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同八圣道。謂達于涅槃的八種正確道路。亦稱八支正道、八支圣道、八圣道支、八圣道分、八賢圣道、八正圣路、八正路、八正法、八直道、八品道、八直行。謂釋尊所說四諦中，依苦諦、集諦而認識苦惱的實狀，并究明其原因后，達到滅諦的修行法，即道諦。小乘經(jīng)認為，此是出離愛欲與苦行兩極端，依中道的認識、實踐，達于解脫的直道。修行階段分為八種，故謂八正道。說于<大般涅槃經(jīng)>第十三卷（大正第十二卷第四四二頁）、<中阿含經(jīng)>第四十九卷（同第一卷第七三五頁）、<佛本行集經(jīng)>第三十四卷（同第三卷第八一一頁）、<雜阿含經(jīng)>第二十八卷（同第二卷第一九八頁）等。依<中阿含經(jīng)>第四十九卷雙品圣道經(jīng)第三，所釋八正道之意如下：（1）正見。是云：“謂此見有施有齋，亦有說，有善惡業(yè)，有善惡業(yè)報，有此世彼世，有父有母，世有真人，往至善處，善去善向，此世彼世，自知自覺，自作證成就游。是謂正見”（同第一卷第七三五頁）。即對世間、出世間的正確見解。（2）正思（志）。是云：“無欲念、無恚念、無害念，是謂正志”（同第一卷第七三六頁），即思考正確。亦稱正思惟、正分別。（3）正語。是云：“離妄言、兩舌、粗言、綺語。是謂正語”（同前），即言論正確。（4）正業(yè)。是云：“離殺、不與取、邪婬。是謂正業(yè)”（同前），即行為端正。蕌正命。是云：“若不求無滿意，不以若干種畜生之，不邪命存命。彼如法求衣被，則以法也。如法求飲食、床榻、湯藥，諸生活具，則以法也。是謂正命”（同前），即正確的生活方法。正方便。是云：“已生惡法為斷故，發(fā)欲求方便，精勤舉心滅。未生惡法為不生故，發(fā)欲求方便，精勤舉心滅。未生善法為生故，發(fā)欲求方便，精勤舉心滅。已生善法為住不忘不退，轉(zhuǎn)增廣布，修習滿具故，發(fā)欲求方便，精勤舉心滅。是謂正方便”（同前），即正確的修行方法，亦稱正精進。珯正念。是云：“觀內(nèi)身如身，觀至覺心法如法。是謂正念”（同前），即觀念正確。況正定。是云：“離欲、離惡不善之法，至得第四禪成就游。是謂正定”（同前），即舍欲界五蓋及一切惡。身心皆安定的狀態(tài)。八正道是先由正見而知正思（志）、正語、正業(yè)、正命，為成就此道，而精進以求正方便，再至正念，最后得正定，解脫而得涅槃之悟。