文言虛詞故事接力(請大家積極參與)
文言虛詞復(fù)習(xí)起來枯燥無味，如果把文言虛詞的一些常見用法編成小故事，既有趣味，又能增強記憶效果，何樂而為不為呢？下面引用“其”的故事一則，請各位網(wǎng)友按照示例把18個虛詞的故事編出來，謝謝！
文言故事一：虛詞“其”
下面一段話用了12個“其”字，試翻譯并分析“其”字的用法。
狐謂狼曰：“羊肉其⑴鮮乎！君其⑵有意，叼其⑶一而啖之，得飽其⑷口福。”狼曰：“其⑸如猛犬何？”狐間于犬曰：“羊數(shù)詈言，其⑹言不堪入耳，君乃無所怒，其⑺無聞邪，其⑻畏主人邪？及其⑼嬉逐，愿為一雪其⑽恥。君其⑾許之！”犬笑曰：“欲加之罪，其⑿無辭乎？”護羊愈謹。狐與狼遂去。
1、表揣測語氣，大概
2、表假設(shè)，如果
3、指示代詞，其中的
4、第一人稱代詞，自己的
5、加強反問語氣，又
6、第三人稱代詞，他的
7、8連用，表選擇，是……還是……
9、第三人稱代詞，它們
10、指示代詞，那種
11、表希望，要求，一定
12、表反問語氣，難道
2011年高考語文復(fù)習(xí)精品系列課件之文言虛詞.ppt
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附錄： 1.2011年高考語文復(fù)習(xí)精品系列課件之文言虛詞.ppt 2.高考語文18文言虛詞用法例釋(含例句譯文).do
而
兵者，危道也。須戮力而（ 并列 ）同心，切勿如蟹六跪而（ 并列 ）二螯，否則，何以勝？故馮婉貞曰：“諸君而（ 假設(shè) ）有意，瞻予馬首可也。”馮氏雖小，然青，取之于藍而（ 轉(zhuǎn)折 ）青于藍，更勝其父。婉貞博學(xué)而（ 遞進 ）日參省乎己，非只效書生終日而（ 修飾 ）思也。三思而（ 順承 ）后行，故有抗敵之大捷。非而（ 通“爾” ）所謂小女子也，乃巾幗英
杰而（ 表肯定語氣 ） 。
1．而
兵者，危道也，須戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者也，而況（2）戰(zhàn)乎？故馮婉貞曰：“諸君而（3）有意，瞻予馬首可也。”婉貞，而（4）翁豪杰者，然青取之于藍而（5）青于藍。婉貞博學(xué)而（6）日參省乎己，非特效書生終日而（5）思也。眾應(yīng)之。既而（8），婉貞率諸少年結(jié)束而（9）出，果大捷。眾皆嘆：婉貞，小女子而已（10）；其行，乃巾幗英杰而（11）。
（1）連詞，表并列。（2）復(fù)音詞，即“何況”，用反問語氣表示更進一層的意思。（3）連詞，表假設(shè)。（4）代詞，通“爾”。你，你的。（50）連詞，表轉(zhuǎn)折。（6）連詞，表遞進。（7）連詞，表修飾。（8）復(fù)音詞，不久，一會兒。（9）連詞，表承接。（10）復(fù)音詞，放在句尾，表限制的語氣助詞，相當于“罷了”。（11）語氣助詞，表肯定語氣。 何
“徐公何（怎么 ）能及君也”本謬也，懂其理者，何（ 怎么 ）可勝道也哉？然其妻如此言者，何（ 為什么 ）也？其所據(jù)何（ 什么 ）為？原其理，當為愛之深也?？梢?，情之誤，何（ 多么 ）其大也！然何（ 什么 ）人能忘情耶？何（ 什么 ）以除此弊，望君以良策教我，何（ 怎么樣 ）如？
2．何
“徐公何（1）能及君也？”本謬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所據(jù)何（3）為？原其理，乃愛之深也。嗟乎，情之誤，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）？
