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能屈能伸者才能最終笑傲江湖

　　【原文】 自天地之合離終始，必有巇隙，不可不察也。察之以捭闔，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世無(wú)可抵，則深隱而待時(shí);時(shí)有可抵，則為之謀;可以上合，可以檢下。能因能循，為天地守神。

　　【譯文】 天地之間有合有離、有始有終，其中“巇隙”是不得不審慎考察的。認(rèn)真觀察后能正確運(yùn)用捭闔之術(shù)的人，就是圣人。當(dāng)世上還不需要“抵”的時(shí)候，他就隱居起來，以等待時(shí)機(jī);當(dāng)世上需要“抵”的時(shí)候，他就會(huì)適時(shí)地出來挽救危機(jī)，對(duì)上可為國(guó)家出謀劃策，對(duì)下可治理百姓。這種能夠根據(jù)不同情況行事的人，掌握了天地間的神妙變化。

　　精髓典要

　　“大丈夫能屈能伸”是一條千古錘煉的古訓(xùn)，歷史上多少風(fēng)云人物、英雄豪杰都因能屈能伸而叱咤風(fēng)云，所向披靡。鬼谷子認(rèn)為立大志者需以“捭闔”之道處世。

　　“屈”不等于懦弱，不等于屈服，也不是讓人不思進(jìn)取、逆來順受，它是暫時(shí)的退讓，是為了保存和積蓄力量，是在等待機(jī)會(huì)，是為了尋找更好的策略和道路，是為了求得事業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展所必須付出的代價(jià)。

　　可以說，屈是能量的積聚，是伸的準(zhǔn)備;伸是積聚后的釋放，是屈的志向和目的。這就像袋鼠奔跑一樣，屈腿是為了積蓄力量，把全身的力量凝聚到發(fā)力點(diǎn)上，然后將身躍起，達(dá)到最遠(yuǎn)最高。

　　生活道路上，從來沒有常勝將軍。人生之路必然會(huì)有風(fēng)急浪高的時(shí)候，如果迎面與之搏擊，也許會(huì)撞得頭破血流，船毀人亡，難有東山再起之日。此時(shí)何不靈活一下，能站起來就站起來，站不起來就見機(jī)“屈”一下。

　　無(wú)論選擇“屈”還是“伸”都需要大無(wú)畏的精神，有時(shí)候“屈”更加需要決心和勇氣。屈伸之道在大處可以保存一個(gè)國(guó)家，落到小處，則可以保全個(gè)人。能屈能伸，進(jìn)退皆宜，才有可能在他日笑傲江湖，人生之路才會(huì)越走越寬。

　　事例解析

　　西漢名將韓信武功蓋世，稱雄一時(shí)。但當(dāng)他是平民百姓時(shí)，貧困潦倒。

　　有一天，韓信正在街上閑逛，突然迎面走來一個(gè)宰豬的屠夫，他看不起韓信，嘲笑他說：“韓信，你要是不怕死，就用你的劍來砍我，要是不敢呢，就從我的胯下鉆過去!”說著，他雙手抱胸，雙腿叉開，趾高氣揚(yáng)地看著韓信。

　　韓信一聽，猜到對(duì)方是故意找碴的，他心里很是氣憤，但他認(rèn)真地打量著牛高馬大的屠夫，想想自己形只影單，硬拼肯定吃虧，便彎腰趴地，從屠夫胯下鉆了過去。

　　頓時(shí)，屠夫得意地狂笑起來。滿街的人也跟著嘲笑起來?！翱茨模n信像小狗一樣鉆狗洞!真是一個(gè)膽小怕事的人，將來肯定也不會(huì)成就什么大事業(yè)!”韓信低著頭，一聲不響地從人群中走了出去。

　　后來，韓信閉門苦讀，學(xué)得一身兵法，軍事才能無(wú)人能及，得到漢王劉邦的重用，拜為大將軍。在反抗秦王朝統(tǒng)治的大起義中，韓信統(tǒng)領(lǐng)全軍，爭(zhēng)奪天下，立下了汗馬功勞，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　在常人看來，“胯下之辱”絕對(duì)讓人不堪忍受，簡(jiǎn)直是奇恥大辱。但韓信卻實(shí)實(shí)在在地忍了下來!大多數(shù)人不理解大英雄韓信為何能忍受一個(gè)屠夫的欺辱。其實(shí)，這正是韓信能屈能伸的精神所在。

　　試想，如果韓信當(dāng)時(shí)一氣之下寧折不彎地殺死屠夫，免不了要吃官司。那么，歷史上就不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)叱咤風(fēng)云的大將軍，只會(huì)多一個(gè)名不見經(jīng)傳的枉死鬼罷了。

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