雕幾塊中國的花窗，框起這天人合一的融洽；
構(gòu)一道東方的長廊，連接那歷史文化的深邃；
是一曲綿延的姑蘇詠唱，吟唱得這樣風風雅雅；
是幾幅簡練的山林寫意，卻不乏那般細細微微；
采千塊多姿的湖畔奇山，分一片迷蒙的吳門煙水；
取數(shù)幀流動的花光水影，記幾個淡遠的歲月章回。
——《蘇園六記》
粉墻黛瓦，小橋流水，花窗漏影，花木扶疏，姑蘇兩千五百年的風韻就這樣從唐詩宋詞中走出來。
姑蘇城，一個沉浸在煙雨迷蒙和山水人文里的城市，這座城市的精髓是古典園林。
中國風水是地景崇拜的體現(xiàn)，講求人和宇宙的協(xié)調(diào)，所以中國園林更追求愜意、自然、以人為本；而鄰國日本的園林趨向純凈、極致、而有章法。
蘇州園林的造園者多為文化精英，在構(gòu)筑蘇州園林時，也綜合運用了中華先人數(shù)千年來積累的生態(tài)經(jīng)驗。蘇州園林“雖由人作，宛自天開”，山環(huán)水抱的環(huán)境生態(tài)、靜觀自得的心理建構(gòu)和文氣氤氳的藝術(shù)氛圍，構(gòu)成姑蘇城里詩一般的夢幻境界。
依照傳統(tǒng)風水學的觀點，宅園選址以四靈模式為最佳。
四靈即中國古代表示方位的四個神獸：南朱雀、北玄武、東青龍、西白虎。蘇州園林的選址也以四靈之地為理想的環(huán)境，它的構(gòu)成模式完全套用五行四靈方位圖式，只是將四靈具體化為前池（朱雀）、后山（玄武）、左河（青龍）、右路（白虎）等環(huán)境要素和相對方位。
蘇州園林的窗
窗，本身是一種固囿，而蘇州園林中空透的窗欞卻讓這種固囿有了躍動的生命，躍出古典藝術(shù)沉靜的美。
1、空窗
在空白墻上做成滿月形狀或者“弦月”、“梅花”、“桂葉”、“花瓶”、“雙菱”、“六角”等形狀，觀賞的角度不同，畫框中的畫與人也不同。
2、半窗
將窗安裝于半墻之上，在古典園林中常常運用。如蘇州滄浪亭內(nèi)“翠玲瓏”是以觀翠竹為主題的建筑，小巧精雅，南面植竹檔前面圍墻之外不佳之景，北栽竹形成翠林，遮掩“五百名賢祠”，以緩莊嚴肅穆之氣。
3、長窗
“隔扇”，落地長窗。在蘇州園林中，長窗是最實用的窗之一。窗格花紋有“海棠十字”、“菱花”、“冰裂”、“如意”等十多種形狀。
長窗內(nèi)外開向也有講究：一般建筑無外廊者多向外開，它的裙板朝外者多無雕花圖案，而雕花則在里面，建筑外有廊的長窗多向內(nèi)。
4、漏窗
透花窗，也稱花墻洞、洞墻，在蘇州園林中運用非常廣泛。它主要布置于園林中的隔墻或游廊等處的墻上。
精致拙政園
據(jù)說，拙政園最初的設(shè)計師是“吳門四家”之一的文征明，畫家的視角果然體察入微、獨具匠心：就著低洼地掘成池，土堆砌成山島，河岸是人工壘石制作，卻無一處筆直的線條，仿佛自然沖刷而成，充滿野趣。名師巧匠們的用心，造就了拙政園咫尺之內(nèi)宛若天成的再造乾坤。
拙政園以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠寧靜的畫面，代表了明代園林建筑風格。
淼淼池水以閑適、曠遠、雅逸和平靜氛圍見長，曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝。
通過平橋小徑為其脈絡(luò)，長廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，整個園林建筑仿佛浮于水面，貌若松散的園林建筑各具神韻。
匠心獅子林
不同于以庭院為主的拙政園，以假山為主的獅子林是漢族古典私家園林建筑的代表之一。因園內(nèi)'林有竹萬，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者'，又因天如禪師惟則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國師中峰，為紀念佛徒衣缽、師承關(guān)系，取佛經(jīng)中獅子座之意，故名“獅子林”。
獅子林假山橫向極盡迂回曲折，豎向力求回環(huán)起伏。假山的形態(tài)與獅子的佛法寓意合為一體，或人體，或獅形，或獸像，進行抽象與夸張，構(gòu)成石峰林立，出入奇巧的“假山王國”。假山群崖壑曲折，峰回路轉(zhuǎn)，九條曲徑終歸一處，意為九九歸一。
天人合一的思想源頭，這正是獅子林的匠心所在。
中國園林像詩，因為它含蓄；中國園林像畫，因為它耐看。
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