本文插圖來源于影片《白色月光》
在愛情懸疑劇《白色月光》中，有三個十分有趣的社會學(xué)問題：
第一個是反傳統(tǒng)的家庭模式；
第二個是婚外戀問題；
第三是女性獨(dú)立問題。
幾千年來，中國的傳統(tǒng)婚姻模式一向是男主外女主內(nèi)，男人掙錢養(yǎng)家，女人相夫教子。男人屬于公領(lǐng)域，女人屬于私領(lǐng)域。
長期壟斷社會的男強(qiáng)女弱、男尊女卑、男主女從文化，造就了這樣一個固若金湯的家庭模式或曰夫妻關(guān)系模式，大家已經(jīng)習(xí)慣了這樣的關(guān)系模式，覺得它是天經(jīng)地義的，不可改變的。
然而，在中國經(jīng)歷了現(xiàn)代化的社會變遷之后，新型的家庭關(guān)系和夫妻關(guān)系開始出現(xiàn)了，那就是男女平等的夫妻關(guān)系，男女都有工作，有收入，夫妻雙方地位平等，人格平等。
更有甚者，就像《白色月光》中的情形，已經(jīng)出現(xiàn)了女主外男主內(nèi)的家庭。雖然還是少數(shù)，但是已經(jīng)并不少見了。
我做過一個中國城市家庭關(guān)系調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，在家中誰權(quán)力更大的問題上，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的丈夫權(quán)力更大的家庭只剩下20%了，夫妻權(quán)力差不多的占到60%，還有20%的家庭妻子權(quán)力更大。
《白色月光》中的家庭就屬于這20%。
這種家庭模式和夫妻關(guān)系模式是對傳統(tǒng)的極大挑戰(zhàn)，它的出現(xiàn)本身就充滿了戲劇性沖突：
在這樣的夫妻關(guān)系里，丈夫如何保持自己的自尊心？
妻子如何去撫慰丈夫的自尊和自信？
妻子忙于事業(yè)要付出怎樣的子女教育和情感溝通上的代價(jià)？
在這種反傳統(tǒng)反習(xí)俗的夫妻關(guān)系中妻子該如何自處？
丈夫又該如何自處？
有一句名言：通奸是文學(xué)藝術(shù)永恒的主題，甚至是唯一的主題。
古今中外所有的文學(xué)戲劇影視作品最鐘愛的就是婚外戀出軌故事（從莎士比亞的《奧賽羅》到大衛(wèi)·勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》），因?yàn)槌鲕壣婕胺蚱揸P(guān)系中的忠誠與背叛、愛與恨、嫉妒心、傷害與折磨。
在世界各國的社會學(xué)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，婚外戀的發(fā)生率大約在40%左右，有丈夫一方的出軌，也有妻子一方的出軌。
美國1940年代著名的金賽調(diào)查表明，有50%的男性和26%的女性至少經(jīng)歷過一次婚外性行為；這個比例在不斷上升；有晚近的研究表明，有三分之二的男性和二分之一的女性曾經(jīng)經(jīng)歷過一次以上的婚外性行為。男性婚外性關(guān)系的三分之一和女性婚外性關(guān)系的二分之一屬于有感情色彩的出軌行為。
如果說在傳統(tǒng)的男主外女主內(nèi)家庭里，男人出軌就是一個令女人無比煩惱、焦慮、痛苦的問題，那么在一個女主外男主內(nèi)的家庭關(guān)系里，男人的出軌就更加令女人痛心疾首，痛徹心扉。
后者導(dǎo)致的戲劇性沖突會比前者更為慘烈，其烈度會加倍?！栋咨鹿狻返某鲕壒适戮桶l(fā)生在后一種家庭關(guān)系中，所以看去更加驚心動魄。
《白色月光》中具有社會學(xué)意義的話題還有女性獨(dú)立支撐的問題。
在傳統(tǒng)家庭關(guān)系里，男人可以有三妻四妾，尤其如果女人不能生育，男人就可以光明正大地娶妾，原配夫人還不能嫉妒，在“七出之條”中就有不許嫉妒這一條，原配夫人如果嫉妒丈夫娶妾是要被“出”即“被離婚”的。妻子不僅無法控制丈夫出去搞情人，而且還要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地?fù)?dān)心被丈夫虐待、冷落、拋棄。
時(shí)代不同了，中國的夫妻關(guān)系也發(fā)生了革命性的改變，在丈夫出軌之后，妻子可以選擇原諒，也可以選擇不原諒，因?yàn)槠拮右呀?jīng)擁有自己做出選擇的本錢和底氣。
在現(xiàn)代社會中，女人有自己的收入，有自己的事業(yè)，有自己安身立命的辦法，有在社會中獨(dú)立支撐的能力。
她們可以自由地選擇離開自己厭惡的人，傷害了自己的人；她們也可以自由地選擇自己喜歡的人，與他們建立幸?？鞓返幕橐鲫P(guān)系；她們有足夠的勇氣和實(shí)力去選擇自由而快樂的人生。
這就是《白色月光》為獨(dú)立女性展現(xiàn)的美好前景——獨(dú)立的中國女性已經(jīng)可以自由地選擇自己喜歡的事業(yè)，可以自由地選擇自己喜愛的伴侶，可以自由地選擇自己喜歡的生活方式，在這個世界上獨(dú)立支撐，活得自由、舒暢而精彩。
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