明早期釉里紅瓷器市場(chǎng)價(jià)值解析
釉里紅瓷器以其難得一見(jiàn)及巧奪天工而聞名于世，但除此之外尚有另一個(gè)原因。自古以來(lái)，中國(guó)人均視紅色為吉祥喜慶的象征。據(jù)《大明會(huì)典》記載，12洪武二年（公元1369年）皇上詔令，宮廷祭祀所用的金屬器物概由瓷器代替。當(dāng)時(shí)，每個(gè)祭壇皆有其特定的顏色，而代表朝日壇的正是赤色。話雖如此，由于釉里紅瓷器制作困難，再者成品率低，因此其生產(chǎn)制造在中國(guó)的陶瓷手工業(yè)歷史中曾數(shù)度中止。正是為此，傳世的釉里紅或白地描紅瓷器益顯珍貴。
據(jù)傳說(shuō)，洪武帝偏愛(ài)釉里紅瓷器，從南京明故宮出土的文物看來(lái)，此言非虛。于1366年，朱元璋開(kāi)始在南京（即當(dāng)時(shí)的金陵）東南面動(dòng)土興建南京明故宮。約兩年后，他終于擊退了蒙古人，并于1368年恢復(fù)了漢人統(tǒng)治的局面，自此開(kāi)啟洪武之治。中國(guó)宮廷的屋瓦及其它建筑用的陶瓷常以色澤艷麗的鉛釉作為裝飾，外觀近北京紫禁城著名的黃琉璃瓦頂。但于1989年，考古學(xué)家在明初皇城城墻內(nèi)，于西掖門(mén)至社稷壇一段進(jìn)行發(fā)掘工作時(shí)，發(fā)現(xiàn)了八件公元十四世紀(jì)的白色屋檐勾頭及滴水瓦片，其上均繪有釉里紅浮雕紋飾。這此圓瓦皆以五爪龍紋作為裝飾，而云紋瓦上則繪有鳳凰紋飾
近年來(lái)在景德鎮(zhèn)珠山官窯的發(fā)掘工作，為洪武年間的貢品器瓷提供了新的研究線索。這些新的考古發(fā)現(xiàn)已證實(shí)，青花瓷及釉里紅器物的紋飾在十四世紀(jì)下半葉的發(fā)展路向不謀而合，以珠山官窯出土的一個(gè)青花罐為例，此罐與前述上海博物館藏的一個(gè)同類(lèi)瓷罐便如出一轍。這些洪武年間的彩繪瓷器提供了一些頗耐人尋味的線索，有助填補(bǔ)元代至明永樂(lè)期間紋飾演變的空白。
以造型而言，此瓶正處于景德鎮(zhèn)玉壺春瓶樣式的轉(zhuǎn)折時(shí)期。元代玉壺春瓶的造型較為秀麗輕巧，而永樂(lè)年間的瓶頸較短，外觀較為凝重，而這支洪武瓷瓶正介乎兩者之間。與元朝制品相比，此瓶的瓶腹較寬、重心較低，使收窄的瓶頸益顯修長(zhǎng)，而剖面柔美的s曲線亦更形突出。它的瓶腹重心雖低于元代瓷瓶，但仍有別于其后永樂(lè)瓷瓶下移至瓶脛的樣式。這支釉里紅玉壺春瓶制作規(guī)整、造型優(yōu)美，堪稱(chēng)洪武瓷器的極品。實(shí)際上，此瓶造型與1960年在洪武忠臣宋晟（他多番獲永樂(lè)皇帝加官晉爵，并曾獲對(duì)西寧侯，他的兩名兒子更是永樂(lè)附馬）墓室出土的一件玉壺春瓶如出一轍。16呈喇叭型的精巧品沿是此類(lèi)玉壺春瓶的特色之一。然而，這一秀美的造型亦兼有易于破損的弊端，因此在現(xiàn)存的同類(lèi)瓷器中，多有口沿破損的缺陷。由此可見(jiàn)，此瓶能保存至今而完整無(wú)缺，殊為難得。
洪武朝瓷器是上承元代、下啟永樂(lè)宣德的重要轉(zhuǎn)變時(shí)期，總體風(fēng)格介于元代和永樂(lè)宣德朝之間。就釉里紅而言，洪武釉里紅瓷器是明代燒制最成功的階段，也是極盛時(shí)期。如果說(shuō)元代是以青花瓷器為釉下彩繪瓷器的代表，那么洪武朝則開(kāi)始了以釉里紅瓷器為釉下彩繪瓷器的新時(shí)代。本場(chǎng)北京東正2016年秋拍中，一件明洪武年間的釉里紅四季花卉紋瓜棱石榴尊驚艷亮相皇家長(zhǎng)物專(zhuān)場(chǎng)。
