烏鎮(zhèn)介紹
烏鎮(zhèn)是一個(gè)有1300年建鎮(zhèn)史的江南古鎮(zhèn)。十字形的內(nèi)河水系將全鎮(zhèn)劃分為東南西北四個(gè)區(qū)塊，當(dāng)?shù)厝朔謩e稱之為“東柵、南柵、西柵、北柵”。
烏鎮(zhèn)古時(shí)候稱為烏墩，春秋時(shí)此地為吳疆越界，到唐代咸通年間始稱烏鎮(zhèn)。
烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久，早在朱元璋登基做皇帝時(shí)，就有浙江的官員把三白酒進(jìn)獻(xiàn)給朱元璋。他喝過之后大加贊賞，封為貢酒。從此三白酒的作坊就開始興旺發(fā)達(dá)起來。但是直到清朝同治11年（1872年），向工部申請，朝廷才頒發(fā)公文。從此，高公生糟坊正式掛牌營業(yè)。據(jù)說，三白酒的來歷與一個(gè)孝子有關(guān)。這位孝子在幫別人家做工時(shí)，雇主給了他兩只粽子當(dāng)點(diǎn)心。他舍不得一個(gè)人吃，想留給母親吃，就將粽子藏在一個(gè)老樹洞里，并順手扯了一把草遮住洞口。后來天突然降下大雨，孝子走得匆忙，忘了取粽子，等再想起來取時(shí)，粽子已經(jīng)被雨水草汁浸成軟呼呼的了。也實(shí)在太窮了，孝子還把這兩只軟呼呼的粽子拿回家給母親吃。沒有想到外殼剝掉后，立刻散發(fā)出陣陣香氣，味道出奇的好，母親忙問究竟，兒子答說上面蓋了一層草云云。原來這是一種能使米食發(fā)酵的酒藥草。以后，母子兩就用這種草和面做成曲餅，釀制甜白酒。慢慢地，這種做酒方法酒流傳開來。
“對烏鎮(zhèn)的記憶始于一部電視劇，是黃磊的《似水年華》。看這電視的時(shí)候年紀(jì)還小，劇情并不能全然理解，但是對劇中的石橋，烏篷船，石板路都有很深的印象。當(dāng)時(shí)覺得整個(gè)烏鎮(zhèn)都透露著劉若英般的靈氣和黃磊的踏實(shí)感。這么多年，還沒有試過接近任何一個(gè)南方城市，蘇杭的那種南方氣質(zhì)和廣東四川又差了些，可能更溫婉些，遂不敢輕易的去，一定要等內(nèi)心平靜如水，就可去烏鎮(zhèn)小憩一段時(shí)間，如果內(nèi)心浮躁去烏鎮(zhèn)小住，又不知會不會安靜下來。很羨慕瞻仰過烏鎮(zhèn)的人，更羨慕再一次回到那里的人“ 去烏鎮(zhèn)，一定不要錯(cuò)過西柵的夜景。 烏鎮(zhèn)的夜晚有著特別亮澤瑩潤的月光，照得整個(gè)烏鎮(zhèn)泛起淡淡的藍(lán)色光暈，呼吸著沁人心脾的純凈空氣，倘徉在萬籟俱靜的石板路上，此刻，你就擁有了整個(gè)烏鎮(zhèn)。次日清晨的烏鎮(zhèn)又是另一番景象，你可以在茶館用早點(diǎn)，看薄霧輕泛溪河、原住民生爐紫煙，聽櫓聲咿呀而過，與古鎮(zhèn)一起在沉睡后蘇醒。 景點(diǎn)地圖 西柵景區(qū)導(dǎo)游圖（點(diǎn)擊查看大圖） 烏鎮(zhèn)2011年最新景區(qū)門票：當(dāng)天使用一次有效，時(shí)間從上午8：00到下午17：30（冬季17：00）；東柵景區(qū)雙休日（周五、周六）從晚上18：00以后到21：00景區(qū)需要購買夜票。西柵景區(qū)每天都有夜游票，40元/人次，時(shí)間：17：00～21：30（10～2月） 17：30～22：30（3～9月）。 