人類誕生于數(shù)百萬年前，人類的誕生讓地球由生命星球升級為文明星球，而人類文明也開始了一步步發(fā)展。雖然人類文明的成長史非常長，但是真正讓人類實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的是科技。
隨著人類走進(jìn)科技發(fā)展的道路之后，人類文明也迎來了高速發(fā)展時期，科學(xué)可以改變世界，也可以改變?nèi)祟惖奈磥?。同時科學(xué)的力量也是無窮的，無人知道科學(xué)的終點(diǎn)在哪里，它又能夠帶領(lǐng)人類走向何方。
雖然科學(xué)有著改變世界的力量，但是通往科學(xué)的道路并不是平坦，一帆風(fēng)順的，在一些科學(xué)出現(xiàn)的時候，很多時候都會被當(dāng)時的人們認(rèn)為是荒謬或愚蠢的想法?？茖W(xué)也是在被不斷的質(zhì)疑，批評和抑制中一步步向前發(fā)展，最終證明，當(dāng)初認(rèn)認(rèn)為是荒謬或愚蠢的想法，都是正確的。下面小編就來列舉其中五個例子，它們在出現(xiàn)的時候，都遭到了質(zhì)疑和批評。
一、大陸漂移學(xué)說，我們都知道，地球是一個球體，地球到底是如何組成的，一直以來都是科學(xué)界的一個討論話題。1620年英國人弗蘭西斯·培根他提出了西半球曾經(jīng)與歐洲和非洲連接的可能性。1668年法國R.P.F.普拉賽認(rèn)為在大洪水以前，美洲與地球的其他部分不是分開的。到19世紀(jì)末，奧地利地質(zhì)學(xué)家修斯注意到南半球各大陸上的巖層非常一致，因而將它們擬合成一個單一大陸，稱之為岡瓦納古陸。
1912年1月6日，32歲的德國地球物理學(xué)家和氣象學(xué)家阿爾弗雷德·魏格納提出了一個非凡的想法。根據(jù)他的觀察，地球上的大陸曾經(jīng)是一塊分散的大陸。他注意到各大洲或多或少可以像拼圖一樣拼在一起；還有跨越多個大陸的植物和動物化石。此外，還有一些地質(zhì)特征與大陸組合在一起時相匹配，如美洲和蘇格蘭的山脈，南非和巴西的巖層。
這就是著名的大陸漂移學(xué)說，這個學(xué)說一經(jīng)提出，就遭到了當(dāng)時很多人的批判，認(rèn)為這是在“胡言亂語”，而阿爾弗雷德·魏格納也被指控感染了“移動地殼疾病和游蕩的北極鼠疫”，當(dāng)時的地質(zhì)學(xué)家們也不認(rèn)可所謂的大陸飄移學(xué)說。
直到20世紀(jì)60年代，新一代科學(xué)家才發(fā)現(xiàn)海底擴(kuò)張和板塊運(yùn)動的證據(jù)，這個時候人們才想起早已去世的魏格納提出的大陸漂移學(xué)說，如今他的思想已經(jīng)是公認(rèn)的科學(xué)，而大陸漂移學(xué)家也找到了更多的證據(jù)支持，成為了堅定的科學(xué)。
二、進(jìn)化，進(jìn)化，又稱演化，在生物學(xué)中是指種群里的遺傳性狀在世代之間的變化?，F(xiàn)代人們說起進(jìn)化一詞都不會感到有什么新奇，可是早在1859年，生物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文出版了他的《物種起源》一書后，卻在世界引起了巨大轟動。
在達(dá)爾文的進(jìn)化論沒有出現(xiàn)之前，人們說起地球生命的起源和人類的起源，一直都有一種神化的特性，尤其是宗教團(tuán)體更是將生命的起源說成是神的恩賜。而達(dá)爾文的進(jìn)化論一出，完全打破了過去人們對生命起源的認(rèn)知，這在當(dāng)時宗教盛興的時代，可不是一件小事。