（1）副詞，用在動詞前，表疑問，怎么。（2）疑問代詞，表原因，后面常帶語氣助詞“哉”“也”；相當于“為什么”、“什么”、“什么原因”。（3）代詞，做賓語，什么。（4）用在形容詞前，表示程度深，相當于“多么”。（5）代詞，做定語，相當于“什么”。（6）即“以何”，介賓短語，用在疑問句中作狀語，相當于“拿什么”、“憑什么”。（7）即“如何”，表示疑問或反問，相當于“怎么樣”、“怎么辦”。
乎
王之好樂甚，則齊國其庶幾乎（ 句末語氣 表揣測 ）。然吾曾見一人，其家世代捕蛇，已多人死乎（ 介詞 相當于“于” ）是，然其仍從此業(yè)，吾問其故，其曰：“以此可塞賦斂。”可見，賦斂之毒有甚是蛇者乎（ 句末語氣 表感嘆 ） ！而王胡為乎（ 句中語氣詞 表停頓 ）如此好樂？若恢恢乎（ 形容詞詞尾 ）王于理事必有余，則王之所為，宜也。臣之駑頓，所言多謬，王能諒之乎（ 句末語氣 表疑問 ） ？ 3．乎
王之好樂甚，則齊國其庶幾乎（1）。然吾曾見一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此業(yè)不輟，問其故，曰：“可塞賦斂也。”嗟乎（3），賦斂之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡為乎（5）好樂甚？若王專于理事，必恢恢乎（6）而有余，則王之所為其勝乎（7）好樂者也。臣之駑頓，所言者謬，王能諒之乎（8）？
（1）句末語氣助詞，表揣測，相當于“吧”。（2）介詞，相當于“于”，“在”。（3）（4）句末語氣助詞，表感嘆，相當于“啊”“呀”。（5）句中語氣助詞，表停頓。（6）形容詞詞尾，相當于“……的樣子”、“……地”。（7）介詞，表比較，相當于“比”。（8）句末語氣 助詞，表疑問。乃
嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)《示兒》，乃（ 于是 ）讀之。至 “王師北定中原日，家祭無忘告乃（ 你 你的 ）翁”一句，大為感佩，其真乃（ 是 就是 ）忠貞之士也！然亦有人不齒，乃（ 卻 竟然 ）曰：“此徒沽名耳。”眾人質(zhì)之以理，其辭窮，乃（ 才 ）不得已而謝。4．乃
嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)《示兒》，乃（1）讀之。至 “王師北定中原日，家祭無忘告乃（2）翁”一句，大為感佩，乃（3）忠貞之士也！然亦有人不齒，乃（4）曰：“此徒沽名耳。”眾人質(zhì)之以理，其辭窮，乃（5）不得已而謝。原其言，炒作乃爾（6），無乃（7）自高耳。
（1）副詞，表承接，于是。（2）代詞，用作第二人稱，“你”、“你的”。（3）副詞，表判斷，相當于“為”、“是”、“就是”。（4）副詞，表轉(zhuǎn)折，相當于“竟然”、“卻”。（5）副詞，表條件，相當于“才”。（6）復(fù)音虛詞，相當于“樣子”。（7）復(fù)音虛詞，表猜測，相當于“恐怕……吧”。 其
狐謂狼曰：“羊肉其（表揣測語氣，大概、或許）鮮乎！君其（表假設(shè)，如果）有意，叼其（其中的）一而啖之，得飽其（4）口福。”狼曰：“其（5）如猛犬何？”狐間于犬曰：“羊數(shù)詈言，其（6）言不堪入耳，君乃無所怒，其（7）無聞邪，其（8）畏主人邪？及其（9）嬉逐，愿為一雪其（10）恥。君其（11）許之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）無辭乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）修遠矣，護羊愈謹。狐與狼遂去。
（1）副詞，表揣測語氣，大概、或許。（2），連詞，表假設(shè)，如果。（3）指示代詞，其中的。（4）第一人稱代詞，自己的。（5）副詞，加強反問語氣，又。（6）第三人稱代詞，他的。（7）（8）連詞，連用，表選擇，是……還是……。（9）第三人稱代詞，它們。（10）指示代詞，那種。（11）副詞，加強祈使語氣，表希望、要求，相當于“一定”、“還是”。（12）副詞，表反問語氣，難道、怎么。（13）音節(jié)助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯。 且
