古典拳論都是老前輩們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，注重體悟。“人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘”不是講述個(gè)人的套路練習(xí)，而是講雙方練習(xí)推手時(shí)的一種感受。這句話的意思是：對(duì)方的勁力來(lái)了，比較剛猛，我就柔化走之，然后變被動(dòng)為主動(dòng)，反過(guò)來(lái)控制對(duì)方。也就是在一定條件下，是對(duì)對(duì)方進(jìn)攻的應(yīng)對(duì)方法，是一種陰陽(yáng)虛實(shí)的轉(zhuǎn)換。如果沒(méi)有這個(gè)轉(zhuǎn)換，雙方都用剛猛的勁力對(duì)抗，那么就不會(huì)走化了，也就不是大極拳了。
“走”，是走化、走轉(zhuǎn)的意思，是一種對(duì)剛猛勁力的應(yīng)對(duì)方法，它是用走的方法，把對(duì)方的剛勁卸掉，也就是把來(lái)力的大小、方向等轉(zhuǎn)化掉，使其落空。“走”，是防御性的技術(shù)，它不是跑、不顯丟。“走”，與“我順人背謂之粘”是有關(guān)系的，體現(xiàn)了雙方條件的轉(zhuǎn)換、形勢(shì)的變化，通過(guò)走化，變被動(dòng)為主動(dòng)，對(duì)方則由主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng)。在轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)后，就可用“粘”的方法控制對(duì)方。其實(shí)用“粘”這個(gè)字，表示自己并不是用剛猛的發(fā)力將對(duì)方擊出，而是在“聽”對(duì)方的勁力，在控制對(duì)方的勁力。“粘”有不離不即、不緊不慢、蓄而待發(fā)之意。有時(shí)本來(lái)是可以發(fā)勁的，但是不發(fā)，這表現(xiàn)了我方處于主動(dòng)地位，并能掌控對(duì)方一舉一動(dòng)的從容狀態(tài)，這也是太極拳技法、心法的一個(gè)特色。有些拳種講究得機(jī)得勢(shì)時(shí)，一定要反擊對(duì)方，太極拳則不是這樣的，而是提倡在得機(jī)得勢(shì)時(shí)的一種控制，講究得理讓人。
“粘”也是在刻刻留意對(duì)方的變化，時(shí)時(shí)體察對(duì)方的虛實(shí)。因?yàn)樵?/span>實(shí)戰(zhàn)搏擊中情況是非常復(fù)雜的，有時(shí)雖然我方是“我順人背”的優(yōu)勢(shì)狀態(tài)，但是對(duì)方真的是背勢(shì)了嗎？也許只是一個(gè)假象。如果得理不讓人，貿(mào)然反擊，也有可能落入對(duì)方的圈套，轉(zhuǎn)勝為敗。
太極拳通過(guò)“人剛我柔，我順人背”這種練習(xí)方法，讓人們明白一個(gè)道理，即順逆、陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)換。做人也是這個(gè)道理，要以柔克剛。“人剛我柔，我順人背”講的也是一個(gè)“中和”——遇到困難，處于背勢(shì)的時(shí)候，要柔化、轉(zhuǎn)化，變被動(dòng)為主動(dòng)。在工作生活中，有時(shí)遇到問(wèn)題，直接對(duì)抗不能解決，又不能逃避，那就換個(gè)角度，走曲線來(lái)解決問(wèn)題。“人剛我柔謂之走”就是這個(gè)道理。
在實(shí)際練習(xí)中，要做到“人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘”，就要在“松”上下工夫。但是，松不是孤立的，不能單純強(qiáng)調(diào)。如果總是意念上想著如何放松，卻沒(méi)有實(shí)踐的檢驗(yàn)，沒(méi)有下工夫練習(xí)，那么只能是空談，做不到真正意義上的放松。所以，想要松下來(lái)要多練習(xí)和領(lǐng)悟，還要多與人交流，多向別人學(xué)習(xí)。通過(guò)長(zhǎng)久的練習(xí)，讓身體養(yǎng)成一種自然的良性反應(yīng)，遇到來(lái)力，自然而然地會(huì)人剛我柔的走化，形成我順人背的勢(shì)態(tài)。要做到這一點(diǎn)，前提是先要把握好自己，做到松柔。如果推手時(shí)，感到對(duì)方很硬，不要埋怨對(duì)方，其實(shí)是你自已沒(méi)有松下來(lái)。你若真松下來(lái)了，那么對(duì)方就站不住了，你就感覺不到對(duì)方的剛硬。因此，做到“人剛我柔”的走化，其關(guān)鍵還是靠自己能夠調(diào)節(jié)平衡、能夠放松，就能夠走化對(duì)方，不受制于人。所以拳論說(shuō)：“每見數(shù)年純功不能運(yùn)化者，率皆自為人制，雙重之病未悟爾。”這就是說(shuō)，運(yùn)化不開，都是自己的原因。
