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1962年，在中南海的頤年堂里，正在舉行一次非常特別的酒宴。
新中國的開國領(lǐng)袖毛主席，正和一個臉龐清瘦、舉止有些不知所措的人聊著天。此人戴著一副眼鏡，總是習(xí)慣性地向在座的每一個人點頭，似乎是感覺誠惶誠恐。
這個人就是清朝的末代皇帝——宣統(tǒng)帝溥儀。
反觀毛主席，倒是顯得輕松自在。他親切地說著話，時不時地還會給人布一下菜。他問了溥儀在戰(zhàn)犯管理所的生活如何，也問了問他以后的打算。
溥儀一一作答，同時表達了對政府寬大的感謝。
正在氣氛和諧的時候，毛主席卻突然問道：“你們的那個傳國玉璽，現(xiàn)在在哪里？”
此言一出，溥儀立刻露出了驚慌失措的表情。他似乎是搞不明白，毛主席這是不是在對他興師問罪。
這到底是新的統(tǒng)治者，對舊王朝統(tǒng)治者的責(zé)難，還是一個文化愛好者，對文物的痛惜呢？
不管從哪個角度上講，溥儀確實都難以回答這個問題。
那么，毛主席問這句話，到底是什么意思呢？
溥儀的回答又是如何的呢？
其實，如果明白溥儀為何會對“傳國玉璽”如此緊張，就要明白這件珍貴的文物，到底承載著怎樣的歷史。
相傳，傳國玉璽是秦始皇攻破趙國后，名丞相李斯取藍田玉和和氏璧一起做的。當(dāng)時，玉璽的正面刻有“受命于天，既壽永昌”八個蟲鳥篆字。
從此后，這塊璽印就成了秦始皇的象征，也是古代皇帝正統(tǒng)性的象征。
公元207年，沛公劉邦攻破咸陽，秦王子嬰將傳國玉璽獻與劉邦。等到西漢末帝孺子嬰的時候，王莽篡位，找王太后索要玉璽。
王太后盛怒之下，將玉璽擲于地下，磕壞了一個角。王莽后來讓金匠，用黃金補齊了這個角。于是，傳國玉璽又有了“金鑲玉璽”的稱呼。
后來，傳國玉璽又輾轉(zhuǎn)來到了東漢宮廷，開始有序流傳。但是在諸侯聯(lián)軍討伐董卓的時候，宮里的太監(jiān)將玉璽扔在了一口井中。
首先進入洛陽的名將孫堅，從井里得到了玉璽。孫堅的上司袁術(shù)知道后，使用陰謀奪得了玉璽。
袁術(shù)認為天命在己，于是自立稱帝，結(jié)果反而讓自己陷入了天下的唾罵之中。最后，袁術(shù)病死，傳國玉璽被荊州刺史徐璆獻給曹操，曹操又轉(zhuǎn)獻漢獻帝，玉璽于是重歸漢室。
但是在公元220，漢獻帝將帝位禪讓魏文帝曹丕，玉璽也隨之轉(zhuǎn)交。然而魏國沒有多少年，就被晉朝所取代。
晉朝后來又被后趙所取代，于是玉璽又到了后趙天王石勒的手中。石勒為了彰顯自己政權(quán)的合法性，在玉璽的右側(cè)加刻了“天命石氏”四個字。
這之后，玉璽就一直在朝廷里流傳，直到隋唐、后梁、后唐。但是在后晉滅掉后唐之時，由于皇帝自焚，傳國玉璽就此失蹤。
但是到了宋哲宗時，突然有個農(nóng)夫，聲稱自己找到了傳國玉璽，并且將其獻給皇室。宋哲宗組織了一批專家進行鑒定，最后得出結(jié)論，玉璽為真。
就這樣，經(jīng)過了一番戲劇性的變故后，玉璽重現(xiàn)天下。
靖康之恥后，玉璽被金兵拿走，之后又失蹤了。整個明朝，皇帝都是在沒有傳國玉璽的情況下傳承的。
雖然經(jīng)常會有一些所謂的“傳國玉璽”現(xiàn)世，但是最后統(tǒng)統(tǒng)被鑒定為仿品。直到清朝崛起之后，蒙古林丹汗的后裔才拿著一塊傳國玉璽出現(xiàn)，并且獻給了清朝天聰?shù)刍侍珮O。
皇太極大喜過望，馬上找人鑒定。但是鑒定者后來給出結(jié)論，這枚玉璽也是一塊仿品。只不過由于沒有真品，這塊仿品就權(quán)做真品使用。
之后又陸續(xù)有人說發(fā)現(xiàn)了傳國玉璽，并且謹獻給乾隆帝。林林總總的，大約有一百二三十顆玉璽之多。
但乾隆經(jīng)過自己的鑒定，將這些玉璽全都貼上了“仿造”的標(biāo)簽。然而，也有人認為，這些玉璽中，至少有一顆應(yīng)該是秦朝傳下來的那枚金鑲玉璽。
那么，這枚玉璽的最終丟失，又是如何與溥儀扯上的關(guān)系呢？這就要從溥儀的登基說起。