“存者且（ 暫且 姑且 ）偷生，死者長已矣”，此豈石壕一地，唐王朝盡然耳。若此，帝尚每日聲歌，且（ 而且 并且 ）委政非人。則李唐且（ 將要 ）亡，必矣。于斯世，河水清且（又 ）漣矣，尚可，朝中人若如此，則必危?？v有“死且（ 尚且 還 ）不避，卮酒安足辭”之豪氣，無用武之地，亦有何用？ 6．且
“存者且（1）偷生，死者長已矣”，此豈石壕一地，中晚唐王朝盡然耳。若此，帝尚每日笙歌，且（2）委政不佞之人，則李唐且（3）亡，必矣。且夫（4）志士且如（5）河水清且（6）漣矣，于斯世則無進身之途?？v有“死且（7）不避，卮酒安足辭”之豪氣，無用武之地，亦何用？
（1）副詞，暫且、姑且。（2）連詞，表遞進，而且、并且。（3）副詞，將要。（4）復(fù)音詞，用在句首，表示下文要進一步議論，況且，再說。（5）復(fù)音詞，就像。（6）連詞，表并列關(guān)系，又。（7）連詞，表讓步關(guān)系，尚且、還。 若
“若（ 如果 ）為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。”奇哉若（ 指示代詞 此 這個 ）人之思，若（ 像 如 好像 ）天驚石破，花開鐵樹，非若（ 第二人稱代詞 你 ）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾輩但堪為其魚之一鱗，若（ 連詞 相當于“或” ）龍之一爪也。
若（ 和“夫”連用，句首語氣詞 用以引起下文，有“至于說到······”的意思 ）夫常人思鄉(xiāng)，常望月懷遠，登高作賦，至若（ 至 至于 ）柳子厚則不然，以超人之思，抒難抑之情，絕矣 7．若
“若（1）為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。”奇哉！若（2）人之思，若（3）天驚石破，花開鐵樹，非若（4）等凡人可及也，吾亦如此?？治彷叺盀槠漪~之一鱗，若（5）龍之一爪也。
若夫（6）常人思鄉(xiāng)，常望月懷遠，登高作賦，若（7）柳子厚則不然，以超人之思，抒難抑之情，絕矣。
（1）連詞，表假設(shè)，如果。（2）指示代詞，此，這個。（3）副詞，表推測，好像。（4）第二人稱代詞，你。（5）連詞，相當于“或”。（6）和“夫”連用，構(gòu)成復(fù)音虛詞。句首語氣詞，用在一段或一層意思開頭，表示轉(zhuǎn)換，有“在說”、“至于”的意思。（7）連詞，表示另提一件事，相當于“至”、“至于”。 所
“吾所（ 所以，表原因 ……的原因 ）以為此者，以先國家之急而后私仇也”，藺相如此言，足使之為天下所（ 表被動 ）欽。以其所（ “所+動詞”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu) ）居位，能如此，豈他人可及？察其言，觀其行，可見其所（ “所+動詞”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu) ）言非偽飾耳。與之相伯仲者，信陵君也，其于眾人廣坐之中，不宜有所（ “所+動詞”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu) ）過之時，前訪朱亥，其度豈常人哉？此二人皆所（ 可譯為用來……，靠他來……，……的方法（途徑、手段） ）以教人向上者也。 8．所
“吾所以（1）為此者，以先國家之急而后私仇也”，藺相如此言，足使之為天下所（2）欽。以其所（3）居位，能如此，豈他人可及？察其言，觀其行，知其非所以（4）沽名釣譽矣。與之相伯仲者，信陵君也，其于眾人廣坐之中，不宜有所（5）過之時，前訪朱亥，其度豈常人哉？此二人皆所（6）以教人向上者也。
