【來源：千古名將英雄夢(mèng)（ID：herodreams3000）

作者：閑樂生】

春秋時(shí)代的帶頭大哥之齊桓公篇

春秋初期，齊魯爭(zhēng)霸，最終齊國大勝，魯國歸服了齊國。而這時(shí)候，齊桓公突然放軟姿態(tài)，向魯莊公提出了一項(xiàng)請(qǐng)求，請(qǐng)他幫自己說一門親事兒。

說到底，魯莊公的母親是齊桓公的姐姐，大家親戚一場(chǎng)，不用把關(guān)系搞得那么僵。再說了，當(dāng)年魯國的先祖周公旦與齊國的先祖姜太公股肱周室，夾輔成王（周武王之子）。成王認(rèn)為他們勞苦功高，故特賜之盟曰：“世世子孫，無相害也。”雙方幾百年的傳統(tǒng)友誼，怎么能說忘就忘。只要魯莊公乖乖聽話，齊國也不會(huì)為難他的。

版畫：周初諸侯大分封

所以，齊桓公對(duì)魯莊公一直都還是很客氣的，因?yàn)轸斍f公說的這門親事兒可不得了，對(duì)方是周天子莊王的女兒王姬，地位尊貴無比，這對(duì)齊而言無疑是一場(chǎng)非常重要的政治聯(lián)姻。齊桓公做了周天子的女婿，就可以上借天子之勢(shì)，稱霸諸侯，號(hào)令天下！而11年后（公元前672年），齊桓公真正成為霸主后，感謝魯莊公這個(gè)媒人，于是自己也做了次媒人，要將自己的侄女兒哀姜（齊襄公之女）嫁給魯莊公，魯莊公很高興，親自到齊國來納幣訂婚。

所謂納幣，其實(shí)就是我們現(xiàn)在所說的送彩禮。（先秦的婚俗，需要經(jīng)過納采、問名、納吉、納幣、請(qǐng)期五步禮儀程序，然后才可迎娶過門。）當(dāng)時(shí)貴族送彩禮，一般需要五兩（即二百尺）絲織成的帛，再加鹿皮兩張。像魯莊公這樣的諸侯級(jí)大貴族，還要再加上一個(gè)大璋（某種貴重的玉器）。別怪周禮嚴(yán)密繁雜，那就是當(dāng)時(shí)人們的生活準(zhǔn)則，有禮走遍天下，無禮寸步難行。完了兩年之后（公元前670年），齊桓公吊足了魯莊公的胃口，這才正式將哀姜嫁出，魯莊公又親自至齊迎娶，極盡禮數(shù)以表重視，從此齊魯兩國關(guān)系進(jìn)入蜜月期。

扯遠(yuǎn)了，我們回頭來再說齊桓公與王姬的這門親事，它為什么一定要魯莊公來主持才行呢？原來這是一個(gè)政治傳統(tǒng)。按照周禮，天子將女兒嫁給諸侯，必使同姓諸侯出面主婚，如果天子親自主婚，則會(huì)混淆了天子與諸侯的尊卑界限。周公旦是周武王的弟弟，又是周禮的開創(chuàng)者，魯周關(guān)系遠(yuǎn)超其他諸侯，所以歷代齊侯娶王女，一般都由魯君來說媒主婚。

于是，在這一年冬（公元前683年），齊桓公親自來到魯國，迎娶周王女。

同時(shí)，徐、蔡、衛(wèi)等姬姓諸侯也各自送來女兒，作為周王女的陪嫁之滕妾，這樣齊國便順帶又拉攏了這幾個(gè)諸侯國。齊桓公滿載而歸，身后一片鶯鶯燕燕，好不得意，好不幸福?！对娊?jīng)》因而有詩《召南 何彼秾矣》贊曰：

