詩(shī)情禪意 心造漆墨
——讀髹漆詩(shī)人喬十光之作有感
（文／張夫也）
“清華大學(xué)喬十光漆畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新獎(jiǎng)評(píng)審委員藝術(shù)作品展”
在張夫也油畫(huà)作品前與喬十光先生合影 深圳 2019.10.25
與喬十光先生的邂逅早在1978年春，那時(shí)我剛剛考入中央工藝美術(shù)學(xué)院。在接到錄取通知書(shū)，并即將遠(yuǎn)離青海，赴京求學(xué)之時(shí)，恩師朱乃正先生寫(xiě)了一封介紹信函。到京城后，我攜函拜訪了喬先生，從此，結(jié)識(shí)了這位勤勉而執(zhí)著，睿智而篤誠(chéng)的藝術(shù)家，并為他精湛的藝術(shù)和高尚的人格所深深地感動(dòng)。
轉(zhuǎn)眼之際，32年過(guò)去了。其間時(shí)常在藝術(shù)方面請(qǐng)教先生，也多次觀賞他的漆畫(huà)藝術(shù)展覽，其中印象最深的是，我在東京藝術(shù)大學(xué)留學(xué)時(shí)在日本看到的喬十光漆畫(huà)藝術(shù)展覽。數(shù)十年來(lái)，出于對(duì)漆藝的濃郁興趣，我一直關(guān)注著喬十光和他引領(lǐng)的中國(guó)當(dāng)代漆藝家們不斷探索前行的步履，關(guān)注著中國(guó)漆藝發(fā)展的趨勢(shì)，并積極參與有關(guān)漆藝的各種學(xué)術(shù)活動(dòng)，甚至成為了中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)漆藝委員會(huì)的常務(wù)理事……我想，這一切皆為漆藝之獨(dú)特魅力所致。
在長(zhǎng)達(dá)50年的漆畫(huà)創(chuàng)作中，喬十光以強(qiáng)勢(shì)的藝術(shù)感知力在藝術(shù)上執(zhí)著追求，堅(jiān)持不懈，苦心鉆研，最終成功地駕馭了現(xiàn)代審美理念下漆畫(huà)藝術(shù)特殊的語(yǔ)境，并徹底領(lǐng)悟了髹漆之根本精神，尋覓到了前航的坐標(biāo)。藝術(shù)評(píng)論家邵大箴稱(chēng)喬十光“為漆畫(huà)藝術(shù)而生”，即為絕好之評(píng)價(jià)。他的輝煌業(yè)績(jī)，是與他的巨大的付出和不懈的努力分不開(kāi)的。如今，喬十光的名字已成為中國(guó)當(dāng)代漆畫(huà)藝術(shù)探索和發(fā)展的代名詞，他的藝術(shù)探索之路，也正是當(dāng)代中國(guó)漆藝可觀發(fā)展的一個(gè)縮影。
《戴斗笠的惠安女》 喬十光漆畫(huà)作品 45.5*60.6cm 1989
《魚(yú)米鄉(xiāng)》 喬十光漆畫(huà)作品 50*50cm 1962-1963
喬十光的漆畫(huà)藝術(shù)具有高雅的風(fēng)韻和與眾不同的精神內(nèi)涵，并蘊(yùn)蓄著靜謐與永恒的氣質(zhì)，總體來(lái)說(shuō)，他的漆畫(huà)有以下特質(zhì)：
一、基于現(xiàn)實(shí)主義之浪漫主義
喬十光是一位善于思考，勤于實(shí)踐，生命不息，探索不止的藝術(shù)家。他有著開(kāi)闊的藝術(shù)視野和深度的學(xué)術(shù)追求，有著開(kāi)拓創(chuàng)新的精神和意志。喬十光的漆畫(huà)藝術(shù)便是這種精神作用下的產(chǎn)物，可以說(shuō)，他的作品就是他的胸中所有，也是他的“心電圖”。它充分顯示出人的“心智之國(guó)”的美妙、奇特、深邃和豐富。仔細(xì)讀來(lái)，能夠感覺(jué)出在其“漆墨”之中，散發(fā)著無(wú)窮無(wú)盡的韻味，給我們帶來(lái)空前的視覺(jué)享受。喬十光的漆畫(huà)藝術(shù)有一種顯著的特征，那就是現(xiàn)實(shí)之中見(jiàn)浪漫，浪漫之中又不乏現(xiàn)實(shí)意味?，F(xiàn)藏于中國(guó)美術(shù)館的《潑水節(jié)》和《青藏高原》等作品，不論從構(gòu)圖、色彩和人物形象的塑造來(lái)看，還是從其表現(xiàn)的意境和氣韻來(lái)講，都具有喬十光漆畫(huà)藝術(shù)的典型氣質(zhì)和風(fēng)采。毫無(wú)疑問(wèn)，這些作品題材都是來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，是作者深入生活，大量寫(xiě)生，反復(fù)構(gòu)思，精心制作的成果，但在表現(xiàn)效果上，喬十光追求的是抒情詩(shī)般美妙的韻致和意境。