（1）助詞，與“以”構(gòu)成固定復(fù)音虛詞“所以”，表原因，相當于“……的原因（緣故）”。（2）助詞，與“為”構(gòu)成固定結(jié)構(gòu)“為……所……”，表被動。（3）（5）助詞，“所+動詞”構(gòu)成名詞性的所字結(jié)構(gòu)，表示“……的人（事物、地方、情況）等”。（4）（6）助詞，與“以”構(gòu)成固定復(fù)音虛詞“所以”，可譯為用來……，……的方法（途徑、手段）。 為
“天行有常，不為（ 因為 ）堯存，不為（ 因為 ）桀亡。”此為（ 是 ）至理，當為（ 對 ）世人言之，切勿使之為（ 被 ）巫所惑。巫者，以詭為（ 作為 ）業(yè)，其所為（ 做 ）皆為（ 為了 ）利也。故為（ 當 ）其來也，即斥之以此理，彰其用心。為（ 給、替 ）天下除殘去穢，乃吾輩本分，何辭為（ 呢 ）？ 9．為
“天行有常，不為（1）堯存，不為（2）桀亡。”此為（3）至理，當為（4）世人言之，切勿使之為（5）巫所惑。巫者，以詭為（6）業(yè)，其所為（7）皆為（8）利也。故為（9）其來也，即斥之以此理，彰其用心。為（10）天下除殘去穢，乃吾輩本分，何辭為（11）？
（1）（2）介詞，表動作、行為的原因，相當于“因為”。（3）非虛詞用法，動詞，是。（4）介詞，表示動作、行為的對象，相當于“對”。（5）介詞，與“所”構(gòu)成固定結(jié)構(gòu)“為……所……”，表被動，相當于“被”。（6）（7）動詞，作為，做。（8）介詞，表動作、行為的原因，相當于“為了”。（9）介詞，表示動作、行為的時間，相當于“當”、“等到”。（10）介詞，表示動作、行為的替代，相當于“給”、“替”。（11）句末語氣助詞，表示疑問或反詰，相當于“呢”。焉
崤之戰(zhàn)，秦軍過崤山之間，見峭峭焉（ 形容詞詞尾 ······的樣子 ） ，狹狹焉（ 形容詞詞尾 ······的樣子 ） ，未料及有伏焉（ 句末語氣詞 ） ，故致大敗。于是余有嘆焉（ 兼詞 于此 對這件事 ） ，驕而輕敵，焉（ 疑問代詞 怎么 哪里 ）能不??？如此，縱萬軍于之何加焉（ 句末語氣詞 呢 ） ？但以其人之傲，若斥焉（ 代詞 相當于“之” ） ，則必?zé)o顏世上矣。 10．焉
秦軍過崤山間，見峭峭焉（1），狹狹焉（2），未料有伏焉（3），將士雖全力以搏，無奈進退不能，少焉（4），死之殆盡，故致大敗。于是余有嘆焉（5），驕而輕敵若此，焉（6）能不??？萬軍于之何加焉（7）？但以其傲，斥焉（8），則必?zé)o顏世上矣。
（1）（2）形容詞詞尾，約同于“然”，相當于“……的樣子”。（3）兼詞，相當于“于彼”，在那里。（4）句中語氣助詞，表示停頓。（5）語氣助詞，不譯。（6）疑問代詞，怎么，哪里。（7句末語氣助詞，相當于“呢”。（8）代詞，相當于“之”，他們。也
“師道之不傳也（ 句中語氣詞 表輕微停頓 ）久矣，汝何以能復(fù)之也（ 句末語氣詞 與“何”等詞相應(yīng)，表疑問語氣 ） ？”“吾將勸勉督責(zé)以行之也（ 句末語氣詞 表肯定 ） 。”“汝之言，金玉也（ 句末語氣詞 表判斷 ）。汝之心胸，吾輩何能及也（ 句末語氣詞 表感嘆 ） ！” 11．也
“師道之不傳也（1）久矣，汝何以能復(fù)之也（2）？”“吾將勸勉督責(zé)以行之也（3）。”“汝之言，金玉也（4）。汝之心胸，吾輩何能及也哉（5）！”
（1）句中語氣助詞，表停頓，舒緩語氣，引起下文。（2）句末語氣助詞，表疑問或反詰語氣。（3）句末語氣助詞，表肯定語氣。（4）句末語氣助詞，表判斷語氣。 （5）句末語氣助詞，與“哉”連用，表感嘆語氣 以