烏鎮(zhèn)旅游的優(yōu)惠的票價(jià) 1、免票對象：（1）國家旅游局頒發(fā)的IC卡導(dǎo)游證（導(dǎo)游資格證、各地省市頒發(fā)的本地導(dǎo)游證不免）；（2）駕照司機(jī)A證(包含A1證,且為旅游團(tuán)隊(duì)司機(jī))；（3）旅行社經(jīng)理資格證 （4）國務(wù)院和軍委頒發(fā)離休干部證（其他不免）（5）國家新聞總署頒發(fā)的記者證（本單位的新聞工作證不免） （6）殘疾證 （7）1.1米以下兒童 2、折扣對象：（東柵景區(qū)60元，西柵景區(qū)80元） （1）老年證（無證憑身份證70歲以上）（2）三十年教齡證 （3）現(xiàn)役軍人證（4）中小學(xué)生證（大學(xué)生不優(yōu)惠）（5）1.1-1.4米兒童 注重經(jīng)濟(jì)的旅游者也可以注意晚上門票的價(jià)格 西柵白天120元/人，晚上40元/人 下面是全價(jià)的票價(jià)和所包括的旅游景點(diǎn)  東柵景區(qū)門票（通票，含景區(qū)內(nèi)所有景點(diǎn)場館），全價(jià)：100元/人(自2006年10月8日起執(zhí)行)，可參觀瀏覽的景點(diǎn)包括： 高竿船、逢源雙橋、香山堂藥店、財(cái)神灣、老街、江南百床館、民俗風(fēng)情館、三白酒坊、宏源泰染坊、 染店弄、江南木雕館、余榴樑錢幣館、立志書院 、茅盾故居 、林家鋪?zhàn)印⒐艖蚺_、修真觀 、翰林第、皮影戲館、訪盧閣、常豐街傳統(tǒng)商鋪區(qū)、匯源當(dāng)鋪、美人靠、廊棚、水閣、仁慧橋傳統(tǒng)作坊區(qū)等。（新增加江浙分府景點(diǎn)） 西柵景區(qū)門票（其它還有部分景點(diǎn)、游覽、購物和休閑項(xiàng)目今后將逐步推出）：門票實(shí)行一票制，票價(jià)120元/人，一次進(jìn)入多日有效，可參觀的標(biāo)準(zhǔn)景點(diǎn)22個(gè)，其他附屬景點(diǎn)10多個(gè)，包括： 安渡坊碼頭、草本染色作坊、昭明書院、雨讀橋、三寸金蓮館、烏鎮(zhèn)老郵局、水上戲臺、評書樓、恒益堂藥店、廳上廳、金銀民俗館、雙橋、白蓮塔寺、文昌廟、關(guān)帝廟、水上劇場、詩田廣場、益大絲號、烏錦作坊、烏將軍廟、秀水廊街、定升橋、靈水居、孔另境紀(jì)念館、沈澤民紀(jì)念館、茅盾紀(jì)念堂、茅盾陵園、王會悟紀(jì)念館、水上集市、亦昌冶坊、敘昌醬坊、西柵城墻柵門、月老廟等。 東西柵景區(qū)聯(lián)票150元，包含以上兩個(gè)景區(qū)的所有景點(diǎn)。 景點(diǎn)相關(guān)信息 二、烏鎮(zhèn)建筑 三、烏鎮(zhèn)歷史 烏鎮(zhèn)古名烏墩、烏戍。 烏墩之”墩”，王雨舟在《二溪編》中說“烏鎮(zhèn)古為烏墩，以其地脈墳起高于四曠也……”，解釋得已夠明白。但何以稱“烏”呢？有很多種說法。一說是“越王烏鎮(zhèn)諸子爭君長海上分封于此，遂為烏余氏，故曰烏墩”；一說“因土地神烏將軍而名烏”；一說“烏有烏陀古跡，青有昭明青鎖”，故有烏、青之名。此數(shù)說前人都提出異議，以為或無證，或附會，或缺乏歷史常識，盧學(xué)博編修《烏青鎮(zhèn)志》時(shí)已詳加批駁。同時(shí)，他提出一個(gè)較為合理的說法，這個(gè)說法是在清康熙二十七年（1688）鄉(xiāng)賢在《烏青文獻(xiàn)》中提出的：“烏墩、青墩之名，其從來遠(yuǎn)矣……大都江山自開辟以來，何有其名字？皆世諦流布相承耳，如'齊魯青未了’，'澄江靜如練’，是為山水傳神寫照語也。烏青之義蓋類此?！?br> 烏鎮(zhèn)是河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。其實(shí)，這類地名在當(dāng)?shù)夭⒉货r見。距烏鎮(zhèn)9公里處有一村叫紅墩，其鎮(zhèn)志上說：“紅墩在鎮(zhèn)西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名。”