何彼秾矣？棠棣之華。曷不肅雝？王姬之車。

何彼秾矣？華如桃李。平王之孫，齊侯之子。

其釣維何？維絲伊緡。齊侯之子，平王之孫。

意思是：

怎么那樣秾麗絢爛？如同棠棣花般莊重美麗。怎么這么肅穆呢？王姬出嫁車駕真壯觀。

怎么那樣秾麗絢爛？如同桃李花般嬌艷欲滴。平王之孫，齊侯之子，永結(jié)同心。

什么釣魚最方便？撮合絲麻成紅線。齊侯之子，平王之孫，永結(jié)同心。

強(qiáng)國的君主就是好哇，想泡誰就泡誰，想娶誰就娶誰，還有文人幫忙寫詩贊頌，瞧瞧，都夸出花兒來了。

史書記載，齊桓公的老婆數(shù)和兒子數(shù)都是春秋之最，比起專情且無子的齊襄公，齊桓公真可謂家庭事業(yè)雙豐收，看來我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)一下“紅顏禍水、好色亡國”這句話了，齊桓公、晉文公、漢武帝、唐太宗不都是出了名的好色么？這對(duì)他們的事業(yè)好像也沒啥影響。依我愚見，比起好色來，專情似乎更危險(xiǎn)，歐陽修說：“英雄多困于所溺?！睈酆脧V泛不要緊，關(guān)鍵要自我克制，不能沉溺，否則就會(huì)成為昏君，比如南唐后主、宋徽宗，還有明天啟。

圖：齊桓公與管仲

迎娶王女，只是將齊國的國際地位提升了些，齊桓公真要想將強(qiáng)齊轉(zhuǎn)化為霸齊，還得主持幾次國際諸侯大會(huì)，解決一些國際糾紛，這樣才能真正樹立威信，得到諸侯們的擁護(hù)。

恰在此時(shí)，地處中原的宋國（今河南商丘）發(fā)生了一場(chǎng)大內(nèi)亂，給了齊桓公一個(gè)大好機(jī)會(huì)。

說它是大內(nèi)亂，一點(diǎn)兒不夸張，因?yàn)樗鼇y的離譜，亂的人暈頭轉(zhuǎn)向。

首先，是宋伐魯，宋國大將南宮長(zhǎng)萬曾被魯軍俘虜，宋國國君宋閔公于是輕視南宮長(zhǎng)萬，南宮長(zhǎng)萬是個(gè)爆脾氣，更是一位呂布型的爆裂猛男，他無法忍受這個(gè)恥辱，于是翻身囚徒做主人，竟然在一次被羞辱后用一張棋盤當(dāng)場(chǎng)拍死了宋閔公，然后發(fā)動(dòng)政變，改立公子游為國君，并反攻倒算，開始大規(guī)模清洗宋國公族子弟。

這是以臣弒君，禍亂朝堂，最為大逆不道。

接著，逃到別國的宋國諸公子，又向曹國借兵，發(fā)起反攻，打敗叛軍，攻入宋都，殺死公子游，改立公子御說為國君，是為宋桓公。

這是兄弟相殘，同樣很不仁道。

南宮長(zhǎng)萬不愧是春秋時(shí)代一位傳奇猛將兄，不僅武藝高強(qiáng)，而且輕功驚人，他戰(zhàn)敗后，竟然一人拉車載著母親，徒步狂奔兩百多里，一天就逃到了陳國。宋桓公向陳國要人，陳國便用美人計(jì)將其灌醉誘捕，然后讓人用犀牛皮將其層層包裹，然后用生牛筋秘密捆扎，連夜送回宋國，不料半路上南宮長(zhǎng)萬酒醒，怒不可遏，嘶吼如雷，神力迸發(fā)，拼命掙扎，守衛(wèi)者嚇得催馬狂奔，但等到宋國時(shí)，牛筋已脫落大半，犀牛皮亦已破損，南宮長(zhǎng)萬的手腳竟然全都露了出來，宋桓公暗自心驚，這龍虎之力也不過如此，于是趕緊命人把南宮長(zhǎng)萬剁成肉醬，然后遍賜群臣，給大家加餐。可惜了這一身好肌肉啊。

雖是叛臣，但如此殘忍，實(shí)在令人不寒而栗。

聽到這些事兒后，別的國家只當(dāng)獵奇八卦故事，政治敏感性極高的齊桓公卻不這么想，他決定趁此機(jī)會(huì)搞事情，首先他派人朝見周天子，請(qǐng)求正式冊(cè)封宋國新國君，也好給手續(xù)不全的宋桓公補(bǔ)個(gè)正式編制。早已習(xí)慣被強(qiáng)國冷落在一旁的周天子，突然覺得自己有了存在感，一開心，便授權(quán)姐夫齊桓公全權(quán)處理此事（齊桓公的岳父周莊王剛?cè)ナ?，新周王剛即位）。齊桓公便拉起虎皮唱大戲，準(zhǔn)備召集諸侯們開個(gè)會(huì)，以穩(wěn)定宋國政局，同時(shí)號(hào)召大家共同維護(hù)周朝和諧社會(huì)，不要重蹈宋國覆轍。