溥儀本是清朝醇親王載灃的兒子，在剛剛?cè)龤q時，由于光緒皇帝的神秘駕崩，導(dǎo)致慈禧太后火速下旨，將溥儀立為皇帝。
由于事出突然，溥儀的奶奶受不了打擊，當(dāng)天晚上就瘋掉了。而溥儀自己也沒有做好準備，在登基大典上大哭大鬧，終于讓他的父親載灃說了一句特別犯忌諱的話：“快完了，快完了。”當(dāng)時就有人說，這話不是個好兆頭。
溥儀此時還是個頑童，朝政完全由父親載灃把持。載灃全面推行“排漢”的政治主張，建立“皇室內(nèi)閣”，罔顧民意，造成了極大的社會矛盾，進而引發(fā)了席卷全國革命浪潮。
1912年，他終于把清朝折騰進了墳?zāi)?。而年僅6歲的溥儀，自然也要跟著退位。
但是，隨之掌握北京城的北洋政府，對于溥儀還是比較友好的。他們不但沒有殺掉這個前朝的統(tǒng)治者，還允許他繼續(xù)居住在紫禁城，當(dāng)閉門皇帝。
同時，北洋政府還承諾，給溥儀每年一筆數(shù)目不菲的“優(yōu)待費”，以供養(yǎng)其生活。
這種日子持續(xù)了5年多，民國給的優(yōu)待費，通常都不會拖欠。也因此，清朝的皇室和近臣仍然得以繼續(xù)奢靡的生活。
據(jù)溥儀自述，在這段時間內(nèi)，內(nèi)務(wù)府每月的開銷甚至達到了上百萬兩白銀，是慈禧時期的三倍左右！由此可以想象，這位小皇帝的優(yōu)哉游哉。
然而到了1917年，北京卻出了一件大事。北洋軍閥的“老大哥”張勛，因為不滿自己的處境，聯(lián)絡(luò)了一大堆以前的“兄弟”，準備搞復(fù)辟。
其中，不乏馮國璋這樣的實力人物。張勛也因此而信心爆棚，以為自己一定能成功。
在這一年的7月1日，張勛的“辮子軍”進入北京城，開始復(fù)辟。同時，溥儀也隨之重新登位。
然而，此次復(fù)辟不得人心，張勛在短短的12天之后就火速失敗，溥儀也只能再一次從龍椅上走了下來。
而整個事件當(dāng)中 ，作為皇宮大內(nèi)的紫禁城，居然遭到了轟炸，一顆炸彈對延禧宮造成了破壞。結(jié)果，根本沒見過什么世面的溥儀被嚇得睡不著覺，唯恐哪一天，民國的人會對自己不利。
也就在此時，英國人莊士敦出現(xiàn)了，成了溥儀的英文老師。莊士敦給溥儀講了很多外國的事情，讓這位末代皇帝有了一種去國外留學(xué)的沖動。
為了籌措學(xué)費，也為了給自己留一條后路，溥儀開始和自己的弟弟溥杰一起，倒運紫禁城里的珍貴文物。
當(dāng)時，溥儀兄弟二人一起在宮里上學(xué)，幾乎每天放學(xué)，溥儀都有以“賞賜”為名，交給溥杰大量的文玩字畫。
少的時候有兩三件，多的時候有十余件。蒲杰將這些東西拿出去后，全部交給了父親載灃保管，用作日后溥儀出宮之后的開銷。這些東西，如果放到現(xiàn)在，幾乎每一件都是國寶。
1924年，剛剛結(jié)婚一年多的溥儀，迎來了早在意料之中的一件事情：他終于被從軍閥趕出了紫禁城。當(dāng)時，軍閥中革命思想最為濃厚的馮玉祥進入了北京城，并且發(fā)動了“北京事變”。
11月5日，馮玉祥派將領(lǐng)鹿鐘麟帶兵進入紫禁城逼宮，讓溥儀搬走。不過，此時的軍閥都還給溥儀留著面子，因此同意給他們幾個小時的時間，收拾一下東西再走。
然而也就是這幾個小時的時間，造成了一起歷史懸案。因為當(dāng)鹿鐘麟帶兵進宮檢查的時候，發(fā)現(xiàn)傳說中的傳國玉璽沒有了。
由于溥儀、溥杰的長期倒運，以及宮內(nèi)太監(jiān)、宮女、內(nèi)務(wù)府人員的偷盜，紫禁城的文物賬目早已千瘡百孔。
溥儀出宮時，又不知道到底拿了些什么，這就讓玉璽的下落變得撲朔迷離。很多人認為，玉璽被溥儀帶走了。
而溥儀在移居天津后，卻多次表示沒有找到玉璽，希望民國政府在宮里尋找。從此后，玉璽在哪兒就成了一個懸案，至今都沒能解決。
而這件事之后，溥儀的表現(xiàn)，確實讓人大跌眼鏡。很多珍貴的國寶，都是在他手上丟失的。
溥儀出宮后，手里仍然掌握著數(shù)量巨大的宮廷寶物。但是后來，他陰謀復(fù)辟的事情鬧得盡人皆知，結(jié)果就出現(xiàn)了一些騙子，打著助其復(fù)國的幌子，不斷地和他要錢。