又旁有一村名紫墩，就是因?yàn)槎嘧仙恋木壒?。紅墩、紫墩的命名為烏墩名稱的傳神寫照說提供了現(xiàn)實(shí)的佐證。 春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳越邊境，吳國在此駐兵以防備越國，"烏戍"就由此而來。（李樂在《烏青鎮(zhèn)志》中說：“鎮(zhèn)，周屬吳，吳戍兵備越名為戍?！薄盀蹑?zhèn)古謂之烏墩，后因吳越錢镠王戍兵于此，稱烏戍，今名烏鎮(zhèn)。”但他顯然將錢镠王之“吳越”與春秋之“吳越”弄混淆了。在正式的行政建制稱謂中，自唐之后，烏鎮(zhèn)沒有再稱“烏戍”的史實(shí)。且錢镠王之吳越國的北方疆界遠(yuǎn)達(dá)常熟，烏鎮(zhèn)相對內(nèi)陸，故此說顯有不通。） 秦時(shí)，烏鎮(zhèn)屬會稽郡，以車溪(即今市河)為界，西為烏墩，屬烏程縣，東為青墩，屬由拳縣，烏鎮(zhèn)分而治之的局面由此開始。至于青墩之“青”的來由，王雨舟在《二溪編》中指“恐與烏接壤故以青為別?！?br> 唐時(shí)，烏鎮(zhèn)隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》(朱洪撰并書，吳曄篆額)首次出現(xiàn)"烏鎮(zhèn)"的稱呼，此前無據(jù)，這一時(shí)期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有"烏青鎮(zhèn)"的稱呼。烏鎮(zhèn)稱"鎮(zhèn)"的歷史可能從此開始，當(dāng)時(shí)，鎮(zhèn)地置有鎮(zhèn)遏使的官職。 元豐初年（1078），已有分烏墩鎮(zhèn)、青墩鎮(zhèn)的記載，后為避光宗諱，改稱烏鎮(zhèn)、青鎮(zhèn)。（南宋宋光宗登基，他的名字是個(gè)怪僻字，豎心旁加個(gè)“享”，念“敦”，于是天下念“敦”的字全不能用，自此之后烏墩就定稱為烏鎮(zhèn)。） 1950年5月，烏、青兩鎮(zhèn)合并，稱烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，直到今天。 地理位置烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州市，北界江蘇吳江縣，為二省三市交界之處。陸上交通有縣級公路姚震線貫穿鎮(zhèn)區(qū)，經(jīng)姚震公路可與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路相銜接。烏鎮(zhèn)距桐鄉(xiāng)市區(qū)13公里，距周圍嘉興、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里，距杭州、蘇州均為80公里，距上海140公里。 四、烏鎮(zhèn)看點(diǎn) 江南百床館 是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，座落在烏鎮(zhèn)東大街210號，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。 