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梓封與梓封的藝術(shù)對(duì)話之七（圖） 原文作者：
梓封說(shuō)畫兒 X
西封：前面我們談了很多中西方藝術(shù)融合的案例，從某種程度上看這種融合與兩種藝術(shù)受知的多寡確無(wú)太大關(guān)聯(lián)。我們可以看到很多專事西畫的畫家回歸傳統(tǒng)后并沒(méi)有跳出來(lái)，反倒是那些懵懵懂懂/間接受知的傳統(tǒng)畫家們找到了出路。但與此同時(shí)，我們又不得不談到李可染。
東封：是的！方法論總是行不通的，但其中也肯定會(huì)有其必然的因果關(guān)系。所以我們沒(méi)必要過(guò)多的囿于某種程式，也沒(méi)必要循規(guī)蹈矩的因著即成的理論范本進(jìn)行，因?yàn)槲覀兲接懙年P(guān)鍵并非在于找尋某種路徑。
西封：其實(shí)李可染最早也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國(guó)畫的，在他第一個(gè)老師錢食芝那里受習(xí)的便是王石谷一派的傳統(tǒng)山水。他16歲考入劉海粟的上海美專才開(kāi)始接觸西畫，但也只是接觸，所學(xué)的主要還是以傳統(tǒng)中國(guó)畫為主。當(dāng)時(shí)的授業(yè)老師是潘天壽/倪貽德，一個(gè)是后來(lái)的傳統(tǒng)理論大家，一個(gè)是即將留日的海歸留洋派。那時(shí)候這二位都算年輕教師，潘二十五六歲，倪也只有二十一二歲，想來(lái)對(duì)他當(dāng)時(shí)的影響并不大。但后來(lái)倪對(duì)他的影響還是有的，我們看很多李可染的四五十年代作品以及寫生作品，與倪的面貌很似，這是后話。
倪貽德作品
東封：這期間他對(duì)吳昌碩很是推崇，所以曾試圖拜吳為師，最終當(dāng)然沒(méi)有結(jié)果，所以又報(bào)考了杭州藝專。杭州藝專的學(xué)習(xí)應(yīng)該是正式的接觸西方藝術(shù)，他的教授是克羅多，法國(guó)人，主修的便是油畫及素描。但實(shí)際上這段時(shí)間也并不長(zhǎng)，只有一年多的時(shí)間，所以我們看他后來(lái)的一些宣傳畫，造型及素描的功力是很差的。這一時(shí)期的他實(shí)際上依舊沒(méi)有放棄傳統(tǒng)中國(guó)畫，反倒是很多的時(shí)間花在了研究中國(guó)畫及美術(shù)理論上。
西封：之后的幾年他在繪畫的表現(xiàn)上也沒(méi)有什么建樹(shù)，很長(zhǎng)時(shí)間都是在著力于中國(guó)畫的史論研究工作?？箲?zhàn)時(shí)期的遷都或許成為了他廣結(jié)天下/拜靄諸家的一個(gè)先覺(jué)條件。除了早期與郭沫若的上下級(jí)關(guān)系以外，其間又結(jié)識(shí)了徐悲鴻/陳之佛等人。重慶藝專的執(zhí)教后他開(kāi)始大量作畫，并提出了“用最大功力打進(jìn)去，用最大勇氣打出來(lái)”的座右銘。當(dāng)時(shí)的重慶可謂是藝術(shù)家扎堆兒的時(shí)期，林風(fēng)眠/徐悲鴻/陳之佛/傅抱石/關(guān)良/丁衍庸/倪貽德，還有他的學(xué)弟趙無(wú)極等，都與他交往甚密。他的畫作之所以受到倪貽德畫風(fēng)的影響，估計(jì)應(yīng)該是在這一時(shí)期。
東封：徐悲鴻再一次扮演了超級(jí)伯樂(lè)的角色?？箲?zhàn)勝利后他將李可染邀去北平執(zhí)教，在他的引薦下認(rèn)識(shí)了齊白石。1947年春，他同時(shí)拜在兩位大師門下，一個(gè)是齊白石，另一個(gè)是黃賓虹。至此，他幾乎將所有當(dāng)世大師大家拜靄了一遍，繪畫圈子的無(wú)論南宗北派/國(guó)油版雕的風(fēng)云人物幾乎都與他有所交往。
西封：這樣的經(jīng)歷確實(shí)前無(wú)古人。但想來(lái)他的定力是很好的，這么多風(fēng)格迥異的藝術(shù)流派被他吸收卻沒(méi)有將的藝術(shù)思維打亂，至少可以證明他懂得如何取百家之長(zhǎng)為己所用。雖然他總將自己是苦學(xué)派掛在嘴邊，但實(shí)則他是聰明透頂?shù)奶觳拧?div>
東封：他早期學(xué)中國(guó)畫入的是王石谷甜膩秀美的一派，到了四十年代他開(kāi)始學(xué)石濤/八大，所以我們看他的早期山水多有石濤/八大的影子。齊白石/黃賓虹的風(fēng)格在很大程度上開(kāi)拓了他的新的思維空間，加之前面又有西畫的底子，以及一些早期的影響，所以我們看他成熟期的作品時(shí)，那些好東西都被他融到一起了。齊白石的簡(jiǎn)/黃賓鴻的密/八大的魂/石濤的韻都有，而整體的調(diào)子上又受了西畫的影響。
西封：他的大智慧正是反映在對(duì)于兩種藝術(shù)的融合之上。我們看他的作品表面上是看不出太多西畫的影子的，除了光影的運(yùn)用以及布局的設(shè)置上可看出些許影跡，其他的東西都非常傳統(tǒng)。取則取的簡(jiǎn)單/用則用的精妙，一點(diǎn)負(fù)贅的東西都沒(méi)有。他是懂透視的，也更懂得寫實(shí)的造型能力，但這些都很少出現(xiàn)在他的畫面之中，除了一些小的風(fēng)景寫生作品以及一些大尺幅的壯麗山河景象以外。
東封：他懂得中國(guó)畫的魂在哪里，他也更明白中國(guó)畫的氣韻之所在。但可惜，明白到這一點(diǎn)的藝術(shù)家又能有幾人？