長年受宗教文化熏陶的人們，很難接受人類有進(jìn)化的起源，來自宗教團(tuán)隊的強(qiáng)大阻力，也讓達(dá)爾文的進(jìn)化論被認(rèn)為是荒謬和愚蠢的，受到了很長一段時間的和批評。到了19世紀(jì)70年代，進(jìn)化論被科學(xué)界視為主流，它得到了科學(xué)界的認(rèn)可，越來越多的人們也開始認(rèn)可生命進(jìn)化理論。
三、飛向太空，對于現(xiàn)在的我們來說，飛出地球進(jìn)入太空似乎不是什么稀奇事，人類走出地球探索宇宙已經(jīng)半個多世紀(jì)了?？墒窃谌祟悰]有走出地球之前，如果有人說，人類可以飛出地球進(jìn)入太空，那絕對會有很多人是不相信的。
戈達(dá)德這個名字，相信喜歡太空探索的朋友一定知道，他如今被譽(yù)為推動太空競賽的革命者。在戈達(dá)德的那個時代，人們根本不敢想象人類可以飛向太空，而戈達(dá)德卻在當(dāng)時提出了這個想法，并為此開始進(jìn)行一系列的實(shí)驗(yàn)。
戈達(dá)德認(rèn)為他能夠把火箭送入太空，他的這個想法提出之后，遭到了當(dāng)時很多人的嘲笑，認(rèn)為這是不可能的，而且在1920年，當(dāng)時的《紐約時報》的一篇社論還嚴(yán)厲批評了他。批評戈達(dá)德教授缺乏最基本的高中知識，這種將火箭送入太空的想法完全是跟當(dāng)時的科學(xué)理論相悖的。
可戈達(dá)德并沒有被這些嘲笑和批評嚇倒，他仍然進(jìn)行著一次又一次的實(shí)驗(yàn)，雖然每次都失敗，但是它堅持了下來，在1926年3月16日，他用液體推進(jìn)劑火箭進(jìn)行了第一次成功的飛行。那次歷史性的飛行達(dá)到了12.5米高度，雖然只持續(xù)了2秒，但是卻證明了它的理論是成立的，火箭是希望送入太空的。
1969年7月17日，也就是人類首次登上月球的前三天，《紐約時報》撤回了社論。正如他對一位記者的回應(yīng)：“每一個愿景在第一個人實(shí)現(xiàn)之前都是一個笑話；一旦意識到這一點(diǎn)，它就變得司空見慣。
以上三個曾經(jīng)被認(rèn)為荒謬或愚蠢的科學(xué)想法，只是人類科學(xué)史上，眾多科學(xué)的冰山一角，還有很多的科學(xué)在剛被提出的時候，都會被人們各種質(zhì)疑，甚至認(rèn)為是為荒謬或愚蠢，但是隨著科技的快速發(fā)展，它們都得到了科學(xué)的認(rèn)可。
人類文明的科技正是有著這些偉大的科學(xué)家提出的各種猜想，才有人類文明的不斷壯大。著名的科學(xué)家愛因斯坦，也曾提出過很多不可思議，超前的猜想，在當(dāng)時來說，這些猜想都是得不到認(rèn)可的，也會被一些人認(rèn)為是荒謬的。但是在今天，愛因斯坦的不少猜想都得到了證實(shí)，那些還沒有被證實(shí)的猜想，科學(xué)家也在繼續(xù)研究探索。
有科學(xué)的道路上，人類只能算是剛剛起步，未來還會出現(xiàn)更多的科學(xué)理論和想法，可能在現(xiàn)在的人們認(rèn)為那是荒謬和違反科學(xué)的，可是在未來，當(dāng)它們都一一實(shí)現(xiàn)的時候，再回頭看看，你又會有何感想呢？
小伙伴們，你們對此有何看法？
聯(lián)系客服