館內(nèi)第一展廳陳列的有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構(gòu)造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，并強(qiáng)調(diào)家具形體的線條形象，體現(xiàn)了明快的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)充分利用硬木的色澤和紋理特點(diǎn)，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成；第二展廳的有清· 拔步千工床等床，這批床材質(zhì)優(yōu)良，工藝復(fù)雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽(yù)為“ 鎮(zhèn)館之床”，用料為黃楊木，長217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名。 看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數(shù)量，而在于細(xì)細(xì)品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內(nèi)涵?；蚯笃桨病⒒蚯蠖嗨谩?dāng)床也能被如此雕琢的時(shí)候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。 東柵的金家 曾是這里的一方富庶，今天他們的居所成就了一段江南生活的記載。這兒展示了晚清至民國時(shí)期烏鎮(zhèn)民間有關(guān)壽慶禮儀、婚育習(xí)俗和歲時(shí)節(jié)令等民俗 。精彩的蠟像塑出了一幕幕婚喪嫁娶的話劇，處處融入了對美好生活的期盼。 衣俗廳以實(shí)物、蠟像、照片等不同手段展示百余年前江南民間穿著習(xí)俗，可以從中西合璧的風(fēng)格中窺視歷史的縮影。 節(jié)俗廳通過一年不同節(jié)氣中烏鎮(zhèn)人不同的生活習(xí)俗，比如春節(jié)拜年、元宵走橋、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龍大會、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重陽登高、冬至祭祖等，生動(dòng)地展示了一幅江南水鄉(xiāng)風(fēng)情長卷。 婚俗廳以喜堂拜堂為中心，通過新人、媒婆、父母等人物以及花轎、嫁妝等實(shí)物展示婚慶的熱鬧場景。 公生槽坊 據(jù)說烏鎮(zhèn)的造酒業(yè)十分發(fā)達(dá)，明時(shí)有釀酒作坊20余家，尤以高公生、順興、永盛三家最為著名?，F(xiàn)僅存高公生糟坊，原名高公生醬園，始建于明朝初年。所產(chǎn)“三白酒”以其香氣濃郁、酒味醇厚、入口柔綿、回味爽凈、余香不絕而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，明太祖朱元璋在南京登基慶典時(shí)，浙江巡撫高仲越選中烏鎮(zhèn)高公生糟坊生產(chǎn)的三白酒列為貢品，進(jìn)貢皇室享用。高公生糟坊也由此鴻運(yùn)發(fā)達(dá)，數(shù)百年來一直風(fēng)靡江南一帶，經(jīng)久不衰。 三白酒以糯米為主要原料，釀制時(shí)，首先將糯米蒸煮成飯，盛在淘籮里以冷水淋涼。再將酒曲餅搗碎，均勻地拌入飯中。而后將飯料倒入酒缸，壓平，在中間挖一個(gè)小潭，然后將酒缸加蓋密封，并用稻草或棉絮捂實(shí)保溫。數(shù)日后，若缸中間的小潭已蓄滿酒漿，即可將涼開水倒入缸中，以淹沒飯料為準(zhǔn)，再封好缸蓋捂實(shí)。一周后開蓋，再放入蒸桶進(jìn)行蒸餾，如此二蒸二釀后，酒便釀成了。已習(xí)慣喝瓶裝酒的現(xiàn)代人如今已很少能再看到過這樣“土氣”的釀酒方法了。 