紫薇斗數(shù)全方位講解
在此針對(duì)紫微斗數(shù)中之紫微星系六顆主星(紫微、天機(jī)、太陽(yáng)、武曲、天同、廉貞)及天府星系八顆主星 (天府、太陰、貪狼、巨門(mén)、天相、天梁、七殺、破軍)，再加祿存星共十五顆星，以陰陽(yáng)五行分類(lèi)并簡(jiǎn)介其特性，更明瞭每顆星之特質(zhì)，以木、火、土、金、水及雙五行的順序論述。
一、木
「木曰曲直」，曲即屈也；直即伸也。指木有能曲能伸，向上生長(zhǎng)，升發(fā)的特性。
(一)天機(jī) 屬陰木
為南斗第三星，在南斗七顆主星中唯一一顆屬陰之星，是群陽(yáng)之
陰，可控南斗陰陽(yáng)的變化，是一顆最難論之星。
天機(jī)星是一顆變曜，是聰明及智慧之星，善於企劃分析，思慮條達(dá)透徹，喜歡表現(xiàn)，不耐靜守，名利心重，易因思慮過(guò)剩而優(yōu)柔寡斷，也可能聰明及反被聰明誤。因?yàn)樘鞕C(jī)是益算之善星，善於盤(pán)算、計(jì)算，而且易隱藏欲望，所以天機(jī)一定要有善念、善心，將其優(yōu)點(diǎn)用於正途，才不易因私欲而為非作歹。
天機(jī)星是佐帝令以行事，是來(lái)幫助長(zhǎng)官、上司、老板解決問(wèn)題，要將功勞歸給上司，不可凸顯自己，一生中因人而貴，雖然天機(jī)思慮慎密，分析他人的事情時(shí)頭頭是道，但自己遇到問(wèn)題就混亂，難下決定，無(wú)法果斷，會(huì)做后悔的事，所以天機(jī)是最佳參謀而非領(lǐng)導(dǎo)。
二、火
「火曰炎上」，炎為熱；上是向上發(fā)展。指火有發(fā)熱、溫
暖、向上的特性。
(一)太陽(yáng) 屬陽(yáng)火
太陽(yáng)於紫微斗數(shù)中是取自然之本象，為中天之星，是因天上眾星
以日月為最大，目前流傳於民間的農(nóng)民歷是一種太陽(yáng)歷與太陰歷混合之歷法，提供五穀雜糧春耕秋收冬藏的資訊，享受四時(shí)天候而生，民以食為天，如無(wú)太陽(yáng)，則萬(wàn)物無(wú)從生，所以太陽(yáng)為造化之表儀。
火體明熱，性炎上，又為陽(yáng)，所以是一生發(fā)、衝激之星曜，如能順其性，則利於萬(wàn)物；逆其性，則萬(wàn)物受挫，故喜明亮而忌暗陷。其陰陽(yáng)五行是用以表其象及其性，於「七政四餘」中，日、月與金木水火土五星謂之七政，可知星學(xué)中是將日、月與五行星分開(kāi)而論，故在紫微斗數(shù)中亦同。雖可將陰陽(yáng)五行生剋制化之理代入，但不可依例推之，是需視情況而定的，如巨日同官，不能以巨門(mén)屬陰水陰金，其水能剋太陽(yáng)之火論之，太陽(yáng)之忌巨門(mén)，并非因巨門(mén)屬水，而是因巨門(mén)化暗，可蔽日之光，所以太陽(yáng)忌巨門(mén)。故星與星之間陰陽(yáng)五行生剋制化，最好以主星之間做比較即可，而不能泛論，而日、月亦不可在此論之中。
因其為官祿之樞機(jī)，故太陽(yáng)之吉、兇、廟、陷，與事業(yè)之成敗，有密切之關(guān)系，太陽(yáng)坐命或入官祿宮，皆主權(quán)貴，有天生領(lǐng)袖能力和氣息，自然而居領(lǐng)導(dǎo)地位，主貴的條件在骨相，骨欲圓不欲粗;鼻顴拱衛(wèi)得宜;玉枕骨要圓起，不要高凸。太陽(yáng)坐命者，是不是就有貴氣?并非如此說(shuō)，而是太陽(yáng)坐命者，一走出來(lái)就要有貴氣，哪怕是出身非常低微的人，也要有相當(dāng)?shù)臉幼?，有其?dú)特的氣質(zhì)，并非在官宦之家出生的小孩就一定有貴氣。
太陽(yáng)其個(gè)性剛強(qiáng)，有強(qiáng)烈自尊心，喜居領(lǐng)導(dǎo)地位，性情磊落，不耐寂寞，喜交朋友，事業(yè)可為文可為武；太陽(yáng)泛旺，脾氣較為暴躁，易流於固執(zhí)，專制；落陷則雖有雄心壯志，而有難伸之感，反易導(dǎo)致虛榮、自私、浮華的現(xiàn)象。
就女命論之，太陽(yáng)代表其六親中之父親、丈夫、兒子對(duì)其之影響。若太陽(yáng)坐命，則有丈夫之志，做事稍嫌衝動(dòng)，好勝心極強(qiáng)，異性緣份較重，喜歡熱鬧，不耐寂寞，若落陷，易有出軌之現(xiàn)象。
三、土
「土爰稼墻」，春種曰稼，秋收為墻；土為大地，可長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物，載承萬(wàn)物，且為木、火、金、水，相互轉(zhuǎn)化之中間過(guò)渡狀態(tài)，故土具有載物、生化的特性，為萬(wàn)物之母。
(一)紫微 屬陰土
陰土為養(yǎng)育萬(wàn)物之源，亦即有大地平原之土之義，又為中天之尊
星為帝座，能引導(dǎo)金木水火土來(lái)作育萬(wàn)物，人類(lèi)的命運(yùn)就由其來(lái)決定。
所以太微賦中有「觀乎紫微星曜，司一天儀之象，卒列宿而成垣」;「帝居動(dòng)，則列宿奔馳」，因而不論紫微坐落何官，都會(huì)對(duì)其所衍生出之星曜產(chǎn)生影響，對(duì)人類(lèi)之命運(yùn)有絕對(duì)之影響力，故其主掌造化樞機(jī)，是人生的主宰。
紫微必需在「有氣有黨」的情況下，才有解厄制化延壽之功?！赣袣狻怪傅盟臅r(shí)之令，即為四季土生人，得土之旺氣；夏天生人，得土之相氣，皆謂之有氣，春天生人，得土之死氣，謂之無(wú)氣?！赣悬h」指紫微坐命，守夾合拱沖等方位見(jiàn)左輔、右弼、三臺(tái)、八座、天魁、天鋮、文昌、文曲、祿存、天馬、化槽、化祿、化科、龍池、鳳閣等喜星來(lái)助其威，皆謂之有黨。紫微星必需具有以上條件，才有解厄制化延壽的功能。
紫微是官祿宮主，有領(lǐng)袖欲，事業(yè)心強(qiáng)；是蘊(yùn)育萬(wàn)物的大地之母，具有母性之欲念及包容之大量，具豐富的愛(ài)心，喜幫助別人;為帝星極為自尊，喜受人尊重，聽(tīng)讚美之詞，先入為主觀念極重，但親和力強(qiáng)，人綠佳。
紫微化帝座，在人相上要五岳朝拱，肩背臀要有肉，要有威儀
，是親和力的威儀，而不是威嚴(yán)，坐有坐相，不可搖頭晃腦，要穩(wěn)如泰山，不可抖腳，忌五官凸露，否則會(huì)失去親合力。
(二)祿存 屬陰土
為北斗第三星，是真人之宿，能降福消災(zāi)，解厄制化，為養(yǎng)命之
源。
陰土為大地平原之土，但祿存之陰土與紫微之陰土有別。紫微之土，需耕種才有收獲；而祿存之陰土是一片肥沃的土地，只需要?dú)夂蛘{(diào)和，雨露均分，就能有所收獲；反之，則否。故祿存是否吉兇，則需論其月令，與所遇之星而定。
祿存之陰土是爵貴之土。這顆星偏重在格局上，一定要逢到格局，才有錦上添花的作用，逢貴格、富格佳，有加強(qiáng)、增強(qiáng)的效果。如果單是祿存星坐命，什麼星皆未見(jiàn)，則只是個(gè)守財(cái)奴，因?yàn)闆](méi)有格局，就只會(huì)守成，守財(cái)，極端保守，若逢貴格或富格，則錦上添花的力量非常強(qiáng)。當(dāng)?shù)摯嫒揭?jiàn)化祿時(shí)，無(wú)形中力量會(huì)更增強(qiáng)，整個(gè)財(cái)富、地位的條件，可以在輕易的付出下有所回收。
祿存不喜見(jiàn)化忌，天空、地劫、截空，三方見(jiàn)任一顆則稱「祿倒」。祿倒就是祿存的力量消失了，祿存力量消失，因排盤(pán)關(guān)系，前一官有擎羊星，后一宮有陀羅星，此二星會(huì)來(lái)夾制，則兇。所以祿存的破與成影響很大。
(三)天府屬 陽(yáng)土
為南斗主令第一星。屬陽(yáng)土，有阻擋、阻隔之意，天府之陽(yáng)土是
指由土建構(gòu)的倉(cāng)庫(kù)或城墻，為財(cái)帛、田宅主，在紫微斗數(shù)中是全福之星，與生俱來(lái)享福者，能夠延壽解厄，若見(jiàn)左輔、右弼、三臺(tái)、八座，也是一顆權(quán)曜之星；為佐帝之貳，司命上相鎮(zhèn)國(guó)之星，天府的生命是用來(lái)幫助老板、長(zhǎng)官，依照上意管理奴僕，為輔佐之星，擁有實(shí)權(quán)，穩(wěn)定中求發(fā)展，但不適合當(dāng)老板。
天府在斗數(shù)司權(quán)，在數(shù)則職掌財(cái)帛衣祿之神，有財(cái)經(jīng)理念、名利心重，重視穿著打扮；為祿庫(kù)，主藏，是大倉(cāng)庫(kù)，儲(chǔ)存能力強(qiáng)，若逢天空則為空庫(kù)，即賺錢(qián)不會(huì)存錢(qián)。天府雖俱有領(lǐng)導(dǎo)能力，但屬城墻之土，包容力小，性情固執(zhí)，在范圍內(nèi)，能納人忠言、穩(wěn)重，對(duì)環(huán)境變遷適應(yīng)力強(qiáng)，能運(yùn)用智慧制擎羊及陀羅二星，并能轉(zhuǎn)化火星與鈴星為其所用，是顆福星。
天府的化氣有二，須先化令而后化賢能。天府為上相鎮(zhèn)國(guó)之星，其人五官突出，這是與紫徵不同之處，五官突出有威儀，化令即有壓制性，有上壓下之象，較無(wú)親和力?；畹娜?，不一定可以化賢能，但化賢能的人，一定可以化令。要訓(xùn)練天府的人，在成長(zhǎng)過(guò)程中，要有包容力，接納所有的人，要懂得去襯托別人，其命運(yùn)是輔佐紫微，最后始能自貴，即必須先助長(zhǎng)官、老板，老板有所成就，天府才能得到老板的提拔，最后才能成就自己。
(四)天梁 屬陽(yáng)土
是南斗第二星，是顆極吉之星，長(zhǎng)壽之星，也屬陽(yáng)土，有擋霜雪
