第四章 化煞
看風水就好比找醫(yī)生看病，房屋有問題就好比生了病，醫(yī)生知道了病因何在就要針對病因開藥。風水中所謂的藥一般皆指化煞物品。但不幸的是在風水中大多的病因都無法通過藥來解決，因為很多形成兇宅的因素都是無法化煞，其中一些因素根本非人力所能更改，就如騎線的坐向就不能調，難道還把房子折了重建？所以地師運用化煞物品來調整房屋風水的都有非常大的局限性，而且運用化煞物品并非象市面上所說的如此簡單，象用藥一樣也分輕重緩急。更有一些利欲熏心的人利用人們對風水的無知竟通過化煞物品在大肆騙財，過分夸大了這些東西的作用，更貫以鎮(zhèn)宅招詳?shù)拿烂?，這是學習正統(tǒng)風水的人所不恥的。所以考驗一個地師的水平及觀察一個風水網站是否正宗，只要看其有沒有推銷化煞物品這一欄，如果一個網站上總是推銷花里花俏的所謂化煞物品，估計這些人的易德也不會好到哪里去，因此交往要小心些。
第一節(jié) 化煞及范圍
前文說過并不是所有的宅屋都能通過化煞物品來化解風水上的不吉，有些讀者一定會問在哪些情況下的宅屋則不能通過風水道居來化煞，下面筆者根據(jù)自己的經驗來談談化煞物品運用的局限性。
化煞范圍局限性：
一 立向在出卦或騎線線度的宅屋，其兇是任何風水道居都不能化解的。宅屋出卦及騎線的原因是因為是其建造結構的坐向所決定的，所以當立出卦及騎線的宅屋通過風水道居根本不能改變其納氣不純的兇險，除非把宅屋折除，重新立向營造。這種折而重建的可能性在城市中幾乎是不可能的，但在農村中或許還有機會。
二 形理不合的宅局，化煞物品亦無作用。所謂的形理不合所指即山上旺星到處見水及水里旺星到處見山，此為理氣格局的形理不合。此種情況的不吉主要是由形與氣不配所引起的，因此化煞物品不可化解。
三 水法山勢不合局者亦無法通過風水道居來化解。如水路無情反跳，水勢斜沖宅門等等，亦無法化解。一般由水路形態(tài)形成不的不吉基本上都不能化解。
四 一些由宅屋室內結構分布不合理的情況下亦無法化解。如衰星開門，生氣向星上山的情況亦屬無法化解。
五 室外水口值衰星門位又不吉的情況無法化解。一些商鋪外對其有影響的水口正值衰星，而門位星曜又不能補救的情況下化煞物品絕無效。
上述大致列舉了化煞物品在某些條件下根本不能化煞的情況，其實在實踐運用中遠遠不止上述五種情況。仔細的讀者一定可以發(fā)現(xiàn)，其實只要是由外局因素所引起的不吉，化煞物品對其兇根本無法起到化煞的作用。即然是形巒引起的不吉，自然也要從形巒上著手化解，解鈴還須系鈴人，但是究竟有多少人可以改變形巒？一處水路的不吉反弓難道還要把路折了重新規(guī)化修建嘛？一棟高樓使旺星上山難到還要將引大樓折除？一切都是不可能的，非人力所能改變，除非是在市政建設的條件下才有可能作到。
化煞物品的使用究竟有多少范圍？呵呵，其實只有在形理兼顧的情況下（至少不犯形與氣的上山下水）而且不管山形水勢都不能見惡形的情況下，內六事的五行配合有問題才能用化煞物品進行化解五行的克性。
運用化煞物品的情況基本上都是在星曜的五行相克或不平衡時才使用?；肺锲返膶嵸|也就是運用五行的金、木、水、火、土來調解星曜五行的毛病，同時在運用時也要注意各方面。一些港臺地師及某些風水網站上都紛紛推斷所謂的開光風水用具，其實這些都是騙錢的噱頭，沒什么意思。筆者曾用別人扔棄的廢銅爛鐵作為化煞道居，效果也很好。為什么很好？因為宅屋的外局形巒配合好，就如一個人先天體質就好很好，如果后天一些感冒，即使不吃藥也無妨大礙。反之一個垂死之人，再來一場感冒發(fā)熱，縱給他最好的藥基本上也是回天乏力。所以化煞道居的使用一定要形巒配合的基礎上才有效。