明洪武 釉里紅四季花卉紋瓜棱石榴尊H：51 cm RMB 12，000，000-15，000，000
雖然處在元明之際的轉(zhuǎn)變期，洪武釉里紅在拉坯、燒成、釉色等各方面都達(dá)到了頂峰。此件明洪武釉里紅四季花卉紋瓜棱石榴尊，撇口，束頸，豐肩，圓腹，腹部下漸收，圈足。通體裝飾釉里紅花紋，尊身為十二瓣瓜棱形。胎體厚重，釉面瑩潤(rùn)，造型渾厚典雅?；y紋飾仍然采用分層描法，由口沿至底，分別為如意云頭紋、蕉葉紋、折帶雲(yún)紋、串花紋、仰俯蕉葉紋，回字紋及卷草紋等。紋飾層次繁復(fù)，帶有明顯的元代遺風(fēng)。釉里紅瓷器以其難得一見(jiàn)及巧奪天工而聞名于世，這種極為敏感的紅料，陶匠必須小心謹(jǐn)慎處理釉汁成份、銅紅料比例、窯內(nèi)的焙燒溫度和氧化程度，以及瓷胎在爐膛內(nèi)的擺放位置，以期達(dá)預(yù)期的顏色效果。如果溫度過(guò)高，銅料會(huì)全部揮發(fā)干凈，溫度過(guò)低則彩晦暗。即使工匠極盡能事，不理想的釉里紅產(chǎn)品仍是占了大多數(shù)。在這樣幾近苛刻的呈色環(huán)境下，諸如本品所呈現(xiàn)出的紫紅色并略微泛灰色色調(diào)，且發(fā)色勻稱(chēng)即是標(biāo)準(zhǔn)至極，具有極高的藝術(shù)成就。
但明代釉里紅的珍貴除去其復(fù)雜的燒制難度，尚有另一個(gè)原因。自古以來(lái)，中國(guó)人均視紅色為吉祥喜慶的象征。據(jù)《大明會(huì)典》記載，洪武二年（公元1369年）皇上詔令，宮廷祭祀所用的金屬器物概由瓷器代替。當(dāng)時(shí)，每個(gè)祭壇皆有其特定的顏色，而代表朝日壇的正是赤色。御窯廠、府邸等這些考古埋藏屬性明確證實(shí)洪武釉里紅屬官窯器，這與明初景德鎮(zhèn)民窯和墓葬中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)釉里紅的現(xiàn)象也是相互印證的。這種宮廷專(zhuān)用的作風(fēng)，與元代瓷器以外銷(xiāo)為主、隨意性很大的特征是截然不同的。
數(shù)量稀有之外，本品的花卉紋飾也頗有特色，瓜棱上的“串花紋飾”明顯突出了縱向伸展，在視覺(jué)上散發(fā)出的蓬勃向上的生命力。其實(shí)“串枝花卉”，即長(zhǎng)串花卉加底部配有洞石的畫(huà)面結(jié)構(gòu)，已是宋代宮廷繪畫(huà)中的傳統(tǒng)之一，只是當(dāng)用在造型穩(wěn)重之中見(jiàn)修長(zhǎng)美感的石榴尊之上時(shí)，為配合瓜楞所構(gòu)成的空間，加以調(diào)整誇張而已。出生於洪武晚期的宮廷畫(huà)家戴進(jìn)（1388-1462），作品有《蜀葵蛺蝶圖》，正恰似是脫胎於本石榴尊之上。十二串品類(lèi)各不相同的花卉，串串之上含苞的花蕾與怒放的花朵同在。這既象征著一年四季，月月好景的常駐，也借待開(kāi)的花蕾表達(dá)了子嗣之興盛，以及繁華之連綿不絕的美意，在在都是對(duì)大明昌隆國(guó)運(yùn)的憧憬。