之功，如高山上之土，站的高看得遠(yuǎn)，是智慧之星，高瞻遠(yuǎn)矚，走在需求之前再之前，具理想性格，天梁是出世的跳脫世俗，超然的觀看世務(wù)，相較於天府入世之不會(huì)脫離人間事務(wù)。
天梁是智慧之星，兼具策劃及決斷能力，比天府、天機(jī)更剛毅果決，因其具理想性格，有命宰殺帝之權(quán)，因其勇於任事，敢於直言，善於策劃、言辭，長(zhǎng)於謀略、辯論，堅(jiān)守原則，擇善固執(zhí)，追求真理，不遺餘力，為一理想完美主義者，舉例說(shuō)明：如孔子具有滿腹學(xué)問(wèn)、智慧，但卻周游列國(guó)，向各國(guó)君主說(shuō)明應(yīng)如何治國(guó)，要如何當(dāng)個(gè)好的統(tǒng)治者，孔子說(shuō)得頭頭是道，而且一直朝此目標(biāo)努力，但卻未被重用，孔子仍沒(méi)有放棄理想。另一個(gè)例子是商鞅提出天子犯法與庶民同罪，也展現(xiàn)天梁的理想與魄力。
是父母宮主，化氣為蔭，為福壽。蔭是庇蔭。天梁要成滁會(huì)受到父母的庇蔭，較能受到長(zhǎng)官的照顧，較遵守傳統(tǒng)；若沒(méi)有成蔭，則家庭包伏重，可能會(huì)背離傳統(tǒng)，若再遇兇星，可能會(huì)想不開(kāi)而出家。成蔭在人相上要注意天陽(yáng)骨不可稜起，山根不能嶺斷，眉眼之間的田宅宮不可太窄、玉枕骨與日月角不可凸出、天倉(cāng)要起，如此才能化氣為蔭。
四、金
「金曰從革」，從是順從、服從，革是革除、改革、變革；金具有能柔能剛，變革肅殺的特性。
(一)武曲 屬陰金
北斗第六星，本身為一財(cái)星，是指「經(jīng)營(yíng)理念」，而非指其必有財(cái)
富，其重策劃，執(zhí)行力弱，要求真、善、美，喜求新求變，個(gè)性好強(qiáng)不服輸，易剛愎自用。
武曲星為財(cái)帛宮宮主，但能否靠理財(cái)而致富，則需與六合之太陰合參，如太陰廟旺逢吉，則主大吉，落陷逢兇，則為過(guò)路財(cái)神。武曲守命又稱司令之星可化權(quán)，但要與面相合參，若準(zhǔn)頭圓緊有肉，鼻翼豐厚；鼻拱衛(wèi)宜得當(dāng)；有法令紋者，有權(quán)柄能號(hào)令他人。若與壽星天壽或天府同宮，則主高壽。武曲星是因人而貴而自貴，要依賴父母長(zhǎng)上的提拔，能有所表現(xiàn)才能成就自己，所以其天梁星要成蔭，廟旺逢吉?jiǎng)t能有所助益。
武曲亦為寡宿，與六親綠薄，不易與人建立人際關(guān)系，不易對(duì)人傾訴，個(gè)性剛毅果決，易衝動(dòng)，不夠冷靜，主靜意識(shí)強(qiáng)，易流於獨(dú)斷行，雖為人誠(chéng)懇直爽，但圓滑度不夠，致人際關(guān)系差，但其任勞任怨，工作能力強(qiáng)而有擔(dān)當(dāng)。
五、水
「水曰潤(rùn)下」，潤(rùn)為濕潤(rùn)，下是向下之意，水有滋潤(rùn)、就下、閉藏、不安定的特性。
(一)太陰 屬陰水
太陰本身為一反射體，需得太陽(yáng)照射，才能顯現(xiàn)出其高雅明潔之
體，故其不能忽略太陽(yáng)造就之功，如果得意忘形，則會(huì)失去一切，因其為「因人而貴」之星曜。
水以虛寒為體，潤(rùn)下為性；又為陰水，其為外暗而內(nèi)明，是一顆沉寂善變之星曜，因以冷靜，而重秩序?yàn)橹?，待人熱情，明辨是非為輔，主智，是最聰明的星曜，喜皎潔而惡暗陷。
太陰為化富、化福之星，是田宅、財(cái)帛主。因其化富故喜入田宅、財(cái)帛宮，但太陰需廟旺，進(jìn)而論其上弦，下弦之用，方能論吉，否則不能以吉論之。不論其坐落於何宮都會(huì)影響人一生之財(cái)運(yùn)。
影響太陰的條件有四：
1、生日：區(qū)分為上弦月、下弦月、滿月、晦月、殘?jiān)?，論其在求?br>
財(cái)富時(shí)，在逆境中是否會(huì)挺而走險(xiǎn)，其中殘?jiān)?、晦月較易
有不擇手段求財(cái)?shù)那樾纬霈F(xiàn)。
2、生月：主控對(duì)人的態(tài)度，秋生人對(duì)人會(huì)比較雍容大度，其次為春
生人，再其次為夏生人，再其次為冬生人。
3、生時(shí)：論錢(qián)財(cái)是否能落入自己的口袋。宜夜生人，戌、亥、子、
丑時(shí)出生者最佳。
4、宜廟旺，不宜落陷；廟旺代表求財(cái)容易，落陷較難。
太陰是顆聰明、有智慧之星，善於分析、感力強(qiáng)，先知著見(jiàn)，主富多於貴，影響一生財(cái)富。太陰象徵「陰」性，代表母親、妻子、女兒，所以無(wú)論男女命，母存時(shí)，命中太陰可用來(lái)推斷母親吉兇，母歿時(shí)，女命太陰代表自己，男命太陰代表妻子，妻歿代表女兒。
(二)破軍 屬陰水
為北斗第七星，屬陰水為癸水，主閉塞，化氣曰耗，為第一大耗
星，會(huì)耗損自己或是耗損別人；重友輕財(cái)，膽大妄為，但有任俠之風(fēng)，也可化權(quán)，有權(quán)者耗盡天下蒼生，是個(gè)戰(zhàn)將，是開(kāi)疆闢土的鋒將，衝刺力強(qiáng)，無(wú)法縱現(xiàn)觀全局，易放縱自己，背離傳統(tǒng)，佔(zhàn)有欲強(qiáng)，寧為玉碎，不愿瓦全。其賭性堅(jiān)強(qiáng)，不只賭錢(qián)，也賭命，賭一口氣，賭其命運(yùn)。
破軍坐命者，五行局不宜太弱，其為司夫妻、子女、奴僕之神，一生為其三者付出，且易有付出不得當(dāng)?shù)那樾巍Ｕ嬲瘷?quán)的人一定重奴僕，去外面創(chuàng)造事業(yè)的人，與家人的相處時(shí)間會(huì)比較少，其為開(kāi)疆闢土的鋒將，驃悍度很夠，往往只有在他的點(diǎn)上做很好的發(fā)揮，無(wú)法在全面性上做很好的掌握，這是其缺失，故其只是戰(zhàn)將而非統(tǒng)帥，但并非說(shuō)破軍就無(wú)法做統(tǒng)帥，在格局中入子午宮是英軍入廟格，就是統(tǒng)帥，但是有一個(gè)條件是不可任性，若任性則無(wú)法成為統(tǒng)帥，故要從小約束其行為才會(huì)有成就，并非約束其智慧。
要出人頭地要看天梁是否成蔭得到父母長(zhǎng)上的提攜，太陽(yáng)巨門(mén)是否廟旺逢吉，若要致富需看太陰條件，是否能享受其努力的成果，要看天府為府庫(kù)是否能留得住錢(qián)財(cái)，看天同為福德宮宮主是否能享福。
破軍者，不好駕馭，當(dāng)三方見(jiàn)有氣的紫微，才可被駕馭，當(dāng)破軍坐命，天相一定在對(duì)宮，當(dāng)天相三方的紫微有氣可制天相時(shí)，天相也可來(lái)制破軍，并非一定要有紫微制破軍，除非是三方已見(jiàn)紫微，否則就需看天相。最重要的是破軍要成功一定要懂得內(nèi)省與自律。
(三)天同 屬陽(yáng)水
為南斗第四星，屬陽(yáng)水，主智慧、倫常、倫理，因?qū)偎幌彩?br>
約束，穩(wěn)定性不夠，受不得引誘。為福將，可逢兇化吉，遇難呈祥，并非好吃懶作，是福德宮宮主，在為人處事上宜灑脫，對(duì)現(xiàn)狀要滿足，勿有強(qiáng)烈的得失心，堅(jiān)持原則，事事預(yù)留迴旋空間，留人餘地，心胸寬大，才能匯集大量能源，就是所謂的福將。
再加上天同星無(wú)破才定為祥，若落陷則以不以祥論。另需配合面相合看，耳厚而圓者，有財(cái)食；耳有垂珠，富貴雙居，衣食有餘；垂珠朝口，財(cái)食不少，主財(cái)與壽；由字臉為天庭狹窄，地閣豐腴，有地?zé)o天，初主孤苦，祖業(yè)少，根基薄，中年后進(jìn)福、進(jìn)財(cái)，所謀皆遂。
其為益算保生之星，大智若愚，才思敏捷，很會(huì)保護(hù)自己，保護(hù)生命，危機(jī)意識(shí)強(qiáng)，喜助人，有側(cè)隱之心，性情溫和，包容力強(qiáng)。天同人主幼小時(shí)，要教育其腳踏實(shí)地，豁然開(kāi)朗，隨緣始能水到渠成，較能享福。不過(guò)，天同常有各種構(gòu)想，遠(yuǎn)大計(jì)劃，但空有理想抱負(fù)，較難實(shí)現(xiàn)。
(四)天相 屬陽(yáng)水
為南斗第五星，屬陽(yáng)水，重家庭、倫常，注重父、子、夫、婦等
位階。為福善，善良且有強(qiáng)烈宗教道德觀；為司爵之宿，自我要求高，努力往上而得爵祿、爵貴，其理想高、思維浪漫而不切實(shí)際，但行為規(guī)矩?cái)?shù)十年如一日。
化氣曰印，是掌印的，容易擇善固執(zhí)，一絲不茍，把所有事物像印章一樣方方正正的看待，極端完美主義的人，由於太有原則而會(huì)使別人與他相處較累。人相上鼻顴拱衛(wèi)要有力，并且要有顴柄；顴隱隱插入天倉(cāng)而入顰者，主貴。
是官祿宮主，為官祿之星，佐帝之位，為輔佐紫微之星，由於講究原則，過(guò)度擇善固執(zhí)，敢於直言，據(jù)理力爭(zhēng)，應(yīng)變能力差，易與上可爭(zhēng)權(quán)。一生因人而貴，切忌假公濟(jì)私。
天相廟旺可當(dāng)作定曜；落陷可當(dāng)作變曜，會(huì)求變。當(dāng)大運(yùn)走到廟旺天相，會(huì)在現(xiàn)有里面去求發(fā)展；而當(dāng)大運(yùn)走到落陷天相，會(huì)求變，甚至是捨棄，會(huì)用其他方式求發(fā)展。
六、雙五行
(一)貪狼 屬陰水陽(yáng)木
為北斗第一星，是雙五行，外陽(yáng)木、內(nèi)陰水，以顯現(xiàn)在外的為主
時(shí)，貪狼是北斗星群中陰之陽(yáng)。雖然紫微是北斗第一令星，貪狼卻是主控北斗星的陰陽(yáng)變化，是樞紐之星，為斗數(shù)中最難論的二顆星中之一顆，另一顆為天機(jī)。