在形理兼顧的基礎上，一個住宅宏觀來說以經算得上一處吉宅。但是一些宅屋內某個用事宮位的山向運星組合呈相克的情況下，即產生了病因，我們可以通過受克星曜的五行及卦象來作克應的推斷。至于調整此時就要用到化煞物品來通關，通五行相克之關。
五行相克通關解法：
飛星金克木：以水通關，可以利用水星或者以深黑色布置。或以曲型圓型的形態(tài)之物布置如內。
木克土：以火通關，用火星或者火色作為布置，或以動態(tài)而有尖形的燈飾作為布置。
土克水：以金通關，用金屬或者白色作為布置，或以聲音（風鈴等）來化解土星。
水克火：以木通關，可以用植物或綠色布置。植物宜枝桿粗壯有力，或以長方形內部形態(tài)作為局部設計。
火克金：以土通關，一般是用柔弱的植物布置，植物不能太茂盛，取其木培土星為用，或以正方形態(tài)為局部設計。
上述即是五行通關的原理，除此以外筆者在補充一點，五行相克亦可通過通關五行所屬九星內星曜的卦象來化克。如五黃遇一白土克水，于化解時即可用金來化解，除用金屬外亦可用卦象，九星中五行為金者有六白與七赤，二者為為金，從星曜的性質上來說六白要比七赤更為吉利，所以亦可采取六白武曲卦象所屬來化克，六白為乾卦，乾卦為龍、為木果、為金玉等等，在于布局時即可采用這些與乾卦相對應的物品來進行化克。其余可自推。
至于筆者前面所說的化煞亦須注意緩急輕重的問題，這里筆要談一下即是用五行來通關時須要注意量的大小與形態(tài)的動靜。怎么來定量的大小問題？主要是根據(jù)星曜衰旺的性質而定，此中有一個原則無論山向二星即泄旺星時宜輕，泄衰星時宜重。但旺星為禍時又宜重，遇山上旺星到水時，則宜重泄。此是個原則讀者在布局時要多加留意。至于動靜而言要注意星曜的性質，如泄五黃時宜用靜金，如用動金，雖然可以加強金的效果，但同時宜在發(fā)動五黃，得不償失。如果用木星制五黃處置高大植物，即是發(fā)動五黃，兇不可言。布局時切要注意用化煞物品通關的緩急輕重的問題，一點都不可以馬虎。
第一節(jié) 化煞方位
上節(jié)里談到了玄空中能進行調整風水的方法與范圍，在本節(jié)中會講到在進行化煞宮位的二種相對應宮位進行風水調整來加強布局的效果，在這二種對應宮位內進行布局對原局的補救作用非常強。但運用前提仍是先要找出原局的不吉之處，在此不吉之處進行調整與其相應的宮位進行布局加強化煞效果，由此可見找出不吉之宮位尤為重要，此是大前提，如果連原局中的病因都不能找對，如果在布局可能會起到相反作用，有時不能化兇反而變成了催兇。
一 陰陽相對關系
首先須要了解在周易中八卦有一種相對關系：
乾 坤相對； 震 巽相對；坎 離相對； 艮 兌相對。
這種相對關系即稱為陰陽相對的關系.而乾卦在玄空風水中即是武曲金星；坤卦為巨門土星；震卦為祿存木星；巽卦為文曲木星；坎火為貪狼水星；離卦為右弼火星；艮卦為左輔土星；兌卦為七赤金星。
其化煞方法就是當相對的二星中有一克星犯兇時，可以通過另一星來解救。但同時也要注意解救一星自身情況及巒頭形式如何。如飛星23組合為斗牛煞時，三碧為兇，克二黑，在化解此種相克關系時，可以通過四綠來調和三碧。具體方法是在向星四綠宮位處動作，以四綠救二黑土。以四綠宮位能與三碧宮位溝通始是，但只能用于四綠為旺星生氣星及與旺星成三般卦的懷況下方能使用。但同時須注意四綠處外部巒頭如何！如有水路沖射，或山形破碎等等不良情況之下又不宜在此動作，否則主出長女淫蕩及吐血之災。
五黃在八卦中并無相對關系，但具筆者所知，五黃可于八白相對，通過八白來調和五黃大煞，但五黃并不可以調和八白。
若由于解救的星曜受巒頭因素影響的情況下而不可以使用此種化煞方法時，則需另尋他途?？捎孟率龅暮鲜畬m位來試試。
二 合十宮位