意大利文藝復(fù)興以后，在繪畫(huà)藝術(shù)中建立起來(lái)的科學(xué)造型觀和表現(xiàn)手段，為人類(lèi)繪畫(huà)藝術(shù)再現(xiàn)客觀世界物象，提供了可靠的依據(jù)和有力的保障，伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在提高藝術(shù)家創(chuàng)作技巧的同時(shí)，繪畫(huà)藝術(shù)步步逼近照相術(shù)，將客觀地再現(xiàn)世間物象推向極致。然而，藝術(shù)與科學(xué)的不同使命，使得它走向揭示人類(lèi)情感世界奧秘的境界，這種妙不可言、變幻無(wú)常的“心智之國(guó)”，的確難以用科學(xué)造型的手法去再現(xiàn)。因此，喬十光的漆畫(huà)猶如他本人的心靈寫(xiě)照，將胸中所有躍然漆畫(huà)，充滿(mǎn)寫(xiě)意風(fēng)采和音樂(lè)般美妙的韻致。所以，我認(rèn)為，喬十光是一位出色的“髹漆詩(shī)人”，他的漆畫(huà)充滿(mǎn)詩(shī)意。如同藝術(shù)評(píng)論家夏碩奇所說(shuō)：“喬十光有一種抒情詩(shī)人的氣質(zhì)，他善于以詩(shī)化了的心靈去感知生活中的詩(shī)，又善于通過(guò)優(yōu)美的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他所發(fā)現(xiàn)的詩(shī)意。他的藝術(shù)魅力既來(lái)自于他的藝術(shù)觸覺(jué)的敏銳與細(xì)膩，又來(lái)自于他的手法的微妙與熨貼?！?/span>
《潑水節(jié)》 喬十光漆畫(huà)作品 182*91cm 1978
《青藏高原》 喬十光漆畫(huà)作品 180*90cm 1984
《梳妝傣女》 喬十光漆畫(huà)作品 45*60cm 1978
《織毛衣的傣女》 喬十光漆畫(huà)作品 45*90cm 1977
二、基于傳統(tǒng)風(fēng)格之現(xiàn)代風(fēng)格
髹漆是東方獨(dú)有的，也是最古老的藝術(shù)形式之一，具有悠久的歷史和深邃的文化底蘊(yùn)。如何堅(jiān)守以天然漆為原料，并以中國(guó)特有的髹漆手法來(lái)表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)題材，反映當(dāng)代人的精神面貌，賦予古老的技藝以時(shí)代氣息，成為喬十光漆藝探索的重要課題。在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，他廣聞博覽，悉心探研，采眾家之長(zhǎng)，終于形成了靜謐而深邃，清雅而凝重的“喬氏風(fēng)格”。
喬十光切實(shí)做到了溫故知新，借古開(kāi)今。一方面，他堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的理解和體悟，另一方面，又不斷開(kāi)拓和創(chuàng)新表現(xiàn)技藝，為當(dāng)代中國(guó)漆藝的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。他善于在傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)元素，并成功地運(yùn)用于創(chuàng)作之中，真正達(dá)到了“風(fēng)箏高飛不斷線”的境界。他有開(kāi)闊的視野，善于從姊妹藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)中的審美理念和抽象形式，形成富有裝飾意味，顯著形式美感，情趣雋永，格調(diào)清新的藝術(shù)風(fēng)格。對(duì)此，藝術(shù)家吳冠中曾給予了中肯的評(píng)述：“喬十光將現(xiàn)代生活引進(jìn)了漆世界，或者說(shuō)將漆畫(huà)引進(jìn)了現(xiàn)代審美領(lǐng)域。這關(guān)鍵在于提煉現(xiàn)代生活，推敲形式法則，并如何使之與漆工藝之特性融為一體?！蔽覀儾浑y從喬十光的《象腳鼓聲》和《甘孜寺印象》等精美的作品中，領(lǐng)略他借古開(kāi)今的風(fēng)采。