藍(lán)印花布 烏鎮(zhèn)是藍(lán)印花布的原產(chǎn)地之一。宏源泰染坊始創(chuàng)于宋元年間，原址在南柵，清光緒遷址于此，系藍(lán)印花布制作基地，也是藍(lán)印花布制品集散中心。 藍(lán)印花布，俗稱“ 石灰拷花布 ”、“ 拷花藍(lán)布 ”，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品，已有上千年的印染歷史，傳說由一名叫葛洪的農(nóng)夫?yàn)閻燮匏鶆?chuàng)， 以其價(jià)廉物美， 一直流行于民間。其原料土布、染料均來自鄉(xiāng)村，工藝出自民間，圖案充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，題材不外乎花卉草木，都是農(nóng)舍旁 、田埂邊常見的，親切、自然、清新，加之秀氣典雅的藍(lán)白二色，具有鮮明的民間和民族特色，在民間工藝美術(shù)中一枝獨(dú)秀。以前，江南一帶農(nóng)村家家戶戶都使用藍(lán)印花布，窗簾、頭巾、圍裙、包袱、被子、臺布等都可用它來做。染坊西側(cè)的藍(lán)印花布收藏館中就展出了許多藍(lán)印花布制品。 百花廳 以其木雕精美而聞名 。它雕梁畫棟 ，尤其是門楣窗欞上的人物、飛禽、走獸，通過圓雕、平雕、透雕、鏤空雕等表現(xiàn)手法表現(xiàn)得出神入化。如今，它的正室偏屋內(nèi)更陳列了豐富的中國古代木雕精品器件。 木雕館里的木雕取材豐富，有“八仙過海 ”、“郭子儀祝壽”等民間傳說 ，有“打漁” 、“ 斗蟋蟀”、“ 敲鑼打鼓 ”等生活場景 ，也有 “龍鳳呈祥” 、“ 松鼠吃葡萄 ” 、“ 梅蘭竹菊 ”等傳統(tǒng)圖樣，以古樸的風(fēng)格，細(xì)膩精巧的表現(xiàn)手法，刻畫出具有江南地方特色的民俗風(fēng)情。其中的郭子儀祝壽騎門雕花大梁長四米 ，寬約40厘米，用整塊樟木精雕而成，雕刻著唐中興名將郭子儀做壽的場面，人物個(gè)個(gè)神態(tài)逼真，栩栩如生，曾有客商出資數(shù)十萬而欲購不得。 江南木雕陳列館藏品豐富，可看性強(qiáng)，具有深厚的文化底蘊(yùn)味。細(xì)細(xì)品味，從中可以領(lǐng)略中國幾千年來博大精深的木雕文化，飽覽東方文明的一枝奇葩。 文昌閣 立志書院門前河埠上有一幢樓閣，名文昌閣。書院與閣之間，僅隔一條不寬的觀前街。舊時(shí)讀書人到文昌閣，一般都有下人陪同乘坐小船前來。小船就泊在閣下的河埠邊，讀書人上樓，下人就在過道兩旁的長凳上坐著等候。清末科舉廢止，文昌閣便成了鎮(zhèn)人游玩的地方，同時(shí)由于長期以來造就的中心地位，它又是鎮(zhèn)人的新聞傳播中心。立志書院作為茅盾紀(jì)念館的一部分，按原樣恢復(fù)后，文昌閣也將重現(xiàn)飛檐臨波的風(fēng)姿。 茅盾故居 是革命文學(xué)家茅盾(沈雁冰) 祖輩居住的老屋，始建于十九世紀(jì)中葉，建筑面積650平方米，為清代江南民居 。茅盾自1896年7月4日誕生至1910 年春離鄉(xiāng)求學(xué) ，在此生活了十三個(gè)春秋，以后數(shù)十年仍聯(lián)系不絕 。 茅盾故居有茅盾1934年親自設(shè)計(jì)翻修的書齋、手植的天竹 、棕櫚。1982年列為省級文保單位，1983年8月籌備修復(fù)，1985年7月落成開放，1988年1月公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。