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元宵之夜為何要觀燈猜謎吃湯圓
導(dǎo)讀

《西游記》的元宵之夜中,犀牛精擄走唐僧,就成為這個(gè)節(jié)日不期而遇的破壞者,這些以偷喝“香油”為志向的妖怪也沒(méi)能窺見(jiàn)元宵節(jié)的奧妙。因此,這個(gè)奇幻世界選擇只向聰明有悟性的世人開放驚鴻一瞥,而甄別這種智慧的途徑就是——燈謎。

燈花火樹是元宵

元宵,是春節(jié)假期的最后一個(gè)節(jié)日,過(guò)完元宵,年就正式過(guò)完了。在元宵節(jié)里,包含了許多奇特的節(jié)慶活動(dòng),比如元宵燈會(huì)、猜燈謎、演出社戲、吃湯圓。人們?yōu)檫@個(gè)節(jié)日張燈結(jié)彩,忙得不亦樂(lè)乎,其中最引人注目的當(dāng)屬于元宵燈會(huì),幾乎是元宵節(jié)的最高潮。

《西游記》第九十一回“金平府元夜觀燈玄英洞唐僧供狀”中就描寫過(guò)一場(chǎng)元宵燈會(huì)的情景:“三五良宵節(jié),上元春色和?;魬音[市,齊唱太平歌。又見(jiàn)那六街三市燈亮,半空一鑒初升。那月如馮夷推上爛銀盤,這燈似仙女織成鋪地錦。燈映月,增一倍光輝;月照燈,添十分燦爛。觀不盡鐵鎖星橋,看不了燈花火樹?!?/span>

花燈的品種繁多,各式各樣:“雪花燈、梅花燈,春冰剪碎;繡屏燈、畫屏燈,五彩攢成。核桃燈、荷花燈,燈樓高掛;青獅燈、白象燈,燈架高檠。蝦兒燈、鱉兒燈,棚前高弄;羊兒燈、兔兒燈,檐下精神。鷹兒燈、鳳兒燈,相連相并;虎兒燈、馬兒燈,同走同行。仙鶴燈、白鹿燈,壽星騎坐;金魚燈、長(zhǎng)鯨燈,李白高乘。鰲山燈,神仙聚會(huì);走馬燈,武將交鋒。萬(wàn)千家燈火樓臺(tái),十?dāng)?shù)里云煙世界?!?/span>

雖然在這個(gè)元宵之夜,唐僧就讓扮成“諸佛”的三頭犀牛精擄走,害孫悟空搬動(dòng)“四木禽星”下凡,才收服妖怪,繼續(xù)西行。不過(guò),《西游記》原著中的這段細(xì)致描寫,確實(shí)給我們提供了一幅明代時(shí)元宵佳節(jié)的風(fēng)俗圖畫。在這個(gè)月圓之夜,月滿如“銀盤”“地錦”,人們似乎還嫌月色不夠明亮,又豎起了無(wú)數(shù)“燈花火樹”。這些彩燈品種雖多,但分類別致,有作為場(chǎng)景的“繡屏燈、畫屏燈”,有植物造型“核桃燈、荷花燈”,動(dòng)物造型“青獅燈、白象燈”,也有作為壽星、詩(shī)仙坐騎的“仙鶴燈、白鹿燈”,以及呈現(xiàn)人物特點(diǎn)的“鰲山燈,神仙聚會(huì);走馬燈,武將交鋒”。

別說(shuō)那些豐富的節(jié)俗活動(dòng)讓今天的民俗學(xué)家看花了眼,光是這些節(jié)日中出現(xiàn)的彩燈,就讓他們想破了頭,人們?yōu)槭裁匆谶@樣一個(gè)節(jié)日中,造出這樣一個(gè)五光十色的世界,用燈火點(diǎn)綴成“燈花火樹”?想要把這些習(xí)俗解釋清楚或許是件挺有意思的事情。

