黃元御醫(yī)術高明在這些故事里體現(xiàn)的淋漓極致，不然是怎么可能既是御醫(yī)又是一代宗師，更不可能開山立派、著書流傳至今。如今整個中醫(yī)行業(yè)內(nèi)，也還是有很多人佩服黃元御并且在學習他的中醫(yī)知識。
黃元御能夠提前預知并把病邪給挪走，這還確實是一件真實的事情，并且有理有據(jù)。中醫(yī)講，所有的病都是由六淫邪氣導致的，但是邪氣這個東西，它會隨著病情的變化而轉移位置。拿我們最常見的感冒來說，最初癥狀為流鼻涕，因為肺開于竅，邪氣在肺，而之后如果沒有得到有效的治療或者治療不當?shù)臅r候，病情加重，會出現(xiàn)口干，感覺身體嚴重缺水。
水分歸腎管，此時的邪氣已經(jīng)轉移到了腎這里，若再不加以控制，就會影響到食欲，脾胃受損。再嚴重下去會感覺到渾身無力頭腦不清楚。心主神智，病情加重，邪氣損傷心脈。
到了這個地步，治病就得一步一步來，誰都不是神仙，一顆仙丹下去百病全無，這是不可能的，藥要一副一副吃，病要一點一點好。
注：中醫(yī)理論中的腎代表的是五臟的整體功能系統(tǒng)，比較抽象，用簡單的圖表現(xiàn)只是為了方便大家來理解
用中醫(yī)的觀點來看，潛伏期的時候，病邪只是被人體自身的元氣給壓制住了，所以沒有發(fā)作出來。這時候如果沒有提早發(fā)現(xiàn)，沒去管它，隨著年齡的增長元氣會越來越弱，病邪就會突然爆發(fā)，病癥體現(xiàn)就是非常嚴重的惡性病變，非常難治，即使遇見高手撿回一條命，也不排除會留下很嚴重的后遺癥，所以中醫(yī)上講究，上醫(yī)治未病，疾病在潛伏期的時候，就要給他治好。
注：中醫(yī)理論中的心代表的是五臟的整體功能系統(tǒng)，比較抽象，用簡單的圖表現(xiàn)只是為了方便大家來理解
比如黃元御他表哥的那個惡瘡，他提早兩年就看出來并及時用藥調(diào)理，才有了兩年后可以救治的機會，如果任由惡瘡發(fā)展，兩年后從背上長出來就是不治之癥。人體后背屬陽，前胸屬陰，所有的陽經(jīng)都要從后背走，黃元御看出了邪毒和它的位置，這個病治療的難度就在于，人體自身的元氣還沒有發(fā)現(xiàn)這個邪毒，就沒有辦法積極地靠自身來排毒。
這個情況就需要通過一些烈性藥來以毒攻毒，但是這種做法很危險，往往病還沒好人就不行了。借不上元氣驅(qū)趕病邪，黃元御非常巧妙地用藥，把這個病邪從陽經(jīng)后背轉移到了陰經(jīng)也就是腿上。
這件事并不是無中生有，他理論上完全講通，郭老師在之前也遇見過一個類似的病人：一個女孩兒常年頭疼，嚴重的時候疼到想撞墻，走遍各大醫(yī)院檢查也好吃藥也好，就是什么也查不出來，什么藥都不管用，后來有人說這是虛癥，中醫(yī)比較有優(yōu)勢，他這才多方打聽找中醫(yī)。
這輾轉多次，好不容易找到一個大夫開的方子吃上藥能止疼，這藥方的藥毒性很大，蝎子、蜈蚣，很多毒藥，一般藥房根本不敢給賣，所以每次都要回去找大夫調(diào)整藥方，就這么過了一年，這藥也就只能管暫時不疼，不能根治，姑娘心想這不行，就又開始招新大夫，尋尋覓覓，才找到了郭老師。
從中醫(yī)五臟原理來講，這種神經(jīng)性的問題都是心出了毛病，心藏神，主神志，這姑娘的病邪就在于風邪寒邪堵塞了心脈。之前的醫(yī)生那個方子方向沒錯，但是藥力不夠，所以僅僅只能壓制不能完全排毒，但這服藥卻又太毒，量大要壞人，所以一直反反復復不能根治。
郭老師對這個女孩兒就采用了從黃元御這里學到的“轉移病邪”的方法，用一副叫做“挽狂湯”的藥，把邪毒給轉移了到了胃里，胃受了邪毒給出了惡心想吐的反應，再簡簡單單用了巴豆一兩煮水喝下，把邪毒就給排出來了，一共四副藥，這姑娘的頭疼再也沒犯過。
注：藥方僅供參考，如有需要請在醫(yī)生指導下使用，切勿擅自嘗試。
