塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸?！拍痢毒湃正R山登高》

菊，在古詩(shī)詞里，常被用來(lái)表達(dá)一種隱士情懷?；蚴牵环N清雅高潔、堅(jiān)韌不屈，或是相思別離、傷感愁緒。

如陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，一種堅(jiān)持自我的隱士情懷；

如李清照“東籬把酒昏后，有暗香盈袖”，一種唯美的相思與傷感；

如白居易“耐寒只有東籬菊，金粟初開(kāi)曉更清”，借菊之清絕，明自身高潔；

今天，八首詠菊古詩(shī)詞，與我們相遇在，這個(gè)清清的秋。

在這片清秋里，且問(wèn)“一樣花開(kāi)為底遲”？且嘆“寧可枝頭抱香死”！且看“中有孤叢色似霜”。

?

最新意的詠菊：此花開(kāi)盡更無(wú)花

《菊花》

元稹〔唐代〕

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。

「詩(shī)人說(shuō)」

一叢一叢的秋菊環(huán)繞著房屋，好似到了陶淵明的家；繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺(jué)太陽(yáng)已經(jīng)快落山了。

不是因?yàn)榘倩ㄖ衅珢?ài)菊花，只是因?yàn)榫栈ㄩ_(kāi)過(guò)之后再無(wú)花可賞。

◆菊花，不像牡丹那樣富麗，也沒(méi)有蘭花的名貴，但它傲霜而開(kāi)，一直深受人們的偏愛(ài)。

有人贊美它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它高潔的氣質(zhì)，而元稹的這首詠菊詩(shī)，則別出新意的道出了他愛(ài)菊的原因：

菊花在百花之中是最后凋謝的，一旦菊花謝盡，便無(wú)花景可賞。人們愛(ài)花之情自然都集中到菊花上來(lái)。

從自然晚景里，引出深微的道理，其中，當(dāng)然也含有對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的欣賞與贊美。

?

最孤傲的問(wèn)菊：一樣花開(kāi)為底遲

《問(wèn)菊》

曹雪芹〔清代〕

欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬。

孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？

圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？

休言舉世無(wú)談?wù)?，解語(yǔ)何妨片語(yǔ)時(shí)。

「詩(shī)人說(shuō)」

想問(wèn)一問(wèn)秋天的信息，眾人皆不知，我背著手，念念有詞地叩問(wèn)東籬下栽種的菊花。孤標(biāo)傲世的人，應(yīng)該找誰(shuí)一起歸隱？為什么同樣是開(kāi)花，你卻比春花更遲？

落滿(mǎn)霜露的庭院，是何等的寂寞？大雁南歸、蟋蟀停止了鳴叫，可曾引起你的相思？不要說(shuō)世上沒(méi)有人能與你交心相談，你哪怕能與我說(shuō)上片言只語(yǔ)，我們也能相互理解對(duì)方的心思。

◆《問(wèn)菊》，作為《紅樓夢(mèng)》人物詩(shī)，是并不弱于詠菊的。

詩(shī)人把菊花作為知己，于是向它提出了郁積于心的許多問(wèn)題。問(wèn)菊就是問(wèn)自己，答案也都包含在問(wèn)題之中。

你那樣標(biāo)高氣逸，傲然獨(dú)立于塵世風(fēng)霜之中，沒(méi)人能和你結(jié)伴生活。

花朵同樣俊秀，你不在春天和百花一起開(kāi)放、爭(zhēng)妍斗艷，卻到了深秋才開(kāi)放。一種深沉的寂寞感，孤扯感撲面而來(lái)。

“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？”這兩句膾炙人口的名句，與其說(shuō)是有趣的訊問(wèn)，莫如說(shuō)是憤懣的控拆。

正如湘云說(shuō)：“真把個(gè)菊花問(wèn)的無(wú)言可對(duì)?！绷主煊褚辉傧蚰羌耐性跂|籬之下的菊花發(fā)問(wèn)，其實(shí)是暗喻自己寄人籬下，缺少知音。

?

最正氣的寒菊：寧可枝頭抱香死

《寒菊》

鄭思肖〔宋代〕

花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

「詩(shī)人說(shuō)」

菊花從不與百花為伍，只盛開(kāi)在秋天；它獨(dú)立在稀疏的籬笆旁，情操意趣并未衰窮。

它寧可在枝頭凋謝枯萎而死，也不曾吹落于凜冽北風(fēng)之中！

◆這首詠物詩(shī)，以寒菊象征忠于故國(guó)決不向新朝俯首的凜然氣節(jié)。

“寧可枝頭抱香死”，寧可為堅(jiān)持氣節(jié)而死去，不愿屈服，表現(xiàn)了“寧為玉碎，不為瓦全”的凜然正氣，寒菊，是詩(shī)人自己，亦是指那份至死不渝的崇高民族氣節(jié)。

鄭思肖是南宋末年的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，南宋滅亡以后，作者便一直隱居在蘇州一個(gè)和尚廟里，終身不仕，連坐著、躺著都朝著南方，表示不忘宋朝，這首詩(shī)是作者在南宋滅亡以后所寫(xiě)。

?

最瑰麗的秋菊：滿(mǎn)城盡帶黃金甲

《不第后賦菊》

黃巢〔唐代〕

待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。

沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。

「詩(shī)人說(shuō)」

等到秋天九月重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，菊花盛開(kāi)以后別的花就凋零了；盛開(kāi)的菊花香氣彌漫整個(gè)長(zhǎng)安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。

◆這首詠物詩(shī)，賦予了菊花以英雄風(fēng)貌與高潔品格，把菊花作為廣大民眾的象征，以百花喻指腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)，意境瑰麗，氣魄雄偉。

遍滿(mǎn)長(zhǎng)安的菊花，無(wú)一例外地，身披黃金鎧甲，屹立在颯颯西風(fēng)之中，抗霜半寒，傲然怒放，英武而俊偉，如同云霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長(zhǎng)安！

這首詩(shī)是以菊喻志，借物抒懷，是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)農(nóng)民英雄的頌歌，充滿(mǎn)了使人振奮的鼓舞力量。

?