我們學習了通過五行通關的原理進行化解相克之兇。一般的情況是在出現(xiàn)相克的宮位內近進化煞。但除了在本宮內進行化煞時同時也可以采取在其相對的合十宮位內再進行同樣布置，加強化煞效果。
其具體方法是按洛書原旦盤的方位為準。乾宮與巽宮相對，六四合十；坎宮與離宮相對，一九合十；坤宮與艮宮相對，二八合十；震宮與兌宮合十，三七合十。
如元旦盤內乾宮出現(xiàn)克煞的情況，可在其相對巽宮進行化解，巽宮出現(xiàn)問題也可以在乾宮內進行布置。
如元旦盤內坎宮出現(xiàn)克煞的情況，可在其相對離宮進行化解，離宮出現(xiàn)問題也可以在坎宮內進行布置。
如元旦盤內坤宮出現(xiàn)克煞的情況，可在其相對艮宮進行化解，艮宮出現(xiàn)問題也可以在坤宮內進行布置。
如元旦盤內震宮出現(xiàn)克煞的情況，可在其相對兌宮進行化解，兌宮出現(xiàn)問題也可以在震宮內進行布置。
但運用此種方位布置時須注意使用化煞布置不可與本宮雙星配卦的五行有沖突，否則亦不可取用。如兌宮內飛星組合六九，犯火克金，故在兌宮宜用土來化火金相克之兇，同時也可以在其相對之震宮內布置土形之物或顏色，但震宮山向雙星為九五或者三九。前者見土加強了五黃之氣，所以主疾病。而后者本是木見火而生聰明奇士，見土星即由木生火，火生土，反而泄盡文明之氣。故不可在震宮化煞。故此處不可不留意。
一般來說玄空風水中因雙星五行相克產生的克應，通過原宮五行通關、八卦對應關系及在合十宮位內加強化煞效果這三種方法綜合運用，可以使大多雙星相克產生的不良克應得到改善。
而若屬于五行相克情況外的風水問題時，一般來說只能避之為上，如兼向過度、出卦、巒頭上形態(tài)不佳及星盤格局與形巒不合（到山到向之宅坐空朝滿及上山下水之宅坐滿朝空）之時，一般來說在出現(xiàn)此等情況之下大多只能是束手無力。而對于一些江湖術者自我發(fā)明，自我標榜，無所不能的吹噓，希望熱衷于研究風水的易友要清醒頭腦，不可受其美麗的謊言所蒙蔽！
筆者前幾日曾在網絡上與一網友閑聊風水，其人認為宅之犯上山下水而是坐滿朝空時，可以通過人為的布置來化解。其方法是在向首山星下水的宮位內布置樹木盆景，而在坐山向星上山的宮位內布置動水即可將上山下水之兇化解。對于此種說法筆者不敢完全茍同，宅之上山下水兼實際形式不合理氣，這是從最大范圍內限制宅的氣運，這只外局的病因，環(huán)境的限制。若能通過一些假山假水來化解的話，就能將真實環(huán)境的作用全部抵消？假的比真的還厲害！
其次照其理論古人就勿須要花大工夫去研究形與氣的配合了。凡是看宅只要在宅內山星生旺的宮位內做山，在水星生旺的宮位內布動水，哪怕閉著眼睛想一下星盤就能使形理兼顧！如此的話調整風水可真謂是易事也，那怕坐風水也是小菜一堞。
其又認為陽宅之五黃位置若見垃圾廂時不利健康，這本無錯。但其化解理論又是高人一招。為炫曜其悟性之高？在五黃宮位里掛毛主席像及放置毛主席《送瘟神》的文章即可化解五黃之兇性！這點筆者亦不能全完想通。據(jù)筆者猜測毛主席像可能取用毛主席主張掃蕩一切牛鬼蛇神，五黃有五鬼象?！端臀辽瘛房赡苁侨∮盟妥卟∩竦囊馑迹〉@些真能化解五黃嘛？可能是筆者寡聞，沒有見識。但這種方法在古書上是沒有記載的，至少筆者讀到書是沒有的。至于以上二則風水化煞之真假問題還是留給讀者自己去判斷了！
風水是門真科學，用的好可以造福于人，用不好也可害人，所以在運用中要慎重再慎重，來不得半點浮夸。
筆者再次慎而言之，在用化煞時一定要詳細原局各宮位的病因所在，要對癥下藥，切莫病急亂投藥，否則會有相反的作用。如要能一針見血的看出星盤的病因所在，哪就要求讀者綜合運用上五篇的內容，關健是要融會貫通，切不可照搬死法。
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