當(dāng)然，在我順人背、得機(jī)得勢(shì)的情況下，太極拳也要“引進(jìn)落空合即出”。這種“合即出”是自然而然的發(fā)放，是順勢(shì)而為。現(xiàn)在，有些人練拳時(shí)，把勁力的發(fā)放做得完全表象化，好像要特別體現(xiàn)出太極拳剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)。實(shí)際上，太極拳剛?cè)?/span>是一體的，是剛?cè)嵯酀?jì)的，柔做得好，自然就能體現(xiàn)出剛來(lái)。如果刻意為了表現(xiàn)剛勁而發(fā)力，那就不對(duì)了。這樣，意念斷了，動(dòng)作僵了，呼吸也急促了，這不符合太極拳拳理，也沒(méi)能做到拳論要求的“完整一氣”。
“人剛我柔謂之走”其實(shí)也是引進(jìn)，使對(duì)方落空，然后“合即出”。自己要合住勁才能發(fā)放，“合即出”要自然而然，順勢(shì)而為。“我順人背謂之粘”實(shí)際上還沒(méi)有達(dá)到“合即出”的程度，只是雙方在一來(lái)一往、互相順逆轉(zhuǎn)換中的一個(gè)過(guò)程，還沒(méi)有到得機(jī)得勢(shì)把對(duì)方發(fā)放出去的階段。“走”與“粘”實(shí)際是兩人推手練習(xí)中一來(lái)一往、順逆轉(zhuǎn)換、虛實(shí)陰陽(yáng)變化的一個(gè)過(guò)程，如果真出現(xiàn)了“引進(jìn)落空”的情況，才會(huì)出現(xiàn)“合即出”的結(jié)果。
太極拳練習(xí)的關(guān)鍵還是要多實(shí)踐。在單獨(dú)練習(xí)套路時(shí)能夠做到行云流水、中正安舒，那么在與別人推手時(shí)，就能做到粘黏連隨、不丟不頂。推手是兩人之間的順與背、攻與防的轉(zhuǎn)換，推手的基礎(chǔ)是拳架。推手中出現(xiàn)了問(wèn)題，那是拳架沒(méi)有練好的結(jié)果。拳架與推手是體和用的關(guān)系，兩者互相關(guān)聯(lián)。手腳的位置、重心的轉(zhuǎn)換、意識(shí)和勁力等的變化，如果在套路中沒(méi)有練好，那么在推手時(shí)自然不會(huì)做到走化與粘隨。所以，要練習(xí)太極拳推手，一定要先盤好架子。太極拳的特色就是“四兩撥千斤”的柔化剛發(fā)，但也不能夸大這種特色，把太極拳看成是無(wú)所不能的武術(shù)。只有在太極拳訓(xùn)練中熟練掌握了走化與粘隨，才有可能獲得引進(jìn)落空合即出和四兩撥千斤的技擊效果。
總之，太極拳練習(xí)首要的是放松，松不下來(lái)，這些走化、粘隨等技藝你是體悟不到的。這種走化、粘隨的功夫是在松的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，但要做到松，先要靜下來(lái)，意念要專注，要“心靜、意專、體松”，這樣才能對(duì)太極拳推手的技法有所感悟。拳論說(shuō)：“由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。”就是先要做到動(dòng)作招法的熟練，然后才能談得上懂勁。在招不熟的情況下，難免會(huì)出現(xiàn)丟扁頂抗等現(xiàn)象。
練習(xí)太極拳時(shí)，不管對(duì)方的勁力剛也好、柔也好，力大也好、力小也好，速度快也好、慢也好，都是客觀存在，是不受自已掌控的，你只要把握好自己，順應(yīng)對(duì)方，做到人剛我柔，形成我順人背，那么就會(huì)處于不敗之地。
李經(jīng)梧老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“發(fā)自于內(nèi)，形自于外。自然，才能應(yīng)物自然”。所以太極拳的勁力要做到發(fā)自于內(nèi)，自然而然，這樣才能達(dá)到應(yīng)物自然。
聯(lián)系客服
