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納蘭性德與趙孟頫

 

  納蘭性德(16551685)是清代著名詞人,和陳維崧、朱彝尊同列為清詞三大家,有“清代第一大詞人”之稱,著有《側(cè)帽集》、《飲水詞》、《綠水亭雜識》、《通志堂集》等。王國維贊其曰:“以自然之眼觀物,以自然之舌言情,初入中原,未染漢人風(fēng)氣,北宋以來,一人而已?!奔{蘭性德不僅才華橫溢,佳句迭出,還是一代收藏大家,曾師從顧貞觀、陳維崧、徐干學(xué)研討經(jīng)學(xué),愛書藏書,編輯宋以來諸儒經(jīng)書,刻為《通志堂經(jīng)解》,環(huán)擁古書萬卷,建藏書樓“通志堂”、“珊瑚閣”,以彈詞歌曲,評定書畫,鑒藏古籍為樂,藏書印有“珊糊閣”、“繡佛齋”、“鴛鴦館”等。

  納蘭性德收藏有大量的歷代書畫巨跡,如懷素《草書老子清靜經(jīng)》、閻立本《步輦圖》、周昉《地宮出游圖》、楊凝式《夏熱帖》、倪瓚《溪山亭色圖》、《溪山亭子圖》、董其昌《秋林書屋圖》、《雜書卷》等。

  他是趙孟俯的超級粉絲,仰慕趙的文采風(fēng)流,“嘗讀趙松雪自寫照詩有感,即繪小像,仿其衣寇(徐干學(xué)《納蘭性德墓志銘》)。”寫詩表達推崇向往之情,有“得此良已足,風(fēng)流渺難繼”和“一竿我欲隨風(fēng)去,不信扁舟是畫圖”諸句,他的詩師法趙孟俯神形畢肖,如出一人,如五言古詩《雜詩》、《擬古》諸篇,與趙孟俯《古風(fēng)》、《詠懷》等作似同出一體。納蘭性德詩贊趙孟俯“吾憐趙松雪,身是帝王裔,神采照殿廷,至尊嘆昳麗”。趙孟俯《夏日即事呈六兄》云:“我雖不解飲,預(yù)恐尊中空?!奔{蘭《和友飲酒》云:“我性雖不飲,勸客愁尊空”,尤見追摹之意。

  納蘭性德藏有趙孟的三件作品:《趙孟俯書法華經(jīng)》、《水村圖》和《鵲華秋色圖》,均為名作,尤以后兩者煌煌巨跡。

  《趙孟書法華經(jīng)》楷書,麻紙本折裝,151頁,乾隆皇家收藏目標《秘殿珠林續(xù)編》第三著錄。此本款識“奉佛弟子趙孟俯書”,納蘭性德收藏印有“成子容若”、“楞伽山人”、“容若書畫”、“楞伽真賞”、“容若鑒藏”、“楞伽”等,其上還有其堂號章“花間草堂”,此印在姜宸英《跋同集后書》中提到,由此可知“花間草堂”印為納蘭的藏室印。

  《水村圖》是趙孟俯的一件代表作,也是歷史上寫意山水的代表作,所謂逸筆草草,神韻無限。山水畫到元代,已不是宋代山水畫的端莊森嚴,更多地滲透了個人的性情,尤顯率真隨意,體現(xiàn)了情趣筆墨“逸”的一面,后世逸筆山水的代表畫家,如倪瓚,就直接師承了這一風(fēng)格,并發(fā)揮到極致,趙孟俯此種情趣筆墨,也直接開啟了黃公望的《富春山居圖》等寫意山水畫。趙孟俯此圖是畫給朋友錢重鼎的,描繪分湖一帶的水鄉(xiāng)景色,錢字德鈞,讀書廣博,潛心六藝,曾在南宋為官,入元后,定居蘇州歸隱,其摯友、元代翰林學(xué)士陸行直為其在分湖建筑別業(yè)為鄰。

  趙孟俯在卷后,自題曰:“后一日德鈞特此圖見余,則已裝畫軸矣。一時信手涂抹,乃過辱珍重如此,令人慚愧,子昂題?!?/span>

  此圖現(xiàn)藏北京故宮博物院,手卷,紙本墨筆,縱24.9厘米,橫120.5厘米,起首是乾隆御筆“清華”兩字,系趙孟俯大德六年為錢德鈞所作,畫右下角題曰“大德六年十一月一日為錢德鈞作,子昂。”鈐“趙氏子昂”、“松雪齋”朱文印記大德六年為公元1302年,作者時年49歲?!端鍒D》有趙孟俯兩次自題。錢重鼎曾三次分別以《水村隱居記》、《水村圖賦》、《依綠軒記》為題在圖后為長跋。此畫曾經(jīng)多人題跋,僅元代著名文人的題跋就有五十多則,如“吳興八俊”之一的姚式,著名書畫家高克恭、鄧文原等,明代曾經(jīng)文征明臨摹,陳繼儒、李日華題跋,又為董其昌、王世懋、項元汴、張應(yīng)甲、納蘭性德收藏,后進入乾隆內(nèi)府,這個收藏觀摩群體也構(gòu)成了中國畫史的主流群體,陳繼儒跋曰:“松雪《水村圖》仿董巨,正與贈周公瑾《鵲華秋色卷》相美。董其昌跋說:“此卷為子昂得意筆,在《鵲華圖》之上,以其蕭散荒率,脫盡董巨窠臼,直接右丞,故為難耳?!边@種風(fēng)格契合董其昌提倡的文人畫,是“南宋”、“戾家”的典型。