最高潔的叢菊：盡借籬落看秋風(fēng)

《菊花》

唐寅〔明代〕

故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。

多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風(fēng)。

「詩(shī)人說(shuō)」

故園的小路旁已經(jīng)長(zhǎng)出了幽幽的菊花叢，一夜之間，白霜從天空墜下落在花上。有多少遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)為客的未歸人啊，只能借著籬笆看看秋天的景色。

◆這是一首托物寄興的詩(shī)，沒(méi)有什么艱澀的意象，很清新淡雅，甚至淺近直白。

詩(shī)人借菊花以自比，他說(shuō)故園中的菊花開(kāi)得那么突然，它淡淡綻放，開(kāi)得并不張揚(yáng)，就好像是一夜的霜降后，從天空墜落一般。淡淡的筆調(diào)里，是告訴我們菊花高傲的品質(zhì)，不鋪排、不張揚(yáng)，卻內(nèi)涵豐蘊(yùn)，質(zhì)本高潔。

自陶淵明以來(lái)，菊花就是隱士、高潔的象征，詩(shī)人就是借菊花表現(xiàn)自己的高潔品格。

?

最清絕的初菊：金粟初開(kāi)曉更清

《詠菊》

白居易〔唐代〕

一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。

耐寒唯有東籬菊，金粟初開(kāi)曉更清。

「詩(shī)人說(shuō)」

一夜過(guò)后，初降的寒霜輕輕地附在瓦上，使得芭蕉折斷，荷葉傾倒。

耐寒的只有東邊籬笆旁的菊花，它花蕊初開(kāi)，讓早晨多了一份清香。

◆初降的霜輕輕的附著在瓦上，芭蕉和荷花無(wú)法耐住嚴(yán)寒，或折斷，或歪斜，惟有那東邊籬笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初開(kāi)，讓清晨更多了一絲清香。

夜里寒霜襲來(lái)，本就殘破的芭蕉和殘荷看起來(lái)更加不堪。只有籬笆邊的菊花，金黃色的花朵在清晨的陽(yáng)光下看起來(lái)更加艷麗。

在霜降之時(shí)，用芭蕉的新折和荷葉的殘敗，來(lái)反襯東籬菊的清絕耐寒，整首詩(shī)，是借詠菊之耐寒傲冷、逸韻清香，自況言志。

?

最嫣然的秋菊：淡紫深黃籬邊色

《菊花》

李商隱〔唐代〕

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。

陶令籬邊色，羅含宅里香。

幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。

愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。

「詩(shī)人說(shuō)」

菊花是暗暗淡淡的紫色，溫潤(rùn)嬌艷的黃色，它曾在隱士陶淵明東籬的邊上展現(xiàn)麗色，在羅含的庭院里吐露芬芳。

菊花能夠承受寒涼的秋露，可是卻害怕夕陽(yáng)的來(lái)臨。它愿制成美酒，浸在金鸚鵡杯中，為身居白玉堂中的明君所用。

◆菊花，淡淡的紫色，鮮艷的黃色，他們既有陶公籬旁的雅色，又有羅含院里的淡香。它不畏霜露，卻擔(dān)心夕陽(yáng)。它可以傲然凌霜盛開(kāi)，卻面對(duì)時(shí)光流逝無(wú)奈。

即使它枯萎了，也可以制成美酒，盛在精巧的鸚鵡杯中，來(lái)到高貴的宴席之上。

這首詩(shī)托物言志，以菊花自況。

詩(shī)人熱情謳歌了菊花的雅色和清香，高度贊揚(yáng)了菊花不怕霜露的傲骨以及可貴的奉獻(xiàn)精神。

他以典故寫(xiě)菊花深憂(yōu)遲暮，實(shí)則表達(dá)抱負(fù)不能施展、虛度年華之嘆息，也暗含自己希望被朝廷賞識(shí)之意。

這詩(shī)雖是詠菊，亦句句自況，寫(xiě)得清綺秀逸，韻意嫣然。

?

最生動(dòng)的白菊：中有孤叢色似霜

《重陽(yáng)席上賦白菊》

白居易〔唐代〕

滿(mǎn)園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。

「詩(shī)人說(shuō)」

一滿(mǎn)園的菊花好似郁金黃，中間有一叢卻雪白似霜。這就像今天的歌舞酒席，老人家進(jìn)了少年去的地方。

◆詩(shī)人看到滿(mǎn)園金黃的菊花中有一朵雪白的菊花，感到欣喜；他把那朵雪白的菊花比作是參加“歌舞席”的老人，和“少年”一起載歌載舞。

全詩(shī)表達(dá)的，是詩(shī)人雖已年老，卻仍有少年心的情趣。以花喻人，唯美里是一份獨(dú)特的生動(dòng)情致。

“還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)?！贝藶榻^妙之句。

白菊雖是“孤叢”，好似“白頭翁”，但是卻與眾“少年”在一起，并不覺(jué)孤寂、蒼老，仍然充滿(mǎn)青春活力。

詩(shī)人由花及人，再聯(lián)想到歌酒席上的情景，出人意料又在情理之中，由此可見(jiàn)詩(shī)人平時(shí)對(duì)生活的觀察與感受之深，正因如此，才能隨時(shí)隨地、信手拈來(lái)。

▼

勤讀古詩(shī)詞，遍嘗人間味，活出釋然與精彩！點(diǎn)個(gè)贊吧。