這主意看起來似乎不錯(cuò)，然而，齊桓公并不知道，他其實(shí)犯了一個(gè)很大的錯(cuò)誤。

因?yàn)橥Ｏ襁@樣的大型諸侯盟會(huì)，一般都是由周天子親自主持的，齊桓公這樣屬于僭越，非常不合禮法。

當(dāng)然，自從犬戎亂周、平王東遷，周王室日漸衰微，到了這會(huì)兒實(shí)力也就差不多一中小諸侯程度，再加上周王室自己也內(nèi)亂頻仍，所以無論從實(shí)力上還是從威信上，周天子都失去了領(lǐng)導(dǎo)天下的資本，但是在形式上在名義上在諸侯的固有觀念里，周天子仍然是無可置疑的天下宗主，如今齊桓公竟妄想自己帶大家玩兒，恐怕沒那么容易。

果然，在齊桓公五年（公元前681年）春的這次北杏（齊地，在今山東省東阿縣境內(nèi)）盟會(huì)上，齊桓公向宋、魯、陳、蔡、衛(wèi)、鄭、曹、邾八國廣發(fā)英雄帖，準(zhǔn)備召開國際諸侯高峰首腦會(huì)，首腦們卻大多沒有來，像中原老牌諸侯、同時(shí)也是姻親之國衛(wèi)國，周王宗親之國曹國，之前的中原小霸鄭國，甚至在口頭上已經(jīng)表示過服從自己的魯國，統(tǒng)統(tǒng)都不賣面子不捧場(chǎng)。齊桓公一眼望去，只有本次盟會(huì)的主角宋桓公，以及陳、蔡、邾仨兒小國的國君可憐巴巴的圍坐在一起，大眼瞪小眼，氣氛尷尬莫名。

雖然來的人只能湊桌麻將，但會(huì)還是要開，齊桓公只得強(qiáng)壓怒火，先行在高壇上執(zhí)牛耳與眾國君歃血為盟。

這里解釋一下春秋時(shí)候諸侯盟會(huì)的儀式流程吧，挺有意思的。

首先，要在會(huì)盟的地方挖一個(gè)方形的大坑，然后在坑邊把牛、羊、馬等犧牲宰了取血，再將犧牲的左耳割下來放在玉盤子里備用，剩下的牛羊尸體就扔在坑里，招待鬼神享用。

一般來講，盟會(huì)中地位最高的人負(fù)責(zé)割耳朵，所以一般我們又稱盟主為“執(zhí)牛耳”。蓋牛是犧牲中最頂級(jí)的，故大型盟會(huì)一般用牛，商代時(shí)也有用人牲的，但太殘忍，周代時(shí)很少用了，不過據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，人牲在春秋時(shí)期并未完全廢止。

此外，取的牲血也要裝好，用于在盟會(huì)的時(shí)候書寫盟約，稱為“血盟”。盟書寫好后，每人再微飲血，將牲血涂抹在嘴唇上，稱為“歃血”。歃血完畢，大家都長(zhǎng)得跟吸血鬼似的了，盟主就帶領(lǐng)大家一起大聲宣讀盟誓，最后依照慣例說兩句啥“如違此誓天誅地滅”之類的狠話，完了就將盟書的正本（一般為玉、石所制）放在坑里的犧牲上面，再多扔幾塊玉器進(jìn)去（古人認(rèn)為玉代表信用，比如玉璽），填土埋好（見20世紀(jì)考古發(fā)掘的山西“侯馬盟書”），供鬼神時(shí)刻監(jiān)督檢查——誰違約就懲罰誰。盟書的副本則由參加盟會(huì)的諸侯帶回本國，放在宗廟里好好收藏起來，由太史保管。

據(jù)《左傳·襄公十一年》記載，負(fù)責(zé)監(jiān)督盟約的“各路神仙”包括：司慎、司盟（二天神）；名山、名川；群神、群祀；先王、先公；七姓十二國之祖。由此可見周代人的祖靈信仰與天神崇拜還是非常嚴(yán)重的，而且擁有一整套完備的宗教體系。

這種不良風(fēng)氣，等到儒家等人本主義思想盛行天下的時(shí)候，就逐漸淡出了中國的歷史舞臺(tái)。從重神懼鬼到人文關(guān)懷，這是歷史的進(jìn)步。

