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尊重的本質(zhì)——允許不同世界的存在

「底層邏輯:帶你發(fā)現(xiàn)生活的本質(zhì)」

尊重,是允許一切人或事,
以一個不被理解、甚至不被認同的方式存在著。

就像一個帶著虛擬眼鏡的人,
把站在面前的我們當(dāng)做他虛擬世界里的壞人而惡語相向一樣。
任何不被理解的行為或選擇,
都只是他所看到的世界與我們不同而已。

我們要做的,也并不是努力去統(tǒng)一所有人的個人世界,
而是允許人們在不同的個人世界中各自安好的情況下,
只對利益沖突的部分進行協(xié)調(diào)。
至于無關(guān)利益的部分,就去尊重它的存在。
這也就是我們常說的“求同存異”。


01允許不理解的世界存在
現(xiàn)在的我們總是以“科學(xué)”和“數(shù)量”為標(biāo)準(zhǔn),
去判斷一件事的合理性。
簡單點就是要么凡事要求有個“說得通的解釋”、
要么以“多數(shù)”作為統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

就像不愛吃香菜的人,
沒辦法證明它的味道
到底會讓他們產(chǎn)生怎樣反感的感覺,
但是有這樣現(xiàn)象的人很多,
所以我們認為它是“合理”的,
然后被動地做著“客觀尊重”;
而對于同性戀者,
他們既沒辦法“科學(xué)地”證明同性對他們的吸引
到底為何大于異性,
又在過去這些人因為不敢表現(xiàn)出來而成為“極少數(shù)”時,
就被人們判定為“不合理”,并予以“合理”的排斥。

但其實生活中就是有很多事,
以“少數(shù)”、“說不通”的方式存在著。
很多時候我們沒有辦法找到標(biāo)準(zhǔn)答案,
但是很多事并不是必須找到答案才能允許它的存在。

相比于簡單粗暴地
以“科學(xué)”和“數(shù)量”去定義對錯、追求統(tǒng)一,
不如以不傷害利益為底線,
充分尊重各種現(xiàn)象的客觀存在。
尊重就是允許人們在個人世界中各自安好。
而不是以是非對錯的思維,
用自己的世界去碰撞他人的世界,
以求得一個絕對統(tǒng)一的認知世界。



02允許不認同的世界存在


其實我們的一生都在不斷地
改變、完善、“優(yōu)化”自己的認知世界。
即便不是每個人都會主動地去這樣做,
但是每當(dāng)遇到一些“差異現(xiàn)象“擺在眼前時,
我們都會下意識地去和自己的認知作比較,
來判斷孰對孰錯。
而當(dāng)我們認為自己世界中的認知
遠遠優(yōu)于這個“差異現(xiàn)象”時,
要么以批判的方式去進一步證明自己的正確性、
要么“出于好意”,執(zhí)著地去“優(yōu)化”這個差異現(xiàn)象。

就像電影《背光抓走的人》中,
人們?yōu)榕袛唷罢鎼邸倍鵂巿?zhí)。
原本有的夫妻幸福于平淡的生活,
有的夫妻幸福于轟轟烈烈的日子。
可當(dāng)真的出現(xiàn)一道光作為標(biāo)準(zhǔn),
統(tǒng)一抓走在這個標(biāo)準(zhǔn)下的“真愛戀人”時。
反而讓很多留下的、與標(biāo)準(zhǔn)不符的戀人們
要么失去了原本的幸福、要么被他人的質(zhì)疑所打擾。
這就是當(dāng)人們真正求得一個統(tǒng)一認知標(biāo)準(zhǔn)的世界時,
無數(shù)的個人世界因此而支離破碎的樣子。

這樣的例子,在我們?nèi)粘I钪衅鋵嵄缺冉允恰?/span>
人們總是為了堅持一個自認為“正確”、“統(tǒng)一”的標(biāo)準(zhǔn),
而堂而皇之地去傷害著他人的利益。

