一部《金瓶梅》寫人、寫性、寫情，都是極好的
蘭陵笑笑生的文筆細膩，刻畫人物，營造故事，細致入微；觀點鮮明，揭露社會丑惡，毫不留情
但是《金瓶梅》的命運則頗為坎坷，批判現(xiàn)實，鞭撻入里，自然不受統(tǒng)治者歡迎；說情說性，又脫不了情色，兒童不宜，社會不宜
因為說女人，說性，說腐敗，而導致《金瓶梅》被查禁，成為禁書但是一部貼上禁書標簽的《金瓶梅》，并沒有消亡，滅絕，依然受到關注，屢禁不止，本身就說明了《金瓶梅》的價值
偉大的作品必須有典型的故事，典型的人物，敘述故事，塑造人物，西門慶、潘金蓮、李瓶兒、龐春梅、應伯爵都是中國古代文學畫廊中的典型人物
《金瓶梅》寫潘金蓮的美，寫李瓶兒的情，寫林太太的淫，寫王婆的奸，寫他們的感情糾葛，何嘗是用一個模式套出來的？她們都是有血肉的真身，有情感宣泄的人
《金瓶梅》善于寫人，善于寫女人，寫的最悲切的就是女人
愛恨情仇都與女人交織在一起，《金瓶梅》書名就包含著書中三個著名的女性潘金蓮、李瓶兒、龐春梅
女人研究女人更有一種細致的觀察力，筆觸也細膩
曾慶雨教授的《云霞滿紙情與性——讀金瓶說女人》（東方出版中心2019年8月版）體現(xiàn)了這個特點
本書專注女性人物，女性生活，及其女性經(jīng)歷、情感、性愛，帶來的人性的變化在一個社會放縱，生活奢靡，女性沒有地位受壓抑的時代，塑造如此眾多栩栩如生的女性形象，并且讓女性唱主角，展示她們追求享樂的生活是需要勇氣的，蘭陵笑笑生這樣做了，雖然人物形象很成功，自然也引來詬議
以女性的性格、性情、性愛為剖析，層層深入，其行為與個性的變化就有了說服力潘金蓮的愛上武松，放縱西門慶就有了合理的解釋
昨夜西風昨夜雨，潘金蓮在貧寒、欺凌、欣賞中成長，完成她個性的轉折，漸漸她沒有了廉恥，沒有了善良，她以人性之惡來對待社會
《金瓶梅》寫女人，善于寫女人的人性之惡
不要說潘金蓮是朵惡之花，被很多人認為對西門慶專情的李瓶兒何嘗不是朵艷麗的惡之花？
她對花子虛的兇殘，對蔣竹山的無情，都鋪陳了她的人性的惡她的轉變，她的由惡變善，依然掩蓋不了她的惡
正室娘子吳月娘，貌似賢惠，那是沒有危及到她的地位，西門慶死翹翹了，她主持西門府，驅趕潘金蓮、潘春梅，她又何嘗仁慈？笑臉之下是人性的惡，開的最艷麗的花朵并非都是美麗
曾慶雨教授說《金瓶梅》女人強調個性轉折的背景影響，故事鋪陳對于性格發(fā)展的制衡
《金瓶梅》是悲劇的結局，笑笑生把有價值的人生撕開道道裂口，觸目驚心，同時也撕開了文學對于現(xiàn)實的豐滿理想
《紅樓夢》寫了金陵十二釵，《金瓶梅》寫了十幾個光彩的女性，盡管她們身份不同，地位不同，但是在表現(xiàn)人性之惡上更勝《紅樓夢》一籌
《金瓶梅》寫人，寫男男女女，是為了寫社會，寫作者經(jīng)歷的，所熟悉的明代社會，寫人與人的關系，寫社會的真實
《金瓶梅》把那個社會寫得太深刻，將人物刻畫的太透徹，因為太真太實太貼近，讓我們感覺到與其他小說描繪的社會不一樣，有時不免會發(fā)問，那個才是真實的？怎么與某個時期倒有幾分相似？
人性之美，讓讀者贊美，人性之惡，何嘗不讓讀者反思
看人生因經(jīng)歷不同，讀小說也會因年齡、經(jīng)歷的不同
少不看水滸，老不看三國，都有其原因，讀《金瓶梅》自然也不適合年少者，有了閱歷，了解了社會，回頭再看《金瓶梅》，則更易讀懂，理解作者笑笑生的良苦用心
蕓蕓眾生，無非男男女女，男人的一半是女人，懂得女人更能了解男人，了解由男人主宰的社會
欲了解《金瓶梅》十八個女性人物，不煩讀一讀曾慶雨的《云霞滿紙情與性》
