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【道家經(jīng)典】之《列子》|列子簡介
慧海慈廣
>《道教》
2016.07.05
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列子簡介
列子名御寇,戰(zhàn)國時(shí)期鄭國圃田(今河南省鄭州市)人。道家學(xué)派著名的代表人物,著名的思想家、寓言家和文學(xué)家。列子(本人與弟子)著有《列子》,對后代的哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教都有深遠(yuǎn)的影響。那時(shí),由于人們習(xí)慣在有學(xué)問的人姓氏后面加一個(gè)'子'字,表示尊敬,所以列御寇又稱為'列子'。
列子一生安于貧寒,不求名利,不進(jìn)官場,隱居鄭地40年,潛心著述20篇,約十萬多字。《列子》屬于早期黃老道家的一部經(jīng)典著作。列子書在先秦曾有人研習(xí)過,西漢時(shí)仍盛行,西晉遭永嘉之亂,渡江后始?xì)埲?。其后?jīng)由張湛搜羅整理加以補(bǔ)全?,F(xiàn)存八篇,其中《愚公移山》、《杞人憂天》、《兩小兒辯日》、《紀(jì)昌學(xué)射》等膾炙人口的寓言故事,可謂家喻戶曉,廣為流傳。
列子心胸豁達(dá),貧富不移,榮辱不驚。因家中貧窮,常常吃不飽肚子,以致面黃肌瘦。有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子,以搏個(gè)好士之名,于是子陽就派人送他十車糧食,他再三致謝,卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說:我聽說有道的人,妻子孩子都能快樂地生活,我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受,我真是命苦啊。列子笑著對妻子說:子陽并不真的了解我,聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我,所以我不能接受。一年后鄭國發(fā)生變亂,子陽被殺,其黨眾多被株連致死,御寇得以安然無恙。這樣的列子遺事至今鄭州民間還在流傳,康熙三十二年《鄭州志》也記載了這個(gè)故事。
列子貴虛尚玄,修道煉成御風(fēng)之術(shù),能夠御風(fēng)而行,常在春天乘風(fēng)而游八荒。莊子《逍遙游》中描述列子乘風(fēng)而行的情景“泠然善也,旬有五日而后返?!彼{風(fēng)行到哪里,哪里就枯木逢春,重現(xiàn)生機(jī)。飄然飛行,逍遙自在,其輕松自得,令人羨慕。唐玄宗天寶元年(739年)李隆基封其為沖虛真人,其書名為《沖虛真經(jīng)》。列子之學(xué),本于黃帝、老子為宗。相傳他曾向關(guān)尹子問道,拜壺丘子為師,后來又先后師事老商氏和支伯高子,得到他們的真?zhèn)?,而友伯昏無人。修道九年之后,他就能御風(fēng)而行?!妒霎愑洝分姓f,列子常在立春日乘風(fēng)而游八荒,立秋日就反歸“風(fēng)穴”,風(fēng)至則草木皆生,去則草木皆落?!秴问洗呵铩氛f:“子列子貴虛”。他認(rèn)為“至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷”。列子窮而面有饑色,但拒絕鄭國暴虐的執(zhí)政者子陽饋贈的糧食。其弟子嚴(yán)恢問之曰:“所有聞道者為富乎? ”列子曰:“桀紂唯輕道而重利是亡!”他認(rèn)為應(yīng)擺脫人世間貴賤、名利的羈絆,順應(yīng)大道,淡泊名利,清靜修道。
《列子》簡介
《列子》又名《沖虛經(jīng)》、《沖虛真經(jīng)》,是道家重要典籍,由鄭人列御寇所著。唐代時(shí),《沖虛真經(jīng)》與《道德經(jīng)》、《莊子》、《文子》并列為道教四部經(jīng)典。該書按章節(jié)分為《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問》、《力命》、《楊朱》、《說符》等八篇,每一篇均由多個(gè)寓言故事組成,寓道于事。其中較為人熟悉的包括“愚公移山”、“杞人憂天”、“亡斧者(亡斧意鄰)”、“歧路亡羊”等?!读凶印返拿科淖?,不論長短,都自成系統(tǒng),各有主題,反映睿智和哲理,淺顯易懂,饒有趣味,只要我們逐篇閱讀,細(xì)細(xì)體會,就能獲得教益。它完全可以與古希臘的《伊索寓言》相媲美,但在意境上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越《伊索寓言》。
《列子》中包含'天體運(yùn)動(dòng)說'、'地動(dòng)說'、'宇宙無限說',而這些學(xué)說都遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方的同類學(xué)說。
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