“秉燭夜游，良有以（ ）也。”若以（ ）己美于潘安，則出無傷；否則，以（ ）如吾之容現(xiàn)于當衢，則恐驚人。故自當以（ ）書卷為伴，效“挾泰山以（ ）超北海”之豪，慕“擁火以（ ）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（ ）向榮，泉涓涓而始流”之美…… 暢游書海以（ ）極夫天地之樂，如此，以（ ）帝位予我，亦棄之也， 豈以（ ）一冕之故而棄心神之逸？ 吾雖以（ ）康熙六年至京師，然終未以（ ）權(quán)貴交，以（ ）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用，忠不見以（ ）”之嘆。 “秉燭夜游，良有以（1）也。”若以（2）己美于潘安，則出無傷；否則，以（3）吾之容現(xiàn)于當衢，則恐驚人。故自當以（4）書卷為伴，棄險以（5）遠則不敢至之怯，慕“擁火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向榮，泉涓涓而始流”之美…… 暢游書海以（8）極夫天地之樂，如此，以（9）帝位予我，亦棄之也， 豈以（10）一冕之故而棄心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能長享逸樂。吾雖以（12）康熙六年至京師，然終未以（13）權(quán)貴交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用，忠不見以（15）”之嘆。
（1）名詞，原因。（2）動詞，認為。（3）介詞，動作行為所用或所憑借、依據(jù)的工具、方法及其他，憑借。（4）介詞，把。（5）連詞，相當于“而”，表并列。（6）連詞，相當于“而”，表承接關(guān)系。（7）連詞，相當于“而”，表修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞。（8）連詞，表目的關(guān)系，可譯為“來”。（9）介詞，起提賓作用，可譯為“把”。（10）介詞，表示動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”、“因為”。（11）連詞，表原因，可譯為“因為”。（12）介詞，引進動作、行為發(fā)生的處所，可譯為“在”。（13）介詞，表示動作、行為的對象，可譯為“跟”、“和”。（14）助詞，與“上”組合，表界限或范圍。（15）動詞，可譯為“用”。
因
因（ ）能授官，不以門第取人，且不因（ ）舊制，此乃曹操成大業(yè)之因（ ） 。其常因（ ）人不備，襲取之，如烏巢焚糧。此一役，動搖袁紹軍心，因（ ）乘勢擊破之，成官渡大捷。此亦因（ ）許攸之力而得，此正如因（ ）枯木變?yōu)闃s木也。途經(jīng)紹墓，其尚因（ ）眾人至前拜祭。其量非常人可比。 13．因
因（1）能授官，不以門第取人，且不因（2）舊制，此乃曹操成大業(yè)之因（3）。其常因（4）人不備，襲取之，如烏巢焚糧。此一役，動搖袁紹軍心，因（5）乘勢擊破之，成官渡大捷。此亦因（6）許攸之力而得。途經(jīng)紹墓，因（7）守冢至前拜祭。其量豈常人可比？因（8）此其得眾人之心，以一天下。因（9）其有非常之量，故能就非凡之業(yè)。
（1）介詞，根據(jù)，依靠，憑借。（2） 動詞，沿襲。（3）名詞，原因。（4）介詞，趁著，趁此。（5）副，于是，就。（6）介詞，憑借（7）介詞，經(jīng)由，通過。（8）介詞，因為。（9）連詞，連接分句，用于因果關(guān)系復(fù)句的前一個分句，表示原因，可譯為“因為”。
于
“黃鳥于（ ）飛，差池其羽”，何其美也。然于（ ）吾等，則久別矣。自十年前偶見之，于（ ）今已十載，未睹其姿。今造林還草，生態(tài)漸復(fù)，黃鳥復(fù)見，其鳴之美則倍于（ ）昔。吾鄉(xiāng)之美已聞于（ ）四方。于（ ）是吾等暢飲抒懷，陶然醉于（ ）是， 不亦樂乎？14．于
