關(guān)于要求將南唐宰相嚴(yán)續(xù)墓列為縣級(jí)文物保護(hù)單位的請(qǐng)示
在我鄉(xiāng)下嵐村上嵐自然村水口雙石門的山中，有一處古墓，墓廓清晰，墓址保存完整，墓碑為清咸豐年間重立。經(jīng)考證墓葬主人為南唐宰相嚴(yán)續(xù)，至今有一千多年歷史?？v觀《資治通鑒》及陸游的《南唐書》記載，可知嚴(yán)續(xù)為該朝的一位重要?dú)v史人物，其墓應(yīng)具有很高的歷史文物價(jià)值，至少可納入縣級(jí)文物保護(hù)的范疇。嚴(yán)續(xù)（912—1006年），字興宗，后改字為安上，江蘇揚(yáng)州人，祖籍陜西同州（今陜西大荔）。為南唐中主（李璟）、后主（李煜）兩朝宰相。其父嚴(yán)可求，江東謀士、吳國丞相，輔佐吳王楊行密建國有奇功，后又依次輔政吳王兩主繼位，是一位大智大勇的政治家，《資治通鑒》數(shù)十處提及，一些章節(jié)有較長篇幅記載他的事跡。以父蔭嚴(yán)續(xù)十余歲千牛備身（享受從六品待遇），年紀(jì)輕輕早入仕途，開始了他數(shù)十年的官宦生涯。南唐開國皇帝李昪，在未登前，將女兒許配給嚴(yán)續(xù)為妻，故他后來成了李昪皇帝的女婿，南唐中主李璟的姐夫，后主李煜的姑父。歷官秘書郎、兵部侍郎、尚書左丞、禮部尚書、中書侍郎、樞密使、司空、宰相等職，歷經(jīng)三朝，先后輔佐中主李璟、后主李煜，見證了南唐創(chuàng)立、興盛和衰敗的全過程。嚴(yán)續(xù)性格恭恪，忠厚守正，為國為公仗義執(zhí)言，從不結(jié)黨營私，受到中主李璟的高度評(píng)價(jià)，司馬光在《資治通鑒》中評(píng)價(jià)“嚴(yán)續(xù)以盡忠獲存”。李璟繼位，伺機(jī)擴(kuò)張，趁閩境內(nèi)亂攻之，奪得四州，從而導(dǎo)致南唐國力大衰，后周借機(jī)逼迫其成附國，改皇帝為國主。趙匡胤黃袍加身纂后周為宋。江北大宋壓境，后主李煜沉迷吟詩填詞，寵幸文人和僧侶，無心無能治國，亡國之期在即。嚴(yán)續(xù)雖貴為宰相且為李煜姑父，然忠言多不見用，嚴(yán)續(xù)不愿做亡國之臣和保全家無虞，公元965年稱疾求罷還都（南京），在借后主夫人看望之際，向夫人（國家）作了最后的政治交待，《南唐書》記“后主使內(nèi)夫人問之，歷陳群臣邪正，某當(dāng)進(jìn)，某當(dāng)退，辭氣慷慨，不及其私” 。于次日卒于宅，謚懿。實(shí)為詐死，這出戲演得毫無紕漏，二百多年后的大文學(xué)家陸游在修《南唐書》給嚴(yán)續(xù)立傳時(shí)，也將其卒于宅當(dāng)成真史記載。詐死成功后，嚴(yán)續(xù)獨(dú)自一人潛隱于福建邵武桂林鄉(xiāng)下嵐村上嵐自然村水口雙石門的山中。不久，駐守泰寧杉關(guān)的鄧植將軍聞?dòng)?，為?bào)嚴(yán)續(xù)曾救全家性命之恩，將其接至府內(nèi)，強(qiáng)許十八歲女兒與續(xù)為妻。嚴(yán)續(xù)與鄧夫人生育三子，嚴(yán)續(xù)成閩北嚴(yán)氏始祖。與和平鎮(zhèn)的黃峭、泰寧的鄧植（鄧墓已列入保護(hù)單位）幾乎是同時(shí)代的閩北重要?dú)v史人物。