最著名的是一個白俄羅斯的騙子，先后從溥儀手中索要了三次財物，總數(shù)達到了數(shù)十萬。
溥儀的收入，根本支付不了這么龐大的開銷，所以他就多次讓人去變賣手里的寶物。
而且，溥儀根本不知道這些東西的價值，負責(zé)販賣的人上下其手，能夠最終回到溥儀手上的資金，往往不值其本身價值的十分之一。但是，國寶的流失卻已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖聦崱?/p>
再后來，溥儀被日本人弄到東北，成了偽滿洲國的皇帝。他將大量的珍寶，藏在偽滿皇宮后面的小白樓中。但是在日本投降之后，日偽軍哄搶了小白樓，又造成了大量的珍寶流失。
但即使連遭災(zāi)難，溥儀手中的寶貝仍然不少。后來他落入了蘇聯(lián)人手中，為了換取優(yōu)待，溥儀經(jīng)常將一些小的珍寶，當(dāng)做禮物獻給看守他的蘇聯(lián)紅軍。
至于這些蘇聯(lián)人能否懂得文物的價值，他就不管了。不過，溥儀確實在蘇聯(lián)得到了優(yōu)待，這也是事實。
不過就是這樣，溥儀的手里，還是有整整一皮箱的珍貴文物。這些文物，都是他精挑細選的，是珍品之中的珍品，可以說每一件都價值連城。
新中國建立后，蘇聯(lián)將溥儀等人遣返回國。國家按照相關(guān)政策，將溥儀安置在撫順戰(zhàn)犯管理所接受改造。一些溥儀的子侄受到政府的感召，供出了皮箱的秘密。
溥儀得知后，害怕得惶惶不可終日，于是就又挑了幾件珍寶，想要應(yīng)付了事。
但是，管理所的工作人員卻并沒有收繳這些珍寶，而是給溥儀打了收條，說是“代為保管”。什么時候溥儀出獄，這些東西就什么時候還給他。
管理人員的舉動，讓溥儀深受感動。經(jīng)過了激烈的思想斗爭，溥儀將自己所有的珍寶全部拿出來，捐獻給了國家。
沒了這些東西的拖累，他反倒覺得無事一身輕，能夠放心改造了。
結(jié)果在1959年9月，溥儀以特赦令編號第一的身份，得到了特赦，恢復(fù)了自由。
然而，溥儀也知道，在文物這件事上，自己的歷史罪行，并不亞于偽滿時期，他充當(dāng)日本人的傀儡。
在他手上造成的文物流失，甚至要超過英法聯(lián)軍火燒圓明園。而且，傳國玉璽這件極具文化價值的文物，也確實是在他的手上丟失的。所以，當(dāng)毛主席舊事重提的時候，他才會如此緊張。
不過，溥儀早就已經(jīng)在改造中，學(xué)會了開誠布公。他很無奈的對毛主席說，玉璽已經(jīng)丟失，自己找不到了。
沒想到，毛主席不僅沒有一句責(zé)難他的話，反而安慰他說，玉璽丟了就丟了，這正說明，封建帝制是無法長久的。而新的中國，既不需要皇帝，也不需要玉璽，是一個全新的開始。
唯一有些可惜的，就是自己是老百姓出身，還沒見識過玉璽是什么樣子呢。
聽了毛主席的這些話，溥儀感覺到了前所未有的輕松。而宴會的氣氛，也更加熱烈了起來。這之后，毛主席又讓人拿出了一個新的“玉璽”。
這個“玉璽”是純銅打造的，雖然不像金鑲玉璽那樣的奢華，但也是做工非常精細的。
這個“玉璽”是中國民間工匠打造的，是勞動的結(jié)晶，因此更顯得彌足珍貴。
后來，溥儀進入文史資料研究委員會工作。他在這里，偶然遇到了當(dāng)年趕他出宮的鹿鐘麟。溥儀當(dāng)時也詢問了玉璽的下落，而鹿鐘麟表示，當(dāng)時自己也沒有找到。
不過，鹿鐘麟表示，當(dāng)時的紫禁城根本沒有管理，丟的東西太多了，自己也是有責(zé)任的。一番唏噓之后，兩個人一起去喝了一頓酒，可以算是“相逢一笑泯恩仇”了。
誠如毛主席所說，“玉璽”是中國帝制象征，在新的國家是用不著它的。但是，“玉璽”本身承載的巨大文化價值，卻是不應(yīng)該失去的。中國古代曾經(jīng)有數(shù)量眾多的珍寶，能夠流傳到現(xiàn)在的，僅有十之一二。他們的丟失，既是中華民族的遺憾，也是世界文化的遺憾。而我們能做的，就是不斷努力，讓自己的國家更加強大，不受欺負，讓國寶丟失的事情，永遠不會再發(fā)生。
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