為解厄之神，但有其條件性，必需只有貪狼主星獨(dú)坐命宮；需得月令，冬天出生者佳；星等廟旺逢吉，才可解厄制化、逢兇化吉。貪狼的人對(duì)未知危險(xiǎn)有強(qiáng)烈的敏銳感，當(dāng)你問(wèn)他理由時(shí)會(huì)說(shuō)不出來(lái)，就是靠這個(gè)來(lái)解厄制化，但不可有過(guò)重的得失心，否則感力會(huì)減退。而其有延壽之功，在斗數(shù)中最厲害的不是壽星，而是有延壽之功，解厄制化之星并不一定是延壽之星，但延壽之星必為解厄制化之星，如祿存在本命上并無(wú)延壽之用，但在運(yùn)限上卻有解厄制化之用。
其化氣為桃花，為標(biāo)準(zhǔn)。在人相上眼眸端正、玉枕骨圓起、鼻顴拱衛(wèi)有力即化標(biāo)準(zhǔn)，眼有神者貴，無(wú)神者不貴；而眼帶媚無(wú)威，即化桃花，眼光如水，男女多淫。眼睛之神光要靜，不可淚濕，眼神要藏而不晦，要威之於內(nèi)。
主禍、福之神；受善惡，定奸詐；入廟樂(lè)之宮，可為祥，可為禍；為陟明之星、陽(yáng)明之星，為第三顆亮星，仍取決於正、惡之行。貪狼星為何難論即在於此，因其可為禍，可為福；又是善，又是惡。貪狼表現(xiàn)欲強(qiáng)，多才多藝，感情豐富，若用於正途則為善為福；用於歧途則為惡、為禍。
所以，貪狼化標(biāo)準(zhǔn)要看福德宮的天相要廟旺；父母官的巨門(mén)三方見(jiàn)廟旺的太陽(yáng)。從小的教育很重要且教導(dǎo)要正確，教導(dǎo)其光明面，不宜見(jiàn)桃花星於命宮、財(cái)帛宮、官禒宮、遷移宮、身宮，將其導(dǎo)至為正，則為祥。
貪狠是一顆多才多藝且不穩(wěn)定的星曜(水本身就不穩(wěn)定)，水過(guò)強(qiáng)，有聰明反被聰明誤的現(xiàn)象，其人際關(guān)系良好、口才佳、有人緣，有時(shí)過(guò)於圓滑，易受環(huán)境影響，而沉迷賭博酒色中，有文學(xué)才藝之涵養(yǎng)，喜神仙之學(xué)，喜走捷徑，以直接快速簡(jiǎn)捷的方法得到訣竅，而不想花太多時(shí)間研究其原理；喜穿戴名牌，較功利主義。
(二)巨門(mén) 屬陰水陰金
北斗第二星，屬陰水，其感力強(qiáng)，兩性關(guān)系強(qiáng)；屬陰金，金從革，
其計(jì)劃改革力強(qiáng)，但執(zhí)行力弱，巨門(mén)司控內(nèi)心深處的欲望及陰暗面，是陰暗面的星曜，陰性面匯聚到此星，化氣為暗，其暗昧不明，則欲望禁不起檢視，故巨門(mén)喜見(jiàn)廟旺的太陽(yáng)，若無(wú)則一生不可行曖昧不明之事。 配合人相論之，唇忌厚而無(wú)收與額小，此種人欲望高；牙齒排列不齊，均主口舌是非；口薄而尖者，心懷毀謗，好說(shuō)是非。
巨門(mén)在天司品萬(wàn)物，喜評(píng)定、批評(píng)；在數(shù)則執(zhí)掌是非，論是非；在人主暗昧，疑是多非，欺瞞天地，進(jìn)退兩難，其不安全感強(qiáng)，懷疑心重，怕別人奪走其所有。巨門(mén)與「口」分不開(kāi)，主人口才佳，多動(dòng)口也有言多必失之時(shí)，是非亦多。亦含「財(cái)」與「桃花」之意。巨門(mén)口才有內(nèi)容，而財(cái)氣少，若巨門(mén)化權(quán)，多條理分明，易取信於人，具權(quán)威性，這種力量及權(quán)威性，為其他星曜所不及。
由於巨門(mén)喜批評(píng)、論是非，欲望明現(xiàn)、自私、曖昧，說(shuō)話刻薄易得罪人，與人交往始於善終於惡，最后孤獨(dú)一人，故其為孤獨(dú)之?dāng)?shù)、刻剝之神，所以斗數(shù)書(shū)上將其定為禍星、惡曜，但若三方見(jiàn)廟旺之太陽(yáng)則得垣乃美。
巨門(mén)主人聰明、重感情、講義氣、口才佳、喜於表現(xiàn)、善於交際，分析力及說(shuō)服力強(qiáng)，多學(xué)而少精，利於問(wèn)政，不利經(jīng)商，對(duì)人表裡不一，常存猜忌之心，面是背非，不能待人以誠(chéng)，通常任勞不任怨，若任勞任怨則可往吉面斷。
(三)廉貞 屬陽(yáng)木陰火
北斗第五星，以陽(yáng)木為體；陰火為用，以陰火為外在顯現(xiàn)的個(gè)性。
陽(yáng)木騰上有理想性；陰火炎上需依附，會(huì)對(duì)自我要求往上求發(fā)展，要知道自己這一生在做什麼，要知其位，要求自己嚴(yán)以律己，寬以待人。在斗司品秩(品秩為位階)；在數(shù)司權(quán)令，適合當(dāng)管理階層。
廉貞化囚為殺，主觀意識(shí)、概念、認(rèn)知強(qiáng)，看人首重第一印象，會(huì)把人放在一個(gè)框框內(nèi)作設(shè)想，設(shè)定框架與人相處，通常自以為是。就人相論之，不宜有大吹骨，若有則傲上、不服管教；玉枕骨宜圓勿高、凸；鼻及兩顴，不可鼻上、顴上無(wú)肉，如鼻上肉少、眉骨高起無(wú)肉、顴上無(wú)肉，三者其一即化囚；有法令紋；山根表其意志力；背部有肉表其持續(xù)力。
為官祿宮宮主，事業(yè)心強(qiáng)，企圖心旺盛，是衝曜有爆發(fā)性，對(duì)功名的成就很在意，在身、命宮為次桃花，為隱藏於內(nèi)在的熱情、溫柔。自尊心很強(qiáng)，觸之不可解其禍，逢之不可測(cè)其祥，在於三方的紫微是否能制化廉貞的衝刺性，喜遇廟旺之天相，會(huì)約束廉貞惡的行為。為丹元之星，為即生命的原動(dòng)力。
廉貞之自尊心強(qiáng)，個(gè)性直爽，表裡一致，言語(yǔ)喜逞一時(shí)之快，常得罪人而不自知，會(huì)有彌補(bǔ)的動(dòng)作但不會(huì)道歉，事業(yè)心重，衝勁十足，工作常易忘我，好勝心強(qiáng)，不認(rèn)輸，愈挫愈勇，任勞任怨，凡事親躬，常要求過(guò)高，為一極端完美主義者。
(四)七殺 屬陽(yáng)火陽(yáng)金
南斗第六星，陽(yáng)火其火性易衝動(dòng)；陽(yáng)金其性剛毅，其火剋金，易
矛盾、不易冷靜，喜秋、冬生人，較能冷靜不衝動(dòng)。
為斗中之上將，成敗之孤辰。七殺在斗數(shù)中為將星、為主帥，較其他衝曜，如廉貞、武曲、破軍、貪狼等星曜的衝刺力及各方面條件佳，因其能縱觀全局，能成為統(tǒng)帥，在團(tuán)體中居領(lǐng)導(dǎo)的地位。參看人相鼻顴要拱衛(wèi)有力；唇薄而口閉緊有力者，是冷靜理智的武官；眉骨要高而圓起，眉骨平，在事業(yè)上較無(wú)衝刺性，眉骨聳，較有叛逆性。七殺若冷靜易成功，但成功必須獨(dú)自享受孤獨(dú)。
在斗司斗柄，為權(quán)柄，無(wú)論大、小事情都要向其秉告，權(quán)力欲望重。主於風(fēng)憲，其威作金之靈，其性若清涼之狀。其適合從事有關(guān)糾舉的工作，如：監(jiān)察委員、政風(fēng)室、稽核人員、警察等職業(yè)，因?yàn)槠湫杈邆淅潇o、六親不認(rèn)、喜斷人是非的條件，發(fā)揮金之剛毅果決的特性，所以不喜陽(yáng)火之衝動(dòng)，故喜秋、冬生人，其性若清涼之狀，指要冷靜，因七殺急功好義，喜打抱不平，個(gè)性剛強(qiáng)，容易衝動(dòng)，易為朋友強(qiáng)出頭，兩肋插刀而傷害他人，所以應(yīng)理性顯於外，而感情蘊(yùn)於內(nèi)較好。
主於數(shù)，則宜僧道，指七殺易走極端，要抽離價(jià)值判斷，心中要有大愛(ài)，需有哲學(xué)思想，心靈需有宗教之寄託，并非指其一定要出家，但其決定后不易改變。主於身，定歷艱辛，七殺坐於身宮，由於其喜面對(duì)挑戰(zhàn)，會(huì)選擇坎坷路走，所以一生較辛勞。
紫微斗數(shù)中，星曜繁多，其中以紫微星系六顆主星及天府星系八顆主星，再加祿存星共十五顆星曜為主，形成之格局以論命。然而諸星論命時(shí)，除要了解其陰陽(yáng)五行及特性外，仍需配合其他條件，才能完整且精闢的論命，簡(jiǎn)介如下：
一、星之陰陽(yáng)五行：星與星、星與格局、星與宮支互相應(yīng)用於陰陽(yáng)五
行生剋制化。
二、星之特性：星之意涵、內(nèi)容、時(shí)空特性。
三、星之情性：論命時(shí)所用。
四、星之星等：無(wú)論吉、兇星，星等皆為廟旺為佳，兇星廟旺較不會(huì)
為非作歹;吉星廟旺逢兇則抵抗力強(qiáng)。
五、星之月令：決定主星的強(qiáng)與弱，得月令表示主星特性強(qiáng)的先顯現(xiàn)
出來(lái)，不得月令則較后顯現(xiàn)。
六、星之喜忌：可分星曜層級(jí)之高低。
七、星曜主賓之分：當(dāng)主星參雜中天之星，即紫微、太陽(yáng)、太陰時(shí)，
以中天之星為主。
八、星與星之關(guān)系：星與星之間有其微妙之關(guān)系，有三合星、六合星、
三連星、夾星等關(guān)系。
九、星與五行局：有生、剋、比合之關(guān)系，星主外在的我，五行局主
內(nèi)在的我，當(dāng)內(nèi)外在達(dá)平衡為佳。
十、星與格局：主星形成格局，但當(dāng)命宮無(wú)主星，則以格局論高低，
或當(dāng)主星與宮稱有矛盾時(shí)，以格局判定之。
十一、星與十二宮稱：星入十二宮稱有其不同之意涵。
十二、星與宮支：有生、剋、比合的關(guān)系，星為我，而宮支為環(huán)境，
即我與環(huán)境之互相對(duì)應(yīng)之關(guān)系。
十三、星與人相：主星與格局雖然一樣，但命運(yùn)卻不一樣，因主星需