  此圖曾歸納蘭性德收藏,《通志堂集》有《題松雪水村圖》詩云:“北苑古神品,斯圖深其秀。為問鷗波亭,煙水無恙否?”據(jù)朱彝尊《曝書亭集》載:“康熙乙丑三月,納蘭斯德攜圖囑竹垞題簽,留匝數(shù)月卷還。未幾,容若奄逝,真跡不復(fù)可觀。納蘭好友,詩人姜辰英有詩云:“通志堂前前日見,生綃一幅似桃園。不知神物歸何處,留得青衫舊灑痕。”此圖大約在康熙25年歸于大內(nèi),即藏于宮廷。除納蘭性德的藏印:“楞伽真賞”、“容若書畫”、“成子容若”、“成德”等外,還有清乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府諸印。曾經(jīng)《鐵網(wǎng)珊瑚》、《清河書畫舫》、《式古堂書畫匯考》、《石渠寶笈初編》著錄。

  《鵲華秋色圖》無疑是趙孟俯最著名的作品,也是他最好的作品,當然也是中國繪畫中最偉大的作品之一。趙孟俯很多重要的作品都是贈送友人的,由此又可見趙孟俯是極重友情之人,象《水村圖》、《疏林秀石圖》等都是贈友之作,創(chuàng)作上極為精到,此幅作品便是他從濟南路總管卸任回到故鄉(xiāng)后所作,專門送給原籍濟南、流寓湖州的著名文人周密的,趙孟俯的山水畫,總有一種雍容不迫的氣度,渾厚端莊凝重,寒林寂寞,遠山蒼茫,從倪瓚的樹竹石中可窺見師承,趙孟俯遠山的蒼潤中又能追蹤前代范寬的功力。

  此畫短卷紙本,用丹墨淡著色,高28.4,橫93.2,趙孟俯自題:“公謹父,齊人也。余通守齊州,罷官未歸,為公謹說齊之山川,獨華不注最知名,見于左氏,而其狀又峻峭特立,有足奇者,乃為作此圖。其東則鵲山也,命之曰《鵲華秋色圖》云,元貞元年十有二月,吳興趙孟俯制。”畫卷中,華不注一峰特立,鵲山附之,周圍沙磧山平坡,遠汀近渚,乾隆在駕巡濟南時,命驛遞專程從京中取來此圖供他品玩,并多次對此圖寫下長篇評語,乾隆將圖與眼前景致一一對照,賦詩云:“真形在前神煥發(fā),樹姿石態(tài)皆相符”。董其昌自從大收藏家項元汴手中得到《鵲華秋色圖》后,也一題再題,他認為趙孟俯學(xué)畫,從周密的鑒賞修養(yǎng)中獲益非淺,周密本人就是一位鑒賞大家:“子昂從之,得見聞唐宋風(fēng)流,與錢舜舉同稱耆舊。蓋書畫學(xué)必有師友淵源,湖州一派,真畫學(xué)所宗也?!比f歷23年,董其昌重跋此畫說:“吳興此圖兼右丞、北苑二家畫法,有唐人之致去其纖,有北宋之雄去其獷,故曰師法舍短,亦如書家,以肖似古人不能變體為書奴也。”這是一幅實景寫生和意象創(chuàng)作相結(jié)合的佳作,從中可見與江南山水迥異的北方山水的真實面貌,平原上兩山遙峙,其間是疏林重汀,淺草平坡,欣賞畫面,彷佛置身現(xiàn)實山水之中。

  據(jù)朱彝尊《曝書亭集》載,康熙間,此畫藏于明珠相國府,甲子《1684》冬朱彝尊觀于“納蘭侍衛(wèi)容若之淥水亭”,并為之題簽,納蘭性德亦有題詠,《通志堂集》卷三有詩云:“歷下亭邊兩拳石,不似江南好山石。乍看落日照來黃,渾疑劫火燒將黑。更無楓橘點清秋,憔見蕭蕭白楊白。君為此山令山好,空翠俄以楮間滴。知君著意在明湖,掩映山光若有無。曲折似還通濼口,蒼茫定不屬城隅。鯉魚風(fēng)高網(wǎng)罟集,仿佛漁唱來菇浦。一竿我欲隨風(fēng)去,不信扁舟是畫圖?!?/span>

  納蘭性德歿后,此畫由明珠呈獻給皇帝,鈐有:“成德容若”、“成德”、“楞伽真賞”、”容若書畫”、“楞伽山人”、“楞伽”諸印。

  此畫另有乾隆多題,董其昌四題,楊載、錢溥、吳景運、曹溶各一題,鈐印有:“趙氏子昂”、“項氏子京”、“項元汴氏審定真跡”、“墨林秘玩”、“石渠寶笈”、“采菱”、“平生真賞”、“乾隆御覽之寶”、“古稀天子”、“神品”、“八征耄念之寶”、“神游心賞”、”墨林山人”、“三希堂精鑒璽”、“宣統(tǒng)御覽之寶”等。

  此畫現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。

(徐勇湖州)

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