“黃鳥于（1）飛，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，則久別矣。自十年前偶見之，于（3）今已十載，未睹其姿。今造林還草，生態(tài)漸復(fù)，黃鳥復(fù)見，其鳴之美則倍于（4）昔，吾鄉(xiāng)之美譽于（5）四方。于是（6）吾有嘆焉。然暢飲抒懷，陶然于（7）是， 不亦樂乎？
（1）助詞，動詞詞頭，不譯。（2）介詞，引進動作行為的對象，對于。（3）介詞，引進動作行為相關(guān)的時間，到。（4）介詞，引進比較的對象，表程度的比較，比（5）介詞，引進動作行為的主動者，表示被動，被。（6）與“是”構(gòu)成復(fù)音虛詞“于是”，相當于“對此”。（7）介詞，引進動作行為相關(guān)的處所，在。
與
朝過夕改，君子與（ 動詞 贊許 ）之，吾亦贊同。今將他人與（ 動詞 給予 ）之璧上交，足見其悔過之意，何其堅與（ 句末語助詞 表感嘆 啊 ） ！其與（介詞 和）吾等之約，當亦守之。以吾等之力，寇尚難與（動詞 對付）也，應(yīng)使眾與（ 動詞 參與 ）其事，與（動詞 結(jié)交）慷慨之君子，離奸佞之小人，事乃成。且其雄才偉略，天下無雙，若其助寇而不我與（動詞 幫助 ） ，如之奈何？若棄之，此城能為我有與（句末語助詞 表疑問 可譯為“嗎”） ？15．與
朝過夕改，君子與（1）之，吾亦贊同。然今人與（2）古人孰智，廟堂與（3）坊間之識，相去甚遠。為國者，與（4）清廉之君子，離奸佞之小人，身體力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于比百姓者，獨何與（5）？吾等與（6）君建言，又恐君自與（7）吾復(fù)算耳。
（1）動詞，贊許。（2）與“孰”組成文言固結(jié)構(gòu)“與……孰……”，相當于“跟……比較，哪一個……”。（3）連詞，表并列，和，跟，同。（4）動詞，結(jié)交，親附。（5）通“歟”，句末語氣助詞，表疑問，呢。（6）介詞，表施動者發(fā)出動作行為所涉及的對象，相當于“為”。（7）介詞，和，跟，同。
則
“此則（ ）岳陽樓之大觀也”，道出岳陽樓之美，然岳陽樓之聞名，非徒借此也；若如此，則（ ）天下如岳陽樓者多矣，何獨顯其名？只因范希文應(yīng)邀作賦，文播寰宇，于是岳陽樓則（ ）天下名揚。 當世之風(fēng)，位卑則（ ）足羞，官盛則（ ）近諛，范氏則（ ）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之調(diào)。友人被貶，未別離去，眾人避之惟恐不及，及知，趕至河邊，則（ ）已在舟中矣，足見其性情之篤。
16．則
“此則（1）岳陽樓之大觀也”，道出岳陽樓之美，然岳陽樓之聞名，非徒借此也；若如此，則（2）天下如岳陽樓者多矣，何獨顯其名？范希文若不應(yīng)邀作賦，文播寰宇，則（3）岳陽樓能名揚天下與？當世之風(fēng)，位卑則（4）足羞，官盛則（5）近諛，范氏則（6）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之調(diào)。友人被貶，未別離去，及至河邊，則（7）已在舟中矣，足見其性情之篤。
（1）副詞，表示肯定，起強調(diào)、確認作用，可譯為“就是”，“是”。（2 ）連詞，表讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系，用在前一分句，可譯為“倒是”。（3）連詞，表示條件、假設(shè)關(guān)系，用在后一句句首，表示敘述的事、理中是一種假設(shè)或推斷，可譯為“那么”“那就”“就”。（4）（5）連詞，并列，兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對，結(jié)構(gòu)相似的一個分句中，表示各分句之間是并列關(guān)系。譯為“就”，或不譯。（6）連詞，轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”（7）連詞，表承接，第一件事不發(fā)生在第二件事之前，只是有了第一件事之后才發(fā)生第二件事，譯為“原來是”“原來已經(jīng)”。