配合人相合參，雖然紫微命盤(pán)是相同的，但其人面相是否達(dá)到應(yīng)有的條件，才能將其主星應(yīng)有的特性發(fā)揮出來(lái)。
十四、星與運(yùn)限：有些星曜在大運(yùn)、小限、流年時(shí)，特性力量
表現(xiàn)強(qiáng)弱不一，如天府其解厄制化，逢兇化吉的能力，大運(yùn)優(yōu)於流年優(yōu)於本命。
十五、星與虛實(shí)：吉星坐實(shí)為吉，坐虛則不以吉論；兇星坐實(shí)更兇，坐虛則不以兇論。
紫微斗數(shù)乃以每個(gè)人的生辰為條件，借用星斗的組合及其涵意，來(lái)詮釋每個(gè)人的個(gè)性，及各階段的變化、待人處事的喜忌特性，和接受外力衝擊、干擾的適應(yīng)力，正如「太微賦」開(kāi)宗明義所述，斗數(shù)至玄至微，理旨易明，雖設(shè)問(wèn)於百篇之中，猶有言而未盡。至如星之分野，各有所屬。壽夭賢愚、富貴貧賤，不可一概論議。其星分布一十二垣，數(shù)定乎三十六位，入廟為奇，失度為虛。太抵以身命為福德之本，加以根源無(wú)窮通之資，星有同纏，數(shù)有分定，須明其生剋之要，必詳乎得垣失度之分。
?。ㄒ唬?星等廟旺與落陷的影響：
1. 自然之象：太陽(yáng)星與太陰星乃是中天自然之象，故對(duì)於星等的影響是有自己的一套法則在遵循，和其他星所受的星等影響是不相同。太陽(yáng)星從寅宮到午宮為廟旺，未宮為偏垣還可以歸類(lèi)為好，其餘為不好的宮位。而太陰星則是從戌宮至寅宮為佳，卯宮則是狀況而定，其餘的宮位是落陷。
2. 只有廟旺而無(wú)落陷的星：（1）紫微星－為帝座之星，故沒(méi)有落陷的星等。（2）天府星－南斗令主，也是帝王之星，所以也沒(méi)有落陷的星等。（3）祿存星－真人之宿同時(shí)也是養(yǎng)命之源，故古人福祿不分家，所以祿存星引申期盼它也沒(méi)有落陷之象。
3. 巳亥宮星等為陷的星：廉貞星、貪狼星、天梁星、武曲星、七殺星，因此坊間有此論法乃巳亥宮坐命的人，大多論為飄蕩之人。主要乃巳亥宮是四馬地四生地，本身為動(dòng)盪不穩(wěn)定創(chuàng)新更改之地，且又是陰陽(yáng)二氣至頂點(diǎn)，因而有陽(yáng)極而衰盛極而竭之現(xiàn)象。其中武曲及七殺星在四亥宮的星等為平和，雖然不是為最差的陷地，我們?nèi)匀皇撬鼮榧芍M之地。
4. 丑未宮為陷地的星：天機(jī)、天同和巨門(mén)星。
5. 卯酉宮為陷地的星：破軍星和天相星。卯酉宮的命主為文曲星，本身屬於較為任性不穩(wěn)定，若再加上彰顯於外的主星是任性的破軍星，有寧為玉碎不為瓦全的特質(zhì)性，那將會(huì)很慘?；蛘吲龅揭磺卸家笃放频奶煜嘈且彩呛懿缓茫彩露柬氁榔淇蚣芏鵀?，不能有稍微一點(diǎn)出差錯(cuò)。故破軍及天相都是卯酉宮為陷地。
（二） 宮稱之喜忌：
1. 喜入命、身、官祿宮－紫微星、太陽(yáng)星、太陰星、祿存星、天府星、廉貞星、天相星都喜入命、身、官祿宮。由以上可知中天之星、帝王之星、養(yǎng)命之源的星及官祿宮主，除了貪狼星之外其變數(shù)較大故捨之，皆喜入命、身、官祿宮。以上諸星除了以上喜入之宮位外，尚有各自喜入之宮位：（1）太陽(yáng)星喜入財(cái)帛、福德宮。（2）太陰星喜入財(cái)帛、田宅。（3）祿存星喜入財(cái)帛、遷移、田宅。（4）天府星喜入財(cái)帛、遷移、田宅。（5）天相廟旺喜入遷移宮。
2. 其他喜入之宮位－（1）天梁星喜入命、身、福德、父母宮。（2）天同星喜入命、身、福德宮。（3）武曲星喜入命、財(cái)帛、田宅宮。（4）破軍星廟旺喜入命、奴僕宮。（5）七殺星喜入官祿宮。（6）天機(jī)星喜入兄弟宮。
3. 諸星忌入之宮位－（1）紫微星及天府星忌入四陷宮，縱有官也奔馳。（2）祿存星忌入子女、奴僕、疾厄?qū)m。（3）太陰星落陷忌入身宮，有隨娘繼拜或離祖過(guò)房之象。（4）落陷的天相星忌入奴僕宮。（5）天同星忌入官祿宮。（6）武曲星忌入夫妻及子女宮。（7）七殺星忌入夫妻、子女、遷移宮。
4. 特殊現(xiàn)象－命坐貪狼，身坐破軍、或身坐七殺。
十四顆主星的分佈依紫微星而定，有的宮位沒(méi)有星曜坐守，有的宮位則有雙主星并列，單星性質(zhì)單純、雙星則可能彼此賦性不同而產(chǎn)生更復(fù)雜的賦性。
基本上雙星的力量強(qiáng)過(guò)單星，個(gè)性能力也較強(qiáng)烈，但要看其性質(zhì)是相近還是相剋。共有24組雙主星之組合，以同宮、對(duì)宮、三方、相夾形式出現(xiàn)。
紫微星系有：紫府、紫貪、紫相、紫殺、紫破。
天機(jī)星系有：機(jī)陰、機(jī)巨、機(jī)梁。
太陽(yáng)星系有：日月、巨日、陽(yáng)梁。
武曲星系有：武府、武貪、武相、武殺、武破。
天同星系有：同陰、同巨、同梁。
廉貞星系有：廉府、廉貪、廉相、廉殺、廉破。
當(dāng)雙主星之產(chǎn)生時(shí)其變化之吉兇禍福，我們首先要考量的是
一、 五行所屬
二、 月令
三、 宮支
四、 南斗或北斗
五、 五行局
例如：紫微、天府於寅、申宮同宮為紫府同臨格，此二星，一為陰土、一為陽(yáng)土，則星與星之比較、月令之比較、宮支之比較，性質(zhì)均為相同，此種狀態(tài)下就以南斗與北斗做比較，寅宮為北地利於紫微，申宮為南地利於天府，利於展現(xiàn)他的生命能量，再論於寅宮「木」剋「土」，表示在寅宮紫府努力的付出，未必然被接受。若於申宮（金）為星生宮支，則要不斷的付出。
例如：紫微、貪狼於卯、酉宮同宮，稱為極居卯酉格，又為貪狼犯主為至淫、而此二者如何做區(qū)斷：
紫微為陰土、貪狼為陰水陽(yáng)木，若為夏天或四立生人，則紫微力量強(qiáng)、土可剋水，雖木反剋土，但未必然剋得動(dòng)，故若紫微制得住貪狼，再加吉曜，即為極居卯酉為達(dá)官顯貴。反之若為冬天或春天生人，水、木強(qiáng)、剋紫微土，若再逢桃花星、兇星，則犯主為至淫。若為秋天生人，也就是土剋不了水，木、水、木亦剋不了土，此種狀態(tài)下若再加上空、劫多，則為脫俗僧人，卯、酉宮均對(duì)紫微不利，一為剋、一為洩；而紫微、貪狼均為北斗星，而卯酉宮均為南地，故禍福皆緩。而若其五行局為大溪水則桃花性重，又若在失令條件下則較為前衛(wèi)，具有時(shí)代感，其桃花比較隨意率性。
星曜的性質(zhì)并非一成不變，下列各種狀況、都會(huì)改變星曜原有之意涵。
一、 三方會(huì)照：三方對(duì)照星系組合或輔星，化吉或化兇，都會(huì)改變其性質(zhì)，如太陰、天同如不逢桃花星曜，則清白可人，若逢桃花星曜則潛藏的桃花性質(zhì)就會(huì)散發(fā)出來(lái)。
二、 輔星之影響：一般而言以主星為主，輔星為輔，但有時(shí)輔星對(duì)主星影響與改變甚巨。
例：星系如遇輔、弼的拱持就有化權(quán)之效，星系遇到昌曲變化更多，即使：武曲、七殺、破軍也會(huì)知書(shū)達(dá)禮（但仍有固執(zhí)、堅(jiān)持的本質(zhì)）
三、 空星影響：空星是干支配對(duì)中的遺漏，而干支又是中國(guó)解釋天文、人間的經(jīng)緯，經(jīng)緯無(wú)法交錯(cuò)之處，就被視為宇宙之死角，充滿不可測(cè)之玄密、造成現(xiàn)實(shí)上的遺漏，空星含：天空、地劫、截空、旬空等，空星除主人思想變得出世外，也容易因而喜歡佛道、哲學(xué)、玄學(xué)等。
例：紫微、七殺遇空，反主僧道之人；其實(shí)沒(méi)那麼嚴(yán)重，但仍主人斗性減弱，而有出世思想。
例：天府、武曲為財(cái)星，若逢空，則成空財(cái)、空庫(kù)，反主虛有其表，若再逢煞為求才而不擇手段，甚而招惹災(zāi)禍。
四、 四化影響：四化就是主星在持定年份中，特別的徵候。
化權(quán)：有領(lǐng)導(dǎo)別人之意圖，權(quán)星若化權(quán)則掌實(shí)權(quán)，文曜化權(quán)才學(xué)得以發(fā)揮。
化祿：祿存之餘氣，比別人更好的運(yùn)勢(shì)或化解不順之意，但有時(shí)也有使性質(zhì)加重之意涵。例：天同化祿則更懶。
化科：在乎、才華、極端在乎別人的看法、患得患失。命、財(cái)、官、遷逢之做事太在乎別人，而致綁手綁腳。也主聲名，若文曜化科則當(dāng)然功名顯榮。
化忌：困擾、得失心，挫折感、口舌是非。例：武曲主孤、逢之六親緣更薄。一般慣以化權(quán)看晉升、掌權(quán)、化祿看求財(cái)、化科看科考、化忌看兇厄。但不一定那麼一成不變。
例： 太陰（化祿）：財(cái)星化祿、財(cái)通四海
太陰（化權(quán)）：可為幕僚長(zhǎng)、儒將
太陰（化科）：科名大吉、且仍有助財(cái)運(yùn)
太陰（化忌）：感情、文書(shū)、錢(qián)財(cái)出問(wèn)題
紫微（化祿）：權(quán)星化祿大富足，防財(cái)大氣粗
紫微（化權(quán)）：權(quán)星化權(quán)，雖吉但易更固執(zhí)，易成雙權(quán)化忌。
紫微（化科）：帝星化科，更為人所敬仰。
如上列所述星曜都有其基本賦性，而其性之彰顯，廟旺與落陷差異極大、星等愈亮正面能量愈容易顯現(xiàn)出來(lái)，在不同宮位有不同之詮釋與不同星曜會(huì)合在一起又產(chǎn)生不同之意義，星曜匯聚時(shí)，所形成之組合稱為格局，格局由14顆主星加祿存共十五顆為主格餘為輔格。而本宮星曜除受三方宮位影響外左右兩鄰宮亦可能行成「夾局」而產(chǎn)生作用，是吉是兇，視星曜而定。例如：紫府夾命為貴格，格局形成時(shí)，格局的性質(zhì)優(yōu)於單顆星曜。
紫薇斗數(shù)全方位講解
