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2015年10月22日，在京師公益講堂一場(chǎng)主題為“洛克菲勒家族慈善與傳承”的會(huì)議舉辦正酣，據(jù)悉此次活動(dòng)的舉辦恰逢中國(guó)將首次審議《慈善法》草案。洛克菲勒兄弟基金會(huì)的總裁斯蒂芬·漢茲（Stephen B· Heintz）先生，中國(guó)公益研究院院長(zhǎng)王振耀老師，艾問(wèn)傳媒創(chuàng)始人、中國(guó)第一檔扶貧衛(wèi)視節(jié)目《第一書記》愛(ài)心大使、嘉賓主持艾誠(chéng)等一起出席了會(huì)議并作主旨演講。
以下是本次活動(dòng)的討論重點(diǎn)：
（2）洛克菲勒家族做慈善的六個(gè)教訓(xùn)； 洛克菲勒兄弟基金：它成立于1940年，是由小約翰·洛克菲勒的5個(gè)兒子創(chuàng)立，分別是約翰、納爾遜、勞倫斯、溫斯羅普和大衛(wèi)，管理資產(chǎn)總額8.5億美元，致力于民主發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、和平與安全、人類進(jìn)步等一些公益項(xiàng)目。中國(guó)最早接觸到的基金會(huì)，也是洛克菲勒最早和最重要的海外工作對(duì)象。 中國(guó)公益研究院：中國(guó)公益研究院是北京師范大學(xué)與上海李連杰壹基金于2010年6月合作成立，由老?；饡?huì)、萬(wàn)達(dá)集團(tuán)、泛海公益基金會(huì)、燕寶基金會(huì)、深圳壹基金等國(guó)內(nèi)有影響的基金會(huì)和企業(yè)共同建立的公益研究機(jī)構(gòu)。 斯蒂芬·漢茲（Stephen B· Heintz）：洛克菲勒兄弟基金現(xiàn)任總裁。 王振耀：中國(guó)公益研究院院長(zhǎng)。 艾誠(chéng)：艾問(wèn)傳媒創(chuàng)始人，中國(guó)第一檔扶貧衛(wèi)視節(jié)目《第一書記》愛(ài)心大使、嘉賓主持，畢業(yè)于哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院。（以下內(nèi)容整理自嘉賓演講及討論，小標(biāo)題為小編自加） 斯蒂芬·漢茲：我第一次到訪中國(guó)是在1975年，現(xiàn)在是我第15次來(lái)中國(guó)，中國(guó)這幾年經(jīng)歷了翻天覆地的變化，可能約翰·洛克菲勒先生為人所知的是他很富有并且是一個(gè)慈善家，但我想大家可能不知道的是，其實(shí)他在變得富有之前，就已經(jīng)投身于慈善事業(yè)了，他在16歲作為記賬員的時(shí)候，一年的收入是45美元，他把10美元都捐贈(zèng)給了慈善。在洛克菲勒先生在24歲的時(shí)候，盡管他從來(lái)沒(méi)有雖然他沒(méi)有到過(guò)中國(guó)，但是因?yàn)樽诮躺厦娴男叛?，?dāng)他得知當(dāng)時(shí)中國(guó)有這方面需求的時(shí)候，他把第一筆海外捐贈(zèng)捐給了中國(guó)。 后來(lái)隨著洛克菲勒變得富有，他在中國(guó)做的慈善事業(yè)也是持續(xù)增加。1915年的時(shí)候，他在中國(guó)建立了協(xié)和學(xué)堂（現(xiàn)在的協(xié)和醫(yī)院），之后就進(jìn)一步地去擴(kuò)展。1947年，雖然大家對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿了不確定些性，但是洛克菲勒家族還是向中國(guó)的協(xié)和醫(yī)院的理事會(huì)捐贈(zèng)了1000萬(wàn)美元的贈(zèng)款，希望在這種動(dòng)蕩的環(huán)境中它能夠生存下來(lái)。洛克菲勒家族一直很強(qiáng)調(diào)協(xié)和醫(yī)院的重要性，而協(xié)和醫(yī)院現(xiàn)在是洛克菲勒家族慈善事業(yè)在整個(gè)世界范圍內(nèi)的第三大的受助機(jī)構(gòu)，另外它也是洛克菲勒家族在美國(guó)以外的地方最大的一個(gè)捐贈(zèng)的接觸方，所以這對(duì)于洛克菲勒家族是有著舉足輕重的意義。 