有一個肥胖的諧星曾在節(jié)目中說過這樣一段話:
“現(xiàn)在給我?guī)碜畲罄_的不是肥胖,
我也從來沒有為自己的肥胖而困擾過,
真正困擾我的,是來自親朋好友的'好言相勸'”
“我知道我的肥胖會帶來多大的健康風(fēng)險,
甚至危及生命。
我就是愿意以現(xiàn)在的方式再活20年甚至更少,
也不愿意以別人認可的方式再茍活50年甚至更多'

當(dāng)所有人都在向她強調(diào)一個
“正確”、“標(biāo)準(zhǔn)”、“美好”的認知世界時,
可想而知,她的個人世界承擔(dān)了多少
由充滿“正義”的、堂而皇之的不尊重
帶來的打擾、甚至傷害。

就像對待同性戀者時,
很多人總是在自己或“公認的”認知標(biāo)準(zhǔn)下,
以“病態(tài)”的觀念去看待,
甚至十分“熱心”地試圖“幫助”對方解決這個“問題”。
但這種“熱心”的本質(zhì),
其實也只是在潛意識中
為了堅持和維護自己世界中的認知標(biāo)準(zhǔn),
而去強行改變他人的世界,傷害他人利益的行為。

尊重,是要以了解不同世界的存在為前提,
明白一切所謂的“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”其實也都來自
“一部分”人在個人世界中的“相似認知”而已。
對于我們不認同的“差異現(xiàn)象”,
我們需要學(xué)會尊重它在某個“差異世界”中存在的合理性。

我們可以通過了解更多人的世界,
來不斷調(diào)整和優(yōu)化自己的認知世界。
但是不能以“充分優(yōu)化”、
確認“充分正確”后的個人世界作為標(biāo)準(zhǔn),
去批判或者試圖同樣去“優(yōu)化”別人的個人世界。

如果說允許不理解的世界存在
是一種社交品格,
那么允許不認同的世界存在,
則是一種尊重的能力、處世的格局

03尊重的邊界


我們確實需要為了尊重
而避免自己的個人世界給他人帶去困擾。
尊重也不是要徹底收起自己的世界,
同時對他人的世界不管不問。

就像看到一個每天都在“繞路”的人,
尊重不是要求我們,
在這種看來可以“優(yōu)化”的問題上選擇冷漠。
而是告訴對方捷徑的同時,
也尊重他是否接受建議的決定。

很多時候,因為潛意識里對自己世界的堅持,
我們會過分在意自己建議的正確性、合理性。
認為如果對方無法反駁,
那就應(yīng)該聽取我們“正確”的建議,
否則就會為對方貼上一個“不聽勸”、“固執(zhí)”的標(biāo)簽,
以此來為我們沒有被接納的建議找一個“合理”的解釋,
以便對“繼續(xù)堅持自己的世界”
還是“照著對方的樣子去調(diào)整”,做出一個決定。

但事實上很多時候?qū)Ψ經(jīng)]有接納我們的建議,
其實也并不代表建議本身的正確與否。
換個角度,也許雙方不同的選擇,
在各自的世界中其實都是“最優(yōu)解”

也許那條捷徑里有他害怕的狗,
也許他正在減肥,
而故意避免路過捷徑中充滿誘惑的甜品店,
又或者那里有他不好且不方便說的回憶。
甚至可能有更多來自他個人世界的
“奇葩的”、“無法被理解”的原因存在。
無論我們多么難以想象、難以理解,
總有一些原因就是實實在在地、客觀地影響著對方的決策。
尊重的本質(zhì),
就在于允許別人一個無需過多解釋的決定。

所以與他人世界的和平共處,
既不是為了避免碰撞而徹底收起自己的世界,
也不是“出于好意”而執(zhí)著地去“優(yōu)化”別人的世界。
而是在了解不同世界存在的前提下,
“分享”但“不干預(yù)”。
這便是尊重的邊界,
也正是我們所要拿捏的社交尺度。
                         
        ——《底層邏輯-社交篇》(創(chuàng)作中)
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