展覽時間:2016年10月27日12點——11月6日
展覽地點:北京東城區(qū)中國美術(shù)館3、5、7廳
知白 | 其人
劉知白(1915——2003)
本名庭坦,字知白,號涓涓廠(庵)主、白云,別署老藤、野竹翁、老梅、梅翁、如蓮老人等。
劉知白,中國畫史上最具代表性的潑墨大家。在劉知白近八十年的繪畫途程中,他上承宋元,下接明清,潛心于傳統(tǒng)近七十年;晚年以造化為師,在自然中印證傳統(tǒng),將古法化為己用,終臻隨心所欲之大境,成為中國畫傳統(tǒng)的最后守望者和新世紀創(chuàng)新的前行者,即他已經(jīng)站在了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的臨界點上,預示了新世紀中國水墨轉(zhuǎn)向抽象與表現(xiàn)的歷史趨勢。先生一生襟懷坦蕩,意存高古,生逢動蕩,卻遠離20世紀主流畫壇,始終堅守著一個文化人的自由品格和獨立思想。
知白 | 真跡
隱逸天南老畫師,超超畫筆絕人知。
只有金陵白禿子,百載神交相與癡。
二石超超畫筆稀,天南又見白云飛。
神州自古多奇逸,寂寂空山一布衣。
——馮其庸贈劉知白詩>
<攜琴訪友> 1976年-紙本水墨-18.5cm×25 cm攜琴訪友>
故人何在?煙水茫茫。
故人在,天涯不再遠。
<霧> 2000年-紙本水墨-134cm×66cm霧>
與山水和合,與真樸歸一
縱目八荒,心游萬仞,如在云端
<幽壑流泉> 1983年-紙本水墨-136cm×68cm幽壑流泉>
木欣欣以向榮
泉涓涓而始流
<香雪圖> 1978年-紙本水墨-150cm×84cm香雪圖>
幽谷寒山修煉千年
獨得天地靈慧
素守圓滿,與萬類同在
”
<雨山圖>1999年-紙本水墨- 138cm×68cm雨山圖>
鴻蒙初開,一陽始動
輕清上騰,重濁下凝
任天而動,也無風雨也無晴
<野水>(指墨)1976年-紙本水墨- 26cm×36cm野水>
不粘不膩是秋水的本性,
寥廓無痕是長天的顏色。
且寄舟,一蓑煙雨任平生!
<魚樂圖> 1977年-紙本水墨-97cm×88cm魚樂圖>
魚易畫,水難描
娓娓波痕暈過宣紙
泠泠水聲戲弄魚吻
<蒼嶺浮翠> 2001年-紙本水墨- 134cm×68cm蒼嶺浮翠>
知白守黑,以灰度之
靜而圣,動而王,無為也尊
山水藏胸臆,酣暢而淋漓!
<月照魚池> 1976年-紙本水墨- 22cm×28cm月照魚池>
開池不待月
池成月自來
<千嶺冬雪> 1973年-紙本水墨-152cm×84cm千嶺冬雪>
千山千秋雪
萬樹萬古愁
<潑墨山水> 1997年-紙本水墨-55cm×90cm潑墨山水>
千古一潑墨
無法而法,無序而序
此為長長長長長卷
按住圖片←左右滑動→,可見全稿
<荷花圖卷> 1977年-紙本水墨-25cm×260cm荷花圖卷>
如。蓮?;?。境。身。已。遠。
名家 | 云談
一杯酒,問何似,身后名?
人間萬事,毫發(fā)常重泰山輕。
悲莫悲生離別,樂莫樂新相識,兒女古今情。
富貴非吾事,歸與白鷗盟。
畫到如蓮有幾人,
縱橫點畫率天真。
請君試向天邊望,
云去云來豈有心。
[ 注:劉知白號如蓮、云 ]
馮其庸
國學大家、前中國藝術(shù)研究院副院長
從山水畫的淵源來說,劉老畫里呈現(xiàn)出來的是石濤、石谿、梅瞿山等人的氣派,而且其高處,決不在二石之下。也許有人會說我夸張,但我是反復斟酌后才說這個話的,我連續(xù)看他的山水冊頁原作,看了半個月,一再自己衡量我這句話的分寸,覺得劉老的畫可以當之無愧!