洛克菲勒家族進(jìn)入中國(guó)的第一項(xiàng)慈善事業(yè)是在醫(yī)療健康方面的，之后他們也開展了很多其它方面的慈善，比如說(shuō)在農(nóng)村方面的慈善，提高人們的閱讀識(shí)字能力方面，還有經(jīng)濟(jì)方面的一些慈善，總結(jié)來(lái)說(shuō)，到1937年洛克菲勒的基金會(huì)，它的贈(zèng)款已經(jīng)覆蓋了中國(guó)的13個(gè)省和60多家機(jī)構(gòu)，可不幸的是在日本入侵中國(guó)的時(shí)候，很多曾資助的這些項(xiàng)目被迫縮小了規(guī)?；蛘呤遣坏貌魂P(guān)停了。 洛克菲勒兄弟基金會(huì)，第二個(gè)洛克菲勒家族的建立的這樣一個(gè)機(jī)構(gòu)，他們的父親一直鼓勵(lì)他們從事慈善，把金錢用作能產(chǎn)生社會(huì)變革，能帶來(lái)社會(huì)價(jià)值的地方去。所以在建立了洛克菲勒兄弟基金會(huì)之后，他們所做的第一筆贈(zèng)款，就是幫助二戰(zhàn)后中國(guó)的一些救援項(xiàng)目。他們通過(guò)在美國(guó)組織演講向人們?nèi)バ麄髦袊?guó)的一些需求，并且在改善中美關(guān)系方面也作出了很大的貢獻(xiàn)，洛克菲勒兄弟基金會(huì)贊助了美國(guó)國(guó)家的球隊(duì)同中國(guó)的乒乓球隊(duì)比賽。 今天兄弟基金會(huì)的一個(gè)使命，就是幫助世界去建立一個(gè)更加公平地、可持續(xù)發(fā)展、和平的世界，所以我們希望能夠幫助美國(guó)、中國(guó)，還有世界上其它地區(qū)，能在一個(gè)國(guó)際的層面上去解決這個(gè)問(wèn)題。 接下來(lái)我想給大家介紹一下我們?cè)谧龃壬剖聵I(yè)75年的過(guò)程中，在審視我們過(guò)去歷史的時(shí)候所吸取的六個(gè)教訓(xùn)。 第一點(diǎn)我們要學(xué)會(huì)合作和杠桿化。這個(gè)基金會(huì)建立之初就是5個(gè)兄弟一起協(xié)同所建立的，所以這種協(xié)同的文化，也一直傳承到了現(xiàn)在，那無(wú)論是在基金會(huì)的內(nèi)部還是外部，這種精神也都一直支持著我們的工作，還有我剛才所說(shuō)的杠桿化就是利用非常有限的經(jīng)濟(jì)資源，去撬動(dòng)更多的資源，這樣我們才能給世界帶來(lái)更大的變化。 第二點(diǎn)其實(shí)慈善并不僅僅是金錢，雖然金錢是非常重要的，但是慈善也關(guān)乎于價(jià)值、想法，去說(shuō)服人們，也關(guān)乎領(lǐng)導(dǎo)力。 第三點(diǎn)就是在非營(yíng)利的部門去做投資，我們覺(jué)得這個(gè)非營(yíng)利部門，包括慈善，它是人們向善的一種力量，我們應(yīng)該要不斷地去滋養(yǎng)這樣的部門，讓它不斷地去改善，不斷地參與。而正因?yàn)槿绱耍覀円蚕Ｍ軌蛟谶@樣的氛圍內(nèi)，能夠去不斷地支持非營(yíng)利部門。 第四點(diǎn)我們要把看起來(lái)并不相關(guān)的一些事情聯(lián)系到一起，然后去解決一個(gè)問(wèn)題，我們?cè)诳创鐣?huì)的時(shí)候，其實(shí)是把社會(huì)分成了不同層面和緯度的，這里面包括了很多的內(nèi)容，像文化、藝術(shù)、和平、社會(huì)關(guān)系、公民的參與、經(jīng)濟(jì)和政治等等，我們所做的是希望在這些不同的領(lǐng)域，我們能把它構(gòu)建起一些聯(lián)系，然后通過(guò)多學(xué)科的方式，不斷地作出創(chuàng)新和改變。 第五點(diǎn)就是我們要保持一種實(shí)驗(yàn)的姿態(tài)。資金會(huì)有非常大的靈活性和獨(dú)立性，所以我們可以充分利用這種靈活性，去冒險(xiǎn)，去實(shí)驗(yàn)，去冒公共和私有部門不愿意去冒的風(fēng)險(xiǎn)，我也相信我們會(huì)一直保持這種敢冒風(fēng)險(xiǎn)的精神，并且能不斷地去實(shí)踐，去實(shí)驗(yàn)，在失敗和錯(cuò)誤中去學(xué)習(xí)，去創(chuàng)造一些新的想法和新的方法 第六點(diǎn)做自我審視，就是從我們成功的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，從我們失敗的教訓(xùn)當(dāng)中改正，通過(guò)審視歷史，我們能夠不斷地去評(píng)估我們做一些事的影響，能夠去了解對(duì)于我們的捐贈(zèng)方一些反饋，并且在這些活動(dòng)中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到知識(shí)，向著我們希望達(dá)到的方向去發(fā)展。 