請(qǐng)神容易送神難

元宵節(jié)作為春節(jié)的一部分,自然和作為傳統(tǒng)農(nóng)歷歲時(shí)體系歲首的春節(jié)密切相關(guān)。傳統(tǒng)時(shí)代,以大年初一為新年第一天,而元宵則是新年開始之后的第一個(gè)滿月之夜,又稱為“上元”。我們也知道,在春節(jié)除夕之夜,對(duì)中國(guó)人來(lái)講最重要的一件事在于“團(tuán)圓”,這個(gè)“團(tuán)圓”包括但不限于在世的家庭成員,還有那些已經(jīng)去世的親人,所以,中國(guó)人在過(guò)年階段必不可少的事情里還包括“祭祖”。傳統(tǒng)意義上講,祭祖不僅是把作為貢品的食物進(jìn)獻(xiàn)給祖先,還包括將祖先之靈從飄渺上清之處邀請(qǐng)下來(lái),一同參與年節(jié)時(shí)的“團(tuán)圓”。

當(dāng)然,這些請(qǐng)來(lái)的祖先之靈不得怠慢,需要好生招待。記錄清代蘇州習(xí)俗的《清嘉錄》寫道,當(dāng)?shù)貜哪瓿跻婚_始:“比戶懸掛祖先畫像,具香蠟茶果粉丸糍糕,肅衣冠,率妻孥以次拜?;蛉?、五日、十日、上元夜始祭收者?!?/span>由此可見(jiàn),那些從畫像上請(qǐng)來(lái)下凡的祖先們,在春節(jié)期間一待就是十五天,從除夕開始直到元宵之夜。期間不但受到果品茶點(diǎn)招待,隔三差五還有后人祭拜。

俗話說(shuō)的好,“請(qǐng)神容易送神難”。受過(guò)了如此豐盛、周到的款待,但祖先之靈也有自己安身的住所,不能長(zhǎng)留人間。古代中國(guó)人作為眾所周知的“祖先崇拜者”,總擔(dān)心無(wú)法取悅先人之靈,而影響在世后人的運(yùn)氣。在醫(yī)學(xué)知識(shí)不昌的古代,人們樸素地認(rèn)為,人的疾病與健康狀況和去世親人的靈魂有關(guān),如果祖靈舍不得在世的親人,很可能會(huì)令后者得病、將其“帶走”。怎樣將這些惹不起的“老祖宗”安然送走,以便下次再欣然下凡,是人們必須完成的善后任務(wù)。

記錄清末無(wú)錫風(fēng)俗的《錫金識(shí)小錄》提到了一種簡(jiǎn)便方法:“十五日元宵節(jié),夜斷松木為薪,架而然之于門左,佐以爆竹銀花,曰火爐,蓋古糝盆遺意?!?/span>“糝盆”就是古代祭祖送神時(shí)焚燒松柴的火盆。這種用松木搭成柴垛點(diǎn)燃,加上爆竹銀花的裝置,就是《西游記》中“燈花火樹”情景的清代版本。

當(dāng)代有好幾個(gè)民間傳說(shuō)的版本講述了“元宵燃燈”習(xí)俗的起源。有的借東方朔之口,有的說(shuō)玉皇大帝起意,要在正月十五降火人間,用災(zāi)難警戒世人。民間機(jī)智人物便用這種“人為”的火光沖天,迷惑了降火的神將,以為天火已經(jīng)降下,讓人間逃過(guò)一劫云云。其實(shí)只是對(duì)這種“祭祖之后送神”過(guò)程的樸素認(rèn)識(shí),我們可以這么理解,按照祖先信仰的邏輯,如果在年節(jié)慶祝過(guò)后,未能將下凡的祖靈送歸天際,任由其游蕩人間,的確會(huì)給在世的家人帶來(lái)疾病和災(zāi)變。因此,用焚燒祭祖物品的方式,可以送走祖靈,遠(yuǎn)離祖靈滯留的麻煩,也算是人們對(duì)禳災(zāi)主題的一種曲折理解。

猜燈謎看燈火

我們明確了元宵節(jié)背后有關(guān)“送歸祖先之靈”的信仰之源后,再來(lái)解釋元宵燈會(huì)、猜燈謎、演出社戲、吃湯圓一類習(xí)俗的原委,就簡(jiǎn)單易懂了。