者
李白者（ 放在一個詞或短語的后邊，起提頓作用，不譯 ） ，詩仙也。為當國者（附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語，指稱上文所說的人、事、物，譯為“的人”“的事”“的東西”“的想法”“的做法”）所拒，遂游于此山。今者（ 放在時間詞之后，起語氣助詞作用，不譯 ） ，山中與幽人對酌，乃一澆其心中塊壘也。力士脫靴，國忠捧墨，詩諷楊妃，此數(shù)者（ 放在數(shù)詞之后，可譯為“個”“樣”之類）乃其得罪之源，亦其個性之抒揚，故雖仕途失意，仍不輟偉志，發(fā)之于詩，其詩傳于后世者（助詞，定語后置標志 ）不可勝計，遂就其萬世英名。
17．者
李白者（1），詩仙也。為當國者（2）所拒，遂游于此山。今者（3），山中與幽人對酌，乃一澆其心中塊壘也。力士脫靴，國忠捧墨，詩諷楊妃，此數(shù)者（4）乃其得罪之源，亦其個性之抒揚，故雖仕途失意，仍不輟偉志，發(fā)之于詩，其詩傳于后世者（5）不可勝計，遂就其萬世英名。
（1）助詞，用在判斷句主語的后邊，起提頓作用，不譯。（2）助詞，附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語，指稱上文所說的人、事、物，譯為“的人”“的事”“的東西”“的想法”“的做法”。（3）助詞，放在時間詞之后，起語氣助詞作用，不譯。（4）助詞，放在數(shù)詞之后，可譯為“……方面”“……樣?xùn)|西”“個”“樣”之類。（5）助詞，定語后置標志。
之
一僧欲之（動詞，可譯為到、往 ）南海，詢于唐僧，唐僧不之（代詞，可譯為他）應(yīng)。 久之（ 助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，用在時間詞后，不譯 ） ，此僧以簞食瓢飲之（ 指示代詞，可譯為這樣 ）助至南海，夸之（ 代詞，可譯為這件事 ）于唐僧：“此何難之（助詞，賓語前置標志，不譯 有？”唐僧曰：“汝之（ 助詞，用在主謂之間取消句子獨立性，不譯）百折不撓，實可欽佩。然汝之（ 結(jié)構(gòu)助詞，可譯為的 ）言亦過矣，君將驕而笑之（ 人稱代詞，可譯為我）乎？”
18．之
一僧欲之（1）南海，詢于唐僧，久之（2），唐僧不之（3）應(yīng)。其獨往，其待也與？均之（4）二策，僧以簞食瓢飲至南海，夸之（5）于唐僧：“此何難之（6）有？”唐僧曰：“汝之（7）百折不撓，實可欽佩。然汝之（8）言亦過矣，君將驕而笑之（9）乎？”
（1）動詞，可譯為“到”、“往”。（2）助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，用在時間詞后，不譯。（3）代詞，可譯為“他”。（4）指示代詞，表近指，可譯為“這”。（5）代詞，可譯為“這件事”。（6）助詞，賓語前置標志，不譯。（7）助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。（8）結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。（9）人稱代詞，表第一人稱，可譯為“我”。
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