我很榮幸地能夠在慈善業(yè)當(dāng)中去工作，用我們的方式去改變?nèi)藗兊纳?，去啟迪人們，不斷地去做出改變，做出貢獻(xiàn)，做出進(jìn)展。雖然是非常艱難的一項(xiàng)工作，但是這個(gè)過(guò)程中，我的內(nèi)心是充滿了欣喜的。 艾誠(chéng)：兄弟基金會(huì)做慈善最大的的快樂(lè)在哪里，那最大的挑戰(zhàn)又是什么？ 斯蒂芬·漢茲：我先說(shuō)一下這個(gè)挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)就是我們需要使用非常小的資金，非常有限的資源，去帶來(lái)一些非常巨大的變化，我一直把它比喻成一個(gè)針灸理論，我們必須要用非常細(xì)小的銀針，也就是非常有限的資金和成員，然后去找準(zhǔn)地方、找準(zhǔn)問(wèn)題，去扎這個(gè)針，這樣才會(huì)帶來(lái)非常系統(tǒng)性地變化。然后我覺(jué)得做慈善工作，給我?guī)?lái)最大的欣喜，就是在我們經(jīng)歷了這些艱辛的工作之后，我們可以切實(shí)地改變?nèi)藗兊纳c生活，而且這種變化是我們可以真正看到的，而且能夠真正從心里面感受到的。 艾誠(chéng)：基金會(huì)的運(yùn)作模式以及商業(yè)模式能不能給我們分享一下？ 斯蒂芬·漢茲：我覺(jué)得這是一個(gè)非常好的問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，實(shí)際上我們洛克菲勒兄弟基金會(huì)是一個(gè)永續(xù)基金，也就是在小約翰·洛克菲勒建立這個(gè)基金會(huì)的時(shí)候，他給了這個(gè)基金會(huì)一定的資本的基礎(chǔ)，我們的資本它是用來(lái)投資于全球的市場(chǎng)，這個(gè)投資的收入將在回到基金會(huì)當(dāng)中來(lái)支付基金會(huì)的一些年度的活動(dòng)。所以對(duì)我們來(lái)說(shuō)有非常有重大的責(zé)任，去維護(hù)和保持這樣的資金，但是我們也試圖想出一些非常有創(chuàng)新性的投資方式，這樣的話才能進(jìn)一步推進(jìn)我們的工作，比如說(shuō)對(duì)于全球氣候變暖和溫室氣體的排放我們深表?yè)?dān)憂，所以盡管洛克菲勒兄弟基金會(huì)的財(cái)富來(lái)源是在石油領(lǐng)域，但我們現(xiàn)在是盡可能避免不去投資礦石燃料的領(lǐng)域，而是轉(zhuǎn)而投向那些更多的清潔能源的領(lǐng)域。 艾誠(chéng)：剛才我們借鑒的洛克菲勒家族的運(yùn)作模式，是否有些地方值得目前中國(guó)的這些慈善基金會(huì)去借鑒呢？ 王振耀：關(guān)于借鑒我想說(shuō):第一修養(yǎng)，這是一個(gè)基金會(huì)要特別保持的。第二我也覺(jué)得不在乎多少錢，而是在乎傳承，我在和他們家族交往的時(shí)候，包括斯蒂芬·漢茲組織的很多項(xiàng)目的時(shí)候，我就感慨，我就不如人家。他們家族在教育孩子方面就很不同，那么富的家庭，小孩是不給零花錢的，想花零花錢，他們會(huì)去告訴你：去刷碗、去刷盤子、去干活。你們知道咱們?cè)谧陌ㄎ以趦?nèi)都很難！這個(gè)家族卻能把這點(diǎn)（孩子教育）做的很好。