在此針對(duì)紫微斗數(shù)中之紫微星系六顆主星(紫微、天機(jī)、太陽(yáng)、武曲、天同、廉貞)及天府星系八顆主星 (天府、太陰、貪狼、巨門(mén)、天相、天梁、七殺、破軍)，再加祿存星共十五顆星，以陰陽(yáng)五行分類(lèi)并簡(jiǎn)介其特性，更明瞭每顆星之特質(zhì)，以木、火、土、金、水及雙五行的順序論述。
一、木
「木曰曲直」，曲即屈也；直即伸也。指木有能曲能伸，向上生長(zhǎng)，升發(fā)的特性。
(一)天機(jī) 屬陰木
為南斗第三星，在南斗七顆主星中唯一一顆屬陰之星，是群陽(yáng)之
陰，可控南斗陰陽(yáng)的變化，是一顆最難論之星。
天機(jī)星是一顆變曜，是聰明及智慧之星，善於企劃分析，思慮條達(dá)透徹，喜歡表現(xiàn)，不耐靜守，名利心重，易因思慮過(guò)剩而優(yōu)柔寡斷，也可能聰明及反被聰明誤。因?yàn)樘鞕C(jī)是益算之善星，善於盤(pán)算、計(jì)算，而且易隱藏欲望，所以天機(jī)一定要有善念、善心，將其優(yōu)點(diǎn)用於正途，才不易因私欲而為非作歹。
天機(jī)星是佐帝令以行事，是來(lái)幫助長(zhǎng)官、上司、老板解決問(wèn)題，要將功勞歸給上司，不可凸顯自己，一生中因人而貴，雖然天機(jī)思慮慎密，分析他人的事情時(shí)頭頭是道，但自己遇到問(wèn)題就混亂，難下決定，無(wú)法果斷，會(huì)做后悔的事，所以天機(jī)是最佳參謀而非領(lǐng)導(dǎo)。
二、火
「火曰炎上」，炎為熱；上是向上發(fā)展。指火有發(fā)熱、溫
暖、向上的特性。
(一)太陽(yáng) 屬陽(yáng)火
太陽(yáng)於紫微斗數(shù)中是取自然之本象，為中天之星，是因天上眾星
以日月為最大，目前流傳於民間的農(nóng)民歷是一種太陽(yáng)歷與太陰歷混合之歷法，提供五穀雜糧春耕秋收冬藏的資訊，享受四時(shí)天候而生，民以食為天，如無(wú)太陽(yáng)，則萬(wàn)物無(wú)從生，所以太陽(yáng)為造化之表儀。
火體明熱，性炎上，又為陽(yáng)，所以是一生發(fā)、衝激之星曜，如能順其性，則利於萬(wàn)物；逆其性，則萬(wàn)物受挫，故喜明亮而忌暗陷。其陰陽(yáng)五行是用以表其象及其性，於「七政四餘」中，日、月與金木水火土五星謂之七政，可知星學(xué)中是將日、月與五行星分開(kāi)而論，故在紫微斗數(shù)中亦同。雖可將陰陽(yáng)五行生剋制化之理代入，但不可依例推之，是需視情況而定的，如巨日同官，不能以巨門(mén)屬陰水陰金，其水能剋太陽(yáng)之火論之，太陽(yáng)之忌巨門(mén)，并非因巨門(mén)屬水，而是因巨門(mén)化暗，可蔽日之光，所以太陽(yáng)忌巨門(mén)。故星與星之間陰陽(yáng)五行生剋制化，最好以主星之間做比較即可，而不能泛論，而日、月亦不可在此論之中。
因其為官祿之樞機(jī)，故太陽(yáng)之吉、兇、廟、陷，與事業(yè)之成敗，有密切之關(guān)系，太陽(yáng)坐命或入官祿宮，皆主權(quán)貴，有天生領(lǐng)袖能力和氣息，自然而居領(lǐng)導(dǎo)地位，主貴的條件在骨相，骨欲圓不欲粗;鼻顴拱衛(wèi)得宜;玉枕骨要圓起，不要高凸。太陽(yáng)坐命者，是不是就有貴氣?并非如此說(shuō)，而是太陽(yáng)坐命者，一走出來(lái)就要有貴氣，哪怕是出身非常低微的人，也要有相當(dāng)?shù)臉幼?，有其?dú)特的氣質(zhì)，并非在官宦之家出生的小孩就一定有貴氣。
太陽(yáng)其個(gè)性剛強(qiáng)，有強(qiáng)烈自尊心，喜居領(lǐng)導(dǎo)地位，性情磊落，不耐寂寞，喜交朋友，事業(yè)可為文可為武；太陽(yáng)泛旺，脾氣較為暴躁，易流於固執(zhí)，專制；落陷則雖有雄心壯志，而有難伸之感，反易導(dǎo)致虛榮、自私、浮華的現(xiàn)象。
就女命論之，太陽(yáng)代表其六親中之父親、丈夫、兒子對(duì)其之影響。若太陽(yáng)坐命，則有丈夫之志，做事稍嫌衝動(dòng)，好勝心極強(qiáng)，異性緣份較重，喜歡熱鬧，不耐寂寞，若落陷，易有出軌之現(xiàn)象。
三、土
「土爰稼墻」，春種曰稼，秋收為墻；土為大地，可長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物，載承萬(wàn)物，且為木、火、金、水，相互轉(zhuǎn)化之中間過(guò)渡狀態(tài)，故土具有載物、生化的特性，為萬(wàn)物之母。
(一)紫微 屬陰土
陰土為養(yǎng)育萬(wàn)物之源，亦即有大地平原之土之義，又為中天之尊
星為帝座，能引導(dǎo)金木水火土來(lái)作育萬(wàn)物，人類(lèi)的命運(yùn)就由其來(lái)決定。
所以太微賦中有「觀乎紫微星曜，司一天儀之象，卒列宿而成垣」;「帝居動(dòng)，則列宿奔馳」，因而不論紫微坐落何官，都會(huì)對(duì)其所衍生出之星曜產(chǎn)生影響，對(duì)人類(lèi)之命運(yùn)有絕對(duì)之影響力，故其主掌造化樞機(jī)，是人生的主宰。
紫微必需在「有氣有黨」的情況下，才有解厄制化延壽之功。「有氣」指得四時(shí)之令，即為四季土生人，得土之旺氣；夏天生人，得土之相氣，皆謂之有氣，春天生人，得土之死氣，謂之無(wú)氣?！赣悬h」指紫微坐命，守夾合拱沖等方位見(jiàn)左輔、右弼、三臺(tái)、八座、天魁、天鋮、文昌、文曲、祿存、天馬、化槽、化祿、化科、龍池、鳳閣等喜星來(lái)助其威，皆謂之有黨。紫微星必需具有以上條件，才有解厄制化延壽的功能。
紫微是官祿宮主，有領(lǐng)袖欲，事業(yè)心強(qiáng)；是蘊(yùn)育萬(wàn)物的大地之母，具有母性之欲念及包容之大量，具豐富的愛(ài)心，喜幫助別人;為帝星極為自尊，喜受人尊重，聽(tīng)讚美之詞，先入為主觀念極重，但親和力強(qiáng)，人綠佳。
紫微化帝座，在人相上要五岳朝拱，肩背臀要有肉，要有威儀
，是親和力的威儀，而不是威嚴(yán)，坐有坐相，不可搖頭晃腦，要穩(wěn)如泰山，不可抖腳，忌五官凸露，否則會(huì)失去親合力。
(二)祿存 屬陰土
為北斗第三星，是真人之宿，能降福消災(zāi)，解厄制化，為養(yǎng)命之
源。
陰土為大地平原之土，但祿存之陰土與紫微之陰土有別。紫微之土，需耕種才有收獲；而祿存之陰土是一片肥沃的土地，只需要?dú)夂蛘{(diào)和，雨露均分，就能有所收獲；反之，則否。故祿存是否吉兇，則需論其月令，與所遇之星而定。
祿存之陰土是爵貴之土。這顆星偏重在格局上，一定要逢到格局，才有錦上添花的作用，逢貴格、富格佳，有加強(qiáng)、增強(qiáng)的效果。如果單是祿存星坐命，什麼星皆未見(jiàn)，則只是個(gè)守財(cái)奴，因?yàn)闆](méi)有格局，就只會(huì)守成，守財(cái)，極端保守，若逢貴格或富格，則錦上添花的力量非常強(qiáng)。當(dāng)?shù)摯嫒揭?jiàn)化祿時(shí)，無(wú)形中力量會(huì)更增強(qiáng)，整個(gè)財(cái)富、地位的條件，可以在輕易的付出下有所回收。
祿存不喜見(jiàn)化忌，天空、地劫、截空，三方見(jiàn)任一顆則稱「祿倒」。祿倒就是祿存的力量消失了，祿存力量消失，因排盤(pán)關(guān)系，前一官有擎羊星，后一宮有陀羅星，此二星會(huì)來(lái)夾制，則兇。所以祿存的破與成影響很大。
(三)天府屬 陽(yáng)土
為南斗主令第一星。屬陽(yáng)土，有阻擋、阻隔之意，天府之陽(yáng)土是
指由土建構(gòu)的倉(cāng)庫(kù)或城墻，為財(cái)帛、田宅主，在紫微斗數(shù)中是全福之星，與生俱來(lái)享福者，能夠延壽解厄，若見(jiàn)左輔、右弼、三臺(tái)、八座，也是一顆權(quán)曜之星；為佐帝之貳，司命上相鎮(zhèn)國(guó)之星，天府的生命是用來(lái)幫助老板、長(zhǎng)官，依照上意管理奴僕，為輔佐之星，擁有實(shí)權(quán)，穩(wěn)定中求發(fā)展，但不適合當(dāng)老板。
天府在斗數(shù)司權(quán)，在數(shù)則職掌財(cái)帛衣祿之神，有財(cái)經(jīng)理念、名利心重，重視穿著打扮；為祿庫(kù)，主藏，是大倉(cāng)庫(kù)，儲(chǔ)存能力強(qiáng)，若逢天空則為空庫(kù)，即賺錢(qián)不會(huì)存錢(qián)。天府雖俱有領(lǐng)導(dǎo)能力，但屬城墻之土，包容力小，性情固執(zhí)，在范圍內(nèi)，能納人忠言、穩(wěn)重，對(duì)環(huán)境變遷適應(yīng)力強(qiáng)，能運(yùn)用智慧制擎羊及陀羅二星，并能轉(zhuǎn)化火星與鈴星為其所用，是顆福星。
天府的化氣有二，須先化令而后化賢能。天府為上相鎮(zhèn)國(guó)之星，其人五官突出，這是與紫徵不同之處，五官突出有威儀，化令即有壓制性，有上壓下之象，較無(wú)親和力。化令的人，不一定可以化賢能，但化賢能的人，一定可以化令。要訓(xùn)練天府的人，在成長(zhǎng)過(guò)程中，要有包容力，接納所有的人，要懂得去襯托別人，其命運(yùn)是輔佐紫微，最后始能自貴，即必須先助長(zhǎng)官、老板，老板有所成就，天府才能得到老板的提拔，最后才能成就自己。
(四)天梁 屬陽(yáng)土
是南斗第二星，是顆極吉之星，長(zhǎng)壽之星，也屬陽(yáng)土，有擋霜雪
