廣東、閩南、江西贛南三省交匯的地區(qū)，有一個(gè)非常特殊的稱謂——客家地區(qū)，這里的人也以客家人自居。稱呼就稱呼吧，可是大家斗爭(zhēng)第一干嘛？這不廣東的平遠(yuǎn)縣說(shuō)自己是“世界客家文化始祖地”，福建的長(zhǎng)汀說(shuō)是“世界客家首府”，寧化縣也建了一個(gè)始祖文化園。
無(wú)論是始祖，還是首府，反正都是說(shuō)自己是客家第一，它們這樣說(shuō)有道理嗎？
客家，這是我國(guó)一個(gè)最特殊的民系，是是唯一一個(gè)不以地域命名的民系?！翱汀保瑥淖置娴囊馑伎梢钥闯鰜?lái)，它是客人，客家民系就是自先秦到宋朝，歷代南遷的漢人在此定居繁衍，形成了不同于民族特殊群體，也形成了獨(dú)特的風(fēng)俗文化，這就是客家人。
平遠(yuǎn)縣——客家文化始祖地
廣東梅州的平遠(yuǎn)縣位于贛、閩、粵三省交界處，它分別于贛州的尋烏縣、福建的武平縣接壤。
平遠(yuǎn)縣許多宣傳片和介紹中都是以“世界客都祖庭”、世界客家文化始祖地自居，其實(shí)這并不是說(shuō)它真的是客家的起源地，而是與“廣東八賢之一”的程旼（mín）相關(guān)。
程旼是河南義陽(yáng)郡（今靈寶縣）人，1500年前，也就是秦征嶺南融百越時(shí)期。程旼隨著家族為了逃避戰(zhàn)亂，一路風(fēng)塵，有洛水向東，再經(jīng)汝穎平原到達(dá)江西鄱陽(yáng)湖地域，其后又從贛南遷徙到了平遠(yuǎn)縣壩頭官窩里定居。
程旼帶著自己的滿腹經(jīng)綸，傳播中原文化，教化鄉(xiāng)民，成了遠(yuǎn)近最受尊重的“先生”，南下漢人與當(dāng)?shù)赝林诤?，客家文化的形成，程旼功不可沒(méi)。于是當(dāng)?shù)睾髞?lái)設(shè)“程鄉(xiāng)”，這就是粵東“先有程旼，后有程鄉(xiāng)”的由來(lái)。
程旼被稱為客家文化的始祖之一，因此在平遠(yuǎn)、梅縣、潮州等地，以程旼姓氏命名祠廟、村莊、河流、驛道等數(shù)不勝數(shù)，蓋因紀(jì)念程旼所致。
緣由如此，平遠(yuǎn)縣又是客家入粵第一站，于是享有了“世界客家文化始祖地”、“世界客都第一村”的美譽(yù)。
長(zhǎng)汀——世界客家首府
長(zhǎng)汀古稱“汀州”，地處武夷山南麓，南鄰廣東，西接江西，為閩粵贛邊陲要沖，被譽(yù)為“紅軍故鄉(xiāng)、紅色土地和紅旗不倒的地方”。
長(zhǎng)汀的歷史悠久，客家先民有中原南渡，從贛南到了此處定居，與當(dāng)?shù)赝林嗳谙嗪稀h代在此置縣，唐開(kāi)元二十四年（公元736年）置汀州，這時(shí)為福建五州之一，其后歷代為州、郡、路、府治所在地，也曾為福建七閩地、八閩府之一。
樹(shù)要向陽(yáng)而生，人要群居而活，作為福建較早的州府，汀州府是客家人聚居的第一座府治城市，其曾經(jīng)統(tǒng)轄的八縣均為純客家縣，長(zhǎng)期聚集的客家人在此形成了閩南特色的客家文化，客家人從此處又走向了世界，作為客家文化的發(fā)祥地，因而長(zhǎng)汀被海內(nèi)外客家人稱為“八閩客家首府”“世界客家首府”。
寧化——石壁客家祖地
寧化縣南接長(zhǎng)汀，為古汀州所轄，但現(xiàn)隸屬于福建三明市，地處武夷山東麓，與江西石城縣、廣昌縣為鄰。因境內(nèi)是閩江、贛江、韓江的三江源頭，所以在當(dāng)?shù)亓鱾鳌皩幓伙嬜约宜彼渍Z(yǔ)。
“永嘉之亂”始，中原漢人為了躲避戰(zhàn)亂和災(zāi)害，有過(guò)多次南遷，他們輾轉(zhuǎn)鄱陽(yáng)湖流域、贛南、閩南，以至于廣東、廣西，有相當(dāng)一部分人就沿著贛江和撫河聚集在了美麗的寧化石壁地區(qū)。寧化的客家人帶著中原文化，在兼容了畬瑤文化后，形成了寧化獨(dú)有的客家文化，當(dāng)然寧化也成了客家民系的中心和代表性區(qū)域。
寧化石壁之所以被稱為客家祖地，是石壁地區(qū)在其后的歷程中，成為了客家民系向世界衍播的重要基點(diǎn)。研究客家文化的人做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，與寧化有著淵源的姓氏有210個(gè)多個(gè)，八成的客家族譜以寧化作為家族發(fā)祥地，也就是遷出寧化的第一代作為一世祖。
上述淵源，所以寧化及石壁也被稱為客家祖地，世界客屬石壁祖地祭祖大會(huì)已經(jīng)舉辦了26屆之多，可見(jiàn)客家人對(duì)于寧化的作為始祖地的認(rèn)同感！
平遠(yuǎn)、長(zhǎng)汀、寧化三縣的客家始祖地也好，客家第一村也罷，其實(shí)均因?yàn)楫?dāng)年中原遷徙漢人聚集，和當(dāng)?shù)赝林诤?，形成了新的客家民系，他們又從這里走向了世界，當(dāng)年先輩聚集之地作為客家文化發(fā)祥地，至于誰(shuí)是第一，哪個(gè)才是真正的始祖地，不用爭(zhēng)，也不用強(qiáng)，不過(guò)心中的根而已。
如果真的細(xì)究，洛陽(yáng)才是客家之源，他們先期聚集的鄱陽(yáng)湖流域、贛南地區(qū)才是真正的客家搖籃！
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