第三個(gè)，你們看他們做的很多項(xiàng)目，都良好地處理了政商社會(huì)關(guān)系，中美建交以后，大衛(wèi)·洛克菲勒為了等中國(guó)代表團(tuán)，在中國(guó)代表團(tuán)下榻的地方等了三四個(gè)小時(shí)；五年前大衛(wèi)·洛克菲勒是95歲高齡，見(jiàn)我們代表團(tuán)的時(shí)候，95歲高齡，你知道見(jiàn)到中國(guó)人就激動(dòng)地喊周總理，這是他對(duì)周總理，對(duì)中國(guó)人的印象是極好極好的。還有，大衛(wèi)·洛克菲勒90多歲的時(shí)候來(lái)參加理事會(huì)，就在會(huì)議室后頭搬個(gè)凳子，坐下來(lái)旁聽，這個(gè)家族是很神奇的百年家族，修養(yǎng)、價(jià)值，這是很重要的。我覺(jué)得再今天，這些都是洛克菲勒家族基金會(huì)可以驕傲的資本，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒 觀眾提問(wèn)：宗教信仰相對(duì)于商業(yè)模式來(lái)說(shuō)，才是真正慈善事業(yè)的核心？ 斯蒂芬·漢茲：在19世紀(jì)老洛克菲勒開始他的慈善工作的時(shí)候，確實(shí)是起源于宗教信仰的，但是隨著時(shí)間的推移，在這些年宗教信仰，已經(jīng)不是我們開展慈善活動(dòng)的一個(gè)核心了，但我想說(shuō)的是在精神領(lǐng)域方面，我們?nèi)匀挥X(jué)得它是非常重要的，因?yàn)橛辛司穹矫娴囊恍┬叛?，它可以讓人變得更加善良，更加有人情味，但是這種精神信仰方面并不僅僅只是宗教。 觀眾提問(wèn)：中國(guó)慈善業(yè)從2008年到現(xiàn)在出現(xiàn)了七年之癢嗎，存在哪些問(wèn)題？ 王振耀：我得站起來(lái)，這兩個(gè)題目很大，可能中國(guó)要回答的只有我，我管全國(guó)的慈善，我管了十幾年，曾經(jīng)在國(guó)際上以色列教徒問(wèn)了我一句話，他說(shuō)：你告訴我，哪個(gè)民族能待以色列人好到讓他忘了他是以色列人？”我說(shuō)：“這是美國(guó)、哪兒呀等等”，他都搖頭他告訴我：“是中國(guó)！”他說(shuō)：“任何時(shí)候你都要記住，中國(guó)這個(gè)民族，他的善是非常厲害的，他的善是值得全世界尊重的！這就是中國(guó)人的善！所以從2008年到現(xiàn)在我們心不差，但是缺經(jīng)驗(yàn)，缺一些基本的現(xiàn)代慈善的經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)，因此質(zhì)疑鬧了不少笑話，社會(huì)情緒鬧了不少笑話，出現(xiàn)了一些矛盾。你再想想，國(guó)外慈善家拿出錢以后，我們?cè)趺礃幼鹬?，難道他們沒(méi)有缺點(diǎn)嗎？難道他們沒(méi)矛盾嗎？一個(gè)家族200多口人，人家難道沒(méi)負(fù)面丑聞嗎？我再說(shuō)的狠點(diǎn)。有沒(méi)有？都是人嘛，怎么會(huì)沒(méi)有很多問(wèn)題！但是他們會(huì)包容，他們會(huì)為了家族的榮譽(yù)而去解決問(wèn)題。 在這一點(diǎn)我們中國(guó)就不如人家，說(shuō)實(shí)在的，誰(shuí)去做慈善，馬上查他過(guò)去，哎呀！那嚇的人家都不敢做了，這就是咱們沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，善心都很強(qiáng)，但是咱們?nèi)鄙龠@一套現(xiàn)代慈善管理開發(fā)的精神。所以咱們做慈善千萬(wàn)不要總是挑毛病，挑政府的毛病，挑社會(huì)的毛病，挑慈善家的毛病，我們慈善工作者，一定要非常包容，非常智慧。 這個(gè)月《慈善法》草案審核的通過(guò)，是中國(guó)慈善界里程碑史。2005年，當(dāng)時(shí)我在救災(zāi)司當(dāng)司長(zhǎng)，從 2005年到現(xiàn)在整整10年，到現(xiàn)在是一個(gè)法終于立了，終于全國(guó)人大開始討論，這意味著什么？意味著一個(gè)大里程碑來(lái)了，我這一段為什么老說(shuō)“善經(jīng)濟(jì)”，我就想讓慈善的經(jīng)濟(jì)，像創(chuàng)造GDP的力量給激發(fā)出來(lái)，去解決種各樣的社會(huì)問(wèn)題。（整理編輯：常江江；攝影：艾問(wèn)首席攝影師賀鑫）(本文版權(quán)歸艾問(wèn)傳媒所有，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處)
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