二○一九、十、九，勞謙室
【評 二】被誤讀的人生之書
—讀《云霞滿紙情與性：讀金瓶說女人》
《金瓶梅》是一本被嚴重誤讀的書大凡與《金瓶梅》三個字掛鉤，大多數(shù)人都會心照不宣，只覺金瓶梅一書，無非是以寫男女茍且之事博人眼球，甚至這一認知，變成了幾乎是盡人皆知的常識
尤是當《紅樓夢》完全被捧上神壇后，《金瓶梅》作為其思想精神的對比面，完完全全被踩在了泥下
畢竟，現(xiàn)在人向往愛情，向往被理解，對于寶黛那種惺惺相惜的靈性之愛多少可以共情，但是誰會向往賈璉王熙鳳的情事？
從這個角度看過來，《金瓶梅》全書所寫之事，便是《紅樓夢》中的皮膚濫淫之輩即便是賈璉王熙鳳這般的風月談，放置此書中都算崇高了
我在年少時候讀過刪節(jié)版的《金瓶梅》，囫圇吞棗，快意棄之，甚至不將其比作雞肋
雖然讀到李瓶兒去世我也落淚，看見潘金蓮彈琵琶我也有幾分惆悵，但是總而言之，此書我讀的甚是懵懂，對其中的市井氣更是排斥
反而，對于《紅樓夢》，我一顆丹心對明月，讀了又讀，背了又背，雖身不能至，心卻往之
雖然《紅樓夢》是叔本華意味的悲劇，但是在我心里也是一個大團圓，因為這些精致漂亮的女兒們，可以不變成魚目之前死去，是幸事
此書看不到真正的結局，也就是雪勢甚大尚未崩塌，我尤能自欺而最重要的是，《紅樓夢》營造的詩意美，縱然籠著一層愁云慘霧，也是照在華林之中，并非為落地的生存危機憂愁，可以給人慰藉而非代入式的煩憂
隨著成長，少年時期不食人間煙火的夢幻薄霧散去后，我開始學習，或者說被迫去面對很多生活粗糙的一面，我見過也經(jīng)歷了很多人事，也開始沉下心去思考
在當時，我對地下紀錄片和獨立電影十分感興趣，譬如說，徐童的三部曲就是我的啟蒙有了這么多同以往截然不同的思想基礎，故而才能破除成見，覓見新天地
在我讀到曾慶雨先生的《云霞滿紙情與性：讀金瓶說女人》時，當時此書還未完成，尚在古代小說研究這個上連載，我每每讀完一篇，都要醍醐灌頂之感
《金瓶梅》一書的作者，就像手持錄像機的鏡頭的紀錄片導演，默默地，客觀地，不間斷地從旁記錄著四百年前的飲食男女的生活
而曾先生的書，為書中的諸多女子作傳，乃是為這種許多人深覺晦澀又深扎泥土之中難為人言的人情種種做一番客觀的闡述
書里的文字是娓娓道來又耐心細致的解讀，不只是對《金瓶梅》，也是對當今的人情世故
世事洞明皆學問，人情練達即文章只是縱然真有人彎下腰將生活還原成文字，但因為人與人之間的巴別塔，就很難被理解
就像，你或許能懂你同學的小確幸，就像懂史湘云的豪放；就像你能懂你同事的牢騷，就像懂林妹妹的刻??；就像你能懂那些精神至上主義者的悲觀，卻往往不能懂那些你擦肩而過的生活
你不知道你隔壁人家的小保姆求安穩(wěn)的心，你也不屑于巷子里身著廉價衣裳卻涂脂抹粉的女人的調情，你也不想明白嫁給有錢的暴發(fā)戶丈夫卻流連于花街柳巷的正妻的心事，你不想思考錯嫁導致一切錯位的婚姻悲劇，你也不想理解原生家庭的施虐導致人性變態(tài)，從受虐者變成施虐者的心路歷程
你在星巴克里敲著蘋果電腦鍵盤，看著小紅書的口紅試色，你自然不能想象有人可以為區(qū)區(qū)幾件好看衣服就賠上了整個青春整個人生
畢竟大多數(shù)人的人都喜歡，或是向往著光鮮亮麗習慣性地報喜不報憂，哪怕本來就置身于生活的泥潭之中
人生本就是苦多樂少，欲多情少，眼淚多于歡笑，對于蕓蕓眾生的大多數(shù)，生存本身就是一個難題
總有人是潘金蓮，好似古詞里走出的美人，色藝雙絕，卻出身寒微，一路波折，即便她沒有喊出那句我命由我不由天的口號，但是她之一生，也是她不甘不愿卻被命運戲弄一生的鐵證