這些作品具有令人耳目一新的畫(huà)面效果，引領(lǐng)我們步入了一種被升華的境界，表現(xiàn)了藝術(shù)家所產(chǎn)生的根本性變化，可見(jiàn)他悟性之高，修養(yǎng)之深。在其充滿(mǎn)激情和生機(jī)盎然的畫(huà)面中，留給觀者無(wú)限的遐想空間。豐富多變的色彩和律動(dòng)的構(gòu)成中，透出了幽靜而深邃的氣氛，充分展示了喬十光深厚的藝術(shù)造詣和精湛的髹漆技藝，讓人感悟出完美和精致的魅力所在，它們像一篇抒情樂(lè)章，令人體味到靈動(dòng)和神韻的旋律如何在畫(huà)面中被顯現(xiàn)出來(lái)。想必，這種感覺(jué)就是喬十光漆畫(huà)藝術(shù)的特征之一，也是他的人文情懷和藝術(shù)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。
《象腳鼓聲》 喬十光漆畫(huà)作品 91*61cm 1983
《甘孜寺印象》 喬十光漆畫(huà)作品 128*60.6cm 1995
《太陽(yáng)鳥(niǎo)屏風(fēng)》 喬十光漆畫(huà)作品 180*180cm 2010
三、基于精湛技術(shù)之精妙藝術(shù)
藝術(shù)之精妙，在于表現(xiàn)語(yǔ)匯之精確，表現(xiàn)技藝之精湛，表現(xiàn)內(nèi)容之精深，還在于特性本質(zhì)之強(qiáng)化。喬十光的漆畫(huà)藝術(shù)，即為盡顯此特征之典型例證。他注重材質(zhì)，諳熟工藝，崇尚技藝，表現(xiàn)精妙，充分彰顯了漆藝的獨(dú)特魅力。同時(shí)，在喬十光的作品里，多種題材和多種技法，皆成為他抒發(fā)個(gè)人情懷和傾吐心聲的媒介和載體。
喬十光早年曾多次南下福建實(shí)習(xí)考察，并跟隨當(dāng)?shù)仄崞鞴S的師傅們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)漆藝技術(shù)，從而打下了深厚而扎實(shí)的漆藝制作功底。傳統(tǒng)漆藝修飾技法固然豐富多樣，但基本上都是為工藝美術(shù)之漆工藝制品提供技術(shù)支持，然而，這些精湛的技藝如何去適應(yīng)畫(huà)家表達(dá)內(nèi)心世界的需求，完全為繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作服務(wù)，前人并未留下多少可以借鑒和參照的經(jīng)驗(yàn)。喬十光經(jīng)過(guò)卓絕的探索和長(zhǎng)期的實(shí)踐，不僅熟悉和掌握了傳統(tǒng)髹漆技藝，而且進(jìn)一步拓展了漆畫(huà)技法的表現(xiàn)力和自由度。諸多傳統(tǒng)技法如描繪、鑲嵌、變涂等，在他的手中都得到了可觀的發(fā)展，并創(chuàng)造出一批又一批獨(dú)具魅力的漆畫(huà)藝術(shù)作品。正是對(duì)生漆的特性和漆藝技法的嫻熟把握，才使得喬十光在進(jìn)行漆畫(huà)創(chuàng)作時(shí)如此游刃有余，得心應(yīng)手，并成功地創(chuàng)造出符合自己表達(dá)意志的漆畫(huà)語(yǔ)匯來(lái)?；诰考夹g(shù)的精妙藝術(shù)，可謂喬十光漆畫(huà)藝術(shù)之典型符號(hào)。當(dāng)我們?cè)谛蕾p他的《瀾滄江畔》、《江南春色》和《信徒》等作品時(shí)，不禁要為其技術(shù)和藝術(shù)之同樣精妙而感慨……
藝術(shù)之精品，有其獨(dú)特的準(zhǔn)則，即藝術(shù)上的出彩首先基于技術(shù)上的精湛。因此，筆者認(rèn)為，喬十光漆畫(huà)藝術(shù)的成功，首要是其技術(shù)上的成功，沒(méi)有這個(gè)最根本的成功，其他便無(wú)從談起。有些人對(duì)此頗有微詞，認(rèn)為技術(shù)的優(yōu)異與藝術(shù)的高深無(wú)關(guān)。此論點(diǎn)，抹殺了漆畫(huà)制作的特性，否認(rèn)了技藝的重要性。我想，我們?cè)谛蕾p喬十光精美的漆畫(huà)作品之時(shí)，有誰(shuí)不為其精湛的制作技藝而感慨，又有誰(shuí)不為藝術(shù)家的優(yōu)異技能所折服呢？必須承認(rèn)，漆畫(huà)藝術(shù)作品之精妙，在于其制作技能和藝術(shù)表現(xiàn)的完美結(jié)合，漆畫(huà)藝術(shù)中的“技”和“藝”永遠(yuǎn)不可分離，只有二者的高度統(tǒng)一，才是漆畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作之靈魂所在。