開放后相繼增擴(kuò)附屬用房和陳列館，現(xiàn)總建筑面積1731.5平方米，1994年8月更名為桐鄉(xiāng)市茅盾紀(jì)念館，設(shè)《茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)》、《茅盾走過的道路》、《茅盾故居(復(fù)原)》三個(gè)基本陳列室。 修真觀 在烏鎮(zhèn)中市。北宋咸平元年（998年），道士張洞明在此結(jié)廬，修真得道，乃創(chuàng)建“修真觀”。觀成，有青鸞飛臨 ，翔躍于修真觀上空，鎮(zhèn)人以為神奇，爭來觀看，一時(shí)間 ，修真觀名氣大增 。自古以來，修真觀與蘇州玄妙觀、濮院翔云觀并稱江南三大道觀，地位極為崇高。 如今的修真觀共設(shè)三進(jìn)，一進(jìn)為山門，二進(jìn)是東岳大殿，三進(jìn)為玉皇閣；兩邊分設(shè)十殿閻王、瘟元帥、財(cái)神等配殿；山門前的廣場也依舊開闊宏暢。修真觀的山門正門上方掛有一特大算盤，下方書對聯(lián)一副：人有千算，天則一算，極具警世意味。 修真觀廣場系以石板壘筑而成，地勢開闊，位處鎮(zhèn)中，廣場上還設(shè)有長廊石座，是鎮(zhèn)人迎廟會、看神戲、嘮家常、曝日頭的絕佳所在。廣場曾是烏鎮(zhèn)的集市中心，現(xiàn)在則成了開展大型活動(dòng)的首選之地。至今已舉辦了第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮、江南水鄉(xiāng)特種郵票首發(fā)式、第一屆中國·烏鎮(zhèn)香市開幕式、烏鎮(zhèn)武術(shù)迎中秋專場表演、海外華人烏鎮(zhèn)中秋賞月等大型活動(dòng)，成了古鎮(zhèn)新的文化娛樂中心。 修真觀戲臺 作為道觀的附屬建筑，建于清乾隆十四年（1749），與修真觀一樣屢遭毀損，但1919年的那次修繕后，便一直保持到今天。戲臺占地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對，南臨東市河 ，東倚興華橋 。戲臺為歇山式屋頂，飛檐翹角 ，莊重中透著秀逸 。梁柱之間的雀替均為精致的木雕，藝術(shù)價(jià)值極高。臺為兩層，底層用磚石圍砌 ，進(jìn)出有邊門和前門。邊門通河埠，底層后部有小梯通樓臺，亦可通過翻板門從河埠下到船里。樓臺分前后兩部分，后部是化妝室，雕花矮窗，寬敞明亮；前部是戲臺，正對廣場。 舊時(shí)戲臺兩邊的臺柱都有對聯(lián)，這個(gè)戲臺也有一副：“鑼鼓一場，喚醒人間春夢；宮商兩音，傳來天上神仙?！闭猩戏綉乙粰M額“以古為鑒”。昔日，正月初五的迎財(cái)神會、三月廿八迎東岳廟會、五月十五迎瘟元帥會等，都要在戲臺演神戲，招待修真觀中的諸神。平時(shí)，還演出一些“罰戲”。罰戲是烏鎮(zhèn)傳統(tǒng)的一種解決糾紛的方法，凡有人損害公益犯了眾怒的話，當(dāng)事人得出錢請戲班子在神前演戲，以示懺悔。 現(xiàn)在，戲臺已恢復(fù)了往日的熱鬧景象，每天早上8時(shí)起到晚上10時(shí)，都有演出，演的是桐鄉(xiāng)花鼓戲（桐鄉(xiāng)的地方戲）。 烏鎮(zhèn)皮影戲 皮影戲又稱戲影人生、土電影起源于北宋時(shí)的北方，南宋時(shí)傳到江南一帶。在江南已有800多年的歷史，烏鎮(zhèn)皮影戲?qū)倌吓?。至抗?zhàn)前后，烏鎮(zhèn)尚有12個(gè)皮影戲班子，走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)，演出頗多。解放后隨著電影的發(fā)展而日趨減少，至文革中完全停止，大量的道具也在“破四舊”中被付之一炬。 皮影戲是利用各色可活動(dòng)的牛皮或羊皮制成的造型，在強(qiáng)光的投射下，通過表演者嫻熟的技藝，利用影幕向觀眾展示各色劇目，可稱得上是中國特有的卡通片。