殷雙喜
著名美術(shù)理論家、中央美院博士生導師
想到知白先生在20世紀中國畫史上的貢獻,就總有兩位大師的身影出現(xiàn),一位是中國的黃賓虹,一位卻是19世紀法國的大雕塑家羅丹?!紫壬砟甑臐娔剿?,則發(fā)展了中國傳統(tǒng)畫史中一向不為史家所重的“潑墨”傳統(tǒng)……達到了一個蒼茫寥廓的世界,我想稱之為“心象山水”。在這一意義上,知白先生與羅丹相近,即他已經(jīng)站在了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的臨界點上,預示了新世紀中國水墨轉(zhuǎn)向抽象與表現(xiàn)的歷史趨勢。
劉驍純
著名美術(shù)批評家、歷任中國美術(shù)報主編
在文人畫脈中,劉知白將潑墨畫之“潑”(消融筆蹤)推到了最后的極端。 劉知白老先生傾注畢生心力堅守藝術(shù)之路70余年,獨創(chuàng)了集破墨與潑墨為一身的“劉家山水”樣式,與黃賓虹并立為兩座高峰。
翟 墨
藝術(shù)家、中國藝術(shù)研究院研究員
黃賓虹的藝術(shù)是兩有,劉知白的藝術(shù)是兩無,甚至超越了兩有和兩無。
尚 輝
藝術(shù)評論家、畫家、藝術(shù)家
劉知白作品是對已知美術(shù)史的一種改變,一種顛覆,或者說是讓我們重新認知二十世紀以來的美術(shù)史。從二十世紀中國畫的發(fā)展來說,繼黃賓虹之后,可以說他是一個沒有受到西方畫學影響而是沿著中國畫學自身的道路繼續(xù)向前發(fā)展的畫家。
鄭 工
中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長
知白先生指示了一條中國畫由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的一條道路。
柯文輝
著名學者、文學批評家
比前人多走半步都很艱難,何況他已經(jīng)邁出了一大步。
令人遺憾或者欣喜的是,雖然自馮其庸在2004 年10期的《美術(shù)觀察》發(fā)表《丹青潑向黔西東——讀劉白云先生的山水畫》專文介紹劉知白的藝術(shù)成就以來,美術(shù)界開始逐漸了解其人其畫,但到目前為止,這種影響還主要限于學術(shù)界。而且即使在美術(shù)界,劉知白的潑墨山水在美術(shù)史上的學術(shù)價值依然沒有被真正挖掘和深刻認識。
而白云老人已仙逝十三載,自五歲入私塾讀詩文習翰墨,在七十余年藝術(shù)生涯中,無論怎樣飄萍流徙、顛沛失所、清貧如洗,他都從未有一天停下過畫筆。安徽、廣西、四川、貴州,萬里行程萬卷丘壑,宣紙、煙盒、筆毫、手指,心有所語皆成書。生前,他沒有足夠的觀眾、亦少真正的知音,這恰恰讓他心無旁騖、大隱于市,成就了他“隨心所欲不逾矩”的心象山水,至晚年耄耋變法,終成一代潑墨大家?;突蜕笆?,寂寂身后名,是不幸,亦是大幸。
一
蓑
煙
雨
任
平
生
人活一世,兩手空空而來,空空而去。畫畫一輩子,他這一生別無所求,惟愿在離開這個世界的時候,能夠給世人留下一點東西,一點有用的東西……
很多人把劉知白先生與黃賓虹先生相提并論,黃賓虹先生生前曾多次說:“要等到我死后五十年,才會有人欣賞我的畫?!惫?,我們讓他等了五十年。
嗚呼哀哉,五十年太長、只爭朝夕!
能量值|Energy|有幸成為白云先生藝術(shù)的傳播者,能量值聚合“緣分、愿力、創(chuàng)意”,只與高頻能量鏈接。白云先生一生襟懷坦蕩、虛懷若谷,生前他從未汲汲于名利,身后也應該不會吝于將一生所學留于后人,給我們以美的啟迪與恩澤。
此次展覽綜合展示了劉知白先生不同時期的作品、畫稿、詩草,以期全面呈現(xiàn)其淡泊、高潔、超俗的真文人品格及慎獨、化古法、師造化、寫心像、超越傳統(tǒng)的大畫家氣魄。此展同時向其卓越的人格精神致敬。
聯(lián)系客服