嚴(yán)續(xù)九十五歲終老邵武桂林鄉(xiāng)，子孫將其安葬在初入閩隱居之地（上嵐雙石門山中），鄧植后人在嚴(yán)續(xù)墓下方原隱居之處建造一祠，稱之為報(bào)恩祠，以作永久祭祀之所， 1990年前后遺址猶存，后報(bào)恩祠位置被人挖為池塘養(yǎng)魚。嚴(yán)續(xù)墓的歷史文化價(jià)值頗高，這因?yàn)槟咸剖俏宕畤?，建立在南方的一個(gè)疆域、實(shí)力和影響都很大的朝廷（實(shí)力僅次于后周）。嚴(yán)續(xù)是該朝的重臣，見證了南唐的興衰，其歷史地位毋庸置疑。《資治通鑒》對(duì)嚴(yán)續(xù)有多處記載和褒揚(yáng)；陸游的《南唐書》為嚴(yán)續(xù)立列傳，其傳長達(dá)四百余字。嚴(yán)續(xù)開基閩北，嚴(yán)續(xù)與鄧氏夫人婚后先遷至附近村(桂林鄉(xiāng)衢嶺下)居住，再遷居泰寧新橋鄉(xiāng)大源村居住(該村已被列為歷史文化名村），嚴(yán)續(xù)給閩北帶來了儺舞（泰寧嚴(yán)續(xù)后裔太源村的儺舞被國家列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）。嚴(yán)續(xù)在邵武與鄧夫人生三子，益、義、羔。長子嚴(yán)益遷桂林鄉(xiāng)橫坑村上坊，次子嚴(yán)義居泰寧大源村（逝世后葬于嚴(yán)續(xù)墓旁，該古墓葬群還有嚴(yán)益妻聶氏等十人），嚴(yán)羔遷至拿口嚴(yán)坊。嚴(yán)續(xù)竭力課子孫攻讀舉業(yè)，子孫都學(xué)有所成，《南唐書》有“嚴(yán)續(xù)命群從子弟皆礪以儒業(yè)，諸子及孫舉進(jìn)士者十余人”的記載。嚴(yán)續(xù)后代為邵武歷史文化發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)，其玄孫嚴(yán)羽為代表的邵武“九嚴(yán)”成為我國南方一種詩歌文化現(xiàn)象。嚴(yán)羽是我國歷史上詩歌理論和美學(xué)的一座豐碑。嚴(yán)續(xù)古墓列為文物保護(hù)單位后，能進(jìn)一步豐富邵武歷史文化，進(jìn)一步理清邵武詩歌文化發(fā)展歷史的源流，有利于進(jìn)一步研究和發(fā)揚(yáng)嚴(yán)羽詩歌文化。嚴(yán)續(xù)墓一千多年來因名屢遭盜挖，特別是近幾十年盜挖尤烈，后裔無奈，每盜挖一次修葺一回，盜挖與修復(fù)成了拉鋸態(tài)勢，其墓亟待納入法律保護(hù)之下。嚴(yán)續(xù)后裔遍及閩、贛、湘、鄂、滬、蘇及西南等十余省市，人丁達(dá)數(shù)萬之眾，每逢清明或冬至都有數(shù)以千計(jì)的后人前來祭奠。墓址區(qū)位優(yōu)勢明顯，處在福銀高速閩贛交界的朱洋收費(fèi)站旁，下高速循著鄉(xiāng)村公路行三公里許可直達(dá)墓下，具有打造開發(fā)成旅游景點(diǎn)的有利條件。綜上所述，嚴(yán)續(xù)墓符合《中華人民共和國文物保護(hù)法》第二條第一款、第二款之規(guī)定，今特要求市政府將其列為文物保護(hù)單位。以上如無不妥，請(qǐng)批準(zhǔn)公布之。
>>>整理/莊少俊 編輯/莊 恒<<<
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