過了四百年，今天的人再去看潘金蓮的故事，應該能不拘泥于從前的道德標準，而是將她作為一個有血有肉有情有欲有才有貌卻被摧殘的女性去看待吧
這世上，自然有人是龐春梅，雖身在低谷，心比天高，自有一番傲骨，最終博得出人頭地卻輸于欲望
當然也有人是李瓶兒，愿得一心人，白首不相離，情欲合一的愛情才是她的最高追求
像李嬌兒這樣只認金錢利益，薄情寡義的女子塵世里也總有有人能得償所愿，最終真能成就一段好姻緣譬如孟玉樓，有人卻錯嫁一生，命喪黃泉，譬如西門大姐
很多人向往著高門大戶，卻不知高墻深宅鎖住了常人不同的問題和煩惱，也有共通的孤獨不能排遣，那是人性本身，大家所共通的，是人與身俱來的不完美，也是人性的本能
《金瓶梅》到底是一本什么樣的書呢？是明代女子圖鑒？還是歷代女兒故事？還是，這本就是一本描寫人性欲望和選擇的書？亦或者，《金瓶梅》所寫，即是生活本身？
《金瓶梅》是一本會隨著你年齡和人生閱歷的遞增，而漸漸讓你改觀的書，譬如我媽媽讀此書，肯定比我明白
而我現(xiàn)在這個年紀讀這本書，也肯定要比我十幾歲時深刻，只是我捫心自問，我依然不及生活本來的深度，就像《金瓶梅》中作者那么用心的細節(jié)，倘若沒有曾先生對此一一闡釋，我全然就是豬八戒吃人參果了
我讀完曾先生這本對金瓶梅的普及之書，我雖不能說我對于金瓶梅的閱讀障礙完全清除，畢竟就我自身的膚淺，并談不上登堂入室，但是我確實意識到了許多我從前會忽略的問題
《金瓶梅》的這些故事，從前在發(fā)生，今天依然在發(fā)生
這些女兒身上，不一定能夠承載我們情感寄托向往的投射，但是卻有我們情性的倒影，我甚至覺得，恐怕蘭陵笑笑生是最懂女人的作者了，我迄今也未曾見過哪個作者寫出過這么多栩栩如生，十分生活化的女人們，筆法無情也有情
同時，他也是殘忍的，他明知真實是最可怖的，卻非要我們正照風月鑒，告訴我們，你看這紅顏，其實就是一個骷髏
他定要我們面對真實的死亡，他非要告訴我們，死亡不是葬花，不是寒潭鶴影，死亡就是臟的，惡心的，丑陋的，摧毀掉一切美感的，逝去不重來甚至可以徹徹底底消解掉關于生活所有的價值和意義
這都要求讀者對生活有足夠的忍耐心，可以面對這些真實，就像大觀園確實是不存在的，除掉倆石獅子都是臟的不能見人的大宅子比比皆是
千金難求的夜明珠總是難得，但死魚眼睛總不稀缺那么詩與遠方有時候是一場幻覺，生活的茍且是否能有一點慰藉？
畢竟活在這人世間，我們都只是俗人而已，沒有人可以永遠腳不沾地，不聽不看不通人情物理
《金瓶梅》是唯一一本我能看見生活的茍且被慰藉的奇書，但是前提是，你得丟掉對人生的粗淺誤讀，具有面對真實的勇氣
倘若你能，那么在這本書里，你可以汲取到真實的力量，以及真正的悲憫心，對于人世造物之種種選擇，知其因果，從而理解它
在如今這個處處要求完美人設的社會風氣里，粉雕玉琢臉上有點微麻，行事有原則，三嫁方得如意郎君的孟玉樓自然不是偶像，但是拋掉那些精致的濾鏡，或許，這才是生活前置攝像頭給予我們人性的微末善意和曙光
倘若《金瓶梅》讀的不太順暢，不如讀一讀這本云霞滿紙不厚不薄的解讀之書，至少，讀完了，對這個眾生相的世道理解的也能透徹點，就像羅曼.羅蘭說的那樣，真正的英雄是明白世界的殘酷，也遭受了社會帶給他的苦難，他依然能用心的說我熱愛這個世界，我愿竭盡所能去為我的世界而好好戰(zhàn)斗
反省到自身，我們必須直面真實的，不夠完美的世界和自己，與自己不夠精致的人生和解，最后做出更合適自己的人生選擇
