求南北朝詩人寄情山水的詩及其理解詩人的背景,其他同上.
第一節(jié) 謝靈運和山水詩的興起
一、山水詩興起于宋初的原因
1．早在《詩經(jīng)》、《楚辭》中就已有山水景物的描寫,但它是作為詩篇中的襯景或比興的景象而出現(xiàn)的,尚沒有成為一種獨立的審美對象和形成一種自覺的審美意識.到了漢代對山水景物的描寫也多出現(xiàn)在漢賦中,直至建安時期曹操的《觀滄?！凡艑懗隽酥袊姼枋飞系谝皇淄暾纳剿?此后,左思的《招隱詩》和郭璞的游仙詩,以及玄言詩和庾闡、殷仲文、謝混等人的詩作中都有一些對山水自然的描寫.所有這些都為山水詩的獨立與成熟做了藝術(shù)經(jīng)驗上的準備.
2．魏晉以來老莊道家思想為主的玄學思想流行,道家崇尚自然的精神和追求隱逸的情懷,深深影響了文人士大夫的心態(tài)和文學創(chuàng)作.《文心雕龍·明詩》曰：“宋初文詠,體有因革,莊老告退,而山水方滋.”文學創(chuàng)作中出現(xiàn)的玄言詩、田園詩、山水詩,都是在道家崇尚自然的人生精神和藝術(shù)精神的影響下產(chǎn)生的,崇尚自然的審美取向已經(jīng)成為較為普遍的風尚.文人士大夫親近自然、崇尚隱逸、標榜山林的生活情趣,為山水文學創(chuàng)作提供了生活的基礎(chǔ).南渡以后江南之地的山川秀美景色,自然也吸引著文人去感受自然和描寫山水.
二、謝靈運山水詩的藝術(shù)成就
1．謝詩善于細致入微地描摹山水景物,營造清新自然、生動鮮明的畫境.鮑照評論說：“謝五言如初發(fā)芙蓉,自然可愛.”（《南史·顏延之傳》）蕭綱也說：“謝客吐語天拔,出于自然.”但謝詩的自然不同于陶詩的自然：陶詩的自然是心靈的自然流露,其寫景在于寫意；謝詩的自然是客觀自然的摹寫,其寫景在于摹象.因此謝詩注重對自然景物的細致體察,而采取精巧工致的描寫手段,表現(xiàn)的是自然物象的客觀美.王士貞評論其詩說：“秾麗之極而反若平淡,琢磨之極而更似天然.”（《讀書后》卷三）以辭采的秾麗和琢磨的精工而達于清新自然的畫境是謝詩的最突出的特點,也是謝詩匠心獨運所開辟的、不同于前人的一種藝術(shù)境界,因此謝詩成為開山水詩新風的一大家.
2．謝詩在摹景狀物中十分注重字句的鍛煉,創(chuàng)造出了許多名垂后世的佳句.如“池塘生春草,園柳變鳴禽”(《登池上樓》)；“野曠沙岸凈,天高秋月明”(《初去郡》)；“白云抱幽石,綠筱媚清漣”(《過始寧墅》)；“林壑斂暝色,云霞收夕霏”（《石壁精舍還湖中作》）；“曉霜楓葉丹,夕曛嵐氣陰”(《晚出西射堂》)；“春晚綠野秀,巖高白云屯”(《人彭蠡湖口》)等等,字句精工,境界清新,色彩鮮明,的確“如初發(fā)芙蓉,自然可愛”,表現(xiàn)了高超的藝術(shù)技巧.但是有佳句而無佳篇,也是謝詩的一個缺點.
3．謝詩的構(gòu)思與結(jié)構(gòu)比較單一,其山水詩往往是先敘事,次寫景,最后說理,形成了模式化的構(gòu)思與結(jié)構(gòu).因為注重山水景物的客觀描摹刻劃,主體精神和情感的透入不夠,所以大多詩篇達不到陶詩的情景交融、天然渾成的藝術(shù)境界.
4．謝詩講究語言的藝術(shù)技巧,善于錘煉字句,重辭采,講對偶,求新奇.劉勰評論宋初山水詩說：“儷采百字之偶,爭價一句之奇.情必極貌以寫物,辭必窮力而追新.”（《文心雕龍·明詩》）正概括了謝詩的語言特點.謝詩講究語言技巧,對于提高描摹客觀物象的能力,發(fā)揮語言的表現(xiàn)力是一種貢獻,但是過分地雕琢與追求新奇也使謝詩有生硬晦澀的瑕疵.
[作品講讀]
一、謝靈運《登池上樓》
1．這首詩作于宋少帝景平元年（423）初春,作者時任永嘉太守,久病初起登樓遠眺,觸景生情,抒發(fā)了政治上的失意和向往隱遁的情懷.