又扯遠(yuǎn)了，我們回過頭來說齊桓公，齊桓公正強(qiáng)壓怒火先行執(zhí)牛耳的時(shí)候，他并沒有發(fā)現(xiàn)，在與會(huì)的各國領(lǐng)導(dǎo)人中，竟有一人比他還郁悶。

這個(gè)人就是宋桓公，他之所以郁悶，是發(fā)現(xiàn)自己好像被齊桓公給耍了。

為啥這么說呢？原來周朝分封諸侯一共有五個(gè)等級(jí)，由高到低分別是公、侯、伯、子、男，宋桓公為先朝貴胄，位列公爵，比齊桓公的侯爵要高一等，而且宋國地廣人眾，國力與齊國只在伯仲之間，按道理，執(zhí)牛耳的盟主就算不是周天子，也應(yīng)該是宋桓公才對(duì)，就算是宋國歷經(jīng)內(nèi)亂需要齊國幫助，齊桓公也沒有理由做齊桓公的跟班小弟，卻沒想齊桓公竟直接大搖大擺的做了盟主，這不是給宋桓公好看么？他能開心么？

何況，魯、曹、衛(wèi)、鄭等地位比他低的諸侯都不賣齊桓公的面子，他宋桓公為啥要賣？這不是自貶身份，這不是犯賤么？

宋桓公越想越覺得自己沒面子，于是他沒等會(huì)開完，竟自個(gè)兒偷偷溜回國了。

我們后面講到宋襄公一章時(shí)會(huì)講到，身為殷商后裔的宋國人繼承了祖先的貴族臭脾氣：說得好聽點(diǎn)就是把榮譽(yù)至上勝于生命，說得難聽點(diǎn)就是死要面子，寧愿死了都要面子。

不過宋桓公有了面子，齊桓公的面子卻全被丟光了，他氣急敗壞，心里直把宋桓公祖宗十八代罵了遍：好你個(gè)老宋，寡人開這破會(huì)，就是為你定名分的，現(xiàn)在你卻半途走人，公開拆我的臺(tái)，你要寡人的面子往哪里擱？

在第二天的會(huì)議上，齊桓公傻傻地看著陳君、蔡君、邾君三位“小朋友”，再也沒了昨日的意氣飛揚(yáng)。他本想風(fēng)風(fēng)光光的開場(chǎng)聯(lián)合國大會(huì)順利榮登霸主之位，卻沒想到最后卻只剩下三只阿貓阿狗，只能湊桌斗地主了，這會(huì)還開個(gè)屁呀！

最終，齊桓公只得在高壇上空喊些政治口號(hào)，走完過場(chǎng)，將會(huì)議草草結(jié)束。

這就是齊桓公“九合諸侯”（指九次重要盟會(huì)，不包括其他小型盟會(huì)）的第一合，其間雖然風(fēng)波不斷，但它畢竟是周代有史以來第一次以諸侯身份主持會(huì)盟的稱霸活動(dòng)，它代表著中國共主政治的結(jié)束，霸主政治的開始，其意義相當(dāng)重大，當(dāng)然，從具體會(huì)盟情況來看，齊桓公如今就想以諸侯身份代行周天子職權(quán)，稱霸天下，這恐怕還有很長(zhǎng)的一段的路要走。另外齊桓公雖有些丟人，但收獲還是很大的，因?yàn)橥ㄟ^這次試探，齊桓公對(duì)齊國的國際影響力有了一個(gè)準(zhǔn)確的評(píng)估，接下來就可以據(jù)此調(diào)整自己的外交戰(zhàn)略。北杏會(huì)盟后，齊國立刻發(fā)兵吞并了魯國的附庸遂國（今山東肥城南，所謂附庸，“不能五十里者，不合于天子，附于諸侯也”，差不多只相當(dāng)于一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)），以向中原諸侯示威，然后很快又發(fā)動(dòng)了對(duì)魯國的攻擊。這便是春秋時(shí)代霸權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)的先聲了，雖然還是誰不服打誰，但明面上叫做替周天子討伐不義，這樣就可以將國際爭(zhēng)端升級(jí)為替天行道，政治高度就上來了！

總之，齊桓公就是要向天下宣示，新的霸主時(shí)代就要來臨了，順之者昌，逆之者亡！順我者昌，逆我者亡！