之功，如高山上之土，站的高看得遠(yuǎn)，是智慧之星，高瞻遠(yuǎn)矚，走在需求之前再之前，具理想性格，天梁是出世的跳脫世俗，超然的觀看世務(wù)，相較於天府入世之不會(huì)脫離人間事務(wù)。
天梁是智慧之星，兼具策劃及決斷能力，比天府、天機(jī)更剛毅果決，因其具理想性格，有命宰殺帝之權(quán)，因其勇於任事，敢於直言，善於策劃、言辭，長(zhǎng)於謀略、辯論，堅(jiān)守原則，擇善固執(zhí)，追求真理，不遺餘力，為一理想完美主義者，舉例說(shuō)明：如孔子具有滿腹學(xué)問(wèn)、智慧，但卻周游列國(guó)，向各國(guó)君主說(shuō)明應(yīng)如何治國(guó)，要如何當(dāng)個(gè)好的統(tǒng)治者，孔子說(shuō)得頭頭是道，而且一直朝此目標(biāo)努力，但卻未被重用，孔子仍沒(méi)有放棄理想。另一個(gè)例子是商鞅提出天子犯法與庶民同罪，也展現(xiàn)天梁的理想與魄力。
是父母宮主，化氣為蔭，為福壽。蔭是庇蔭。天梁要成滁會(huì)受到父母的庇蔭，較能受到長(zhǎng)官的照顧，較遵守傳統(tǒng)；若沒(méi)有成蔭，則家庭包伏重，可能會(huì)背離傳統(tǒng)，若再遇兇星，可能會(huì)想不開(kāi)而出家。成蔭在人相上要注意天陽(yáng)骨不可稜起，山根不能嶺斷，眉眼之間的田宅宮不可太窄、玉枕骨與日月角不可凸出、天倉(cāng)要起，如此才能化氣為蔭。
四、金
「金曰從革」，從是順從、服從，革是革除、改革、變革；金具有能柔能剛，變革肅殺的特性。
(一)武曲 屬陰金
北斗第六星，本身為一財(cái)星，是指「經(jīng)營(yíng)理念」，而非指其必有財(cái)
富，其重策劃，執(zhí)行力弱，要求真、善、美，喜求新求變，個(gè)性好強(qiáng)不服輸，易剛愎自用。
武曲星為財(cái)帛宮宮主，但能否靠理財(cái)而致富，則需與六合之太陰合參，如太陰廟旺逢吉，則主大吉，落陷逢兇，則為過(guò)路財(cái)神。武曲守命又稱司令之星可化權(quán)，但要與面相合參，若準(zhǔn)頭圓緊有肉，鼻翼豐厚；鼻拱衛(wèi)宜得當(dāng)；有法令紋者，有權(quán)柄能號(hào)令他人。若與壽星天壽或天府同宮，則主高壽。武曲星是因人而貴而自貴，要依賴父母長(zhǎng)上的提拔，能有所表現(xiàn)才能成就自己，所以其天梁星要成蔭，廟旺逢吉?jiǎng)t能有所助益。
武曲亦為寡宿，與六親綠薄，不易與人建立人際關(guān)系，不易對(duì)人傾訴，個(gè)性剛毅果決，易衝動(dòng)，不夠冷靜，主靜意識(shí)強(qiáng)，易流於獨(dú)斷行，雖為人誠(chéng)懇直爽，但圓滑度不夠，致人際關(guān)系差，但其任勞任怨，工作能力強(qiáng)而有擔(dān)當(dāng)。
五、水
「水曰潤(rùn)下」，潤(rùn)為濕潤(rùn)，下是向下之意，水有滋潤(rùn)、就下、閉藏、不安定的特性。
(一)太陰 屬陰水
太陰本身為一反射體，需得太陽(yáng)照射，才能顯現(xiàn)出其高雅明潔之
體，故其不能忽略太陽(yáng)造就之功，如果得意忘形，則會(huì)失去一切，因其為「因人而貴」之星曜。
水以虛寒為體，潤(rùn)下為性；又為陰水，其為外暗而內(nèi)明，是一顆沉寂善變之星曜，因以冷靜，而重秩序?yàn)橹鳎藷崆?，明辨是非為輔，主智，是最聰明的星曜，喜皎潔而惡暗陷。
太陰為化富、化福之星，是田宅、財(cái)帛主。因其化富故喜入田宅、財(cái)帛宮，但太陰需廟旺，進(jìn)而論其上弦，下弦之用，方能論吉，否則不能以吉論之。不論其坐落於何宮都會(huì)影響人一生之財(cái)運(yùn)。
影響太陰的條件有四：
1、生日：區(qū)分為上弦月、下弦月、滿月、晦月、殘?jiān)?，論其在求?br>
財(cái)富時(shí)，在逆境中是否會(huì)挺而走險(xiǎn)，其中殘?jiān)?、晦月較易
有不擇手段求財(cái)?shù)那樾纬霈F(xiàn)。
2、生月：主控對(duì)人的態(tài)度，秋生人對(duì)人會(huì)比較雍容大度，其次為春
生人，再其次為夏生人，再其次為冬生人。
3、生時(shí)：論錢(qián)財(cái)是否能落入自己的口袋。宜夜生人，戌、亥、子、
丑時(shí)出生者最佳。
4、宜廟旺，不宜落陷；廟旺代表求財(cái)容易，落陷較難。
太陰是顆聰明、有智慧之星，善於分析、感力強(qiáng)，先知著見(jiàn)，主富多於貴，影響一生財(cái)富。太陰象徵「陰」性，代表母親、妻子、女兒，所以無(wú)論男女命，母存時(shí)，命中太陰可用來(lái)推斷母親吉兇，母歿時(shí)，女命太陰代表自己，男命太陰代表妻子，妻歿代表女兒。
(二)破軍 屬陰水
為北斗第七星，屬陰水為癸水，主閉塞，化氣曰耗，為第一大耗
星，會(huì)耗損自己或是耗損別人；重友輕財(cái)，膽大妄為，但有任俠之風(fēng)，也可化權(quán)，有權(quán)者耗盡天下蒼生，是個(gè)戰(zhàn)將，是開(kāi)疆闢土的鋒將，衝刺力強(qiáng)，無(wú)法縱現(xiàn)觀全局，易放縱自己，背離傳統(tǒng)，佔(zhàn)有欲強(qiáng)，寧為玉碎，不愿瓦全。其賭性堅(jiān)強(qiáng)，不只賭錢(qián)，也賭命，賭一口氣，賭其命運(yùn)。
破軍坐命者，五行局不宜太弱，其為司夫妻、子女、奴僕之神，一生為其三者付出，且易有付出不得當(dāng)?shù)那樾?。真正化?quán)的人一定重奴僕，去外面創(chuàng)造事業(yè)的人，與家人的相處時(shí)間會(huì)比較少，其為開(kāi)疆闢土的鋒將，驃悍度很夠，往往只有在他的點(diǎn)上做很好的發(fā)揮，無(wú)法在全面性上做很好的掌握，這是其缺失，故其只是戰(zhàn)將而非統(tǒng)帥，但并非說(shuō)破軍就無(wú)法做統(tǒng)帥，在格局中入子午宮是英軍入廟格，就是統(tǒng)帥，但是有一個(gè)條件是不可任性，若任性則無(wú)法成為統(tǒng)帥，故要從小約束其行為才會(huì)有成就，并非約束其智慧。
要出人頭地要看天梁是否成蔭得到父母長(zhǎng)上的提攜，太陽(yáng)巨門(mén)是否廟旺逢吉，若要致富需看太陰條件，是否能享受其努力的成果，要看天府為府庫(kù)是否能留得住錢(qián)財(cái)，看天同為福德宮宮主是否能享福。
破軍者，不好駕馭，當(dāng)三方見(jiàn)有氣的紫微，才可被駕馭，當(dāng)破軍坐命，天相一定在對(duì)宮，當(dāng)天相三方的紫微有氣可制天相時(shí)，天相也可來(lái)制破軍，并非一定要有紫微制破軍，除非是三方已見(jiàn)紫微，否則就需看天相。最重要的是破軍要成功一定要懂得內(nèi)省與自律。
(三)天同 屬陽(yáng)水
為南斗第四星，屬陽(yáng)水，主智慧、倫常、倫理，因?qū)偎幌彩?br>
約束，穩(wěn)定性不夠，受不得引誘。為福將，可逢兇化吉，遇難呈祥，并非好吃懶作，是福德宮宮主，在為人處事上宜灑脫，對(duì)現(xiàn)狀要滿足，勿有強(qiáng)烈的得失心，堅(jiān)持原則，事事預(yù)留迴旋空間，留人餘地，心胸寬大，才能匯集大量能源，就是所謂的福將。
再加上天同星無(wú)破才定為祥，若落陷則以不以祥論。另需配合面相合看，耳厚而圓者，有財(cái)食；耳有垂珠，富貴雙居，衣食有餘；垂珠朝口，財(cái)食不少，主財(cái)與壽；由字臉為天庭狹窄，地閣豐腴，有地?zé)o天，初主孤苦，祖業(yè)少，根基薄，中年后進(jìn)福、進(jìn)財(cái)，所謀皆遂。
其為益算保生之星，大智若愚，才思敏捷，很會(huì)保護(hù)自己，保護(hù)生命，危機(jī)意識(shí)強(qiáng)，喜助人，有側(cè)隱之心，性情溫和，包容力強(qiáng)。天同人主幼小時(shí)，要教育其腳踏實(shí)地，豁然開(kāi)朗，隨緣始能水到渠成，較能享福。不過(guò)，天同常有各種構(gòu)想，遠(yuǎn)大計(jì)劃，但空有理想抱負(fù)，較難實(shí)現(xiàn)。
(四)天相 屬陽(yáng)水
為南斗第五星，屬陽(yáng)水，重家庭、倫常，注重父、子、夫、婦等
位階。為福善，善良且有強(qiáng)烈宗教道德觀；為司爵之宿，自我要求高，努力往上而得爵祿、爵貴，其理想高、思維浪漫而不切實(shí)際，但行為規(guī)矩?cái)?shù)十年如一日。
化氣曰印，是掌印的，容易擇善固執(zhí)，一絲不茍，把所有事物像印章一樣方方正正的看待，極端完美主義的人，由於太有原則而會(huì)使別人與他相處較累。人相上鼻顴拱衛(wèi)要有力，并且要有顴柄；顴隱隱插入天倉(cāng)而入顰者，主貴。
是官祿宮主，為官祿之星，佐帝之位，為輔佐紫微之星，由於講究原則，過(guò)度擇善固執(zhí)，敢於直言，據(jù)理力爭(zhēng)，應(yīng)變能力差，易與上可爭(zhēng)權(quán)。一生因人而貴，切忌假公濟(jì)私。
天相廟旺可當(dāng)作定曜；落陷可當(dāng)作變曜，會(huì)求變。當(dāng)大運(yùn)走到廟旺天相，會(huì)在現(xiàn)有里面去求發(fā)展；而當(dāng)大運(yùn)走到落陷天相，會(huì)求變，甚至是捨棄，會(huì)用其他方式求發(fā)展。
六、雙五行
(一)貪狼 屬陰水陽(yáng)木
為北斗第一星，是雙五行，外陽(yáng)木、內(nèi)陰水，以顯現(xiàn)在外的為主
時(shí)，貪狼是北斗星群中陰之陽(yáng)。雖然紫微是北斗第一令星，貪狼卻是主控北斗星的陰陽(yáng)變化，是樞紐之星，為斗數(shù)中最難論的二顆星中之一顆，另一顆為天機(jī)。