首先,將祖先之靈送回天際,是元宵之夜的核心主題,那么當(dāng)這個(gè)天庭之門打開時(shí),幸運(yùn)的人們有沒(méi)有機(jī)會(huì)一窺天庭的門徑呢?答案是肯定的。因此,元宵燈會(huì)所陳列的主題,無(wú)一不是圍繞人們想象中古典時(shí)代“天庭”的樣式布置出來(lái)的。在這個(gè)仙境之中,有作為場(chǎng)景的“繡屏燈、畫屏燈”,讓一切都顯得富麗堂皇。有植物造型“雪花燈、梅花燈、核桃燈、荷花燈”,這些都是上界的奇花異草。那些獨(dú)特的動(dòng)物造型,“青獅燈、白象燈、鷹兒燈、鳳兒燈”也不是凡間常見(jiàn)的物種。更不用說(shuō)載著壽星、詩(shī)仙的“仙鶴燈、白鹿燈、金魚燈、長(zhǎng)鯨燈”,是這個(gè)天界詩(shī)意畫境的證明。而那些最富有表現(xiàn)力的彩燈造型,“鰲山燈,神仙聚會(huì);走馬燈,武將交鋒”,更展現(xiàn)了一個(gè)古老仙人、古代名將的靈魂們一同生活的超然世界。而人們將要送別的祖先們,也將再次回歸、融入到這個(gè)曼妙的幻境。這個(gè)充滿魅力的世界,無(wú)疑也讓送別的親人感到由衷的安心。

在古人的世界中,元宵節(jié)這個(gè)一年中第一個(gè)月圓之夜,是月亮主管的“太陰”之境向“太陽(yáng)”世界打開的日子。祖先之靈被重新領(lǐng)入陽(yáng)間的另一面,于是,作為月亮化身的“兔子燈”在元宵節(jié)中成為一個(gè)獨(dú)特的主角,擔(dān)任了引導(dǎo)祖靈回歸的領(lǐng)路者。

其次,這個(gè)有趣的節(jié)日將天庭幻境在月圓夜晚向世人打開,讓祖靈回歸時(shí),還玩起了一個(gè)小花招。它沒(méi)有向世間的參觀者收取門票,但不意味著向所有人或生物展現(xiàn)這種奇幻。比如在《西游記》的元宵之夜中,犀牛精擄走唐僧,就成為這個(gè)節(jié)日不期而遇的破壞者,這些以偷喝“香油”為志向的妖怪也沒(méi)能窺見(jiàn)元宵節(jié)的奧妙。因此,這個(gè)奇幻世界選擇只向聰明有悟性的世人開放驚鴻一瞥,而甄別這種智慧的途徑就是——燈謎。形式上,只有答出元宵燈謎的聰穎之人,才能目睹隱藏?zé)粲按贝北澈螅谠压?jié)偶然洞開的天庭仙境。

答出了燈謎的聰明人,也就能看到那個(gè)遙遠(yuǎn)天庭中發(fā)生的故事。那些故事可以是“神仙聚會(huì)”,也可以是“武將交鋒”,他們的精神也受到邀請(qǐng),給凡間演繹他們生前發(fā)生的故事。所以,過(guò)去在元宵節(jié)演出戲劇時(shí),也少不了降神、送神的儀式,而這或許就是戲劇的起源。

最后,說(shuō)一“吃湯圓”罷。范成大《吳郡志》提到元宵“以糖圓春繭為節(jié)食”。湯圓的原型便是用來(lái)紡織絲綢的蠶寶寶的“春繭”。春蠶破繭,意為重生。人們?cè)谒蛣e祖靈之后,自己也將開始一年新的生活。此時(shí)的湯圓除了“團(tuán)圓”之外,更多意味著新的開端。

過(guò)完元宵,意味著一年一度的新春節(jié)日終告段落,送別祖先,告別親人,很多人又將踏上求學(xué)、工作之路。而古老的元宵之夜,或許更多用奇幻和美妙,將這段告別和回歸的主題印刻在我們記憶的深處。

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