這個方法和黃元御挪惡瘡的方法道理相同，當然黃元御是提前預知病癥更加厲害，這兩件事都說明了挪邪氣這個方法是可行的。但是非?？上ВS元御轉移病邪的這個藥方，并沒能流傳下來。
黃元御雖然脾氣不好，但他作為醫(yī)生，懸壺濟世救死扶傷，是一個為病人著想的好醫(yī)生，因此他把自己的《行醫(yī)筆記》整理后，篩選出了自己最得意的病例，出了一本叫做《玉楸子堂稿》。書被留在黃氏家族的祠堂中沒有公開發(fā)布，但在上世紀六七十年代時被毀掉了，至今傳下來的，只有一些當時看過書的老人抄下來的一部分常見的方子。非常遺憾的是，這個名叫《移山填海》，用來轉移背瘡的方子卻失傳了。
中醫(yī)發(fā)展幾千年，無數(shù)個像這樣寶貴的財富都流失了，如果都能保存下來，這可是一筆很大的財富。這些年有不少大夫，就靠著先人傳下來的一兩個藥方，?？匆环N病，成了十里八鄉(xiāng)有名的名醫(yī)。
比如前些年在黃元御的老家，就有個姓張的名醫(yī)，他就是看了《玉楸子堂稿》學了幾個方子，醫(yī)術馬上變得非常厲害，成了當?shù)氐拿t(yī)，造福一方。
黃元御的表哥沒等到他來，就因為病重去世了。在他表哥死后的第六天，黃元御到了揚州（古稱江都），雖然沒能救得了他的表哥，但他作為江都知府，也在當?shù)亟Y交了一眾很有地位和身份的親朋好友。
這些人在曾在之前聽過黃元御的大名，還是從太醫(yī)院出來的，所以就挽留黃元御留在江都，萬一以后自己有了啥疑難雜癥，還有個指望。黃元御呢，辭了御醫(yī)，老家也不得安生，也沒地方去，索性就答應了這些人，留在了江都。
他們給黃元御安排在淮陰運河管理局搞航運，但是黃元御也不懂，就白領薪水不干活，黃元御就朋友送的一座非常清凈的房子里，埋頭整理醫(yī)書，三個月時間，他就整理出了《素靈微蘊》、《四圣懸樞》，加上以前的《傷寒懸解》，到那時為止，黃元御已經(jīng)寫了三本醫(yī)書。
黃元御從辭官回鄉(xiāng)，再到南下尋親，整整歷經(jīng)了一年的動蕩生活，非?；野担驮谒_始潛心寫書的時候，他的好運，隨著乾隆下江南來了。
與電視劇不同，皇帝每次下江南巡視聲勢都非常浩大，據(jù)清朝官方記載，乾隆皇帝先后六次下江南，一共花費了兩千多萬兩白銀。平均一次就要四百萬兩左右。
要帶上皇子、后妃、辦公的那一套班子，多數(shù)的大臣，加上侍衛(wèi)，每次都要至少三四千人。當然，醫(yī)生是必不可少的，不然這出來的都是皇家貴族，生病了可怎么辦？就在確定隨行御醫(yī)的時候，乾隆才想起了黃元御：
乾隆可不傻，一聽這話就知道肯定有緣由，派人一查就知道這黃元御是給人擠兌走了，他非常生氣，下令讓把黃元御給他找回來，手下找了一圈，發(fā)現(xiàn)黃元御現(xiàn)在就在江南，乾隆一聽樂了，就讓人給黃元御傳話，讓他在淮陰等著。
乾隆在路過淮陰的時候，就順路把黃元御給帶上了。這一路南巡下來，大大小小的病也給看了不少，療效也都非常好，史料上記載的原話是：“著方調(diào)藥皆神效。”，乾隆一看，這人醫(yī)術果然高，所以在回京的時候，就讓他跟著回京城。
既然皇帝發(fā)話了，黃元御也就只能乖乖跟著乾隆回京城，時隔一年多，他又回到了太醫(yī)院。不過這次回去，有乾隆撐腰，黃元御只給皇帝和極少數(shù)后妃看病。四品御醫(yī)，收入高，業(yè)余時間多，大量的藥材和醫(yī)術都隨便看隨便用。
在這些條件的支持下，黃元御才得以靜下心來認真思考，慎密總結，完善理論，著書立說，終于完成了質(zhì)的飛躍，光榮跨入了“宗師”的行列。完成了八本醫(yī)書，與之前的三本合成了如今的《黃氏醫(yī)書十一種》。
我們沒有能成為良相濟世的黃元御，終于實現(xiàn)了成為良醫(yī)濟人的宏圖大愿！那么黃元御究竟有什么與眾不同的理論，對我們又有什么幫助呢？
欲知后事如何，且聽下回分解
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