為解厄之神，但有其條件性，必需只有貪狼主星獨(dú)坐命宮；需得月令，冬天出生者佳；星等廟旺逢吉，才可解厄制化、逢兇化吉。貪狼的人對(duì)未知危險(xiǎn)有強(qiáng)烈的敏銳感，當(dāng)你問(wèn)他理由時(shí)會(huì)說(shuō)不出來(lái)，就是靠這個(gè)來(lái)解厄制化，但不可有過(guò)重的得失心，否則感力會(huì)減退。而其有延壽之功，在斗數(shù)中最厲害的不是壽星，而是有延壽之功，解厄制化之星并不一定是延壽之星，但延壽之星必為解厄制化之星，如祿存在本命上并無(wú)延壽之用，但在運(yùn)限上卻有解厄制化之用。
其化氣為桃花，為標(biāo)準(zhǔn)。在人相上眼眸端正、玉枕骨圓起、鼻顴拱衛(wèi)有力即化標(biāo)準(zhǔn)，眼有神者貴，無(wú)神者不貴；而眼帶媚無(wú)威，即化桃花，眼光如水，男女多淫。眼睛之神光要靜，不可淚濕，眼神要藏而不晦，要威之於內(nèi)。
主禍、福之神；受善惡，定奸詐；入廟樂(lè)之宮，可為祥，可為禍；為陟明之星、陽(yáng)明之星，為第三顆亮星，仍取決於正、惡之行。貪狼星為何難論即在於此，因其可為禍，可為福；又是善，又是惡。貪狼表現(xiàn)欲強(qiáng)，多才多藝，感情豐富，若用於正途則為善為福；用於歧途則為惡、為禍。
所以，貪狼化標(biāo)準(zhǔn)要看福德宮的天相要廟旺；父母官的巨門(mén)三方見(jiàn)廟旺的太陽(yáng)。從小的教育很重要且教導(dǎo)要正確，教導(dǎo)其光明面，不宜見(jiàn)桃花星於命宮、財(cái)帛宮、官禒宮、遷移宮、身宮，將其導(dǎo)至為正，則為祥。
貪狠是一顆多才多藝且不穩(wěn)定的星曜(水本身就不穩(wěn)定)，水過(guò)強(qiáng)，有聰明反被聰明誤的現(xiàn)象，其人際關(guān)系良好、口才佳、有人緣，有時(shí)過(guò)於圓滑，易受環(huán)境影響，而沉迷賭博酒色中，有文學(xué)才藝之涵養(yǎng)，喜神仙之學(xué)，喜走捷徑，以直接快速簡(jiǎn)捷的方法得到訣竅，而不想花太多時(shí)間研究其原理；喜穿戴名牌，較功利主義。
(二)巨門(mén) 屬陰水陰金
北斗第二星，屬陰水，其感力強(qiáng)，兩性關(guān)系強(qiáng)；屬陰金，金從革，
其計(jì)劃改革力強(qiáng)，但執(zhí)行力弱，巨門(mén)司控內(nèi)心深處的欲望及陰暗面，是陰暗面的星曜，陰性面匯聚到此星，化氣為暗，其暗昧不明，則欲望禁不起檢視，故巨門(mén)喜見(jiàn)廟旺的太陽(yáng)，若無(wú)則一生不可行曖昧不明之事。 配合人相論之，唇忌厚而無(wú)收與額小，此種人欲望高；牙齒排列不齊，均主口舌是非；口薄而尖者，心懷毀謗，好說(shuō)是非。
巨門(mén)在天司品萬(wàn)物，喜評(píng)定、批評(píng)；在數(shù)則執(zhí)掌是非，論是非；在人主暗昧，疑是多非，欺瞞天地，進(jìn)退兩難，其不安全感強(qiáng)，懷疑心重，怕別人奪走其所有。巨門(mén)與「口」分不開(kāi)，主人口才佳，多動(dòng)口也有言多必失之時(shí)，是非亦多。亦含「財(cái)」與「桃花」之意。巨門(mén)口才有內(nèi)容，而財(cái)氣少，若巨門(mén)化權(quán)，多條理分明，易取信於人，具權(quán)威性，這種力量及權(quán)威性，為其他星曜所不及。
由於巨門(mén)喜批評(píng)、論是非，欲望明現(xiàn)、自私、曖昧，說(shuō)話刻薄易得罪人，與人交往始於善終於惡，最后孤獨(dú)一人，故其為孤獨(dú)之?dāng)?shù)、刻剝之神，所以斗數(shù)書(shū)上將其定為禍星、惡曜，但若三方見(jiàn)廟旺之太陽(yáng)則得垣乃美。
巨門(mén)主人聰明、重感情、講義氣、口才佳、喜於表現(xiàn)、善於交際，分析力及說(shuō)服力強(qiáng)，多學(xué)而少精，利於問(wèn)政，不利經(jīng)商，對(duì)人表裡不一，常存猜忌之心，面是背非，不能待人以誠(chéng)，通常任勞不任怨，若任勞任怨則可往吉面斷。
(三)廉貞 屬陽(yáng)木陰火
北斗第五星，以陽(yáng)木為體；陰火為用，以陰火為外在顯現(xiàn)的個(gè)性。
陽(yáng)木騰上有理想性；陰火炎上需依附，會(huì)對(duì)自我要求往上求發(fā)展，要知道自己這一生在做什麼，要知其位，要求自己嚴(yán)以律己，寬以待人。在斗司品秩(品秩為位階)；在數(shù)司權(quán)令，適合當(dāng)管理階層。
廉貞化囚為殺，主觀意識(shí)、概念、認(rèn)知強(qiáng)，看人首重第一印象，會(huì)把人放在一個(gè)框框內(nèi)作設(shè)想，設(shè)定框架與人相處，通常自以為是。就人相論之，不宜有大吹骨，若有則傲上、不服管教；玉枕骨宜圓勿高、凸；鼻及兩顴，不可鼻上、顴上無(wú)肉，如鼻上肉少、眉骨高起無(wú)肉、顴上無(wú)肉，三者其一即化囚；有法令紋；山根表其意志力；背部有肉表其持續(xù)力。
為官祿宮宮主，事業(yè)心強(qiáng)，企圖心旺盛，是衝曜有爆發(fā)性，對(duì)功名的成就很在意，在身、命宮為次桃花，為隱藏於內(nèi)在的熱情、溫柔。自尊心很強(qiáng)，觸之不可解其禍，逢之不可測(cè)其祥，在於三方的紫微是否能制化廉貞的衝刺性，喜遇廟旺之天相，會(huì)約束廉貞惡的行為。為丹元之星，為即生命的原動(dòng)力。
廉貞之自尊心強(qiáng)，個(gè)性直爽，表裡一致，言語(yǔ)喜逞一時(shí)之快，常得罪人而不自知，會(huì)有彌補(bǔ)的動(dòng)作但不會(huì)道歉，事業(yè)心重，衝勁十足，工作常易忘我，好勝心強(qiáng)，不認(rèn)輸，愈挫愈勇，任勞任怨，凡事親躬，常要求過(guò)高，為一極端完美主義者。
(四)七殺 屬陽(yáng)火陽(yáng)金
南斗第六星，陽(yáng)火其火性易衝動(dòng)；陽(yáng)金其性剛毅，其火剋金，易
矛盾、不易冷靜，喜秋、冬生人，較能冷靜不衝動(dòng)。
為斗中之上將，成敗之孤辰。七殺在斗數(shù)中為將星、為主帥，較其他衝曜，如廉貞、武曲、破軍、貪狼等星曜的衝刺力及各方面條件佳，因其能縱觀全局，能成為統(tǒng)帥，在團(tuán)體中居領(lǐng)導(dǎo)的地位。參看人相鼻顴要拱衛(wèi)有力；唇薄而口閉緊有力者，是冷靜理智的武官；眉骨要高而圓起，眉骨平，在事業(yè)上較無(wú)衝刺性，眉骨聳，較有叛逆性。七殺若冷靜易成功，但成功必須獨(dú)自享受孤獨(dú)。
在斗司斗柄，為權(quán)柄，無(wú)論大、小事情都要向其秉告，權(quán)力欲望重。主於風(fēng)憲，其威作金之靈，其性若清涼之狀。其適合從事有關(guān)糾舉的工作，如：監(jiān)察委員、政風(fēng)室、稽核人員、警察等職業(yè)，因?yàn)槠湫杈邆淅潇o、六親不認(rèn)、喜斷人是非的條件，發(fā)揮金之剛毅果決的特性，所以不喜陽(yáng)火之衝動(dòng)，故喜秋、冬生人，其性若清涼之狀，指要冷靜，因七殺急功好義，喜打抱不平，個(gè)性剛強(qiáng)，容易衝動(dòng)，易為朋友強(qiáng)出頭，兩肋插刀而傷害他人，所以應(yīng)理性顯於外，而感情蘊(yùn)於內(nèi)較好。
主於數(shù)，則宜僧道，指七殺易走極端，要抽離價(jià)值判斷，心中要有大愛(ài)，需有哲學(xué)思想，心靈需有宗教之寄託，并非指其一定要出家，但其決定后不易改變。主於身，定歷艱辛，七殺坐於身宮，由於其喜面對(duì)挑戰(zhàn)，會(huì)選擇坎坷路走，所以一生較辛勞。
紫微斗數(shù)中，星曜繁多，其中以紫微星系六顆主星及天府星系八顆主星，再加祿存星共十五顆星曜為主，形成之格局以論命。然而諸星論命時(shí)，除要了解其陰陽(yáng)五行及特性外，仍需配合其他條件，才能完整且精闢的論命，簡(jiǎn)介如下：
一、星之陰陽(yáng)五行：星與星、星與格局、星與宮支互相應(yīng)用於陰陽(yáng)五
行生剋制化。
二、星之特性：星之意涵、內(nèi)容、時(shí)空特性。
三、星之情性：論命時(shí)所用。
四、星之星等：無(wú)論吉、兇星，星等皆為廟旺為佳，兇星廟旺較不會(huì)
為非作歹;吉星廟旺逢兇則抵抗力強(qiáng)。
五、星之月令：決定主星的強(qiáng)與弱，得月令表示主星特性強(qiáng)的先顯現(xiàn)
出來(lái)，不得月令則較后顯現(xiàn)。
六、星之喜忌：可分星曜層級(jí)之高低。
七、星曜主賓之分：當(dāng)主星參雜中天之星，即紫微、太陽(yáng)、太陰時(shí)，
以中天之星為主。
八、星與星之關(guān)系：星與星之間有其微妙之關(guān)系，有三合星、六合星、
三連星、夾星等關(guān)系。
九、星與五行局：有生、剋、比合之關(guān)系，星主外在的我，五行局主
內(nèi)在的我，當(dāng)內(nèi)外在達(dá)平衡為佳。
十、星與格局：主星形成格局，但當(dāng)命宮無(wú)主星，則以格局論高低，
或當(dāng)主星與宮稱有矛盾時(shí)，以格局判定之。
十一、星與十二宮稱：星入十二宮稱有其不同之意涵。
十二、星與宮支：有生、剋、比合的關(guān)系，星為我，而宮支為環(huán)境，
即我與環(huán)境之互相對(duì)應(yīng)之關(guān)系。
十三、星與人相：主星與格局雖然一樣，但命運(yùn)卻不一樣，因主星需
配合人相合參，雖然紫微命盤(pán)是相同的，但其人面相是否達(dá)到應(yīng)有的條件，才能將其主星應(yīng)有的特性發(fā)揮出來(lái)。