以現(xiàn)代人的審美力與亮麗而工整的明清青花官窯器相比，明洪武釉里紅或許有些黯然失色，再加上洪武朝遺傳世品不多，書(shū)寫(xiě)款識(shí)甚少，所以很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們把釉里紅中的粗笨器歸為元代，秀巧器物歸為永宣時(shí)期，洪武釉里紅非元即永宣，認(rèn)識(shí)相當(dāng)含糊。直到近三四十年來(lái)，隨著南京明故宮遺址、北京明代司鑰庫(kù)舊址和江西景德鎮(zhèn)珠山御窯遺址的考古發(fā)掘，數(shù)千件洪武瓷片被辨識(shí)分離出來(lái)，經(jīng)過(guò)與紀(jì)年墓出土實(shí)物和傳世品的相互對(duì)照，明洪武釉里紅的面貌最終被揭示出來(lái)。從上世紀(jì)八十年代開(kāi)始，世界藝術(shù)品市場(chǎng)掀起一股“洪武釉里紅”收藏?zé)岢薄?006年春，香港佳士得一件明洪武釉里紅纏枝牡丹紋玉壺春瓶拍出了8000萬(wàn)的高價(jià)，2011年4月香港蘇富比又以4000萬(wàn)港幣的價(jià)格售出明洪武釉里紅開(kāi)光式‘壽鞠圖’棱口折沿大盤(pán)。
釉里紅四季花卉紋瓜棱石榴尊明洪武（1368-1398）是景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)承前啟后的發(fā)展時(shí)期，文獻(xiàn)記載“洪武二年，設(shè)廠于（景德）鎮(zhèn)之珠山麓，制陶供上，方稱(chēng)官瓷，以別民窯”明宮廷在景德鎮(zhèn)設(shè)置御窯廠，標(biāo)志著宮廷陶瓷生產(chǎn)經(jīng)過(guò)元末明初的戰(zhàn)亂之后開(kāi)始走上正軌。
洪武官窯瓷器不書(shū)紀(jì)年款，瓷器生產(chǎn)繼承了蒙元時(shí)期的遺風(fēng)。以尊、罐、瓶、碗、盤(pán)等大型器物為主。青花瓷器和釉里紅瓷器的燒制是這一時(shí)期瓷器生產(chǎn)的一大亮點(diǎn)。石榴尊為明洪武時(shí)期燒制的典型器物之一。因其造型酷似石榴，故形象地稱(chēng)其為“石榴尊”。石榴尊多以花卉紋作為腹部主體裝飾，上下分別以如意云頭紋，蓮瓣紋、回紋，朵云紋為裝飾帶，紋飾層次可達(dá)十層，盡管層次繁多，卻繁而有序，主題鮮明。器物整體氣勢(shì)雄渾，反映出明初瓷器粗獷的藝術(shù)風(fēng)格。
此件石榴尊敞口外撇，短頸，豐圓肩、肩部以下漸斂，近足微外撇，厚圈足。通體以銅紅料繪畫(huà)紋飾，下凹的棱線將器體自然凸起呈十二花瓣形，自上而下裝飾十層，分別為回紋、如意云紋、上仰蓮瓣紋內(nèi)繪折枝花紋，朵云紋；腹部主題紋飾是在十二個(gè)花瓣形內(nèi)配置十二組串枝花卉紋，有纏枝蓮花紋、扁菊花、牡丹和茶花等紋，其上又繪制一組如意云頭紋，內(nèi)繪折枝蓮花紋，云頭形紋飾如同飄帶盤(pán)轉(zhuǎn)圍繞，既將二組紋飾區(qū)別開(kāi)來(lái)，又使得紋飾不致過(guò)于呆板，增添了紋飾的動(dòng)感；下部為仰覆蓮瓣紋，間以回紋裝飾，蓮瓣紋內(nèi)分繪朵云紋及折枝花卉紋，足邊為卷草紋。整體裝飾雖然層次繁多，但主題紋飾鮮明。器物胎體厚重，型體飽滿(mǎn)、碩大，為明洪武時(shí)期的重器之一。
此類(lèi)花卉紋石榴尊存世品不足十件，多藏于國(guó)內(nèi)外博物館，如故宮博物院（見(jiàn)圖1）、上海博物館（見(jiàn)圖2）、日本大阪東洋陶瓷館、日本梅澤紀(jì)念館、大英博物館、瑞士保爾藝術(shù)館等，鮮有個(gè)人收藏。此外，天津博物館還藏有一件釉里紅松竹梅紋罐，亦屬此類(lèi)風(fēng)格。
圖1 釉里紅花卉紋石榴尊，明洪武時(shí)期（1368-1398年），故宮博物館藏
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