皮影戲表演所需的半透明造型都是用手工繪成，極為精美，各人物關(guān)節(jié)處以線綴連，可自由活動(dòng)，演出時(shí)再配以鼓、鑼、二胡、京胡、鎖、吶、長笛等樂器伴奏，便形成了一出出膾炙人口的傳統(tǒng)劇目，有《英烈傳》、《鬧天宮》、《康王渡江》、《徐達(dá)打虎》、《孫悟空大戰(zhàn)牛魔王》等。 如今皮影戲已隨著烏鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展，又煥發(fā)了青春，烏鎮(zhèn)皮影戲館仍在日日演出，并走入了人民大會堂，走出了國門，先后受邀請去韓國、日本、新加坡、德國等國家表演，以其獨(dú)有的民族魅力得到了廣泛的認(rèn)同和喜愛。皮影戲館里收留下也許不僅僅是老藝人對過去的一往情深，更是一種原生態(tài)生活的回歸與渴望。 匯源當(dāng) 烏鎮(zhèn)中市的常豐街是一條傳統(tǒng)商鋪街。其中有一家叫匯源當(dāng)?shù)漠?dāng)鋪，在應(yīng)家橋和南花橋之間，五開間的門面，樓上樓下，高高的柜臺（高1．8米），煞是氣派。 典當(dāng)?shù)钠鹪纯梢宰匪莸?000多年前的南朝。最初是受百家施舍、收入豐厚的寺廟把多余的資金以抵押方式向民間出借的行為。這種借款方式使借款人蒙受高利息的損失，但對社會有融通資金的作用，可救人一時(shí)之急。漸漸的，這種融資方式為人們所普遍接受。清雍正朝規(guī)定，典當(dāng)行開業(yè)前應(yīng)領(lǐng)取“ 當(dāng)帖 ”，因帖上印有龍的圖案和花紋，故俗稱龍票。一般來說，商業(yè)發(fā)達(dá)的地方，典當(dāng)行也特別盛行。 烏鎮(zhèn)是兩省三府七縣交界地，是周圍地區(qū)的商業(yè)中心 。明末清初，烏鎮(zhèn)東南西北四柵連成一片，“ 民物藩阜，第宅園池盛于他鎮(zhèn)”。烏鎮(zhèn)典當(dāng)行最多時(shí)達(dá)13家，太平天國前還有7家。 在太平軍和清軍的交戰(zhàn)中，烏鎮(zhèn)的西柵、北柵受災(zāi)嚴(yán)重，到處斷垣殘壁。民國初年，烏鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)稍有復(fù)蘇，典當(dāng)行也死灰復(fù)燃,恢復(fù)到5家，它們是東柵葆昌當(dāng)、南柵寶生當(dāng)、西柵豐泰當(dāng)、北柵淳泰當(dāng)和中市匯源當(dāng)。2o世紀(jì)二三十年代，前四家或因虧損，或因湖匪洗劫，或因民生凋敝，市場蕭條，相繼關(guān)門。到 1931年，只有匯源當(dāng)還支撐著，到日寇入侵時(shí)期，典物也只出不進(jìn)，不久即告停業(yè)。 自匯源當(dāng)關(guān)門大吉，烏鎮(zhèn)典當(dāng)行的歷史劃上了句號。如今存留的當(dāng)鋪成了舊中國時(shí)金融業(yè)的一個(gè)縮影，二扇斑駁的鐵門后留下了太多悲愴與凝重。 藤作坊·竹器店·箍桶作坊 這三個(gè)作坊在一幢樓里，制作的都是農(nóng)家和居民常用的家具和農(nóng)具。有些小件如籃子、筆筒等有一定的工藝性，質(zhì)樸清新，安置在現(xiàn)代的居室里也很有意味。如果你有充裕的時(shí)間 ，不妨指定或設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品現(xiàn)場制作 ，等上一會兒，就可收入囊中。 烏鎮(zhèn)全鎮(zhèn)有一百多座古石橋，在中國古鎮(zhèn)中首屈一指。