《瀾滄江畔》 喬十光漆畫(huà)作品 244*120cm 2009
《江南春色》 喬十光漆畫(huà)作品 90*108cm 1996
《信徒》 喬十光漆畫(huà)作品 240*120 cm 2008
四、基于民族化之國(guó)際化
喬十光是“東方之美”的謳歌者。他的藝術(shù)具有濃重的東方風(fēng)韻和中國(guó)氣派，他的用色與技法表現(xiàn)十分符合“中國(guó)風(fēng)格”。也就是說(shuō)，他準(zhǔn)確地把握了用髹漆技藝表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的語(yǔ)境，這是他“漆藝民族化”的有益嘗試，也是他漆畫(huà)藝術(shù)的重要特質(zhì)和魅力所在。他的藝術(shù)風(fēng)格，不僅具有濃郁的民族氣息和鮮明的地方色彩，而且也彌補(bǔ)了傳統(tǒng)繪畫(huà)難以生動(dòng)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的缺陷。對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，對(duì)現(xiàn)代的接納和對(duì)當(dāng)代的謳歌，表現(xiàn)出喬十光誠(chéng)摯感情和藝術(shù)魅力凝成一體的人格和尊嚴(yán)。他的執(zhí)著與熱情，他堅(jiān)定的民族主義立場(chǎng)和國(guó)際主義視野并存的胸襟，成就了他既具國(guó)際化，又存本土化特色的藝術(shù)。
喬十光十分重視對(duì)本土文化和民族藝術(shù)的探索和借鑒，并且對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)有揮之不去的依戀情節(jié)和堅(jiān)定的認(rèn)同意識(shí)。在其漆畫(huà)作品中，不難看出他深厚的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)功底，但更重要的是，他駕馭漆藝材質(zhì)，并利用豐富多變的髹漆技藝和絢麗的色彩，在漆畫(huà)上演繹出具有東方神韻的中國(guó)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)了在繪畫(huà)藝術(shù)中東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，賦予傳統(tǒng)的漆藝以清新的現(xiàn)代氣息。他的《圣火》、《徽州民居—宏村月塘》、《太湖梅》、和《木棉花開(kāi)》和《傣囡 》等作品，充分彰顯了上述特征，可以看出喬十光不屈不撓的探索精神和艱辛藝術(shù)之旅的軌跡，亦可感受到國(guó)際化與本土化相結(jié)合所迸發(fā)出的絢麗光彩。
《圣火》 喬十光漆畫(huà)作品 120*150cm 2008
《徽州民居—宏村月塘》 喬十光漆畫(huà)作品 120*240cm 2005
《太湖梅》 喬十光漆畫(huà)作品 150*75cm 1980
《木棉花開(kāi)》 喬十光漆畫(huà)作品 120*60cm 2013
《傣囡》 喬十光漆畫(huà)作品 60*40cm 1986
今天，我們身處信息文明時(shí)代，在我們的生活愈來(lái)愈被格式化的狀態(tài)下，當(dāng)我看到喬十光充滿(mǎn)詩(shī)情禪意的漆畫(huà)藝術(shù)作品時(shí)，不禁摒住呼吸，被那靜謐而幽玄的氛圍所吸引和觸動(dòng)，頓時(shí)覺(jué)得這是一種享受和陶醉……我想，我們需要這樣的享受，更需求如此的陶醉，愿與各位一道，走進(jìn)喬十光為我們營(yíng)造的清凈無(wú)染，純粹至極的美妙世界。
張夫也, 2010年初春撰于北京清華園
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、世界藝術(shù)史研究所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師
《虞美人》 喬十光漆畫(huà)作品 34*53cm 2012
《藍(lán)鳶尾》 喬十光漆畫(huà)作品 53*45.5cm 2012
《春曲》 喬十光漆畫(huà)作品 53cm*34cm 2008 張夫也珍藏
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