他死后,三國(guó)時(shí)代也就不再有值得一談的戰(zhàn)略問題,所以本章也就寫到這里為止。(本章選自鈕先鐘《歷史與戰(zhàn)略》第五章,文匯出版社,2006年3月出版,當(dāng)當(dāng)網(wǎng)等即將上架)



鈕先鐘簡(jiǎn)介

鈕先鐘(1913-2004),著名軍事史學(xué)家、中西方戰(zhàn)略研究學(xué)者,被譽(yù)為“蔣百里之后第一人”。生于江西九江,南京金陵大學(xué)理學(xué)士,曾任臺(tái)灣《新生報(bào)》總編輯、國(guó)防計(jì)劃局編譯室主任、軍事譯粹雜志社發(fā)行人、淡江大學(xué)歐洲研究所教授、淡江大學(xué)國(guó)際事務(wù)與戰(zhàn)略研究所榮譽(yù)教授等職、三軍大學(xué)榮譽(yù)講座教授。

一生著、譯近百種,譯作近九十種,包括《第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)史》、《西洋世界軍事史》、《島嶼浴血戰(zhàn)》、《希特勒征俄之役》、《二十世紀(jì)名將評(píng)傳》、《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)論精華》、《戰(zhàn)略論》、《戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)》、《戰(zhàn)略緒論》等等。

在著作方面,涵括戰(zhàn)史及戰(zhàn)略,包括《第一次世界大戰(zhàn)》《第二次世界大戰(zhàn)》《大戰(zhàn)略漫談》《現(xiàn)代戰(zhàn)略思潮》《西方戰(zhàn)略思想史》《戰(zhàn)略研究入門》《歷史與戰(zhàn)略》《戰(zhàn)略家:思想與著作》《孫子三論——從古兵法到新戰(zhàn)略》等書。
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