形狀各異的古橋連結(jié)了烏鎮(zhèn)四通八達(dá)的鎮(zhèn)河。從南宋到明清，每座橋都擁有了自己的個(gè)性和故事。穿越如一彎新月的拱橋洞，小坐臥波平橋的石欄上，或是斜倚雙橋的屋檐下，讓遠(yuǎn)古的傳說與你悄然握手。 逢源雙橋 位于東柵景區(qū)，是一座別具風(fēng)味的古橋。因其上有一廊棚，所以也稱為廊橋。橋下有水柵欄，系古時(shí)水路進(jìn)出關(guān)卡。傳說踏走雙橋有男左女右的習(xí)俗，走一遍橋，須分走左右兩半，因此又演繹出走此橋便可左右逢源之說。站在逢源雙橋上，是眺望烏鎮(zhèn)美景之一----財(cái)神灣的極佳視點(diǎn)，極目一望，東市河南岸垂柳依依，北岸水閣逶迤，令人心曠神怡。 走在東大街、觀前街時(shí)，從碼頭和房子空隙處可看到對河那用石塊整齊砌筑的河岸，這類河岸在水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)是常見的，名稱就是“河岸”，可烏鎮(zhèn)人卻叫它“幫岸’，也許是幫助河岸不致塌損的緣由吧。 幫岸上上有廊棚, 其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕?。廊棚，全部為木結(jié)構(gòu)的柱子，一色的魚鱗黑瓦蓋頂，廊棚的下面是一條石板道，綿延不斷，形成了獨(dú)特的地方性景觀。廊棚有的臨河，有的居中，廊棚的頂有"一落水"、有"二落水"，也有過街樓形成廊棚的屋頂。廊棚里側(cè)是商店和民宅，行人來往無雨淋日曬之苦。 有的廊棚往往在沿河一側(cè)還設(shè)有靠背長凳， 供人歇息，稱之為美人靠 。倚在美人靠上，看老街的房子倒映在不停晃漾著的河面上，變化出奇妙莫定的圖案和韻味；河上有小船時(shí)而穿過，欸乃有聲，只覺得時(shí)光在這一刻停止了。 財(cái)神灣 這里匯集了水鄉(xiāng)的特色建筑，廳堂、廊棚、水閣、各色建筑一應(yīng)俱全，錯(cuò)落有致的民居群延伸著幽幽古街，廊棚水閣與碧水藍(lán)天相接，水鄉(xiāng)美景盡收眼底。 財(cái)神灣舊時(shí)叫轉(zhuǎn)船灣，因?yàn)蹑?zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型 ，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能使船只調(diào)頭的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其他地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用旁邊的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。財(cái)神堂內(nèi)供有一尊等人大小的財(cái)神雕像，為烏鎮(zhèn)的東路財(cái)神，原身是比干丞相，這是一位特殊的財(cái)神爺，因他是掏心而死，后人譽(yù)之為沒有私心，并以此告誡人應(yīng)取仁義之財(cái)，不能有過多的私心私利。每年的農(nóng)歷正月初五，烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)刈∶穸紩碡?cái)神堂前燒香祈福。 烏鎮(zhèn)的這位東路財(cái)神的所在之處從前為集市 ，現(xiàn)在則有香山堂藥店、財(cái)神堂、逢源酒樓、財(cái)神灣茶莊等休閑場所，已成為古鎮(zhèn)住民新的聚集中心。
木雕 水鄉(xiāng)風(fēng)情 巷子 攝影作者：瑪格非 鈴鐺 狐貍視野 懶狗 |
