在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常聽到有人說：“唉，沒辦法，我就是這樣的人，這就是我的命了。”他也許沒有意識到，正是這句口頭禪影響了他的一生。總有這樣一些人，他們因宿命論的影響，凡是聽天由命，最終一生都無法脫離窮人的命。
在多數(shù)窮人的觀念中，宿命論的影子非常濃厚。他們相信“富貴在天”之類的消極思想，雖然也有人喊出“王侯將相寧有種乎”，然而那終究不是正常的社會形態(tài)，并非正常的人生奮斗。
其實，貧窮本身并不可怕，可怕的是貧窮的思想，是認為自己命中注定貧窮，必須老死于貧窮這種信念!被人們譽為思想先鋒的商海作家陳劍平，在創(chuàng)作的《富窮對話錄》一書中這樣記述到：“人，生而貧窮并無過錯，死而貧窮才是遺憾。”
然而，為什么很多人一心致富，卻依然一貧如洗呢?為什么人與人之間的差距如此巨大?盡管我們也可以找出很多原因，諸如智商、勤奮、出身等等，但貧窮最終都是因為“腦袋貧窮”而造成“口袋貧窮”的。
在今天這個高度發(fā)展、高度競爭的社會里，每個人每天都在面臨新的、不同的困難與挑戰(zhàn)，每個人也都希望能克服障礙，創(chuàng)造財富，獲得成功。殊不知，一些人之所以能走上富裕的道路，自然少不了勤奮好學(xué)的態(tài)度和持之以恒的毅力，等等，但是更加不可或缺的是擁有富有的思想，一種積極的理財觀念，這才是脫離貧窮的制勝法寶。因此，想要讓生活變得豐富多彩，首先得更新一下你的頭腦，讓理財觀念根植其中，將“貧窮”從你人生的字典里徹底刪除。
成功學(xué)的創(chuàng)始人拿破侖?希爾博士說過：“世界上一切的財富和一切的成功都始于一個人觀念的轉(zhuǎn)變?！庇^念的轉(zhuǎn)變有多重要，看過下面這個小故事你就明白了。
從前，有一個窮人家里十分貧困，經(jīng)常吃了上頓沒下頓，一家人衣不蔽體。
窮人的鄰居是一位富人。終于有一天，富人再也不忍心看到窮人的窮酸樣兒，動了仁慈之心。富人就想幫助窮人擺脫貧困，走向致富的道路，于是就送給他一頭牛。富人還一再的叮囑窮人要好好的開荒，來年春天在地里撒上種子，秋天就能夠有一些收獲。如此連續(xù)的辛勤耕耘幾年，一定會逐漸脫離貧困，摘下那頂貧窮的帽子。
于是，窮人滿懷信心的開始了擺脫貧困命運的奮斗。然而，不久窮人就發(fā)現(xiàn)，自己以前只要混口飯吃就可以了，而現(xiàn)在比以前還累還窮，因為他平時除了勞動還要給牛打草吃，冬天沒有草的時候還要省下口糧給牛吃。因此窮人想，干脆把牛賣掉買幾只羊，讓羊生小羊，等小羊長大之后再賣掉，這樣也可以賺很多錢。
于是，窮人賣掉了那頭牛，開始飼養(yǎng)羊，期盼著羊早日繁殖?？墒?，等待的日子并不好過，而且更加艱難，窮人既要自己吃飯，還要為幾只羊的生活忙碌。沒幾天窮人就再也忍不住了，殺了一只羊一飽口福。不久，羊被窮人殺的只剩下一只了。窮人想，這樣下去還要受窮，不如賣掉羊買幾只雞，畢竟雞生蛋的速度總是比羊的繁殖速度要快，并且雞還可以孵小雞，好日子很快就會來臨。
把羊換成了雞之后，窮人發(fā)現(xiàn)日子依然如舊，并沒有獲得改善。于是他又開始殺雞吃，這樣又過了幾天較為舒適的日子。終于在殺的只剩下一只雞時，窮人感到自己致富的理想已經(jīng)像那美麗的肥皂泡一樣破滅了。窮人灰心地想，致富已經(jīng)沒有任何希望了，還不如干脆一些，賣掉這只雞，打一壺酒，買點小菜，一醉解千愁。
窮人喝酒的這一天恰恰是驚蟄，他的鄰居富人興致勃勃的為他送種子來了，卻發(fā)現(xiàn)窮人的院子里空空的，那頭牛早就沒有了。富人走進窮人那座已經(jīng)透風(fēng)的舊房子，發(fā)現(xiàn)窮人正在守著一壺酒開懷暢飲。此時窮人早已醉眼朦朧。
富人望著窮人那副醉態(tài)，無奈地搖搖頭轉(zhuǎn)身走了。后來，富人變得越來越富，而窮人依然窮得叮當(dāng)響。
思想不僅是精神財富，還可以是物質(zhì)化的有形財富。窮人與富人的卻別不是能力，不是機遇，而是一種財富觀念。窮人的目光短淺，沒有長遠打算，沒有改變自己貧窮的思想和決心，更談不上實施一些脫貧致富的行動。因為套著一副“貧窮”的心理枷鎖，因而無法逃脫貧窮的命運?？吹竭@里，我們除了對窮人的做法報以一笑之外，是不是也應(yīng)該檢討一下自己關(guān)于理財?shù)囊恍凹湘i”呢?比如，“理財都是有錢人的事”，“理財?shù)氖碌纫院笤僬f”，“收入還過得去沒必要理財”，“太忙根本沒時間去理財”......
內(nèi)因決定外因，外在的錢包鼓不起來，是因為內(nèi)置觀念出了問題，轉(zhuǎn)變自己的理財觀念，只有真正對理財“動了心思”，才能掙脫頭腦中“貧窮”的枷鎖。每個人都要學(xué)會理財，只有有了理財?shù)念^腦，才能為自己的財富大廈添磚加瓦。
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