十四、星與運(yùn)限：有些星曜在大運(yùn)、小限、流年時(shí)，特性力量
表現(xiàn)強(qiáng)弱不一，如天府其解厄制化，逢兇化吉的能力，大運(yùn)優(yōu)於流年優(yōu)於本命。
十五、星與虛實(shí)：吉星坐實(shí)為吉，坐虛則不以吉論；兇星坐實(shí)更兇，坐虛則不以兇論。
紫微斗數(shù)乃以每個(gè)人的生辰為條件，借用星斗的組合及其涵意，來(lái)詮釋每個(gè)人的個(gè)性，及各階段的變化、待人處事的喜忌特性，和接受外力衝擊、干擾的適應(yīng)力，正如「太微賦」開(kāi)宗明義所述，斗數(shù)至玄至微，理旨易明，雖設(shè)問(wèn)於百篇之中，猶有言而未盡。至如星之分野，各有所屬。壽夭賢愚、富貴貧賤，不可一概論議。其星分布一十二垣，數(shù)定乎三十六位，入廟為奇，失度為虛。太抵以身命為福德之本，加以根源無(wú)窮通之資，星有同纏，數(shù)有分定，須明其生剋之要，必詳乎得垣失度之分。
?。ㄒ唬?星等廟旺與落陷的影響：
1. 自然之象：太陽(yáng)星與太陰星乃是中天自然之象，故對(duì)於星等的影響是有自己的一套法則在遵循，和其他星所受的星等影響是不相同。太陽(yáng)星從寅宮到午宮為廟旺，未宮為偏垣還可以歸類(lèi)為好，其餘為不好的宮位。而太陰星則是從戌宮至寅宮為佳，卯宮則是狀況而定，其餘的宮位是落陷。
2. 只有廟旺而無(wú)落陷的星：（1）紫微星－為帝座之星，故沒(méi)有落陷的星等。（2）天府星－南斗令主，也是帝王之星，所以也沒(méi)有落陷的星等。（3）祿存星－真人之宿同時(shí)也是養(yǎng)命之源，故古人福祿不分家，所以祿存星引申期盼它也沒(méi)有落陷之象。
3. 巳亥宮星等為陷的星：廉貞星、貪狼星、天梁星、武曲星、七殺星，因此坊間有此論法乃巳亥宮坐命的人，大多論為飄蕩之人。主要乃巳亥宮是四馬地四生地，本身為動(dòng)盪不穩(wěn)定創(chuàng)新更改之地，且又是陰陽(yáng)二氣至頂點(diǎn)，因而有陽(yáng)極而衰盛極而竭之現(xiàn)象。其中武曲及七殺星在四亥宮的星等為平和，雖然不是為最差的陷地，我們?nèi)匀皇撬鼮榧芍M之地。
4. 丑未宮為陷地的星：天機(jī)、天同和巨門(mén)星。
5. 卯酉宮為陷地的星：破軍星和天相星。卯酉宮的命主為文曲星，本身屬於較為任性不穩(wěn)定，若再加上彰顯於外的主星是任性的破軍星，有寧為玉碎不為瓦全的特質(zhì)性，那將會(huì)很慘?；蛘吲龅揭磺卸家笃放频奶煜嘈且彩呛懿缓?，凡事都須依其框架而為，不能有稍微一點(diǎn)出差錯(cuò)。故破軍及天相都是卯酉宮為陷地。
（二） 宮稱之喜忌：
1. 喜入命、身、官祿宮－紫微星、太陽(yáng)星、太陰星、祿存星、天府星、廉貞星、天相星都喜入命、身、官祿宮。由以上可知中天之星、帝王之星、養(yǎng)命之源的星及官祿宮主，除了貪狼星之外其變數(shù)較大故捨之，皆喜入命、身、官祿宮。以上諸星除了以上喜入之宮位外，尚有各自喜入之宮位：（1）太陽(yáng)星喜入財(cái)帛、福德宮。（2）太陰星喜入財(cái)帛、田宅。（3）祿存星喜入財(cái)帛、遷移、田宅。（4）天府星喜入財(cái)帛、遷移、田宅。（5）天相廟旺喜入遷移宮。
2. 其他喜入之宮位－（1）天梁星喜入命、身、福德、父母宮。（2）天同星喜入命、身、福德宮。（3）武曲星喜入命、財(cái)帛、田宅宮。（4）破軍星廟旺喜入命、奴僕宮。（5）七殺星喜入官祿宮。（6）天機(jī)星喜入兄弟宮。
3. 諸星忌入之宮位－（1）紫微星及天府星忌入四陷宮，縱有官也奔馳。（2）祿存星忌入子女、奴僕、疾厄?qū)m。（3）太陰星落陷忌入身宮，有隨娘繼拜或離祖過(guò)房之象。（4）落陷的天相星忌入奴僕宮。（5）天同星忌入官祿宮。（6）武曲星忌入夫妻及子女宮。（7）七殺星忌入夫妻、子女、遷移宮。
4. 特殊現(xiàn)象－命坐貪狼，身坐破軍、或身坐七殺。
十四顆主星的分佈依紫微星而定，有的宮位沒(méi)有星曜坐守，有的宮位則有雙主星并列，單星性質(zhì)單純、雙星則可能彼此賦性不同而產(chǎn)生更復(fù)雜的賦性。
基本上雙星的力量強(qiáng)過(guò)單星，個(gè)性能力也較強(qiáng)烈，但要看其性質(zhì)是相近還是相剋。共有24組雙主星之組合，以同宮、對(duì)宮、三方、相夾形式出現(xiàn)。
紫微星系有：紫府、紫貪、紫相、紫殺、紫破。
天機(jī)星系有：機(jī)陰、機(jī)巨、機(jī)梁。
太陽(yáng)星系有：日月、巨日、陽(yáng)梁。
武曲星系有：武府、武貪、武相、武殺、武破。
天同星系有：同陰、同巨、同梁。
廉貞星系有：廉府、廉貪、廉相、廉殺、廉破。
當(dāng)雙主星之產(chǎn)生時(shí)其變化之吉兇禍福，我們首先要考量的是
一、 五行所屬
二、 月令
三、 宮支
四、 南斗或北斗
五、 五行局
例如：紫微、天府於寅、申宮同宮為紫府同臨格，此二星，一為陰土、一為陽(yáng)土，則星與星之比較、月令之比較、宮支之比較，性質(zhì)均為相同，此種狀態(tài)下就以南斗與北斗做比較，寅宮為北地利於紫微，申宮為南地利於天府，利於展現(xiàn)他的生命能量，再論於寅宮「木」剋「土」，表示在寅宮紫府努力的付出，未必然被接受。若於申宮（金）為星生宮支，則要不斷的付出。
例如：紫微、貪狼於卯、酉宮同宮，稱為極居卯酉格，又為貪狼犯主為至淫、而此二者如何做區(qū)斷：
紫微為陰土、貪狼為陰水陽(yáng)木，若為夏天或四立生人，則紫微力量強(qiáng)、土可剋水，雖木反剋土，但未必然剋得動(dòng)，故若紫微制得住貪狼，再加吉曜，即為極居卯酉為達(dá)官顯貴。反之若為冬天或春天生人，水、木強(qiáng)、剋紫微土，若再逢桃花星、兇星，則犯主為至淫。若為秋天生人，也就是土剋不了水，木、水、木亦剋不了土，此種狀態(tài)下若再加上空、劫多，則為脫俗僧人，卯、酉宮均對(duì)紫微不利，一為剋、一為洩；而紫微、貪狼均為北斗星，而卯酉宮均為南地，故禍福皆緩。而若其五行局為大溪水則桃花性重，又若在失令條件下則較為前衛(wèi)，具有時(shí)代感，其桃花比較隨意率性。
星曜的性質(zhì)并非一成不變，下列各種狀況、都會(huì)改變星曜原有之意涵。
一、 三方會(huì)照：三方對(duì)照星系組合或輔星，化吉或化兇，都會(huì)改變其性質(zhì)，如太陰、天同如不逢桃花星曜，則清白可人，若逢桃花星曜則潛藏的桃花性質(zhì)就會(huì)散發(fā)出來(lái)。
二、 輔星之影響：一般而言以主星為主，輔星為輔，但有時(shí)輔星對(duì)主星影響與改變甚巨。
例：星系如遇輔、弼的拱持就有化權(quán)之效，星系遇到昌曲變化更多，即使：武曲、七殺、破軍也會(huì)知書(shū)達(dá)禮（但仍有固執(zhí)、堅(jiān)持的本質(zhì)）
三、 空星影響：空星是干支配對(duì)中的遺漏，而干支又是中國(guó)解釋天文、人間的經(jīng)緯，經(jīng)緯無(wú)法交錯(cuò)之處，就被視為宇宙之死角，充滿不可測(cè)之玄密、造成現(xiàn)實(shí)上的遺漏，空星含：天空、地劫、截空、旬空等，空星除主人思想變得出世外，也容易因而喜歡佛道、哲學(xué)、玄學(xué)等。
例：紫微、七殺遇空，反主僧道之人；其實(shí)沒(méi)那麼嚴(yán)重，但仍主人斗性減弱，而有出世思想。
例：天府、武曲為財(cái)星，若逢空，則成空財(cái)、空庫(kù)，反主虛有其表，若再逢煞為求才而不擇手段，甚而招惹災(zāi)禍。
四、 四化影響：四化就是主星在持定年份中，特別的徵候。
化權(quán)：有領(lǐng)導(dǎo)別人之意圖，權(quán)星若化權(quán)則掌實(shí)權(quán)，文曜化權(quán)才學(xué)得以發(fā)揮。
化祿：祿存之餘氣，比別人更好的運(yùn)勢(shì)或化解不順之意，但有時(shí)也有使性質(zhì)加重之意涵。例：天同化祿則更懶。
化科：在乎、才華、極端在乎別人的看法、患得患失。命、財(cái)、官、遷逢之做事太在乎別人，而致綁手綁腳。也主聲名，若文曜化科則當(dāng)然功名顯榮。
化忌：困擾、得失心，挫折感、口舌是非。例：武曲主孤、逢之六親緣更薄。一般慣以化權(quán)看晉升、掌權(quán)、化祿看求財(cái)、化科看科考、化忌看兇厄。但不一定那麼一成不變。
例： 太陰（化祿）：財(cái)星化祿、財(cái)通四海
太陰（化權(quán)）：可為幕僚長(zhǎng)、儒將
太陰（化科）：科名大吉、且仍有助財(cái)運(yùn)
太陰（化忌）：感情、文書(shū)、錢(qián)財(cái)出問(wèn)題
紫微（化祿）：權(quán)星化祿大富足，防財(cái)大氣粗
紫微（化權(quán)）：權(quán)星化權(quán)，雖吉但易更固執(zhí)，易成雙權(quán)化忌。
紫微（化科）：帝星化科，更為人所敬仰。
如上列所述星曜都有其基本賦性，而其性之彰顯，廟旺與落陷差異極大、星等愈亮正面能量愈容易顯現(xiàn)出來(lái)，在不同宮位有不同之詮釋與不同星曜會(huì)合在一起又產(chǎn)生不同之意義，星曜匯聚時(shí)，所形成之組合稱為格局，格局由14顆主星加祿存共十五顆為主格餘為輔格。而本宮星曜除受三方宮位影響外左右兩鄰宮亦可能行成「夾局」而產(chǎn)生作用，是吉是兇，視星曜而定。例如：紫府夾命為貴格，格局形成時(shí)，格局的性質(zhì)優(yōu)於單顆星曜。
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