2．詩歌的結(jié)構(gòu)層次十分清晰：前八句描寫了詩人的人生境遇；中間八句描寫了登樓臨窗所見所聞初春生機盎然的景色；最后六句抒發(fā)了詩人內(nèi)心的情志.
3．此詩的主要的藝術(shù)特點
（1）托物起興,寄慨抒情.詩歌以“潛虬”和“飛鴻”起興,形象鮮明的托物起興并不是單純的開頭,而是象征著隱遁與出仕這兩種人生道路和價值觀.然后慨嘆自己進不能如“飛鴻”,退不能如“潛虬”,既不能進德修業(yè),又不能退耕自養(yǎng),而只落得個徇祿窮海、臥疴空林.表達了自己進退兩難的處境,抒寫了內(nèi)心的矛盾與痛苦,流露著政治失意的傷感憂郁情緒.詩歌由托物起興引發(fā)出對人生境遇的深切慨嘆,
（2）此詩最受人稱道的是寫景,清新如畫,自然天成,典型地體現(xiàn)了謝詩“如初發(fā)芙蓉,自然可愛”（《南史·顏延之傳》）的風格.其寫景體察入微,描寫生動；布置工巧,由遠及近,從聽覺到視覺,錯綜變化.達到了“造語天然,清景可畫,有聲有色”（謝榛《四溟詩話》）的藝術(shù)境地.尤其是“池塘生春草,園柳變鳴禽”兩句,毫無藻飾雕刻之痕,如“芙蓉出水”,妙在自然天成,而又清新工麗,的確是神來之筆.所以歷代倍受贊賞,葉夢得說：“此語之工,正在無所用意,猝然與景相遇,備以成章,不假繩削,故非常情所能.”（《石林詩話》）元好問贊嘆說：“池塘春草謝家春,萬古千秋五字新.”（《論詩絕句三十首》）
（3）此詩又由寫景轉(zhuǎn)入抒懷,“祁祁”、“萋萋”兩句化用古詩,傳達出傷春的意緒.又寫了離群索居的孤獨寂寞之感.并表示自己要保持高尚的節(jié)操,追求遁世無悶的隱居生活.最后寫得有些晦澀難解,然不失為他的詩歌中的佳作.
（4）此詩章法嚴謹,層次清晰,先寫自己的境遇,然后寫景,最后抒懷.此詩通篇運用工整的對偶句式,有的對偶還相當工致,遣詞造句除了清新自然之外,還有精致工麗的一面.正如王士貞所說：“秾麗之極而反若平淡,琢磨之極而更似天然.”（《讀書后》卷三）但謝詩的平淡天然往往缺乏陶詩整體渾融的境界.
二、謝靈運《石壁精舍還湖中作》
1．這首詩也是謝靈運的山水名作.這首詩敘寫了詩人一天的游蹤,描繪了所見的奇山秀水,抒發(fā)了游山玩水的樂趣和從中悟得的哲理.
2．詩歌可分為三個層次：前六句總寫一天的游蹤和感受；中間六句寫途中所見的傍晚景色；最四句抒寫從山水游樂中體悟到的人生哲理.
3．此詩的主要藝術(shù)特點：
（1）本詩綜合運用了寫景、述行、抒情、言理等多種手段.第一層“昏旦”、“山水”兩句以概括的筆法總寫景物,隨即以“娛人”、“忘歸”抒發(fā)了娛情山水、樂而忘歸的情懷,同時使用了擬人化的手法,賦予山水以生命和感情.接著又敘述了他一天的行蹤.第二層前四句都是寫景,但角度卻不同,“林壑”、“云霞”是廣角鏡頭,“芰荷”、“蒲稗”是特寫鏡頭,所以畫面的布置有寬廣的背景,也有近景的細致描繪,而且確實把傍晚的湖光山色描寫得很美：暮色下的林壑,夕陽下的晚霞,湖中的荷影,水邊的蒲稗,這一切構(gòu)成了一幅絢麗的春色晚景圖畫.就此詩人又敘寫了自己“趨南徑”、“偃東扉”的愉悅與愜意.最后余意未盡又添加了一番言理.
（2）此詩在章法結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)了作者山水詩的基本模式：先敘游蹤,再寫景,最后言理.但此詩的優(yōu)秀之處是以“還”為線索,能夠把情、景、理較為緊密地結(jié)合,相互滲透,相互發(fā)明,尚無斷章之嫌.所以王夫之評曰：“情不虛情,景皆可景,景非滯景,景總含情,神理流乎兩間.”（《古詩評選》）而且詩歌雖精工巧制,但語言不甚雕琢,筆調(diào)比較平淡,境界也比較開闊.
引自 兩晉南北朝 貼吧 因字數(shù)太多 無法地址： http://tieba.baidu.com/f?kz=135871919
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