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【文史走筆】“兄”不一定大于“弟”:“稱兄道弟”說稱謂(一)| 隨筆 馮子禮


稱謂,還有什么講究嗎?實事求是,該叫什么叫什么就是了。

不然。什么是“該”,怎樣才叫“實事求是”?

年齡,輩分,身份?

不是這樣簡單。

古代的稱謂禮儀,是很講究的。見面后問寒問暖叫做寒暄,初次見面還要請教對方的姓氏與字號,但忌問名,“不敢動問尊姓大名”為小說家言,也許下層社會比較隨便些。古代只有尊長才能對晚輩和下屬直呼其名(不帶姓氏),同樣對尊長或平輩自稱稱名是表示恭敬和謙虛?!墩撜Z》中孔子對他的弟子都是稱名的,如“由(仲由,字子路),誨女知之乎?”“點(曾點,字皙,曾參之父),爾何如?” 后世大概因為強調(diào)稱謂中的謙虛性原則吧,漸以表字稱呼自己的學(xué)生,后來乃加“兄”字,老師甚至可以自稱“學(xué)生”。這在《儒林外史》及晚清四大譴責(zé)小說中都有如實的反映。民國以后此風(fēng)猶存,直到蔣介石給部下下手令仍以表字加“兄”以稱之,如“敬之兄”、“經(jīng)扶兄”“光亭兄”等。

古時臣下只有地位十分崇高的人,上朝時可以“贊拜不名”,那是特殊的禮遇。如曹操、司馬昭兄弟等權(quán)臣都享受過這種待遇,與此同時,往往還要“劍履上殿”、“加九錫”等,這時也就離篡國不遠了。

若是世交,對平輩或晚輩都可稱“世兄”,而且更多用于晚輩。柳亞子 《懷念阿英先生》:“我有一個工友,天天替我去送信,而 阿英 先生的信,卻常常是他世兄送來的?!边@里“世兄”就是稱阿英的兒子。

解放后開新時代風(fēng)氣,毛主席書信基本以同志對方稱,但對老先生和同窗往往仍沿舊習(xí),如給馮友蘭和柳亞子的信稱都成“先生”,給老同窗周世釗寫信則稱“惇元兄”。

魯迅書信,對前輩如蔡元培,稱孑民先生,平輩一般聲先生,稔熟的朋友才稱兄,如季巿兄(許壽裳)、汝珍兄(曹靖華)等。對文學(xué)晚輩,一般先生,熟悉的才稱兄,如稱小峰兄(李小峰)、劉軍兄(蕭軍),魯迅與許廣平通信的《兩地書》,都是稱廣平兄。要注意得是,先生稱稱自己的學(xué)生為“兄”是客氣,但作為學(xué)生是不能跟先生稱兄道弟的,那樣就會成為笑柄。袁世凱未發(fā)跡時,曾師事南通張謇,寫信必恭稱“夫子大人”,逐漸顯達后遂改稱“先生”,待位至總統(tǒng)時則稱張為“仁兄”,這掌故也成了袁世凱為后人所詬病的一則笑柄。這一對前輩稱呼隨著身份增長逐步降級的做法,有一定代表性,蔣介石也有過類似逸聞。

古人口語或書面用語,對對方表示恭敬,表示不敢直接打擾對方,通過對方的侍從下人,以寄“因卑以達尊”之意。陛下、殿下、閣下、左右、執(zhí)事、足下 ,都是對人的尊稱,他們分別用于皇帝、王及后妃、大臣、朋友等等。對有身份的人,在其職務(wù)身份前加個“座”字,稱“鈞座”、“委座”、“總座”、“軍座”、“師座”等以示尊重,現(xiàn)在人們常常將職務(wù)省一字前冠以姓氏,“某局”“某處”稱呼領(lǐng)導(dǎo),既尊重又顯得親切,則是這一稱謂形式的演化,這只能稱本單位本部門的領(lǐng)導(dǎo)。

古人稱自己的親屬為“家父”、“家嚴”、“家母”、“家慈”、“家姊”、“家兄”、“舍弟”、“舍妹”等,對亡故的親屬稱“先父”、“先嚴”、“先考”、“先母”、“先慈”、“先妣”、“亡妻”、“亡妹”等。稱別人親屬,為“令尊”、“令堂”、“令兄”、“令弟”、“令郎”、“令媛”等?!傲睢保巧?、美的意思。幾個用字的區(qū)別原則是:“家大”,“舍小”,“令他人”。當(dāng)向別人介紹或提起家中比自己輩分高的人時,一定要在稱呼前加一個“家”字,如“家父”、“家母”、“家兄”、“家嫂”;如果向別人提起自己的晚輩時,要在稱呼前加一個“舍”字,如“舍侄”、“舍弟”、“舍妹”?!傲睢敝挥糜诜Q他人。

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