5.8：
孟武伯問(wèn)：“子路仁乎？”子曰：“不知也?！庇謫?wèn)。子曰：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也?！薄扒笠埠稳纾俊弊釉唬骸扒笠?，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也?！薄俺嘁埠稳?？”子曰：“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也?！?div style="height:15px;">
5.9：
子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也，吾與女弗如也。”
注：“女”通“汝”，詳見(jiàn)《論語(yǔ)集釋》。
5.10：
宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是?！?div style="height:15px;">
讀《論語(yǔ)》時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了顏回，孔子說(shuō)起自己的學(xué)生時(shí)，經(jīng)常會(huì)說(shuō)到“不知其仁”，但孔子卻能快速且準(zhǔn)確地說(shuō)出自己的學(xué)生適合做什么。千萬(wàn)不要以為“不知其仁”就是孔子在說(shuō)他們“不仁”。之前我們說(shuō)過(guò)，“仁”是內(nèi)心平和喜悅的狀態(tài)，孔子沒(méi)有能看透別人內(nèi)心的自信，所以才不會(huì)輕易下判斷。而能準(zhǔn)確說(shuō)出學(xué)生是塊什么材料，這恰恰又是孔子知人善用的表現(xiàn)。生活中，我們應(yīng)當(dāng)減少對(duì)他人道德層面的評(píng)價(jià)，而是多看到他人具體的能力，這會(huì)讓我們變得更加客觀、理性，也更易與他人合作。
5.8 孟武伯問(wèn)：“子路的品行到達(dá)了仁的境界嗎？” 孔子說(shuō)：“不知道?！?又問(wèn)?？鬃诱f(shuō)：“子路可以治理好一個(gè)大國(guó)，但不知他仁否?！?“冉求怎樣？”孔子說(shuō)：“冉求可以治理好一縣，但不知他仁否?！?“公西赤怎樣？”孔子說(shuō)：“公西赤可以當(dāng)外交官，但不知他仁否?！?div style="height:15px;">
